Тема урока: Символика яблока в русской литературе .

Тип урока: комбинированный

Вид урока: урок – исследование

Цели урока:

Литература:

1. Изучение материала по результатам исследовательской деятельности учащихся: символика яблока в русской литературе и живописи

как прекрасное прошлое родной страны.

2 .Отработка умений и навыков для использования дополнительной литературы для самостоятельного приобретения знаний, развитие мыслительной деятельности учащихся.

Дидактические задачи урока: помочь учащимся самостоятельно разработать условия и сформулировать определения основных понятий-символов, связанных с яблоком; научить их получать информацию об этом понятии; отрабатывать навыки работы с художественным текстом, критической и научно-популярной литературой ; осмысливать позицию разных авторов.

Педагогические задачи: познакомить учащихся с особенностями процесса научного познания, ступенями исследовательской деятельности; научить их различать проблемы, формулировать и отбирать полезные гипотезы, интерпретировать данные, делать выводы; заинтересовать учащихся исследовательской деятельностью, поиском новых проблем, вопросов.

Воспитывать нежное трепетное чувство к наследию прошлого, приобщать к различным видам искусства; умению видеть не только красоту, но и тайну бытия .

Биология: значение яблок в жизни человека.

План проведения урока:

1.Определение целей и задач урока, мотивация учащихся.

2.Вступительное слово учителя (постановка проблемы, направление поиска исследования).

3.Выступления учащихся (развёрнутый ответ, тезисы, выдержки из произведений и т. д.).

4.Вопросы к выступающим (ученики, учитель).

5.Ответы на вопросы, выступления оппонентов.

6.Дискуссионное обсуждение проблемного вопроса.

7.Заключительное слово учителя.

Ход урока:

1.

2.

И к царевне наливное,

Молодое, золотое

Прямо яблочко летит...

Соку спелого полно,

Так свежо и так душисто,

Так румяно - золотисто,

Будто медом налилось!

Видно семечки насквозь...

Учитель литературы:

Каждый из нас наверняка помнит эти за­мечательные строки из «Сказки о мер­твой царевне и о семи богатырях». Как сочно и аппетитно описано коварное яблочко, которое так хочется попробовать, что и сде­лала доверчивая царевна - и умерла.

Но по­чему именно яблоко, выбрал наш любимый поэт для осуществления вероломных замыслов завистливой мачехи?

Учитель биологии:

С ним в матушке-России с детства знакомы, яблочком с лета до весны хрустят. Яблоневые сады самые лю­бимые - да что и говорить - самые стойкие в «неласковом» климате России.

Учитель литературы:

Не случайно в русских народных сказках так много сюжетов связано с яблоней и ябло­ками. Именно на это дерево чаще всего при­летает жар-птица, чтобы поклевать золотых яблочков,

Именно яблоки возвращают здоро­вье и молодость, а иногда дарят бессмертие ; - Именно яблоней и яблоками стремятся обер­нуться нечистые силы, чтобы соблазнить до­верчивых сказочных героев и погубить их...

Безусловно, Пушкин знал об этом: ведь рядом с ним была замечательная сказитель­ница - Арина Родионовна. Поэтому-то ябло­ко в его сказке - традиционно фольклорное.

А откуда идет эта традиция? где ее корни?

Какова символика яблока в русской литературе и искусстве?

Почему яблоню называют деревом жизни? - на этот и другие вопросы мы сегодня постараемся ответить на уроке.

К уроку готовились разные группы: литераторы, художники, биологи.

Каждая группа занималась определёнными вопросами по теме урока.

Давайте обратимся к 1 – ой группе литераторов и послушаем их.

3. Исследователи:

1 группа: литературоведы:

Из мифов:

А. Яблоко символ - плод древа жизни, мировое древо, то есть ось мира , Вселенной...

Издавна яблоко вошло в мифы народов мира, и это говорит о том, что оно, как и яй­цо, связано с мировоззрением древнего человека.

1) Почти идеально круглая форма связывалась с представлениями о мире, Вселен­ной, космосе;

2) золотистый нежный цвет, «ру­мянец» яблочка - с красотой, здоровьем и молодостью;

3)гладкая, атласная кожица, скры­вающая сочный плод, - с тайной и богатст­вом;

2)сладость и аромат - с удовольствием и наслаждением.

Не удивительно, что многие народы видели в яблоке необыкновенный плод - плод древа жизни . А древо жизни в мифах почти всех народов - это одновре­менно и мировое древо , то есть ось мира, Вселенной... Именно здесь, под мировым древом, решаются судьбы человеческие, под ним собираются боги для больших советов, сюда приходят за советом и знанием; здесь ищут бессмертие и здоровье. В ветвях дере­ва прячутся луна и солнце. В мифах некото­рых народов древом мира (жизни) могли быть не яблоня, а дуб, ясень, бук или тутовое дерево. Но каким бы ни было это дерево, плодом, сорванным с него, у европейских на­родов чаще всего оказывалось яблоко...(яблоко в переводе с романских языков обозначает «райский плод)

Б. Яблоки вечной молодости .

На краю мира, у берегов реки Океан, разместили древние греки замечательный сад с золотыми яблоками, которые принадлежали богине Гере (сама Гея преподнесла ей этот свадебный подарок). Золотые яблоки дают вечную м олодость , и поэтому Гера поручила их бдительно охранять дракону Ладону и четырем сестрам-нимфам Гесперидам. Как мы знаем, Гераклу удалось по­хитить эти чудесные яблоки, преодолев множество препятствий, - это был его одиннадцатый подвиг. И хотя Эврисфей подарил яблоки герою, а Геракл в свою оче­редь - Афине Палладе, они вновь возврати­лись к Гесперидам, ибо эти прекрасные пло­ды всегда должны оставаться в заветном саду. Вечность и бессмертие - удел богов, а не смертных.

Только души праведников и героев попа­дали в необыкновенные яблоневые сады древнегреческого рая. Скромная и тихая скандинавская богиня Идунн - владелица волшебной корзины, на­полненной яблоками юности. Ими она потчу­ет богов, и те полны сил и цветущей красоты. Никогда не пустеет корзина, потому что вза­мен каждого отданного яблока в ней тотчас появляется другое. Корзина с яблоками мо­лодости - предмет вечной зависти велика­нов, и однажды они похитили ее. Но яблоки все равно пришлось вернуть.

Из Библии:

Б. С распространением христианства сим­волика яблока утрачивает свою многознач­ность. В Библии_оно становится символом грехопадения человечества. Нет ничего уди­вительного в том, что все художники и скульп­торы, начиная со средневековья и кончая со­временностью, изображают Еву под яблоней, обвитой змеем (вспомните дракона Ладона), или с яблоком в руке. Яблоко дало знание и привело к греху . Оно было заведомо запрет­ным плодом, но Ева дерзнула и не только со­рвала и попробовала сама, но и передала свое «знание» Адаму. Следствием стало из­гнание из рая на землю и весь долгий и тяж­кий путь человечества. Таким образом, ябло­ко сыграло в своем роде роковую роль.

Как и яйцо, яблоко дает бессмертие, здо­ровье, юность - следовательно, вечную жизнь, но и несет смерть: ведь человечество, вкусив плод с древа познания, стало смерт­ным и познало множество трудов и тягот на своем пути.

Не забудем еще и яблоко раздора из ан­тичных мифов. Помните, богиня Эрида, оби­девшись на богов, похитила одно из яблок Гесперид (то, что дает бессмертие!) и с надписью" «Прекраснейшей» подкинула на пиршественный стол олимпийцев. Тотчас разго­релся спор меж богинь, кому же принадлежит яблоко. Спор этот решил пастух-царевич Парис, присудив яблоко Афродите, пообе­щавшей ему в жены прекраснейшую из жен­щин - Елену, что и послужило впоследствии причиной начала долгой, кровопролитной Троянской войны, в результате которой по­гибло множество славных героев.

В греческих мифах яблоко не раз исполь­зовалось как коварный предмет соблазна. Юноша Аконтий, полюбивший во время праздника Артемиды прекрасную Кидиппу, подбросил ей яблоко, на кожуре которого вы­резал надпись: «Клянусь Артемидой, я стану женой Аконтия». Кидиппа, прочитав надпись вслух, таким образом дала клятву богине и вынуждена была выйти замуж за Аконтия.

А теперь давайте послушаем художников.

2 группа: художники.

А. Это толкование закрепили художники: об­ращаясь к сюжету грехопадения, они изобра­жали на своих полотнах и фресках райские сады с древом познания добра и зла. усыпан­ным соблазнительными плодами. Особенно выразительны эти деревья у Яна Брейгеля Бархатного («Рай»), В. Тициана («Адам и Ева»), П. Рубенса («Адам и Ева в райском саду»), Яна ван Скореля («Адам и Ева») и др.

Иногда сад или дерево заменяет ветка с яблоком или даже одно яблоко в руках у Евы, а иногда у Адама (А. Дюрер. «Адам и Ева»; . «Адам», «Ева»; Ян Госсарт. «Грехо­падение» и др.).

Яблоко часто сопровождает младенца Христа (Дж. Беллини. «Мадонна с младен­цем»; А. Альтдорфер. «Мария с младенцем»; Лукас Кранах Старший. «Мадонна с младен­цем под яблоней» и др.): оно является алле­горией того, что Христос искупает все„грехи человечества

Оптимистическая и светлая природа яб­лока, заложенная еще мифами (бессмертие, здоровье, красота, богатство), щедро прояв­ляется в народных сказках всего мира, где яблоко выступает в первую очередь как плод жизни и бессмертия.

1 группа: литераторы.

Из сказок:

В. Часто у многих народов повторяется мотив долгожданного рождения ребенка благодаря съеденному яблоку, как в итальянской сказке «Яблоко и кожура». В ceмье вельможи долгое время не было детей. | Однажды он встретил на улице волшебника. \

«- Синьор волшебник, как нам быть? Уж, мы так хотим сына.

Волшебник протянул ему яблоко и сказал:

Дай это яблоко своей жене, и ровно через девять месяцев у нее родится чудес­ный мальчик». Предсказание исполнилось, но появилось два мальчика: один у знатной да­мы, съевшей очищенное яблоко, другой у служанки, съевшей кожуру: «у служанки - румяный, как яблочная кожура, а у дамы - белолицый, как очищенное яблоко». Потом Кожура окажется и сметливее, и сильнее сво­его «брата».

Почему, как вы думаете, один родился румяный, а другой белолицый?

Давайте обратимся к группе биологов.

3 группа. Биологи.

Яблоки обладают ценнейшими питательными, диетическими и лечебными свойствами. (Приложение 1).

С точки зрения биологии семечко в яблоке тоже очень полезно. А что думают литераторы по этому поводу? Какую роль могло играть семечко в яблоке с точки зрения литературы?

1 группа: Литераторы:

Из сказок:

В грузинской сказке «Иван-Заря» яблоки в дар бездетной семье приносит река (река жизни?): «Только наполнила кувшин доверху, как видит - несет река три яблока. Понрави­лись ей яблоки, потянулась она за ними, до­стала и понесла домой. Одно мужу дала, другое сама съела, третье с мужем поровну поделила». Соответственно трем яблокам у нее рождаются три сына: Иван-Вечерний, Иван-Полночный и Иван-Заря, Иван-Заря - самый смелый, умный, здоровый и красивый, как молодая заря, у которой впереди целый день...

В сказках яблоко являлось не только началом новой жизни, но и здоровья, юности.

В русских народных сказках чрезвычайно ин­тересен сюжет о молодильн ых яблоках: «Царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал он, что за тридевять земель, в тридесятом царстве есть сад с молодильными яблоками и колодец с живой водой» (Сказка о молодильных яблоках и живой воде»). Вызвался на нелегкое дело Иван-царевич, с большими трудностями добрался он до сада, но попасть в него сложно, о чем предупреждает цареви­ча Баба Яга.

Молодильные яблоки, помогающие помо­лодеть, избавиться от хвори, мы встречаем и в других сказках. «Отпустила (Солнцева сестра ) его на родину понаведаться и дала ему на дорогу щетку, гребёнку да два молодильных яблочка: какой бы ни был стар человек, а съест яблочко - вмиг помолодеет» (русская народная сказка «Ведьма и Солнцева сестра»). «...Только отведала она этих яблок, как вмиг выздоровела и спрыгнула с постели» (немецкая сказка

« Гриф - птица»). «Взяли дети глазные яблоки, принесли их к матери, приложили к глазницам, мать и прозрела» (грузинская сказка «Пять братьев и сестра»).

-Распространённость подобного сюжета говорит о его большой популярности.

А на самом ли деле яблоки обладают свойствами омолаживать организм человека? Обратимся к группе биологов. Что они нам скажут по этому поводу ? (о масках…)

3 группа: биологи.

(о кремах, масках, исследования).

1 группа: литераторы.

Из сказок:

1) А вот в немецкой сказке «Белая змея» зо­лотое яблоко с дерева жизни дарует еще и любовь: «Они поделили яблоко жизни и съе­ли его вдвоем: и исполнилось ее сердце к нему любовью, дожили они в безмятежном счастье до самой глубокой старости».

Спо­собность яблока вызывать любовь напомина­ет об обычае многих народов цветами ябло­ни украшать невест.

С древним обычаем бросания яблок как знака любви друг к другу мы встречаемся в сказках многих народов.

1. «Поскакал дурак и взлетел на гору. Бросил принцессе алмазное яблоко на колени...» (латышская сказка «Принцесса на стеклянной горе»),

2.«Вышла королевна и бросила рыцарям золотое ябло­ко, но никто не поймал золотого яблока, кро­ме юноши, - только он вмиг его поймал и ускакал прочь» (немецкая сказка «Железный Ганс»).

3.«Принесла принцесса в корзине золотые яблоки.

Кто поймает, тот жених будет! - сказа­ла она» (французская сказка «Волшебный свисток и золотые яблоки»).

Иногда яблоко надо не бросить суженой, а, наоборот, вырвать у нее силой : «Тому, кто на вершину Хрустальной горы трижды верхом на коне въедет и трижды золотое яблоко из рук ко­ролевской дочери вырвет, король отдаст ее в жены и полкоролевства в придачу!» (нор­вежская сказка «Принцесса с Хрустальной горы»).

В славянских сказках герои не бросают, а торжественно подносят яблоко суженому .

1.«Увидел в саду наливные яблочки, стал затра­гивать девушек: "Девицы, красавицы, которая из вас мне яблочко поднесет, та за меня за­муж пойдет"» (русская сказка «Хаврошечка»).

2. «Сорвала она яблочко, подала его пану» (украинская сказка «Дедова дочка и золотая яблонька»)

2) Иногда яблоко предвещает суженого , как в датской сказке «Золотое яблочко»: «Млад­шая, Метте, подумала и говорит: "Больше всего на свете, батюшка, хочется мне золото­го яблока с той яблони, что я нынче во сне видела. Привези ты мне его!"» А в трогатель­ной русской сказке «Безручка_» несчастная героиня, отведав золотого яблока из незна­комого сада, стала невестой своего хозяина.

- Таким образом, в мифах чудесные яблони с золотыми яб­лочками растут либо на краю земли, либо в загробном мире и принадлежат богам или сверхъестественным существам, а в сказках яблони приближены к человеческому миру и хозяевами их являются цари. Они выступают здесь как хранители волшебного, священного дерева, дарящего свет, тепло и красоту.

Часто они даже не едят этих яблок. «Царь дорожил яблоней, как своими глазами, и сам не рвал яблок, и другим не давал» (грузинская сказка «Пашкунджи»). «Росло в том саду де­рево, на котором были золотые яблоки. Ког­да яблоки поспевали, им вели счет...» (не­мецкая сказка «Золотая птица»). Яблоки с этого дерева в своем роде символ богатства, благополучия. Обратите внимание , описание их всегда ярко и по­этично : «А яблонька та была не простая: ут­ром листья распускались, в полдень ветви цветом покрывались, через день плоды нали­вались, да такими они были сладкими, вкус­ными и сочными - язык проглотишь» (мол­давская сказка «Лейся, свет, впереди, тьма, стелись позади»).

3) Чаще всего таинственными похитителями яблок являются птицы, «...Половина ночи про­шла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит - на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яб­локи» (русская сказка «Иван-царевич и серый волк»]. «Была у них" в саду яблоня, на которой росли золотые яблоки. Всякую ночь прилетала какая-то птица и съедала их» (польская сказка_«0 прекрасной Елене»).

Пти­цы эти, без сомнения, связаны с солнцем: об этом говорит и их оперение, и свет, который исходит от них. Возможно, это поэтический образ зари...

Иногда похитителями яблок становятся чудовища или змеи, как в румынской сказке «Богатырь Прысля и золотые яблоки» или в албанской «Три королевны и чудовище».

Найти и наказать разбойника, ворующего золотые яблоки, - дело чести молодого ца­ревича. Однако не всегда это оказывается необходимым. Иногда перо, потерянное у яб­лони Жар-птицей, открывает мир удивитель­ных приключений, где герою удается добыть все блага жизни: коня, богатство, красавицу и т. д . (русская сказка «Иван-царевич и серый волк», немецкая «Золотая птица»).

Иногда птицы, прилетающие на ябло­ню, - это заколдованные принцессы, и оставшийся караулить воров царевич под­сматривает чудесные превращения. Одна из них становится невестой царевича, в залог чего она оставляет ему яблоко (болгарская сказка «Золотые яблоки и девять пав»).

Таким образом , яблоня с золотыми плодами является как бы деревом судьбы (связь с древом жизни!), от которого зависит благо­получие, любовь, рождение детей.

Так, в итальянской сказке «Пастушок - малый росток» герой проклят обиженной им старушкой (очевидно, феей): «Не вырасти тебе больше ни на ноготок, пока не отыщешь прекрасную Бергальину с тремя поющими яблоками!» Чтобы снять заклятие, он отправ­ляется на поиски Бергальины и после долгого пути, полного опасностей, находит хрустальную клетку с тремя необычными яблоками.

4) В этой сказке, кстати, мы встречаем ин­тересный мотив очеловечивания яблок. Они умеют петь, вероятно, потому, что внутри спрятаны чудесные маленькие девушки-феи, принцессы или, может быть, эльфы.

В сирийской сказке «О плачущих и смею­щихся яблоках» яблоки в руках хорошего че­ловека радостно смеются и сами к нему ка­тятся, а в руках коварного обманщика плачут, рыдают и норовят от него убежать...

Яблоня и ее плод играют роль предсказа­телей судьбы, знают обо всем, что происхо­дит в мире, показывают всю его красоту: «Ка­тится яблочко по блюдечку, наливное по се­ребряному, а на блюдечке все города один за другим видны, корабли на морях и полки на полях, и гор высота, и небес красота, сол­нышко за солнышком катится, звезды в хоро­вод собираются - так все красиво, на ди­во...» (русская «Сказка о серебряном блюде­чке и наливном яблочке»).

Эта способность яблочка опять напоминает о его связи и с древом познания, и с древом жизни: только плоду этого древа дано владеть всеми секре­тами жизни и красоты, только плод древа жизни связан с солнцем и звездами.

5) Во многих сказках яблоня спасает от бе­ды: она заслоняет своими ветвями от страшных гусей-лебедей - птиц Бабы Яги - геро­ев русской сказки «Гуси-лебеди», спасает от огромных дивов героя персидской сказки «Юсуф-шах, пери и Малек-Ахмад», превра­тившегося в яблоко; от драконов (албанская сказка «Краса земли»). Спрятанные ветвями, листьями или самими яблоками, герои нахо­дятся в безопасности от любой напасти.

Яблоко может вывести, подобно яйцу и колобку, в нужное месте («Дала ему жена яб­локо и сказала: "Покати это яблочко и иди за ним следом, приведет куда надо"» - грузин­ская сказка «Дочь солнца»), может накормить и развеселить («И покатил он сразу то ябло­чко, - и явились и пития, и яства, а три музыканта так и режут...» - украинская сказка «Иван-царевич и Красная девица - ясная звездочка»). Оно может стать волшебным талисманом, открывающим сокровище (болгарская сказка «Смерть судьбичкам»).

Но яблоня и яблоки могут принести и неприятности: горе, болезнь, смерть. (Вспом­ните яблоко раздора, плод с древа познания добра и зла и т.) Иногда они могут сыграть злую шутку со сказочными героями: «Сорвал Иванушка яблоко, съел, и в тот же миг выросли у него на голове рога – большие да тяжёлые, голову к земле клонят» (русская сказка «Наказанная царевна»). О том же ру­мынская сказка «Лекарь Тодераш ». Правда, потом те же яблоки помогают героям наказать за несправедливость царей и принцесс.

Иногда в яблоке, подобно яйцу, спрятана душа демонического существа, от которого страдает весь мир, как, например, в молдав­ской сказке «Базилик зеленый и царская дочь».

Грузинская сказка «Земля возьмет своё» полна глубокого философского смысла. Юно­ша, искавший бессмертия, встретил женщину Красу, которая никогда не постареет и не ум­рет, и остается жить с ней. А когда через много лет затосковал и захотел повидать род­ных, она дала ему три яблока. Вернулся он домой и никого и ничего не узнает. «Вспом­нил юноша свою мать, детство, товарищей и загрустил. Решил он съесть яблоки, что дала ему женщина... Достал он одно яблоко, съел его, и вмиг выросла у него длинная седая бо­рода. Съел другое яблоко - подкосились у него колени, согнулась поясница, и без сил упал он на землю. Позвал он прохожего маль­чика: "Подойди ко мне, мальчик, достань из моего кармана яблоко, подай мне".

Достал мальчик яблоко, подал ему, над­кусил он его и тут же умер».

Яблоки возвращают героя земле (обрати­те внимание на название сказки «Земля возьмёт своё»), и, с одной стороны, они выступают как яблоки смерти, а с другой - они спасают человека от тоски и одиночества: нельзя быть бессмертным сре­ди смертных, бессмертие становится его на­казанием. Заметьте, яблоко подает герою мальчик, олицетворяющий собой новую жизнь взамен уходящей...

2 группа: художники.

Многие художники запечатлели яблони, превратили свои райские сады в яблоневые. У С. Боттичелли («Весна») все действие раз­ворачивается в небесном саду под кронами яблонь. Главная героиня - Весна - словно выходит из этого чудесного сада навстречу зрителям. И хотя она еще только рассыпает цветы, в ветвях яблонь уже красуются на­литые соком спелые яблоки, как бы обещая тот результат, который принесет на землю Весна.

! Лукас Кранах Старший («Золотой век») тоже изображает яблоневый сад, в центре которого вокруг молодой яблоньки, усыпан­ной румяными плодами, весело кружится хо­ровод счастливых юношей и девушек. Яблоня

здесь - и центр мира, и древо жизни, оли­цетворение здоровья, молодости, счастья.

! Под древом жизни, вероятно, стоят Пер­сей и Андромеда на картине Э. Берн-Джонса «Зловещая голова », которые рассматривают в колодце под яблоней отражение Медузы Горгоны. Ужас и любопытство отражены на их лицах... И эта яблоня напоминает уже о дре­ве познания добра и зла, с которого был со­рван запретный плод, а Персей и Андромеда как бы предвосхищают любопытство Адама и Евы: нельзя смотреть на то, что запрещено, как нельзя рвать запретный плод...

Яблоко часто является символом моло­дости, здоровья и красоты. Не случайно мно­гие художники изображают свои модели с яб­локом в руках (Рафаэль. «Портрет молодого человека с яблоком»; ! . «Арсеньевой», ! «Портрет Скобеевой»). Яблоко становится обязательным атри­бутом граций (Рафаэль. «Три грации»), Венеры (А. Бронзино.«Аллегория»). Красивое яблоко с червоточиной говорит о недолговечности молодости и красоты , как в натюрморте ! М. М. де Караваджо «Корзина с фруктами».

!!! Интересное прочтение яблони как древа жизни дает художник Д. Жилинский в картине «Под старой яблоней». Под щедро усыпанной плодами яблоней расположились фигуры, символизирующие три возраста человечес­кой жизни: на переднем плане согбенная ста­руха, на заднем - молодая женщина и в цен­тре - мальчик. Всех их объединила старая яблоня, которая, без сомнения, связана с об­разом старухи, и яблоки: старуха с палкой в руке, стоящая у подпорки в виде креста, - родоначальница и основа сада и семьи, у нее, единственной, нет яблока в руках, так как жизнь ее на закате; молодая женщина с полной корзиной яблок как символ расцвета и полноты жизни; и мальчик с большим яб­локом в руке - олицетворение начала жиз­ненного пути. Яблоки лежат и на земле, напо­миная о краткости бытия и молодости. Но в картине нет ощущения драмы: она дышит спокойствием мудрости, потому что «древо жизни вечно зеленеет…

Слово биологов :(о районированных сортах яблок).

4.5.(вопросы к учащимся и ответы на проблемные вопросы)

6.Вывод:

Таким образом, если попытаться обобщить те значения, которые несет в себе яблоня в творчестве ху­дожников, а еще ранее в сказках, то в конеч­ном итоге останутся два основных: жизнь и молодость со всеми вытекающими отсюда последствиями и соблазн, несущий смер­тельную опасность, то есть те, которые при­шли к нам из самых древних мифов.

7. Эти значения преломляются в живописи, в литературе.

У В. Шекспира в «Сонете о яблоке» (№ 93) яблоко становится символом коварства, заключенного в красоте:

По-прежнему сияет чистота.

Адаму на беду сорвала Ева.

Красота женщины хоть и соблазнительна, но обманчива, как притягательно и в то же время опасно яблоко с древа познания.

В замечательной повести Д. Голсуорси «Цвет яблони» яблоня становится многозначным символом и молодости, и красоты, и любви, и соблазна, и горя, и всё произведение дышит ароматом необыкновенной ябло­ни...

У С. Есенина яблоня ассоциируется с ра­достью («Все мы яблоко радосги носим…»), с душой («Хорошо под осеннюю свежесть душу- яблоню ветром стряхать...») и, конечно, с традиционным русским Спасом: «Пахнет яблоком и медом по церквам твой кроткий Спас...» Здесь, как видим, выстраивается логический типично русский «яблоневый» ряд: Радость-Душа-Спаситель.

Но корни его, бес сомнения, от дерева жизни,

И. Бунин в «Антоновских яблоках» связывает образ яблок с прекрасным, по его мнению, прошлым родной страны, которое воспринимается как своего

Рода «Золотой век».

Чудесное НАЛИВНОЕ ЯБЛОЧКО ИЗ ТРИДЕВЯТОГО царства, которое сокрыто не за горами и долами, а в нашей памяти и душе, продол жает озарять нас своим сиянием, поить живительными соками нашу фантазию и будить неуёмную любознательность.

Что ж, на то оно и молодильное, чтобы уметь всё это делать…

Приложение 1

Слова: Петрова Мария 10 Б класс,

Мосевнина Мария 10 Б класс.

Музыка: на мотив песни о белых медведях.

Где-то на белом свете,

Там, где всегда жара

Есть в неизвестном месте

Яблочная страна.

Жители той планеты

Яблоки любят есть,

Их врасплох не застанет

Никогда болезнь.

Ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла,

Яблочки ты ешь всегда. (2 раза)

Розовенькие щёчки,

Здоровый детский смех.

Жители не знали

Старости во век.

Мимо плывут столетья,

Только морщинок нет.

В молодильных яблоках

Заключен секрет.

Ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла,

Вот такие чудеса. (2 раза)

Так же в стране чудесной

Много влюблённых пар.

Яблони плод запретный

Эту любовь создал.

Как нам уже известно,

Яблоко плод любви.

Любите все друг друга

И ешьте яблоки.

Ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла,

Яблочная страна.(2 раза

Я полюбил весомые слова, Ещё полны рассветами

Просторный август, бабочку на раме, Все ночи соловьиные.

И сон в саду, где падают плоды Коль ночи соловьиные-

К моим ногам неровными рядами. Цветёт и куст жасминовый.

Н. Майоров. И ты как прежде кажешься,

Как яблочко красивое.

Б. Слудский.

Пахнет яблоком и мёдом

По церквам твой крепкий Спас. Над кудрявыми садами

И гудит за косогором Пробегает ветерок.

На лугах весёлый пляс. А сады полны плодами-

С. Есенин. Много яблок в этот год.

Е. Трутнева.

Вот и куцы сады, в коих прорва мороженных яблок…

Но сады сторожат и стреляют без промаха в лоб.

Всем нам блага подай, да и много ли требовал я…

Мне - чтоб свечи в руках, да жена чтобы пала на гроб.

Я за это для них наворую мороженных яблок…

Жаль сады сторожат.

Как погнал я коней из сторон этих гиблых и зяблых.

Кони просят овса, но а я закусил удила.

Вдоль обрыва, с кнутом, по–над пропастью пазуху яблок

Я тебе принесу, раз ты даже из рая Адама ждала.

В. Высоцкий.(Райские яблоки)

Но, видно, так угодно высшим силам:

Пусть лгут твои прелестные уста,

Но в этом взгляде, ласковом и милом,

По-прежнему сияет чистота.

Прекрасно было яблоко, что с древа

Адаму на беду сорвала Ева.

В. Шекспир «Сонет о яблоке» № 93

Яблоки обладают ценнейшими питательными, диетическими и лечебными свойствами.

Свежие ябоки содержат до 15 % сахара, до 1,5% кислот, до 1,3% минеральных веществ(железо, марганец, кальций, фосфор, калий, натрий), а также различные витамины.

ЛИТЕРАТУРА

АНДРЕЕВА В., КУКЛЕ11

Энциклопедия Локид, 1999

АФАНАСЬЕВ А. Н. Нт. - М: Художественна* ямсршмм; 1957.

АФАНАСЬЕВ жизни М.: Современник, 1982.

АФАНАСЬЕВ А. Н. Поэтические вян на природу: В 3 т. - М.: Инцрик, 19 ML

БИДЕРМАН Г. ЭнциклопедияМ.: Республика, 1996.

Братья ГРИММ. Сказки. - Ташкент 1987.

ГРЕЙВС Р. Мифы Древней Греции. - М_,"999

КУПЕР Дж. Энциклопедия символов. -

М.: Золотой век, 1995.

МЕНАР Р. Мифы в искусстве старом и новом. - М.: Современник, 1993.

Мифологический словарь / Под ред. . - М.: Советская

энциклопедия, 1991.

Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. /Под ред. . - М.: Советская энциклопедия, 1987.

Персидские народные сказки. - М.: Наука, 1987.

СВЕТЛАНОВ сказания. -М.: Детская литература, 1988.

Славянские сказки. - Нижний Новгород: Русский купец, 1991.

Смирнова Людмила

Предлагаю вашему вниманию исследовательскую работу ученицы 5 класса Смирновой Людмилы на тему "Образ яблока в литературе". В работе есть хороший исследовательский блок, есть практическая часть, где ученица проводила опрос среди своих одноклассников, сделаны выводы. Эту работу ученица представляла на районной научно-практической конференции и заняла 2 место.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

Краснинская средняя общеобразовательная школа

Краснинского района Смоленской области

Районная научно-практическая конференция

"Старт в науку".

Направление: социально-гуманитарное.

Номинация: литература.

Тема: Образ яблока в литературе

Работу выполнила

Смирнова Людмила Сергеевна,

Ученица 5 б класса.

Руководитель: Новикова

Елена Владимировна, учитель

Русского языка и литературы.

Красный 2014

I. Вступление ……………………………………………………….....3

II. Основная часть

1. Яблоко как символ ………………………………………….........6

2. Образ яблока в пословицах, поговорках и снах ……………....7

3. Образ яблока в сказках ………………………………….............9

4. Образ яблока и яблони в литературе …………………….........14

5. Образ яблока в музыке….. ………………………………...........16

6. Результаты анкетирования обучающихся..................................17

III. Заключение …………………………………………………..........18

IV. Список литературы ………………………………………............20

V. Приложение....................................................................................21

I. Вступление

Литература – огромный мир, наполненный образами и символами. Каждый из них имеет своё особое место, своё собственное значение, и причём не одно. Без них читатель не смог бы понять ни того, что хочет сказать автор, ни разглядеть сюжета, ни уловить композицию. Поколениями поэты и писатели дарили нам сказки, рассказы, стихотворения, мифы, чтобы мы увидели всё богатство и насыщенность нашего мира.

Природа. Ведь именно благодаря ей мы сможем понять переживания, радость, настроение поэта, проникнуться его состоянием, а также выразить свои чувства, эмоции. Когда у нас радостное настроение, в стихотворении светит солнце и согревает всех теплом, а если наоборот, то огромные тучи сгущаются над землёй, озаряя каждую травинку светом молнии. Природа выступает как нечто живое, постоянно движущееся, в ней есть душа, в ней есть любовь, в ней есть свобода, в ней есть чувства. Но не сама природа помогает нам понять образ, а её детали, благодаря которым можно раскрыть тонкие, скрытые ото всех тайнички человеческой души. Такими деталями могут являться как солнце, горы, ручьи, так и цветы, деревья, плоды деревьев. И именно о таком плоде, как яблоко, хотелось бы поговорить.
Яблоко - это та «первая «вкусность», о которой я узнала ещё маленьким ребёнком, когда заботливая мама дала попробовать его мне, маленькой малышке, в качестве первого прикорма. Вспоминаю и русские народные сказки, которые читала мне бабушка, где то же яблочко на тарелочке, открывающее волшебное «видео-окно». И яблочко наливное, откушенное спящей царевной. И яблочко, брошенное под ноги и указывающее путь в тридевятое царство. И яблонька, укрывающая путника от злых гусей-лебедей. И щёчки у русских красавиц были красные, как наливные яблочки. Поистине, целая историческая ода яблокам.

Мне хотелось бы исследовать именно образ яблока в литературе, но не только потому, что во всей литературе он имеет какое-то значение, а ещё из-за того, что этот образ малоизучен, а это значит, что в нём кроется много тайн и загадок, которые нужно непременно раскрыть. Данное исследование поможет определить его смысл и значение, познакомит с образом яблока, привьёт любовь к родной литературе, произведениям устного народного творчества. Эта работа поможет научиться анализировать литературный текст, выделять основные проблемы, поднятые автором в произведении.

Новизна исследования заключается в том, что анализу подвергнется второстепенный образ, а не главные герои. Хотя, как оказалось, роль его далеко не второстепенна.

Анализу были подвергнуты мифы, сказки, произведения классиков, в которых упоминается этот образ: В. А. Жуковский «Сказка об Иване-царевиче и Сером волке», А. С. Пушкин «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях», Н. А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо».

Объектом исследования является яблоко.

Предметом исследования является история возникновения образа яблока.

Гипотеза исследования : образ яблока в литературе - это важный образ, который несет в себе глубокий человеческий смысл.

На основании вышесказанного я ставлю перед собой следующую цель: определить роль и смысл образа яблока и яблони в литературе.

Для реализации поставленной цели были выдвинуты следующие задачи:

1. Проанализировать литературу по данной теме.
2. Познакомиться с мифами и сказками народов мира, а также с произведениями, в которых упоминается этот образ, выявить сходства и отличия.
3. Создать представления об образе яблока в мифах и сказках народов мира, а также в произведениях классиков.
4. Провести обзорное исследование музыкальных произведений, в которых встречается образ яблока.

В исследовании были использованы следующие методы :

Теоретические

1. Анализ литературных источников.

2. Анализ и сравнение литературного образа.

3. Обобщение результатов исследования.

Эмпирические

1. Анкетирование учащихся.

"Эх, яблочко, да на тарелочке!" Этот плод давно стал не только кулинарным ингредиентом, но и героем песен, сказок, да и просто символом: Адам, Ева и, конечно же, яблоко! А сколько пословиц я вспомнила о яблоках, а бабушка напомнила поверья.

II. Основная часть

1. Яблоко как символ

Катится, катится яблочко наливное по блюдечку по серебряному, скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается...

Яблоко как символ означает плодородие, любовь, радость, знание, мудрость, обожествление и роскошь , но, вместе с тем, обманчивость и смерть . Яблоко было запретным плодом Золотого Века. Будучи круглым, оно представляет целостность и единство и противопоставляется гранату, состоящему из множества зернышек. Как плод Древа, Яблоко символизирует также бессмертие. Предложить яблоко - значит сделать признание в любви. Подобно цветку апельсина, символизирующему плодовитость, цветок яблони использовался как украшение для невест. У кельтов Серебряная Ветвь - это ветвь яблони, обладающая магическими силами, а ее плод дает плодовитость невесте. У китайцев яблоко означает мир и согласие.

Не удивительно, что многие народы видели в яблоке необыкновенный плод – плод древа жизни. А древо жизни в мифах почти всех народов - это одновременно и мировое древо, то есть ось мира, Вселенной… Именно здесь, под мировым древом, решаются судьбы человеческие, под ним собираются боги для больших советов, сюда приходят за советом и знанием, здесь ищут бессмертие и здоровье. И таким деревом в мифах чаще всего была яблоня. И даже если это не яблоня, то плоды древа мира – всегда яблоки.

«…На краю мира, у берегов реки Океан, разместили древние греки замечательный сад с золотыми яблоками, которые принадлежали богине Гере. Золотые яблоки дают вечную молодость, и поэтому Гера поручила их охранять дракону Ладону и сестрам-нимфам Гесперидам. Гераклу удалось похитить эти чудесные яблоки – это был его двенадцатый подвиг. И хотя Эврисфей подарил яблоко герою, а Геракл, в свою очередь, Афине, они вновь возвратились к Гесперидам, ибо эти прекрасные плоды всегда должны оставаться в заветном саду. Вечность и бессмертие – удел богов». (Геракл на службе у Эврисфея. Подвиг 12 – «Яблоки Гесперид»)

В Библии яблоко становится символом грехопадения человечества, и оно изображается в руках Адама или Евы. Яблоко было запретным плодом, но Ева не только сорвала яблоко и попробовала сама, но и передала Адаму. Следствием стало изгнание из рая на Землю и весь долгий и тяжкий путь человечества. Таким образом, яблоко здесь сыграло роковую роль.

Вспомним еще яблоко раздора из античных мифов. Богиня раздора Эрида, обидевшись на богов, похитила одно из яблок Гесперид, дающих бессмертие. И с надписью «Прекраснейшей» подкинула на свадебный пир. Гера, Афина и Афродита стали спорить, каждая претендовала на это яблоко. Разгорелась ссора о том, кому же яблоко принадлежит. Спор этот решил пастух – царевич Парис, присудив яблоко Афродите, что послужило впоследствии причиной долгой, кровопролитной Троянской войны, в которой погибло много славных воинов. (Троянский цикл. «Пелий и Фетида»).

Таким образом, можно выделить следующие значения образа яблока в мифах:

• яблоко – символ вечной молодости и бессмертия;
• яблоко – символ раздора, грехопадения, или символ, определяющий жизнь героя;
• яблоня – древо жизни, познания.

2. Образ яблока в пословицах, поговорках и снах

Частая встречаемость образа яблока в мифах, сказках и художественных произведениях не случайна. Этот символ, уходящий корнями в историю народа, наполненный глубочайшим философским и человеческим смыслом, отражает мировоззрение и культуру народа, его мудрость. Неслучайно образ яблока сохраняется в народных традициях и культуре и сегодня. Яблоко весьма удачно и точно «появилось» в русских пословицах и афоризмах.

« По яблоку в день – и врач не нужен ». Считается, что яблоко – символ здоровья, восстановления жизненных сил. Давайте заглянем в энциклопедический словарь: «Яблоко – сочный, обычно многосемянной, нераскрывающийся плод растений». «В яблочной кожице до 30% воска, а воск содержит урсоловую кислоту. Это вещество отличается активным биологическим действием, стимулирует работу сердца, проявляет противовирусные и противовоспалительные свойства».

Конечно, люди не знали точных данных о том, что яблоко обладает полезными свойствами, но многолетние наблюдения над тем, как оно благотворно влияет на здоровье, легло в основу народной мудрости.

«Яблоко от яблони недалеко падает» - это выражение известно нам, как аллегория (иносказание). Например, дочь поступает так же, как и своя мать, имеет такие же черты характера, ведет себя так же. В основу этого выражения легли плохие и порочные поступки, непристойное и отвратительное поведение. Эту пословицу в народе чаще всего используют как иронию.

«Негде яблоку упасть». Так говорят, когда в каком – либо месте находится большое количество людей, и в результате становится тесно. Например, про наполненный людьми транспорт можно сказать: «Здесь яблоку негде упасть», то есть здесь очень тесно.

Яблоки в наших снах имеют своё истолкование. Большинству «сон с яблоками» сулит благоприятные обстоятельства.

Срывать во сне яблоки - пережить радость.

Есть яблоки во сне – к приятным любовным переживаниям.

Если вы во сне ели кислые яблоки - у вас есть неискренний друг.

Если вас угостили яблоком, вас ждёт что-то хорошее.

Спелые яблоки, растущие на дереве, означают, что пришло время осуществления ваших надежд. Подумайте, что вы собираетесь делать, и действуйте бесстрашно.

Спелые яблоки на самом верху дерева предупреждают вас о том, что не следует ставить слишком большие цели. Чаще всего это предупреждающий сон, и стоит к нему прислушаться.

Гнилые яблоки чаще всего снятся к тщетным усилиям в достижении своих целей.

Яблоки на земле говорят о том, что в вашей жизни есть мнимые друзья и льстецы, которые причиняют вам ущерб.

Особенно благоприятен сон о красных яблоках на ветвях деревьев среди зеленой листвы.

Видеть яблоню - значит, что ваша затея увенчается успехом; видеть яблоню в цвету – к хорошим новостям.

Видеть гнилые яблоки – вас ждёт опасность, если вы видели яблоки на дереве, значит, вы будете иметь много друзей.

Если же во сне вы пили яблочный сок, то берегитесь болезни.

Можно заметить, что в истолкованиях снов объединились все образы яблока, которые формировались на протяжении многих столетий. Это и яблоко как благоприятный, добрый знак (круглое, целое, спелое) - выражает цельность и несет в себе положительное значение, а червоточина и гниль в этом фрукте – это предупреждение. И заметьте, нигде не встречаются апельсины или ананасы.

Чудесное наливное яблочко из тридевятого царства, которое сокрыто не за горами и долами, а в моей памяти и душе, продолжает озарять меня своим сиянием, поить живительными соками мою фантазию и будить неуёмную любознательность. Поэтому-то я и задалась вопросом: "А ч то же образ яблока скрывает?"

3. Образ яблока в сказках

Кто из нас не любит сказки? Несомненно, они нравятся не только детям, но и взрослым, так как в них можно найти ответы на многие вопросы. В сказках мы зачастую узнаём себя, можем увидеть многое из нашей реальной жизни и просто погрузиться в удивительный мир, полный чудес и волшебства.

Сказкиа – это, можно сказать, литературное наследие для самых юных, для детей. Именно в ней отражается светлая природа яблока: бессмертие, здоровье, красота, богатство, а ведь это самое доброе и хорошее сеется в душу ребёнка с раннего детства.

В итальянской сказке «Яблоко и кожура» бездетный вельможа долго не имел детей, но однажды он встретил на улице волшебника:

«- Синьор волшебник, как нам быть? Уж мы так хотим сына.

Волшебник протянул ему яблоко и сказал:

Дай это яблоко своей жене, и ровно через девять месяцев у нее родится чудесный мальчик». Предсказание исполнилось, и появилось два мальчика: «один у знатной дамы, съевшей очищенное яблоко, а другой – у служанки, съевшей кожуру. У служанки – румяный, как яблочная кожура, а у дамы – бледнолицый, как очищенное яблоко». Люди высшего сословия, позволяющие себе только лучшее, не знали, что все питательные вещества находятся именно в кожуре яблока. А простые крестьяне, которые собственными руками садят яблони и осенью собирают с них плоды, даже не зная их полезных свойств, всё равно едят яблоко с кожурой, и поэтому они сами здоровы и румяны, и их дети рождаются такими же.

В грузинской сказке «Иван-Заря» яблоки в дар бездетной семье приносит река: « Только наполнила кувшин доверху, как видит – несет река три яблока. Понравились ей яблоки, потянулась она за ними, достала и понесла домой. Одно мужу дала, другое сама съела, третье с мужем поровну поделила» . И родились у нее затем три сына.

Очень часто в сказках яблоко не только символ начала жизни, но и здоровья, юности.

В русских народных сказках интересен сюжет о молодильных яблоках: «Царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал он, что за тридевять земель, в тридесятом царстве есть сад с молодильными яблоками и колодец с живой водой…» («Сказка о молодильных яблоках и живой воде»).

Молодильные яблоки, помогающие помолодеть, избавиться от хвори, мы встречаем и в других сказках. «Отпустила (Солнцева сестра) его на родину понаведаться и дала ему на дорогу щетку, гребенку да два молодильных яблочка: какой бы ни был стар человек, а съест яблочко – вмиг помолодеет» (русская народная сказка «Ведьма и Солнцева сестра»). «…Только отведала она этих яблок, как вмиг выздоровела и спрыгнула с постели» (Немецкая сказка «Гриф-птица»). «Взяли дети глазные яблоки, принесли их к матери, приложили к глазницам, мать и прозрела» (грузинская сказка «Пять братьев и сестра»).

Сюжет об оздоровляющих свойствах яблок очень популярен в сказках.

А вот в немецкой сказке «Белая змея» золотое яблоко с древа жизни дарует еще и любовь: «Они поделили яблоко жизни и съели его вдвоем: и исполнилось ее сердце к нему любовью, дожили они в безмятежном счастье до самой глубокой старости».

Способность яблока вызывать любовь нашла отражение и в народной традиции украшать невест цветами яблони.

С древним обычаем бросания яблок как символа и знака любви друг к другу мы встречаемся в сказках многих народов мира. «Поскакал дурак и взлетел на гору. Бросил принцессе алмазное яблоко на колени…» (латышская сказка «Принцесса на Стеклянной горе»). «Вышла королевна и бросила рыцарям золотое яблоко…» (немецкая сказка «Железный Ганс»). «Принесла принцесса в корзине золотые яблоки: «Кто поймает, тот жених будет!» – сказал она» (французская сказка «Волшебный свисток и Золотые яблоки»).

В некоторых сказках яблоко не бросают, его надо вырвать силой у суженой.

«Тому, кто на вершину Хрустальной горы трижды верхом на коне въедет и трижды золотое яблоко из рук королевской дочери вырвет, король отдает ее в жены…» (норвежская сказка «Принцесса с Хрустальной горы»).

Яблоня и яблоки занимают центральное место во многих русских сказках, где яблоко не бросают и не вырывают, а торжественно подносят суженому.

«Увидел в саду наливные яблочки, стал затрагивать девушек: «Девушки, красавицы, которая из вас мне яблочко поднесет, та за меня замуж пойдет» (русская сказка «Крошечка - Хаврошечка»).

А в трогательной русской сказке «Безручка» несчастная героиня, отведав золотого яблока, стала невестой хозяина.

Интересна деталь, связанная с садами, где растут золотые яблочки. В мифах чудесные яблони растут либо на краю земли, либо в загробном мире и принадлежат богам или сверхъестественным существам (вспомним: «…на краю мира, у берегов реки Океан…, охраняют сад дракон Ладон и Геспериды…»). В сказках же яблони приближены к человеческому миру и хозяевами их являются цари, которые выступают как хранители волшебного, священного дерева. Сами цари даже иногда и не едят яблок, это символ богатства. «Царь дорожил яблоней, как своими глазами, и сам не рвал яблок, и другим не давал» (грузинская сказка «Пашкунджи»). «Росло в том саду дерево, на котором были золотые яблоки. Когда яблоки поспевали, им вели счет…» (немецкая сказка «Золотая птица»).

А поскольку богатство и благополучие связано с сокровенными мечтами и чаяниями народа, то описание яблок всегда ярко и поэтично: «А яблонька та была не простая: утром листья распускались, в полдень ветви цветом покрывались, через день плоды наливались, да такими они были сладкими, вкусными и сочными – язык проглотишь» (молдавская сказка «Лейся, свет, впереди, тьма, стелись позади»).

Поэтому-то нередко яблоки похищают. Этот мотив также популярен в народных сказках.

Чаще всего таинственными похитителями яблок становятся птицы. «…Он (царевич) видит – на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки» (русская сказка «Иван-царевич и Серый Волк»). Иногда похитителями яблок становятся чудовища или змеи, как в румынской сказке «Богатырь Прысля и золотые яблоки». Иногда птицы, прилетающие на яблоню, - это заколдованные принцессы. И часто одна из них становится невестой царевича, в залог чего оставляет ему яблоко (болгарская сказка «Золотые яблоки и девять пав»). Иногда перо, утерянное у яблони Жар-птицей, открывает мир удивительных приключений, где герою удается добыть все блага жизни: коня, богатство, красавицу и т. д. (русская сказка «Иван-царевич и Серый Волк», немецкая сказка «Золотая птица»).

Таким образом, яблоня с золотыми плодами вновь выступает как древо судьбы (древо жизни – в мифах), от которого зависит благополучие, любовь, рождение людей, жизнь, а может быть, и наказание.

Интересен в сказках и образ яблони и ее плода как предсказательницы судьбы. «Катится яблочко по блюдечку, наливное по серебряному, а на блюдечке все города один за другим видны, корабли на морях и полки на полях…» (русская сказка «Сказка о серебряном блюдечке и наливном яблочке»). Эта способность яблока опять напоминает о его связи и с древом познания, и с древом жизни.

Яблоко может вывести в нужное место: «Дала ему жена яблоко и сказала: «Покати это яблочко и иди за ним следом, приведет куда надо…» (грузинская сказка «Дочь Солнца»); яблоко может накормить и развеселить, как в украинской сказке «Иван-царевич и Красная девица», может стать волшебным талисманом, оживляющим сокровище (болгарская сказка «Смерть судьбичкам»).

Но яблоко и яблоня могут принести и неприятности: горе, болезнь, смерть (в мифах это яблоко раздора, плод древа познания добра и зла).

«Сорвал Иванушка яблоко, и в тот же миг выросли у него на голове рога…» (русская сказка «Наказанная царевна»). «Достал мальчик яблоко, подал ему (юноше), надкусил он его и тут же умер…» (грузинская сказка «Земля возьмет свое»).

Таким образам, если попытаться обобщить те значения, которые несут яблоня и яблоки в сказках, то можно выделить два основных:

• жизнь и молодость;
• соблазн, несущий опасность.

Эти значения мы выделяли и в мифах.

4. Образ яблока и яблони в литературе

Образ яблони и яблока отражается и в литературных сказках, так как ее корни в фольклоре, мифологии.

Например, у А. С. Пушкина в «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях»:

И к царевне наливное,

Молодое, золотое

Прямо яблочко летит…

Соку спелого полно,

Так свежо и так душисто,

Так румяно-золотисто,

Будто медом налилось!

Видно семечки насквозь…

Как сочно и аппетитно описано коварное яблочко, которое так хочется попробовать, что и сделала доверчивая царевна – и умерла. Почему именно яблоко выбрал наш любимый поэт для осуществления злых замыслов мачехи? Безусловно, Пушкин знал, что яблоко – образ философский, символ соблазна. Яблоко в его сказке – традиционно фольклорное, это плод древа познания.

Образ яблока встречается и в творчестве В. А. Жуковского («Сказка об Иване-царевиче и Сером Волке»):

…Сев на яблоню, Жар-птица

За дело принялась и нарвала

С десяток яблок…

Яблоня снова здесь выступает как дерево судьбы, от которого зависит благополучие, любовь.

Можно заметить, что яблоко является одним из «героев» литературы. На Руси это самый распространённый плод. Именно поэтому он часто выступает не только в роли «положительного героя», несущего добро, пользу, символизирующего благосостояние, здоровье, но и «отрицательного» героя, несущего зло, неприятности, горе, болезнь и смерть.

Русские народные традиции, связанные с яблоней и яблоками, находят широкое отражение в русской литературе. В поэме Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» читаем:

Уж двадцать лет, как Демушка

Дерновым одеялечком

Прикрыт, - все жаль сердечного!

Молюсь о нем, в рот яблока

До Спаса не беру.

Автор вспоминает обряд, связанный с яблочным Спасом, который начинается с середины августа. Именно со дня Спаса разрешалось есть садовые яблоки. Существовало поверье, что у того, кто съест яблоко раньше Спаса, умершие дети не получат яблочко в раю. В этот день вокруг церквей ставили столы с плодами, которые после благословления священником жертвовались в пользу нищих. Отсюда возникла поговорка: «На второй Спас и нищий яблочко съест».

Яблоко – символ совершенства (в силу своей округлой формы), красоты, божественного дара. Это – самый популярный, демократичный и любимый фрукт в мире, а также необыкновенно целебный. Еще Гиппократ прописывал яблоки против кишечных заболеваний, хворей сердца и почек. Да и в рукописях, обнаруженных в египетских пирамидах и гробницах, восхваляются их лечебные свойства.

Все сказанное выше показывает, что популярность образа яблока в литературе в России не случайна.

5. Образ яблока в музыке

Образы важны не только в литературе, но и в музыке, а точнее, в песнях. Они помогают слушателю как можно ярче, как можно глубже представить картину происходящего. Согласитесь, что песню гораздо легче понять, чем просто музыку. Разберем, к примеру, несколько известных композиций, где используется образ яблока:

Яблоки на снегу, розовые на белом,
Что же нам с ними делать, с яблоками на снегу?
Яблоки на снегу в розовой нежной коже,
Ты им еще поможешь, я себе не могу.

Яблоки на снегу так беззащитно мерзнут,
Словно былые весны, что в памяти берегу,
Яблоки на снегу медленно замерзают,
Ты их согрей слезами, я уже не могу.

Яблоки на снегу, я их снимаю с веток,
Светят прощальным светом яблоки на снегу.

Это песня Михаила Муромова "Яблоки на снегу" о прошедшей, погибающей любви. Всё исчезло с приходом зимы так же, как и исчезли, прошли чувства влюблённых, всё накрылось снегом – временем. Лишь яблоки, как символ любви, единства и силы чувств, как сокровенные, памятные, но беззащитные воспоминания остались замерзать на снегу. «Яблоки на снегу, розовые на белом». Что это? С одной стороны, это чистота, искренность, непорочность («белый снег») нежных радужных чувств («розовые яблоки»). Это как бы изображение идеальной, божественной любви. А с другой стороны, снег - это холод, губящий все на свете, и именно на снегу, таком чистом и, казалось бы, невинном, замерзает самое светлое и вечное чувство – любовь.

В русской народной песне « Яблочко» мы встречаемся с этим замечательным образом.

Эх, яблочко,

Да куда котишься?

Ко мне в рот попадешь -

Да не воротишься!

Ко мне в рот попадешь -

Да не воротишься!

«Яблочко» - русская народная песня, частушка, а также исполняемый под её мелодию матросский танец. Известна своими многочисленными вариантами текстов периода гражданской войны.

6. Результаты анкетирования обучающихся

Мною было проведено анкетирование среди обучающихся 5б и 8б классов нашей школы. Были заданы вопросы, ответы на которые позволили мне сделать следующий вывод: ребята неплохо знают сказки, в которых встречается образ яблока.

1 вопрос: "Известно ли вам выражение "молодильные яблочки"?"

Из тридцати опрошенных 25 ответили "да", и лишь 5 ребят ответили "нет".

На второй вопрос "Знаете ли вы русские народные сказки, художественные произведения, в которых встречаются молодильные яблоки?", 23 человека ответили "да", 7 человек ответили "нет".

На третий вопрос "Какую функцию выполняют в сказках молодильные яблочки?" ребята ответили следующим образом: молодильные яблочки приносят людям молодость, здоровье; старый человек, съев молодильное яблоко, сразу молодеет на несколько лет.

III. Заключение

Исследовав небольшую часть истории развития образа яблока, можно сделать вывод, что этот образ яркий и неоднозначный.

Считается, что яблоко – символ здоровья, восстановления жизненных сил и бодрости. Поэтому на основе этого полезного свойства возникли всевозможные народные мудрости, поверья, пословицы.

Этот образ многогранен, разносторонен, и каждый писатель, поэт, композитор понимает его по – своему. Это добро и зло. Это чёрное и белое. Этот образ вечен. И, возможно, в будущем не одно поколение поэтов использует его в своих произведениях.

Таким образом, в большинстве мифов, сказок яблоко обладает такими свойствами, которые ценились людьми, поэтому:

1. яблоко – символ вечной молодости и бессмертия (молодильные свойства);
2. яблоко – плод древа жизни, древа познания (влияет на судьбы героев, символ начала жизни, символ процветания).

Но оно бывает и таким:

1. яблоко – символ соблазна, грехопадения;
2. яблоко предвещает опасность;
3. яблоко – плод древа судьбы.

Проведенное исследование подтвердило гипотезу о том, что частая встречаемость этого образа в мифах, народных сказках и даже литературных сказках не случайна. Этот символ, уходящий корнями в историю народа, наполнен глубочайшим философским и человеческим смыслом, он – отражение мировоззрения и культуры народа, его мудрости. Не случайно образ яблока сохраняется в народных традициях и культуре и сегодня.

Чудесное наливное яблочко из тридевятого царства, которое сокрыто не за горами и долами, а в нашей памяти и душе, продолжает поить нас живительными соками, пробуждающими фантазию, любознательность… Что ж, на то оно и молодильное, на то оно и плод древа познания…

Таким образом, если попытаться обобщить те значения, которые несет в себе яблоня в творчестве писателей, а еще ранее в сказках, то в конечном итоге останутся два основных: жизнь и молодость.

IV.Список литературы

1. Аленький цветочек. Сказки русских писателей. – Л.: Детская литература, 1989.
2. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. – Барнаул: День, 2002.
3. Братья Гримм. Сказки. – Ташкент: Юлдузча, 1987.
4. Вартаньян Э. Д. Из жизни слов. – М.: Детская литература, 1973.
5. Зубарева Е. Е. Хрестоматия по детской литературе. – М.: Просвещение, 1988.
6. Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. – Симферополь: Реноме, 1999.
7. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. – М.: Советская энциклопедия, 1987.
8. Некрасов Н. А. Избранное. - М.: Художественная литература, 1975.
9. Персидские народные сказки. – М.: Наука, 1987.
10. Пушкин А. С. Собрание сочинений. Т. 2. – М.: Правда, 1963.
11. Русские народные сказки. – М.: Содействие, 1994.
12. Русские народные сказки в обработке Л. Н. Толстого. – М.: Петрушка, 1993.
13. Светланова Ю. Г. Скандинавские сказания. – М.: Детская литература, 1988.
14. Соловей Т. Г. Молодильные яблоки из тридевятого царства. Приложение к журналу «Уроки литературы в школе», № 5, 2001.
15. Федосов И. В. Фразеологический словарь русского языка. – Липецк: Юнвес, 2004.

V. Приложение

Результаты анкетирования обучающихся Краснинской средней общеобразовательной школы.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Кулундинская средняя общеобразовательная школа № 1»

Кулундинского района Алтайского края

Исследовательская работа

Символика яблока (яблони) в русских

народных сказках.

Колмакова Виктория.

Руководитель: учитель

русского языка и литературы

Альбах Татьяна Николаевна.

2013

Введение.

Я очень люблю русские народные сказки, а в них так много сюжетов связано с яблоней и яблоками. Да это и понятно. Яблоневые сады самые любимые, самые стойкие в «неласковом» климате России.

Цель моей работы - объяснить символику яблока в русских народных сказках.

Задачи работы:

выявить корни традиционного использования символа в фольклоре;

изучить трактовки символа;

проанализировать эпизоды русских народных сказок, в которых упоминается яблоко.

Предметом исследования являются сказки «Гуси-Лебеди», «Крошечка-Хаврошечка», «Сказка о молодильных яблоках и живой воде» , «Серебряное блюдечко и наливное яблочко», «Иван-царевич и серый волк», «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо», «Ведьма и Солнцева сестра», «Наказанная царевна».

Объект исследования – эпизоды русских народных сказок.

Основная часть.

Самые древние упоминания о яблоне и яблоках мы встречаем в мифах разных народов.

Яблоко-символ - плод дерева жизни, мирового дерева. Яблоко связано с мировоззрением древнего человека:

почти идеально круглая форма ассоциировалась с представлением о мире, Вселенной, космосе;

золотистый нежный цвет, «румянец» яблочка – с красотой, здоровьем, молодостью;

гладкая, атласная кожица, скрывающая сочный плод – с тайной и богатством;

сладость и аромат – с удовольствием и наслаждением.

Именно под мировым деревом решаются судьбы человека, под ним собираются боги для больших советов, сюда приходят за советом и знанием, здесь ищут бессмертие и здоровье. В мифах некоторых народов древом мира (жизни) могли быть не яблоня, а дуб, ясень, бук. Но каким бы ни было это дерево, плодом, сорванным с него, чаще всего оказывалось яблоко (в переводе с романских языков означает «райский плод»).

Ирий-сад –это древнее название рая у славян. Светлое небесное царство находится по ту сторону облаков, а может быть, это тёплая страна у самого моря - там вечное лето, и это - солнцева страна. Вход в Ирий-сад охраняется грифом. Там растёт мировое дерево. На этом дереве зреют молодильные яблоки. Возле дерева - колодцы с чистой ключевой водою, живой и мёртвой. Золотые яблоки дают вечную молодость, а вода - бессмертие, и поэтому охраняет их дракон Ладон. Вечность и бессмертие - удел богов, а не смертных, а значит прекрасные плоды и вода всегда должны оставаться в заветном саду. Только души праведников и героев попадали в необыкновенные яблочные сады.

Таким образом, в мифах чудесные яблони с золотыми яблочками растут либо на краю земли, либо в загробном мире и принадлежат богам или сверхъестественным существам. В сказках же яблони приближены к человеческому миру и хозяевами их являются цари. Но и в сказках яблони выступают часто как целительная сила.

Именно за яблоками вечной молодости для отца отправился Иван-царевич, герой «Сказки о молодильных яблоках и живой воде»: «Долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, доезжает Иван-царевич в середине ночи до высокой стены… Прижимает он своего доброго коня, бьёт его плетью нехлёстанной. Конь осерчал и перемахнул через стену. Слез Иван-царевич с коня, входит в сад и видит –стоит яблоня с серебряными листьями, золотыми яблоками …Иван-Царевич сорвал три яблока,а больше не стал брать да зачерпнул из колодца живой воды кувшинец о двенадцати рылец» . Живая вода часто сопутствовала сказочным плодам.

Мотив молодильных золотых яблок есть и в русской народной сказке «Иван-царевич и серый волк»: «И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками. Стал кто-то … сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю стало жалко свой сад…» Жар-птица прилетала в сад к царю, чтобы поклевать золотые яблочки, дарящие бессмертие.

В сказке «Ведьма и Солнцева сестра» героиня дала Ивану-царевичу «два моложавых яблочка». Их съели старухи-швеи, помолодели и в благодарность подарили Ивану платочек: «… махнёшь им - озеро появится».

Распространённость подобного сюжета говорит о его большой популярности.

В верованиях славян яблоко также выполняло функцию любовного знака: парень и девушка, обменявшись яблоками, выражали взаимную симпатию и публично объявляли о своей любви.

В сказке «Крошечка –Хаврошечка» девица молодое яблочко поднесла -судьбу свою нашла: « Случилось раз девушки гуляли по саду; на ту пору ехал по полю добрый молодец - богатый, кудрявый, молоденький. Увидел яблочки, заговорил с девушками:

Девицы-красавицы! - говорил он. -Которая из вас мне яблочко поднесёт, та за меня замуж пойдёт.

И бросились три сестры, одна перед другой к яблоньке. А яблочки -то висели низко, под руками были, а то вдруг поднялись высоко - высоко, далеко над головами стали…Подошла Хаврошечка, и веточки приклонились, и яблочки опустились».

Яблоня, выросшая из костей коровы (« и выросла… яблонька, да какая - боже мой! Яблочки на ней висят наливные, листвицы шумят золотые, веточки гнутся серебряные…») , является символом материнского благословения, плодородия. Это значение материнства сохранилось и в народной сказке «Гуси - Лебеди» . Яблоня не только помогает детям, но и воспитывает Алёнушку: только когда девушка собрала спелые яблоки, распрямила её ветки, яблоня укрыла в своих ветвях сестрицу и братца, спасла их от беды.

Таким образом, яблоня в рассмотренных нами эпизодах является как бы деревом судьбы (связь с деревом жизни) , от которого зависит любовь, благополучие.

Яблоня и её плод играют роль предсказателей судьбы, знают обо всём, что происходит в мире, показывают всю его красоту: «Вдруг раздался звон серебряный. Вся горница светом залилась: покаталось яблочко по блюдечку, наливное по серебряному, а на блюдечке все города видны, все луга видны, полки на полях, и корабли на морях, и гор высота, и небес красота: ясно солнышко за светлым месяцем катится, звёзды в хоровод собираются, лебеди на заводях песни поют» («Серебряное блюдечко и наливное яблочко»).

Есть русская народная сказка, в которой рассказывается о юноше, мечтавшем быть богатым, умным и жениться на царской дочке. Тогда его подвели к яблоне, на которой висело три яблока: одно, сморщенное жёлтенькое, - яблоко мудрости, другое, красное и наливное, - яблоко богатства и ещё зелёное и неспелое –яблоко счастья. Юноша выбрал желтое и сморщенное, потому что был не глупым и догадался, что если быть мудрым человеком, то можно и богатство, и счастье своё устроить, если быть счастливым, но бедным и глупым, то это как-то и вправду глупо, а если быть богатым, но глупым и несчастливым - то вообще никуда не годится. Царь подивился мудрости юноши и отдал в жёны свою дочь и полцарства впридачу. Таким образом, яблоки могли придавать человеку какие-то качества, то есть обладали волшебными свойствами, улучшающими жизнь человека.

Однако в Библии яблоко становится символом грехопадения человечества и коварства. Оно было заведомо запретным плодом, но Ева дерзнула не только сорвать, но и попробовать яблоко. Таким образом, оно сыграло в своём роде роковую роль.

И в сказках яблоки могут сыграть злую шутку со сказочными героями: «Сорвал Иванушка яблоко, съел, и в тот же миг выросли у него на голове рога - большие да тяжёлые, голову к земле клонят» (русская сказка «Наказанная царевна») . Правда, потом те же яблоки помогают герою наказать за несправедливость царя и его дочь.

Яблоней и яблоками стремятся обернуться нечистые силы, чтобы соблазнить доверчивых сказочных героев и погубить их. В русской народной сказке «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» вторая жена говорит: «Забегу вперёд и оборочусь яблоней. Захотят они по яблочку съесть – тут их и разорвёт на мелкие частички!» В этом эпизоде явно слышится мотив искушения, а яблоко выступает как враждебная человеку сила.

Заключение.

Итак, истоками традиционного использования символа яблока в русских народных сказках являются мифы и Библия.

Взятые для исследования сказки иллюстрируют основные случаи символики яблока (яблони) в искусстве:

символ молодости и бессмертия;

символ любви;

символ материнства, материнского благословения, плодородия;

символ соблазна, греха, коварства;

яблоко предсказывает и показывает судьбу;

улучшает жизнь человека.

Список использованной литературы

1.Афанасьев А. Н. Народные русские сказки.- Минск: «Беларуская

энцыклапедыя» им. Петруся Бровки, 1993.- 368 с.

2. Зигуненко С. Н. Знаки и символы.-М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2005.- 349 с.

3. Российская школьная хрестоматия.- М.: Изд-во «Интербук», 1995.- 431 с.

4. Тресиддер Джек. Словарь символов.- М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.- 448 с.

5. Хрестоматия по литературе для 1-4 классов. Часть 1.- Ростов-на-Дону: АО

«Книга», 1995.- 542 с.

Символика яблока в сказках

Введение

Яблоко в культуре разных народов имеет разное символическое значение. Древние греки, скандинавы, иранцы слагали мифы об этом плоде. Также яблоко играет огромную роль в Библии. Многое о культуре разных народов, об их представлении о мире мы узнаем из сказок. Русские, французские, польские сказки не обошли вниманием яблоко.

Символика яблока в сказках разных народов - тема нашей работы.

Эта тема актуальна, потому что она позволяет изучить взаимосвязь культур разных народов, что особенно важно в современном мире, в котором стираются границы между странами и континентами.

Изучение сказок покажет, что между разными народами есть общего в восприятии мира, в отношении к жизни.

Из этого вытекает проблема исследования: какова символика яблока в сказках разных народов?

Задачи исследования:

Изучить русские, датские, польские, немецкие, армянские народные сказки

Сопоставить сказки с точки зрения символики яблока.

Гипотеза: яблоко в сказках разных народов имеет схожее символическое значение.

Глава I. Яблоко - символ бессмертия и вечной молодости

В разных культурах яблоко выступает символом бессмертия и вечной молодости. Об этом говорят народные обряды. Яблоко в древние времена считали символом плодородия, здоровья, любви, красоты. Яблоко - эмблема брачного союза, здорового потомства.

Это значение просматривается и в сказках. Более подробно остановимся на русских сказках. Например, сказка «О молодильных яблоках и живой воде». Сюжет ее состоит в том, что в некотором царстве жил был царь, и у него было три сына. Если старик съест это яблоко и попьет живой воды, то помолодеет. Тогда царь приказал своим сыновьям ехать в этот сад, достать ему яблоко и из колодца налить воды. Поехал первый сын, но тут же попал в ловушку и не вернулся. Поехал второй сын, и не воротился. Тогда поехал третий сын. Он-то и привез царю воды и яблоко, и спас своих братьев.

Подобное значение наблюдается и в сказке «Целебное яблоко». Сюжет ее схож с сюжетом сказки «О молодильных яблоках и живой воде». Чтобы спасти главного героя, ему должны привести волшебное яблоко. Первый сын не может достать яблоко, второй тоже. А третий привозит волшебное целебное яблоко королю и спасает его от смерти.

Глава II. Яблоко - помощь найти суженого

Обратимся к китайской сказке «Подарки для красавицы»:

«У самого Восточного моря, в Долине роз, возле города Вонсана, жила умная и красивая девушка. Звали ее Ан Ран Дю. Полюбили ее трое друзей.

Ан Ран Дю долго думала, за кого же выходить ей замуж. Пошла она к старому мудрецу, что жил на перевале Черного дракона. Мудрец дал ей три золотые монеты и велел дать их юношам. Пусть они купят ей подарки, и чей подарок будет лучше, тот и станет ее избранником.

Так и сделала Ан Ран Дю, сказав:

Купите свадебные подарки. Чей будет лучше, за того я выйду замуж. Возвратиться все вы должны через год.

Ушли они все трое далеко - за Великую Китайскую стену, за монгольские пустыни и степи.

Один купил чудесное зеркало. Если посмотришь в зеркало - в тот же миг увидишь кого хочешь и узнаешь, что он делает.

«Всегда буду видеть Ан Ран Дю, а потом и она будет всегда видеть меня, где бы я ни находился», - подумал юноша.

Другой друг купил волшебного верблюда. Стоит только тебе сесть на этого верблюда - сразу очутишься там, где пожелаешь. Юноша решил, что лучшего подарка ему и не нужно искать, - ведь стоит только пожелать, как тут же будешь около красавицы Ан Ран Дю.

А третий юноша купил волшебное яблоко. Если заболеешь - съешь это яблоко и сразу будешь здоров.

«Вдруг заболеет Ан Ран Дю, - подумал он. - Тогда и пригодится подарок».

Через год собрались все юноши в условленном месте, рассказали друг другу о своих подарках. Все они очень тосковали о красавице и решили поглядеть в зеркало, чтоб увидеть ее.

Посмотрели и побледнели: Ан Ран Дю умирала. Сели они все трое на верблюда и в тот же миг очутились у дома Ан Ран Дю. Вошли в дом и стали у ее постели. Слезы потекли из глаз Ан Ран Дю, когда она увидела юношей.

Принесли подарки, а зачем они мне теперь? - сказала она.

Тогда третий юноша подал ей яблоко и попросил, чтобы она его съела. Ан Ран Дю съела яблоко и сразу выздоровела. Попросила она каждого рассказать о своем подарке. Выслушала рассказы и спросила юношей:

За кого же мне выходить замуж? Все вы одинаково помогли мне своими подарками. Решайте сами.

Три дня и три ночи думали юноши. И так ничего и не решили. Ведь не будь яблока, как бы они спасли жизнь любимой? Но не будь зеркала, как бы они узнали о болезни Ан Ран Дю? А не будь чудесного верблюда, как бы они успели вовремя?

Тогда Ан Ран Дю решила сама.

Если я сделаю выбор правильно, - сказала она, - то древний колокол, в который всегда звонили, когда надо было решать важное дело, зазвонит сам. Вы настоящие товарищи и верные друзья, вы доказали это своими подарками, и лишь вместе вы смогли спасти меня. Но я выйду за того, кто подарил мне волшебное яблоко. Вы, выбирая подарки, думали о себе, а владелец чудесного яблока думал только обо мне. Ваши подарки остались у вас, а он утратил свое яблоко. И я должна выйти за него.

В тот же миг послышался в воздухе звон древнего колокола. И красавица Ан Ран Дю вышла замуж за юношу, подарившего ей яблоко.»

В этой сказке яблоко не только обладает целебной, спасительной силой, но и дарит любящим сердцам радость быть вместе, приводит их к свадьбе. Оно помогает девушке понять, кто ее любит по-настоящему.

Яблоко помогает найти своего жениха и героине русской народной сказки «Крошечка-Хаврошечка».

Сюжет ее в том, что были у хозяйки Крошечки-Хаврошечки три дочери большие: старшая одноглазка, средняя двуглазка и младшая треглазка. Крошечка -хаврошечка каждый день убиралась, стирала, а сестры всё сидели да глядели. Зарезали они корову, а крошечка-хаврошечка закопала ее косточки - и выросла в саду яблонька красивая- красивая. Висели на ней яблоки большие и сочные. Проезжал как-то раз молодец, увидел он яблоки расчудесные. Велел он им яблоко достать, а ту, которая яблоко достанет, он женою своей сделает. Начали сестры прыгать за яблоками. А самые спелые, самые красивые наверху были, не достать. Яблоня их ветками била, волосы путала, глаза колола. Подошла Крошечка-хаврошечка к яблоне, та наклонила свои ветви. Крошечка- Хаврошечка сорвала яблоко и дала молодцу. Стала Крошечка-Хаврошечка жить с молодцем поживать да добра наживать.

Исходя из текста сказки, можно смело сказать, что яблоня - справедливое и доброе дерево. Черствым и грубым сестрам дерево мешало достать яблоки, а доброй и трудолюбивой Крошечке - Хаврошечке помогло, наклонило ветки.

В добрых руках яблоко приобретает волшебную силу. Например, в сказке «Серебряное блюдечко и наливное яблочко» младшая дочка Машенька, «молчаливая скромница», работница, добрая девушка, с помощью яблока и волшебных слов может видеть разные чудесные картины:

«Машенька села в уголок горницы, покатила наливное яблочко по серебряному блюдечку, поет-приговаривает:

Катись, катись, яблочко наливное, по серебряному блюдечку, покажи мне и города и поля, покажи мне леса, и моря, покажи мне гор высоту и небес красоту, всю родимую Русь-матушку.

Вдруг раздался звон серебряный. Вся горница светом залилась: покатилось яблочко по блюдечку, наливное по серебряному, а на блюдечке все города видны, все луга видны, и полки на полях, и корабли на морях, и гор высота, и небес красота: ясно солнышко за светлым месяцем катится, звезды в хоровод собираются, лебеди на заводях песни поют.»

Завистливые сестры убили Машеньку, чтобы отобрать у нее волшебное яблочко и серебряное блюдечко. Но зря. В их злых руках потеряло волшебную силу наливное яблочко: «Говорит им отец:

Покатите яблочко по блюдечку, может, яблочко покажет, где наша Машенька.

Помертвели сестры, да надо слушаться. Покатили яблочко по блюдечку - не играет блюдечко, не катится яблочко, не видно на блюдечке ни лесов, ни полей, ни гор высоты, ни небес красоты.»

Но в сказках чаще добро побеждает, ожила Машенька благодаря живой воде из колодца царского.

И вот уж царь любуется чудесами: «Катится яблочко по блюдечку, наливное по серебряному, а на блюдечке все небо красуется; ясно солнышко за светлым месяцем катится, звезды в хоровод собираются, лебеди в облаке песни поют.

Царь на чудеса удивляется, а красавица слезами заливается, говорит царю:

Возьми мое наливное яблочко, серебряное блюдечко, только помилуй сестер моих, не губи их за меня.

Поднял ее царь и говорит:

Блюдечко твое серебряное, ну а сердце - золотое. Хочешь ли быть мне дорогой женой, царству доброй царицей? А сестер твоих ради просьбы твоей я помилую.

Устроили они пир на весь мир: так играли, что звезды с неба пали; так танцевали, что полы поломали. Вот и сказка вся...»

Таким образом, одним из основных значений яблока в фольклоре является бессмертие и вечная молодость. Яблоко дарит людям здоровье, возвращает силы, старого делает молодым, девице помогает найти суженого.

Глава III. Яблоко - символ смерти

Яблоко не всегда несет добро, молодость, здоровье, не всегда дарит жизнь. В ряде сказок яблоко выступает в противоположном символическом значении: это плод, несущий смерть.

Так, в известной сказке братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов» именно яблоко становится причиной смертельного сна главной героини.

У Белоснежки умирает мать. Вскоре ее отец-король женится на черствой, бессердечной женщине.

Волшебное зеркало, которое твердило мачехе, что она всех красивее, говорит, что Белоснежка всех прекрасней и милее. Мачехе это не нравится, и она хочет избавиться от Белоснежки. Королева «изготовила ядовитое-преядовитое яблоко. С виду яблоко было чудесное, наливное, с румяными бочками, так что каждый, взглянув на него, хотел его отведать, а только откуси кусочек - и умрешь». Переодевшись в крестьянку, она берет отравленное яблоко и направляется к Белоснежке. «Белоснежке очень хотелось отведать этого чудного яблока, и когда она увидела, что крестьянка ест свою половину, она уж не могла воздержаться от этого желания, протянула руку из окна и взяла отравленную половинку яблока. Но чуть только она откусила кусочек его, как упала замертво на пол».

Королевич, влюбленный в Белоснежку, умоляет гномов отдать ему гроб с ее телом. Сжалились добрые гномы и отдали ему гроб Белоснежки.

«Королевич приказал своим слугам нести гроб на плечах. Понесли они его да споткнулись о какую-то веточку, и от этого сотрясения выскочил из горла Белоснежки тот кусок отравленного яблока, который она откусила.

Как выскочил кусок яблока, так она открыла глаза, приподняла крышку гроба и сама поднялась в нем жива-живехонька».

Подобное развитие событий мы видим у А.С.Пушкина в «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях».

Царевна, взяв яблоко у черницы,

Дверь тихонько заперла,

Под окно за пряжу села

Ждать хозяев, а глядела

Все на яблоко. Оно

Соку спелого полно,

Так свежо и так душисто,

Так румяно-золотисто,

Будто медом налилось!

Видны семечки насквозь...

Подождать она хотела

До обеда, не стерпела,

В руки яблочко взяла,

К алым губкам поднесла,

Потихоньку прокусила

И кусочек проглотила...

Вдруг она, моя душа,

Пошатнулась не дыша,

Белы руки опустила,

Плод румяный уронила,

Закатилися глаза,

И она под образа

Головой на лавку пала

И тиха, недвижна стала...

Сюжет этого произведения навеян сказками его няни Арины Родионовны.

Яблоко несет смерть и в цыганской сказке «Волшебные яблоки». Ее сюжет таков: «одна таборная цыганка одолжила денег у колдуна, а когда пришел срок отдавать, оказалось, что нечем, детей было много, а мужа нет. Тогда как-то раз принесла старая горбатая женщина корзинку с яблоками, и сказала, чтобы эти яблоки никто не ел. Но дети цыганки подбежали все разом и схватили их. А как только надкусили, так сразу и исчезли. И как долго не искала она их, то с той поры больше и не видела своих детей.»

Следовательно, в ряде сказок яблоко - символ смерти. Герой, сьевший яблоко, полученное от злого человека (старухи, колдуньи) или умирает, или исчезает. Почему именно старуха преподносит героям такой страшный «подарок»? Это связано с тем, что старый человек ближе к порогу жизни, а старая женщина часто выступает в образе колдуньи, ведьмы (вспомним, например, Бабу-Ягу).

Значит, по народным представлениям старый человек стоит на границе между миром мертвых и миром живых. Поэтому он может либо спасти, либо погубить. Очень часто героям помогает яблоко, которое несет либо жизнь, либо смерть. Баба-Яга в одной сказке дает Ивану Царевичу яблоко, которое покажет путь к его цели. А в другой, угостив яблоком, безжалостно убивает.

В сказке «Гуси-Лебеди» мальчик, похищенный Бабой Ягой, сидя у окна в ее избушке, играет серебряными яблоками.

В чем значение этой сцены? Предположим, что в данном случае ненастоящие, неживые, мертвые яблоки говорят о том, что герою суждено скоро умереть. Ведь пока мальчик занят игрой, Баба Яга топит баню, чтобы убить мальчика и его сестру: «Баба - яга пошла баню топить. Она тебя вымоет выпарит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается», - говорит добрая мышка.

Но в этой же сказке яблоня выступает в роли спасительницы детей. Именно она закрывает их своими ветвями от гусей-лебедей, потому что девочка и мальчик попробовали ее яблоки: «Девочка с братцем опять побежали. А гуси - лебеди воротились навстречу, вот - вот увидят. Что делать? Беда! Стоит яблоня...

Яблоня, матушка, спрячь меня!

Поешь моего лесного яблочка. Девочка поскорее съела и спасибо сказала. Яблоня ее заслонила ветвями, прикрыла листами».

Из этого следует, что яблоко несет и смерть, и жизнь.

яблоко сказка культура символ

Изучая различные сказки мы пытались найти в каждой какой то символ в котором выступает яблоко. Мы изучили множество сказок разный народов, а так же произведения знаменитых писателей, таких как: А.С. Пушкин, братья Гримм. Благодаря подробному чтению этих книг и анализам эпизодов мы вывели несколько основных символов « символ бессмертия и вечной молодости» и «символ смерти». И в тех и в других сказках мы видели схожих по описанию героев, которые действовали по разному, изменяя предназначение яблока в сказках.

Интернет источники

://www.liveinternet.ru/community/the_book_of_fairy_tales/post121379182/

://rusfolklor.ru/archives/729

Теги: Символика яблока в сказках Реферат Литература

410руб.

Описание

Роль яблока в сказках...

Ι.Введение……………………………………………………………………...........................3

ΙΙ.Основная часть

Глава 1.Роль яблока в литературе
1.1. Роль яблока в литературе………..………………………………………………………4
1.2. Символика яблока в сказках……………………………………………………………..5

Глава2.Рассмотрение образа яблока на примере русских сказок
2.1.«Иван Царевич и Серый Волк»…………………………………………………………..6
2.2.Сказка о молодильных яблоках и живой воде………………………………………….7
2.3. «Сказка о мертвой царевне»……………………………………………………………..8
ΙΙΙ.Заключение…………………………………………………………………………………9

ΙҮ. Список использованной литературы…………………………………………….……..9

V. Приложение

Введение

Введение
Каждый из нас не понаслышке знаком со сказкой.Сказки нравятся не только детям, но и взрослым, поскольку в чудесных сказочных событиях угадывается реальность нашей жизни, в сказке можно найти ответ на интересующий вопрос, а можно просто забыться и с головой погрузиться в мир волшебства.
Я решил(а) хотя бы частично, но заглянуть в этот необыкновенный мир, мир сказки.
Свою работу я посвятил(а) малоизученному сказочному образу – яблоко.
Актуальность данной работы, на мой взгляд, состоит в том, что образ яблока еще недостаточно изучен в литературоведении, хотя этот образ далеко не случаен. Образ яблока несет разную символику, я раскрою ее в одной из глав.
Я думаю, что мое исследование интересно не только мне, оно имеет определенную значимость. Изучение сказок – этопрежде всего работа с фольклором, а значит знакомство с культурой народа.
Цель работы:
1. Рассмотреть образ яблока в литературе, а именно в сказках
2. Определить символику яблока
3. Сравнить образ яблока на примере нескольких сказок
Гипотеза: яблоко в сказке – образ далеко не случайный

Фрагмент работы для ознакомления

Яблоня с золотыми плодами олицетворяет дерево судьбы, от которого зависит благополучие, любовь, рождение детей, как итальянской сказке “Пастушок – малый росток”.
“Сказка о серебряном блюдечке и наливном яблочке”: яблоня выступает в качестве предсказателя.
Таким образом, свои корни образ яблока берет из древности.
Символика яблока, которую я обозначил в этой главе - это лишь небольшая часть, полностью я рассмотрю данный вопрос в отдельной главе
1.3. Символика яблока в сказках
Изучая образ яблока в сказках, я выделил следующую символику:
1. Яблоко – символ целительной силы («Иван Царевич и Серый Волк»);
2. Яблоко - символ бессмертия и вечной молодости («Сказка о молодильных яблоках и живой воде»);
3. Яблоко – символ доброты, плодородия, достатка («Гуси-лебеди»);
4. Яблоко – символмолодости и мудрости («Крошечка-Хаврошечка»);
5. Яблоко – символ соблазна (А.С. Пушкин «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»);
6. Яблоко – древо жизни и познания («Серебряное блюдечко и наливное яблочко»).
Глава 2. Рассмотрение образа яблока на примере русских сказок
2.1.«Иван Царевич и Серый Волк»
Главными героями сказки являются: царь Берендей, Иван-Царевич, и, конечно же, в центре внимания – яблоня: «И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками» (4;68). Не случайно яблоня в сказке золотая, это признак ее значимости.
В данной сказке яблоко выступает как символ мудрости, познания.
Именно перо, утерянное у яблони Жар-птицей, открывает мир удивительных приключений, где герою удается добыть все блага жизни: коня, богатство, красавицу. И неслучайно эту дорогу герою, Ивану-Царевичу, открывает яблоня.
2.2.Сказка о молодильных яблоках и живой воде
Главные герои сказки: Царь, его сыновья: Федор, Василий, Иван.
«Царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал он, что за тридевять земель, в тридесятом царстве есть сад с молодильными яблоками и колодец с живой водой, Если съесть старику это яблоко - помолодеет, а водой этой умыть глаза слепцу - будет видеть». (4;15)
Царь собирает пир на весь мир, зовет на пир князей и бояр и говорит им:
«Кто бы, ребятушки, выбрался из избранников, выбрался из охотников, съездил за тридевять земель, в тридесятое царство, привез бы молодильных яблок и живой воды кувшинец о двенадцати рылец? Я бы этому седоку полцарства отписал». (4;16)
В итоге за молодильными яблоками отправляется младший сын-Иван, которому приходится пройти ряд испытаний, прежде чем он добудет яблочки.
В данной сказке яблоко олицетворяет вечную молодость и бессмертие, о которых мечтает каждый человек.
Как сказал Г.Х. Андерсен: «Нет сказок лучше тех, которые создает сама жизнь» (1;102).
2.3. А.С. Пушкин «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»
«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» А.С. Пушкина близка фольклору. В ней также встречается образ яблока.Пересказывать я не буду, потому что нет человека, который хотя бы раз не прочитал ее.
Образ яблока выступает здесь как символ соблазна.
По приказу злой мачехи старуха приносит Царевне отравленное яблоко:
Молодое, золотое,
Прямо яблочко летит...(3;18)
Даже верный друг (пес) не смог уберечь Царевну вкусить отравленный плод:
Пес как прыгнет, завизжит...(3;18)
Но царевна в обе руки
Хвать - поймала.
Пес бежит и ей в лицо
Жалко смотрит, грозно воет,
Словно сердце песье ноет… (3;19)
А.С. Пушкин неслучайно выбирает здесь образ яблока, так как это образ философский, проходящий как символ соблазна, искушения уже в древности (мифология).
III. Заключение

Список литературы

Список используемой литературы
1. Зубарева Е. Е. Хрестоматия по детской литературе. – М.: Просвещение, 1988.
2. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. – М.: Советская энциклопедия, 1987.
3. Пушкин А. С. Собрание сочинений. Т. 2. – М.: Правда, 1963.
4. Русские народные сказки. – М.: Содействие, 1994.
5. Русские народные сказки в обработке Л. Н. Толстого. – М.: Петрушка, 1993.

Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.

* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.