През 1847 г. „Современник“ публикува есе „Хор и Калинич“, което е в основата на „Записките“. Той беше успешен и следователно Тург. започва да пише подобни есета, к-рйе през 1852 г. излиза отд. Книга. В "Хора и К." Turg. действа като новатор: той изобразява руснака. хората като голяма сила, страдаща от крепостничество. Николай I беше бесен, когато видя книгата – когато есетата бяха публикувани отделно, беше нормално, но когато авторът ги постави в книга в строг ред, те станаха антикробнически. характер -> композицията на "Записките" е много важна, тази книга е явл. не колекция, а цял продукт. Героите на Тург. едно с природата и изображенията се сливат помежду си. Антикрепост. патос на заключението в изобразяването на силни народни характери, които говореха за незаконността на крепостничеството; към галерията с мъртви души на Гогол, авторът добави живи. Въпреки че селяните са роби, те са вътрешно свободни. От "Хория и К." в началото до „Гора и степ” в края този мотив нараства. Един образ на селянин се вкопчва в друг.Това създава цялостна картина на живота на хората, беззаконието на земевладелците. В Тург. има такава техника: той изобразява селяни, които земевладелците ги принуждават да правят ненужни неща: в есето „Лгов“ е изобразен някакъв Кузма Сучок, когото господарят от 7 години принуждава да лови риба в езерце, където не се намира . Изобразени са французите (Лежен в Однодворец Овсянников, граф Блангия в Лгов), то-рых. правителството направи благородници, въпреки че всички бяха глупаци. д-р пример: в „Двама земевладелци” се разказва как един земевладелец заповядал да сее мак навсякъде, т.к. по-скъпо е - това е подкопаването на основите на кръста. около-ва. Turg. показва, че тиранията на благородството води до факта, че много селяни започват да губят мнението си, напълно се подчиняват на мнението на господаря. Образът на природата е важен в книгата. Turg. показа 2 Русия - "жива" (селска) и "мъртва" (официална). Всички герои принадлежат към единия или другия полюс. Всички „селски“ изображения са дадени от гл. ще произведем колекция - "Хорем и К.". Хор е делови и практичен, Калинич е поетичен. Бурмистър Софрон превзема от Хори най-лошите му качества (егоизъм), а еднодворецът на Овсяников превзема най-добрите му (практичност, толерантност към разумна новост). Това показва промяната в характера, развитието му при различните хора. Наследниците на Калинич са Ермолай (но той е по-близо до природата от Калинич) и Касян (при него „естествеността“ е абсолютна). гл. свързващото изображение е ловецът-разказвач. Въпреки че е благородник, той е преди всичко ловец, което го сближава с хората. Важно е, че някои "+" благородници също за автора явл. "силата на Русия". В „Записки на един ловец“ Тургенев се изказва срещу крепостното право и неговите защитници. Значението на "Записките на ловеца", както и значението на "Мъртви души", обаче е не само в пряк протест срещу крепостничеството, но и в общата картина на руския живот, която се е развила в условията на крепостничество. . Основната разлика между „Записките на един ловец“ и стихотворението на Гогол е, че към галерията на Гогол с мъртви души Тургенев добавя галерия от живи души, взети предимно от селската среда. Тези хора, за които Гогол отразява в известното лирично отклонение, се изправиха в цял ръст в „Записките на един ловец“. До Стегунови и Зверкови се появиха истински хора - Калинич, Ермолай, Яков Турк, селски деца. До "държавника" Пеночкин беше истински държавник - Хор. На фалшивата „човечност“ на земевладелеца се противопоставиха суровата човечност на Бирюк и поетичната човечност на Касян. Ентусиазирани любители на изкуствата, земевладелци-покровители, тези, според Тургенев, "клубове, намазани с катран", намериха истинската си стойност до такъв истински ценител на изкуството като Дивия майстор и глупавия Андрей Беловзоров, племенник на Татяна Борисовна, художник и покорител на сърца, карикатура сама по себе си, стана още по-карикатурна в сравнение с големия народен художник Яков Турк.
Важно е също така, че много селски герои в „Записките на ловец“ се оказаха не само носители на положителни духовни качества: те са изобразени като носители на най-добрите черти на руския национален характер. Това преди всичко беше протестът на Тургенев срещу крепостничеството. Тургенев във връзка с "Записките на един ловец" многократно е обвиняван в идеализиране на селяните и отстъпление от реализма. Всъщност, показвайки високите духовни качества на хората от народа, подчертавайки и изостряйки най-добрите черти на руските селяни, Тургенев развива традициите на реалистичното изкуство и създава типични образи, изпълнени с голямо политическо съдържание; защитавайки крепостните селяни, Тургенев в същото време защитава националното достойнство на руския народ. Хор и Калинич олицетворява съчетанието на практичност с поезия в руския склад на душата; присъствието в руския народ на хора като Хор служи на автора като доказателство за националния характер на дейността на Петър I. Народната хуманистична философия на Касьян е вдъхновена от съзерцанието му за родната земя и родната природа: „В края на краищата, Никога не съм ходил никъде! И отидох в Ромьон, и в Синбирск, славния град, и в самата Москва, златни куполи; Отидох при медсестрата Ока, и при Цна-гълъба, и при Волга-майката и видях много хора, добри селяни и посетих честни градове ...
И не съм единственият грешник ... много други селяни в лапто ходят, обикалят по света, търсейки истината ... » (I, 116). Руската природа и народната поезия формират мирогледа на селските деца; „руска, правдива, пламенна душа зазвуча и дишаше” в пеенето на Яков Турк, а самият дух и съдържание на песента му отново бяха вдъхновени от руската природа: безкрайна далечина” (I, 214). Ето защо толкова внимателно внимание на автора в „Записки на един ловец“ е привлечено от силите и елементите на руската природа.
Природата в „Записките на един ловец“ не е фон, не декоративна картина, не лирически пейзаж, а именно стихийна сила, която авторът изучава подробно и необичайно отблизо. Природата живее свой особен живот, който авторът се стреми да проучи и опише с цялата пълнота, достъпна за човешкото око и ухо. В Бежин поляна, преди да започне разказ за хората, Тургенев рисува живота на природата през един юлски ден: показва нейната история за този ден, разказва каква е тя рано сутрин, обед, вечер; какъв вид, форма и цвят имат облаците в различните периоди от денонощието, какъв е цветът на небето и неговият вид през този ден, как се променя времето през деня и т.н. Тургенев въвежда точните имена на растенията и животните в своята пейзажи. В разказа „Смърт“ за един абзац от половин страница намираме списък с птици: ястреби, червенокраки соколи, кълвачи, дроздове, иволги, червеи, цижури, пепелянки, чинки; растения: теменужки, момина сълза, ягоди, русула, волвянки, млечни гъби, дъбови дървета, мухоморка.
Животните са изобразени със същото внимателно внимание, само че техните "портрети" са дадени с по-голяма интимност, с добродушния им подход към човек. „Кравата отиде до вратата, диша шумно два пъти; кучето й изръмжа с достойнство; прасето мина, замислено грухтеше ... („Хор и Калинич“; I, 12). При описването на индивидуалните свойства на кучето Тургенев е особено изобретателен и виртуозен. Достатъчно е да си припомним кучето на Ермолай, Валетка, чието забележително свойство „беше неразбираемото му безразличие към всичко на света. ... Ако не беше за кучето, щях да използвам думата: разочарование” (I, 20).
Природата в "Записките на един ловец" активно влияе върху героите на произведението - обикновените хора и разказвача-автор. Понякога тя придобива мистериозен външен вид, който вдъхва на човек чувство на страх и униние, но най-често в „Записките на ловеца“ природата покорява човек не със своята загадъчност и враждебност, не с безразличието си, а със своята мощ. жизненост. Такава е природата в разказа „Гора и степ”, който затваря цикъла. Историята за гората и степта с различни, важни и тържествени събития в живота им, със смяната на сезоните, деня и нощта, жегата и гръмотевичните бури, е в същото време разказ за човек, чийто духовен свят се определя от това. естествен живот. В тази история природата вдъхва на човека необяснима духовна тишина, след това странна тревога, след това копнеж за далечината, после най-често бодрост, сила и радост.
Не само селяните са надарени с национално-руски черти в „Записките на един ловец“; Руски хора по природа са сред Тургенев и някои земевладелци, избягали от развращаващото влияние на крепостничеството. Пьотър Петрович Каратаев е не по-малко руснак от селяните; Нищо чудно, че историята за него първоначално се е наричала "Русак". И той също е жертва на крепостничество: той е съсипан от любов към чужда крепостна девойка, за която не може да се ожени поради дивата тирания на нейния собственик. Националните черти на характера са подчертани и в нравствения характер на Чертоп-ханов. Той е великолепен с естествената си гордост, независимост и инстинктивно чувство за справедливост. Той е земевладелец, но не е крепостен собственик. Такава е Татяна Борисовна, патриархален земевладелец, но в същото време просто същество с прямото руско сърце. Според Тургенев самото крепостничество е антинационално. Помещиците, които не са типични крепостни собственици, му се явяват като живата сила на руското общество. Той насочва ударите си не срещу благородството като цяло, а само срещу феодалните земевладелци. За разлика от революционните демократи, Тургенев се надява на руското благородство, опитвайки се да намери здрави елементи в него.
6. Първият роман на Тургенев "Рудин".
Рудин е първият роман на Тургенев. Всички знаят това, но колкото и да е странно за съвременния читател, Тургенев не знаеше това, когато пише и отпечатва Рудин. През 1856 г. в списание „Современник“, където Рудин е публикуван за първи път, той е наречен разказ. Едва през 1880 г., когато публикува ново издание на своите произведения, Тургенев издига Рудин до високия ранг на роман. Може да изглежда, че независимо дали дадено произведение се нарича разказ или роман, разликата не е голяма. Читателите понякога вярват, че романът е голяма история, а историята е малък роман. Но това не беше така за Тургенев. Всъщност „Изворни води“ е по-голям от „Рудин“ по обем, но това е история, а не роман. Въпросът тогава не е в обема, а в нещо по-важно. В предговора към романите си Тургенев казва: „... Опитвах се, с най-доброто от силите и уменията си, съвестно и безпристрастно да изобразя и въплътя в правилните типове и това, което Шекспир нарича „боги и натиск на времето“ ( „самият образ и време на натиск)“, и тази бързо променяща се физиономия на руския народ от културния слой, която основно послужи като предмет на моите наблюдения. Разбира се, в разказите на Тургенев имаше типични образи и там бяха изобразени хора от тяхната страна и тяхното време, но фокусът беше върху личния живот на хората, вълнението и тревогата от личното им съществуване. За разлика от разказите, всеки роман на Тургенев беше някакъв значим епизод от психичния живот на руското общество и в обобщение романите на Тургенев отразяват историята на идеологическите търсения на образованите руски хора от четиридесетте до седемдесетте години на миналия век.
Героят на първия роман на Тургенев, Дмитрий Рудин, отдавна е наричан „допълнителен човек“, въпреки че не е кръстен с това име в романа. Този термин идва от разказа на Тургенев „Дневникът на един излишен човек“ (1850). Въпреки това, героят на тази история има много малка прилика с Рудин. Наричат го излишен само заради нещастието си, защото, потопен в себе си, разяден от болезнена мнителност и раздразнителност, той пренебрегна живота и щастието си. Той е излишен в истинския смисъл на думата и съвсем не това са имали предвид съвременниците на Тургенев, когато, преосмислили името му, започват да говорят за „излишните хора“ като характерно и значимо явление от руския живот. Много по-близо до Рудин е героят на разказа „Хамлет от Щигровския окръг“ (1850) от „Записките на един ловец“. Това е дълбок и сериозен човек, той мисли за съдбата на страната си и за това каква роля може да играе в руския живот. Той е философски образован и интелигентен, но е откъснат от живота на родната си страна, не познава нейните нужди и нужди, горчиво страда от безполезността си и горчиво се смее на безпочието си. Самото желание обаче да намери място в руския живот изглежда на Тургенев като проява на жива сила. Унижавайки себе си, героят не е унижен следователно от автора. Това е един от онези образовани млади благородници, които не могат да намерят място нито сред практичните земевладелци, погълнати от домакинството си, нито сред чиновниците, нито във военната служба. Те са твърде умни за това, твърде високи. Но те не могат да намерят друго занимание, което да е достойно за тях, и затова са обречени на бездействие. Положението им е болезнено, те постепенно свикват с него и в страданието си, в недоволството си от себе си започват да виждат белег на изключителността на природата и в постоянното самоунижение, в способността да щателно и строго анализират своето. личност и откриват в себе си недостатъците и пороците, породени от принудителното безделие, те са свикнали най-после да намират горчива утеха.
В условията на времето, когато са написани разказите на Тургенев, това означава, че социално-политическата система на Русия, крепостничеството, потисничеството на самодържавието не отварят възможности за личността да навлезе в простора на обществения живот, а мисленето, образованото хората бяха принудени да се съсредоточат върху себе си. Това е причината за едностранчивото им развитие: те не бяха подготвени, или по-скоро по волята на обстоятелствата, не бяха допуснати до живата историческа кауза. Ето защо, според героя, тези хора са виновни без вина. Въпросът за Тургенев обаче беше не само дали тези хора са виновни или невинни, но и дали са необходими на Русия, дали са от полза за страната си. Руско момиче, „окръжна млада дама“, с нетърпение и надежда очаква появата на такъв човек, който да я изведе от тесния кръг на домашния живот с ежедневните си грижи. Той се появи и й се струва, че самата истина говори през устните му, тя е страстна и готова да го последва, колкото и труден да е пътят му. „Всичко - щастие, любов и мисъл - всичко го заля наведнъж ..." Любов и мисъл - това е характерна комбинация за Тургенев, обясняваща психическата структура на неговата героиня. За момичето Тургенев думата „любов“ означава много – за нея това е пробуждането на ума и сърцето; образът й е изпълнен с Тургенев с широк смисъл и се превръща сякаш в въплъщение на млада Русия, която чака своя избраник. Ще оправдае ли надеждите й, ще стане ли човекът, от който се нуждае родната му страна - това беше основният въпрос. В "Кореспонденция" той беше поставен, отговорът беше даден в "Рудин". "Кореспонденция" стои в навечерието на романа на Тургенев. Тук вече беше обяснено много, трябваше да се обобщят художествените резултати. „Рудин”, публикуван в същата година като „Кореспонденция”, е резултат от цяла поредица от разкази и романи на Тургенев за „излишния човек”. Съвременниците веднага обърнаха внимание на това, усетиха обобщаващия характер на произведението и дори по-рано от самия Тургенев започнаха да го наричат роман.
Главният герой, Дмитрий Николаевич Рудин, е не само класифициран като умен иобразовани хора от благородния кръг, както е било в предишните разкази - в романа е точно посочено културното му родословие. Не толкова отдавна той принадлежеше към философския кръг на Покорски, в който играеше значителна роля. Там се формират неговите възгледи и концепции, отношението му към действителността, начинът му на мислене и разсъждение. Съвременниците лесно разпознават в кръга на Покорски кръга на Н. В. Станкевич, който възниква в Москва в началото на 30-те години на миналия век и играе важна роля в историята на руската социална мисъл. След краха на декабристкото движение, когато прогресивната политическа идеология беше преследвана и потискана, появата на философски интереси сред образованите младежи беше от особено значение. Колкото и абстрактна да е философската мисъл, тя все пак в крайна сметка обяснява живота, търси се да намери общите му закони, да посочи идеала на човека и начините за постигането му; говори за красотата в живота и изкуството, за мястото на човека в природата и в обществото. Младите хора, които се обединиха около Станкевич, проправиха пътя от общите философски въпроси към разбирането на съвременните проблеми, от обяснението на живота, те преминаха към идеята за необходимостта от промяната му.
В този кръг влязоха забележителни млади мъже; между тях, освен ръководителя на кръга на Станкевич, бяха Висарион Белински, Михаил Бакунин, Константин Аксаков и някои други млади хора, не толкова талантливи, но във всеки случай изключителни. Обаятелен и чистосърдечен, Станкевич, необикновено и многообразно надарен човек, философ и поет, обедини всички. Станкевич почина по-рано от другите (живял е по-малко от 27 години), публикува около тридесет стихотворения и трагедията в стихове „Василий Шуйски“, но след смъртта му приятели говорят за личността и идеите му, публикува се кореспонденцията му, не по-малко значими по съдържание от другите философски трактати. Какво е означавал Белински за руската литература и социална мисъл, е известно на всички. Константин Аксаков, разминавайки се във възгледите с приятелите си, се превръща в една от най-важните фигури на славянофилското направление. Михаил Бакунин с право имаше репутация в обкръжението на Станкевич като дълбок познавач на философията. След като заминава за чужбина през 1840 г., той става член на международното революционно движение и теоретик на руския популизъм и анархизъм. Интересната и сложна личност на Бакунин представлява особен интерес за нас, тъй като според съвременниците и самия Тургенев някои от чертите на характера на младия Бакунин са отразени в образа на Рудин. Разбира се, художественият образ на великите писатели никога не е точно копие на човека, който е послужил като тласък за неговото създаване. Обликът на реална личност се модифицира в духа на художествената концепция на цялото произведение, допълва се от чертите на други хора, които са сходни по характер, навици, възгледи, социално положение, и се превръща в обобщен художествен тип. Така беше и в романа на Тургенев. Покорски ярко и много приличаше на Станкевич, но не беше само Станкевич, в него блесна и външността на Белински. Рудин приличаше на Бакунин, но не беше само Бакунин, въпреки че чертите на психологическото сходство на героя с прототипа бяха поразителни. Бакунин имаше желание да играе първите роли, имаше любов към позата, към фразата, имаше блясък, който понякога граничеше с нарцисизъм. Приятели понякога се оплакваха от неговата арогантност, от склонността му, макар и от най-добри намерения, да се намесва в личния живот на приятелите си. За него казаха, че е човек с прекрасна глава, но без сърце. Както виждаме по-късно, всичко това някак си беше отразено в образа на Дмитрий Рудин и в същото време това бяха черти не само на Бакунин, но и на други хора от неговия кръг и възпитание. С една дума, Рудин не е портрет на един човек, а колективен, обобщен, типичен образ.
Сюжетът на романа се отнася до началото на 40-те, краят е точно датиран - 26 юни 1848 г., когато Рудин умира на революционна барикада в Париж. Романът на Тургенев (и това е характерно не само за Рудин) е построен по необичайно прост и строг начин. Въпреки факта, че събитията в романа се развиват в продължение на няколко години, действието в него е компресирано до няколко дни. Денят на пристигането на Рудин в имението Ласунска и на следващата сутрин, след това след двумесечна почивка - обяснението на Рудин с Наталия, на следващата сутрин - среща при езерото на Авдюхин и в същия ден Рудин си тръгва. Основното действие на романа по същество свършва тук и след това резултатите вече са обобщени. Всичките няколко второстепенни герои в романа са пряко или косвено свързани с Рудин: някои олицетворяват ежедневната среда, в която трябва да живее Рудин, други обсъждат неговата личност, неговите действия, неговия ум и природа и по този начин осветяват образа му от различни ъгли, от различни точки визия. Цялото действие на романа, последователността на епизодите, обратите на сюжета - всичко е подчинено на задачата за оценка на историческата роля на Рудин и хора от неговия тип.
Външният вид на главния герой е внимателно подготвен от кратко, но изчерпателно точно описание на социалната среда, в която живее и с която е в сложни, най-често враждебни отношения. Тургенев разбира околната среда много широко - това е цяла Русия в тогавашното й състояние: крепостничество, тежка бедност на селото, бедност, почти изчезване. Още в първата глава на романа земевладелецът Липина, спиращ в края на селото близо до порутена и ниска колиба, пита за здравето на домакинята, която е „все още жива“, но едва ли ще се възстанови. Хижата е претъпкана, задушна и задимена, състрадателният земевладелец донесе чай и захар, но в домакинството няма самовар, няма кой да гледа болния, късно е да го закарат в болницата. Това е селска Русия. А наблизо, в лицето на Липина, Волинцев, Лежнев, са земевладелци, мили, либерално мислещи, стремящи се да помогнат на селяните (Липина има болница). Точно там, в непосредствена близост, са собственици на друг склад, представляван от Ласунская. Първо научаваме за това от думите на Лежнев. Според Ласунская болниците и училищата в провинцията са празни измислици: нужна е само лична благотворителност, в името на собствената душа, нищо повече. Така тя твърди обаче, че не е сама. Умният Лежнев разбира, че Ласунская не е сама, че пее от чужд глас. Следователно има учители и идеолози на благородния консерватизъм; всички Ласунски във всички провинции и области на Руската империя пеят с гласовете си. Наред с тези основни сили веднага се появяват фигури, които представят тяхната ежедневна среда: от една страна, това е свободен товар и любимец на богат земевладелец, а от друга, обикновен учител, живеещ в същата среда, но непознат, дори в много отношения враждебен към нея, все още е инстинктивно. Усеща се, че е необходим само претекст, за да се превърне отблъскването му от инертната среда в съзнателно убеждение. Така в продължение на няколко страници, само в една глава, се пресъздава подреждането на социалните сили, възниква социален фон, на фона на който се открояват индивидуалности, личности и герои в следващия разказ.
На първо място се появява Дария Михайловна Ласунская: външният й вид беше подготвен, както си спомняме, по преценката на Лежнев за нея, сега читателят се запознава подробно и подробно с тази благородна и богата дама. Той научава важните факти от живота и основните свойства на характера на светската лъвица от предишни времена и някогашната красавица, за която някога лирата "трака". Авторът говори за нея с пестеливи думи и с лека нотка на презрителна ирония – сигурен знак, че тя съществува за автора и за читателите не сама по себе си, не като самодостатъчен персонаж, а само като детайл от социалния произход , като олицетворение на среда, враждебна на разказвача и главния герой, чиято поява очаква читателят. Фигурите с тази цел не се ползват с големи права в повествованието: не им е даден сложен вътрешен свят, не са заобиколени от лирическа атмосфера, авторът не ги анализира, не ги принуждава постепенно да разкриват личността си пред читателя. , той самият разказва всичко, което е необходимо за тях, освен това разказва кратко и точно, без елегични размисли и поетични пропуски.
Методът за изобразяване на друг герой, Африкан Семенович Пигасов, е приблизително същият, въпреки че тази фигура не е без сериозно значение и има своя история в творчеството на Тургенев. Типът раздразнен неудачник, озлобен срещу всичко и всеки, невярващ в нищо, жлъчен мъдрец и риторика интересуваха Тургенев почти от самото начало на кариерата му. Такива хора на пръв поглед се противопоставят на средата и се издигат над нея, но в действителност тези доморасли Мефистофели съвсем не са по-високи от онези хора, на които се подиграват, те са плът от плът и кост от кост от същата среда. Освен това те често се изявяват в незавидната роля на шутове и халваджии, дори от най-висок вид, и в това няма нищо изненадващо: безплодният скептицизъм по своята същност е в опасна връзка с буфонада. В предишните творби на Тургенев най-близо до Пигасов по общ характер и роля в повествованието беше Лупихин от Хамлет от Щигровския окръг. Умен и зъл, с мимолетна и язвителна усмивка на изкривените си устни, с нахални присвити очи и подвижни черти, той привлича вниманието отначало с отровни и смели подигравки с окръжния свят. Въпреки това, както и в Рудин, истинската му роля се разкрива много скоро. Това не е нищо повече от озлобен неудачник, това е посредственост с ясно видими черти на привърженик. Освен това и в двете произведения истинската цена на такъв герой веднага става ясна в сравнение с истинския герой на историята, който наистина, а не само външно се откроява от околната среда и в чиято съдба има истинска трагедия, и не онези черти на комичния лош късмет, които Тургенев отбелязва без съжаление.хора от типа Лупиха-Пигасов. И така, извеждайки Пигасов на сцената, Тургенев подготвя фон, на който Рудин трябва да се откроява. Скептик ще се противопостави от ентусиаст, забавен неудачник - трагичен герой, окръжен говорител - талантлив оратор, удивително притежаващ музиката на красноречието.
След това в романа се появяват друг антагонист на главния герой, неговият съперник в любовта и героинята на романа. Съдът й ще трябва да реши въпроса за историческото значение на личност от типа Рудин. С появата на тези герои перото на Тургенев се променя забележимо. Той не бърза да говори за тях, сякаш изобщо не го интересуват. Но това винаги е знак за дълбокия личен интерес на Тургенев. Той винаги гледа любимия си герой с бавен, напрегнат поглед и кара читателя внимателно да обмисли всяка дума на героя, всеки негов жест, най-малкото му движение. Това се отнася по-специално за героините на Тургенев, в този случай за Наталия. Отначало не знаем абсолютно нищо за нея, освен възрастта й и освен факта, че тя седи до прозореца на шевицата. Но още първото докосване, отбелязано от автора, неусетно ни разпорежда в нейна полза. Пандалевски, любимецът на Ласунская, свири на пиано, Наталия го слуша с внимание, но след това, без да слуша до края, тя отново се залавя за работа. От тази кратка забележка се досещаме, че тя обича и усеща музиката, но свиренето на такъв човек като Пандалевски не може да я развълнува и плени.
За Волинцев, както и за Наталия, Тургенев разказва с тон на сърдечен интерес, но методът на описание на Волинцев все още е значително по-различен: Тургенев внася известен унизителен нюанс на снизходителното участие в своето изображение. Веднага щом Волинцев се появява до Наталия, читателят веднага научава от скъперническите, но много говорещи забележки на романиста, че този красив мъж с нежни очи и красиви тъмноруси мустаци, може би, е добър сам по себе си и мил, и честен, и е способен на предана любов, но е ясно белязан от печата на някаква вътрешна малоценност: той разбира ограниченията си и въпреки че го носи с пълно достойнство, не може да потисне съмнението в себе си; той ревнува предварително Наталия за благородния гост, който се очаква в Ласунская, и тази ревност не е от съзнанието за собствените му права, а от чувството за липса на права. Външно Волинцев прилича на красивата си и мила сестра Липина, която изглеждаше и се смееше като дете, но Тургенев неслучайно забелязва, че в чертите му има по-малко игра и живот и очите му изглеждаха някак тъжни. Ако добавим към това, че Наталия е дори с него, привързана и го гледа приятелски, но не повече от това, тогава естеството на любовната история, която трябва да се развие в по-нататъшното развитие на романа, вече се определя от това. С появата на истинския герой, който читателят чака, нестабилният баланс в отношенията между Наталия и Волинцев неизбежно ще трябва да бъде нарушен.
Сега движението на сюжета е подготвено, средата е очертана, фонът е очертан, силите са поставени, светлината и сенките, падащи върху героите, са разпределени умишлено и точно, всичко е подготвено за появата на главния герой, чието име се дава на романа - и в края на главата лакеят може да обяви най-после, точно в театъра: "Дмитрий Николаевич Рудин!"
Авторът снабдява външния вид на Рудин в романа с такива детайли, които веднага трябва да покажат съчетанието от разнородни свойства в този човек. Още при първите фрази научаваме, че Рудин е висок, но малко прегърбен, има бързи тъмносини очи, но те блестят с „течен блясък“, има широки гърди, но тънкият звук на гласа на Рудин не отговаря до неговия ръст и широките му гърди. В самия момент на появата на тази висока, интересна личност, къдрава и мургава, с неправилно, но изразително и интелигентно лице, външният вид, така внимателно подготвен, предизвиква усещане за ефектност и яркост. И отново такава дреболия създава усещане за някакво външно несъответствие: роклята на него не беше нова и тясна, сякаш беше израснала от нея.
Впечатлението, което тези дребни детайли правят на читателя, впоследствие, ако не се изглажда, то във всеки случай надделява от истинския апотеоз на умствената сила на Рудин. В спор с Пигасов той печели бърза и блестяща победа и тази победа не е само лично за Рудин, но и за онези напреднали сили на руската мисъл, на които Рудин действа като своеобразен застъпник в тази сцена.
Рудин, възпитаник на философските среди от 30-те години на миналия век, защитава преди всичко самата необходимост и легитимност на философските обобщения. Той противопоставя преклонението пред фактите със значението на "общите принципи", тоест теоретичната основа на цялото ни знание, цялото ни образование. Спорът на Рудин с Пигасов придобива особено значение: руските мислители създават своите философски системи в борбата с „практичните хора“ (Пигасов нарича себе си практична личност), в споровете със скептиците (Рудин нарича Пигасов скептик). Интересът към философията изглеждаше и на двамата ненужна и дори опасна претенция. Тук Рудин действа като верен ученик на Станкевич и Белински, които защитаваха дълбокото значение на философските основи на науката и не само науката, но и практиката, Рудин и неговите приятели се нуждаеха от Общите принципи, за да решат основните въпроси на руския живот, Руското национално развитие. Теоретичните конструкции, както си спомняме, те се свързват с историческата практика и водят до обосноваване на дейността. „Ако човек няма силно начало, в което вярва, няма основа, на която да стои твърдо, как може да си даде сметка за нуждите, в смисъла, в бъдещето на своя народ?“ — попита Рудин. По-нататъшното развитие на мисълта му беше прекъснато от злобния трик на Пигасов, но няколкото думи, които Рудин успя да каже, ясно показват накъде върви мисълта му: „... как може да знае какво трябва да направи, ако...” Реч, следователно , е за дейности, основани на разбиране на нуждите, значенията и бъдещето на техните хора. За това се интересуваха Рудините, затова защитаваха необходимостта от общо философско „начала“.
За Рудин и други като него развитието на личността, индивидуалността с нейната „суета“ и „егоизъм“, по думите на самия Рудин, е подготвителна стъпка и предпоставка за активно преследване на социални ценности и цели. Личността в процеса на своето развитие стига до себеотрицание в името на общото благо - хората от 30-те и 40-те години твърдо вярват в това. Белински и Станкевич писаха за това повече от веднъж. Рудин говори за същото в романа, като твърди, че „човек без гордост е незначителен, че гордостта е лост на Архимед, който може да отмести земята от мястото й, но в същото време той заслужава името само на човек, който знае как да овладее гордостта си, като конник кон, който жертва личността си за общото благо. Много паралели могат да се цитират с афоризмите на Рудин от статиите и писмата на хора от кръга Станкевич-Белински. В съзнанието на културните читатели от времето на Тургенев такива паралели възникват сами по себе си и образът на Рудин се свързва с най-добрите фигури на руската култура от близкото минало. Всичко това издигна Рудин на пиедестал, напълно недостъпен за скептичните остроумии на някакъв Пигасов.
При всичко това Тургенев не забравя за човешките слабости на Рудин - за неговия нарцисизъм, за някои дори актьорска игра, рисуване, любов към красива фраза. Всичко това ще стане ясно по-късно. За да подготви читателя предварително за възприемането на този аспект от личността на Рудин, Тургенев, верен на своя принцип за значими детайли, въвежда такъв малък епизод: веднага след дълбоки и вълнуващи думи за гордостта и общото благо, за егоизма и преодолявайки го, Рудин се приближава до Наталия. Тя става объркана: очевидно Рудин в очите й дори сега е необикновен човек. Волинцев, който седеше до нея, също става. Преди това Басистов пламенно отхвърли поредната остроумия на Пигасов, враждебна към Рудин. Съвсем очевидно: Рудин имаше явен успех с публиката си; това е дори повече от успех, това е почти шок. Дали Рудин забеляза всичко това, важно ли е за него, или може би, увлечен от високия смисъл на думите си, напълно забрави за себе си, за своята гордост? Много ще зависи от това или онова поведение на Рудин в този момент при оценката на неговата природа. Едва забележим щрих в разказа на Тургенев помага на читателя да направи желания извод.
— Виждам пиано — започна Рудин тихо и нежно, като пътуващ принц, — ти не свириш ли на него?
Тук всичко е значимо: както меката нежност на интонациите на Рудин, който знае силата си и сега, възхищавайки се на себе си, сякаш се страхува да потисне събеседника си с величието си, така и директната авторска оценка за позата, жеста и благополучието на Рудин - като "пътуващ принц". Това е важен, почти повратен момент в историята: за първи път жилото на авторовата ирония докосна главния герой. Но това, разбира се, не е последното и не решаващото впечатление.
Следва разказът на Рудин за пътуването му в чужбина, общите му беседи за образованието и науката, брилянтната му импровизация, поетичната му легенда, завършваща с философски афоризъм за вечното значение на временния живот на човека. Авторът характеризира със страхотни думи почти най-висшата тайна, която е притежавал Рудин – тайната на красноречието, а в тона на автора се вижда възхищението. След това се предава впечатлението, което Рудин прави на всеки от неговите слушатели - в тона на доста сух репортаж, който обаче говори сам за себе си: Пигасов си тръгва в гняв преди всеки друг, Липина е изненадана от необикновения ум на Рудин, Волинцев съгласява се с нея и лицето му става още по-тъжно. Басистов пише писмо до приятел цяла нощ, Наталия лежи в леглото и, без да затваря очи, се взира напрегнато в тъмнината ... Но в същото време „пътуващият принц“ не е забравен, впечатлението от някакъв вид на разкъсване на външния портрет на Рудин също остава, подобно на впечатлението, необичайността на авторския тон, поглъщащ най-различни нюанси - от възхищение до присмех. Така се утвърждава двойствеността на героя и възможността, дори неизбежността на двойствено отношение към него. Това е направено от автора по време на една - трета - глава, в нея се предвижда по-нататъшният ход на събитията, а последващото представяне вече се възприема като естествено развитие на всичко заложено тук.
Всъщност тези две теми продължават в следващия разказ: както темата за личните недостатъци на Рудин, така и темата за историческото значение на самия факт на неговото появяване в руския живот. В следващите глави научаваме много, почти всичко за недостатъците на Рудин – от думите на бившия му приятел Лежнев, на когото читателят трябва да повярва: Лежнев е правдив и честен, освен това е човек от кръга на Рудин. И все пак читателят не може да не забележи, че макар Лежнев да изглежда прав, той има лични причини да говори лошо за Рудин: той съжалява Волинцев и се страхува от опасното влияние на Рудин върху Александра Павловна.
Но задачата за оценка на Рудин все още не е приключила. Основният тест предстои. Това е любовен тест. А за Рудин, романтик и мечтател, любовта не е просто земно чувство, дори възвишено, тя е особено състояние на духа, което налага важни задължения, тя е скъпоценен дар, който се дава на избраните. Нека си припомним, че по едно време, след като научи за младежката любов на Лежнев, Рудин се зарадва неописуемо, поздрави, прегърна приятеля си и започна да му обяснява важността на новата му позиция. Сега, след като научава за любовта на Наталия и сам признава любовта си, Рудин обаче се оказва в положение, близко до комично. Той говори за своето щастие, сякаш се опитва да се убеди. Съзнавайки важността на новата си позиция, той извършва сериозни егоистични грешки, които в собствените му очи придобиват вид на възвишена директност и благородство. Той идва например при Волинцев, за да му разкаже за любовта си към Наталия ... И всичко това много бързо, само за два дни, завършва с бедствие в Авдюхинското езерце, когато Наталия казва, че майка й е проникнала в тайната им, решително не е съгласен с брака им и възнамерява да откаже Рудин от къщата, а Рудин, когато го попитат какво трябва да направят, произнася фаталното „подчинение!“.
Сега „разобличаването“ на Рудин сякаш е окончателно завършено, но в последната глава и в епилога с кратко допълнение към него за смъртта на Рудин всичко си идва на мястото. Минаха години, забравени са старите оплаквания, дойде време за спокоен и справедлив процес. Освен това, не издържайки един тест - теста на щастието, Рудин премина друг - теста на нещастието. Той остана просяк, преследван е от властите; в епилога на романа бившият обвинител Рудин Лежнев страстно защитава приятеля си от самообвиненията му. „В теб не живее нито червей, нито дух на празно безпокойство: огънят на любовта към истината гори в теб...“ В епилога всичко смешно, всичко дребно е премахнато от Рудин и неговият образ най-накрая се появява в историческия си значение. Лежнев се прекланя пред Рудин като „бездомен сеяч“, „ентусиаст“, Рудин, според него, е необходим ...
Решаването на основния въпрос - ролята на героя в живота на руското общество - е подчинено в романа на Тургенев на метода за изобразяване на вътрешния живот на героите. Тургенев разкрива само такива черти на вътрешния свят на героите, които са необходими и достатъчни за разбирането им като социални типове и характери. Следователно романистът не се интересува от остро индивидуалните черти на вътрешния живот на своите герои и не прибягва до подробен психологически анализ.
В „Съвременник“ след Рудин се появява рецензията на Чернишевски за „Детство и юношество“ и военните разкази на Л. Толстой. Както знаете, Чернишевски в него дава дълбока дефиниция на психологизма на Толстой като "диалектика на душата": Толстой "не се ограничава до изобразяване на резултата от психичния процес, той се интересува от самия процес ..." психологическият метод на Тургенев е съвсем различен, той има друга задача. Неговата сфера е точно това, за което говори Чернишевски, когато изброява писатели, които не са като Толстой – а именно „очертанията на характерите“, разбирани като резултат от „обществени отношения и ежедневни сблъсъци“. Тургенев не говори за "най-тайнствените движения" на човешката душа, той в по-голямата си част показва само изразителни признаци на вътрешен живот.
Да вземем за пример най-психологически наситения епизод на "Рудин" - среща в езерото Авдюхин, която шокира Наталия и преобърна живота й. Тургенев рисува тази психологическа катастрофа с най-простите средства - образа на изражението на лицето, жеста, тона. Когато Рудин се приближава до Наталия, той с удивление вижда ново изражение на лицето й: веждите й бяха събрани, устните й бяха стиснати, очите й бяха прави и строги. Тургенев е напълно достатъчно от това, за да предаде душевното състояние на Наталия. Той не се интересува от нестабилни преходи и преливания на чувства, не се нуждае от коментарите на автора за вътрешния свят на героинята в момента. Той е зает само с онези основни прояви на нейните чувства и мисли, които отговарят на плътните очертания на нейния характер.
Същото и по-нататък, в цялата тази сцена. Историята на случилото се в навечерието на тази среща (ухото на Пандалевски, разговор с майка й) Наталия изрича с някакъв равен, почти беззвучен глас - знак за по-високо напрежение: тя чака решителната дума на Рудин, която трябва да я определи съдба. Рудин казва „подчини“ и отчаянието на Наталия достига най-високата си точка. Външно това се изразява само от факта, че тя бавно повтори тази ужасна дума за нея и устните й пребледняха. След думите на Рудин, че не им е писано да живеят заедно, Наталия изведнъж покри лицето си с ръце и започна да плаче, тоест направи това, което би направило всяко момиче на нейно място. Но това е единствената почит към женската слабост в цялата сцена. Тогава започва повратен момент, почти един след друг, следват истински признаци на силен, решителен характер и Наталия напуска Рудин. Той се опитва да я задържи. Момент на колебание...
„Не“, каза тя накрая... „Думата „най-накрая“ тук означава голяма психологическа пауза, която Лев Толстой би изпълнил с прозрение, граничещо с ясновидство, но Тургенев няма да направи това: самият факт на психологическа пауза, обозначавайки вътрешна борба, за него е важно да завърши тази борба - тя завърши в пълно съответствие с характера на Наталия.
В романа на Тургенев дори образът на природата помага да се разбере характерът на човек, да се проникне в самата същност на неговата природа. Наталия, в навечерието на любовната си връзка с Рудин, отива в градината. Тя изпитва странно вълнение и Тургенев въвежда пейзажен съпровод на нейното чувство, сякаш превежда това чувство на езика на пейзажа. Денят е горещ, светъл, лъчезарен: без да закриват слънцето, се втурват димни облаци, които на моменти изпускат обилни потоци от внезапен и моментален порой. Радостен и в същото време смущаващ пейзаж изглежда искрящ от диаманти от дъждовни капки, но тревогата в крайна сметка се заменя със свежест и тишина. Това е сякаш „пейзаж“ на душата на Наталия, не преведен на езика на понятията, но в своята прозрачна яснота и не се нуждае от такъв превод.
В сцената на Авдюхинското езеро виждаме пейзаж с противоположен характер, но със същото значение и предназначение. Изоставено езерце, което вече е престанало да бъде езеро, се намира в близост до дъбова гора, отдавна изчезнала и пресъхнала. Зловещо е да гледаш редките сиви скелети на огромни дървета. Небето е покрито с плътни облаци с млечен цвят, вятърът ги кара, свистяйки и крещящи. Язовирът, по който Рудин се разхожда насам-натам, е обрасъл с жилав репей и почернела коприва. Това е пейзажът на Рудин и той също участва в оценката на характера и природата на героя, както есенният вятър - в епилога - в оценката на неговата съдба.
Каква е крайната оценка за типа на Рудин? Тургенев мисли да нарече романа си „Естествен гений“ и в това заглавие, според плана на Тургенев, и двете му части са еднакво важни. В средата на миналия век, когато е написан романът, думата "брилянтно" не означаваше точно това, което е днес. Под "гениалност" се разбира тогава най-общо умствен талант, широта на погледа, високи изисквания на духа, безкористен стремеж към истината. Рудин имаше всичко това и дори Лежнев, който ясно виждаше недостатъците на бившия си приятел, разпозна тези негови качества. Но „природа“, тоест твърдост на волята, способност за преодоляване на препятствия, разбиране на ситуацията - Рудин нямаше това. Той знаеше как да разпалва хората, но не можеше да ги ръководи: той беше просветител, но не беше реформатор. В него имаше „гениалност“, но нямаше „природа“.
През 1860 г. Тургенев включва романа в сборника си и завършва последния му епизод. „Бездомен скитник“, който не намери бизнес в Русия, сложи край на живота си на парижка барикада по време на Юнското въстание от 1848 г. Човекът, който се страхуваше от забраната на Даря Михайловна Ласунская, не се страхуваше от оръдията, които разбиха барикадите, и пушките на стрелците от Венсен.
Това не означава, че е станал революционер, но е бил способен на героичен импулс. Още преди да приключи епилогът, на читателя стана ясно, че Рудин не е живял живота си напразно, че Русия има нужда от него, че проповедта му пробужда нуждата от нов живот. Нищо чудно, че Некрасов, веднага след появата на романа в списанието, каза важни думи за Рудин като човек, „мощен за всички слабости, очарователен за всичките си недостатъци“. В романа Рудин е признат за негов учител от разночинските басисти, честен и директен човек, принадлежащ към този кръг и към онова поколение, което е предопределено да замени Рудините в по-нататъшното развитие на руската социална мисъл и освободителното движение.
Тази промяна беше придружена от идеологическа борба между "бащи и синове". В променените условия от края на 50-те - началото на 60-те, по време на обществения подем, "нови хора", сурови демократи, разночинци, отрицатели и борци, излязоха на мястото на "излишните". Когато се наложиха в живота и литературата, образът на Рудин избледня и се премести в сенките. Но годините минаха и Рудин отново беше запомнен от младите революционери от 70-те години. В гласа на героя на Тургенев един от тях чу „звъна на камбана, който ни призова да се събудим от дълбок сън“, другият в писмо, засечено от полицията, припомни споровете, които се водят около Рудин в революционния кръг и завърши с възклицанието: „Дайте ни сега Рудина и щяхме да направим много! ..“
Отново минават години, много се променя отново в руския живот и през 1909 г. М. Горки казва своята тежка дума за Рудин, поставяйки мечтателния и непрактичен герой на Тургенев неизмеримо по-високо от трезвите и позитивни либерално-дворски практикуващи на неговото време. „Мечтател - той е пропагандист на революционни идеи, той беше критик на реалността, той, така да се каже, изора девствена почва - и какво можеше да направи един практик по това време? Не, лицето на Рудин не е жалко, както е прието да се отнасят с него, той е нещастен човек, но е навременен и е направил много добро.
Всяко поколение чете Рудин по свой начин. Това винаги е така с великите произведения, в които животът е изобразен по много начини и показан в неговото историческо значение. Подобни произведения пробуждат мисълта и стават за нас не паметник на древността, а нашето безсмъртно минало.
Тургенев в "Записки на един ловец" показа селяните наравно със земевладелците. Оказа се, че селяните, както и хората, често са по-добри от земевладелците, че са умни, бързи и понякога надарени с поетична душа.
Нека се обърнем към историята "Хор и Калинич". Единият от юнаците, порът, е стопански, всичко е здраво при него, а къщата и семейството му са големи.
Той е на себе си, невъзможно е да го измамите. Порът отдавна можеше да си купи безплатен такъв, но не иска да прави това, вече е добре.
Калинич е друга природа. Той изглежда различно. Порът е набит и плътен. Калингч е висок и слаб. Той познава отлично гората, без него собственикът на земята не ходи на лов. Калинич умее да лекува с народни средства и носи различни билки от гората.
Хор и Калинич са привлечени като две противоположности. В текста има такава подробност: Калинич носи на приятеля си китка диви ягоди от гората.
Тургенев се отнася към своите герои с внимание и дори любов. Преди него никой не е изобразявал така селяните.
Разказът "Бежин поляна" показва селски деца. Тургенев описва пет момчета, които прекараха нощта край огъня, пасяха коне. От всички деца той веднага откроява Пол. Това е ясен лидер сред децата, въпреки че сред децата има и деца от небедни семейства.
Павел е благоразумен, смел (той яздеше сам в тъмнината, когато възникна опасност, без да мисли, че там може да има вълци). Децата си разказват билички, от които диша духът на народната поезия.
Селяни в бележките на ловеца Тургенев
3 (60%) 2 гласаТази страница търсеше:
- изображения на селяни в бележките на ловец
- Селяни в бележките на ловец
- как Тургенев изобразява селяни в записките на ловец
- словесни и живописни портрети на руски селяни, базирани на разказите на ловеца бележка
- словесен портрет на селяни от записките на ловец
Описание на презентацията на отделни слайдове:
1 слайд
Описание на слайда:
ЕЛЕКТРОНЕН АЛБУМ „СЛОВНИ И ЖИВОПИСНИ ПОРТРЕТИ НА РУСКИТЕ СЕЛЯНИ (от цикъла „Записки на ловец“)“ ПРОЕКТ НА УЧЕНИЦИ НА 6А КЛАС МОУ „Средно училище № 9“, Саранска република Мордовия Учител Сазонова Л.П. „Записки на ловец“ Тургенев нарече цяла поредица от истории за лова, за природата, за своите наблюдения „Записки на ловец“. В цикъла има 25 истории. И. С. Тургенев е признат майстор на пейзажа, но портретите на героите на разказите от „Записките на ловец“ удивляват с точността на характеристиките, вниманието към детайла. Героите се появяват пред читателя като живи.
2 слайд
Описание на слайда:
Хор и Калинич „Веднъж, докато ловувах в района на Калуга, се срещнах с местния господин Полутикин. Той, като мен, обичаше лова ... Хор живееше в отделна къща с шест сина и се отличаваше с просперитет. На сутринта отидохме на лов, като взехме със себе си веселия селянин Калинич, без когото Полутикин не можеше да си представи лов. Отидох да живея с Хори. Останах там три дни, научих, че Хор и Калинич са добри приятели. Много се привързах към тях, но трябваше да си тръгна.
3 слайд
Описание на слайда:
Пор Плешив, нисък, широкоплещест и набит старец. Напомня ми на Сократ: високо, хлъзгаво чело, малки очи и кип нос. Брадата е къдрава, мустаците са дълги. Движение и начин на говорене с достойнство, бавно. Говори малко, но "се разбира".
4 слайд
Описание на слайда:
Калинич Мъж на около четиридесет години, висок, слаб, с малка, наведена назад глава, добродушен, с мургаво лице, на места белязано с офики. Лицето е меко и ясно. Той говори малко през носа си, усмихва се, присвива светлосините си очи и често хваща тънката си клиновидна брада. Върви бавно, но с големи стъпки, леко подпрян на дълга и тънка тояга. Обяснява със страст.
5 слайд
Описание на слайда:
Ермолай и жената на мелничаря Отидох на лов със съседския крепостен Ермолай. Той беше доста безгрижен, Ермолай имаше малко задължения. Този ловец беше женен, но на практика не се появи в порутената си колиба. По цял ден ловувахме, вечерта решихме да спрем за нощувка в една воденица. През нощта се събудих от тих разговор. Арина, която беше съпруга на мелничар, разговаря с Ермолай. Тя разказа своята история, че е служила при граф Зверков. Съпругата му, като научила за бременността на Арина от лакея Петрушка, заточила момичето в селото. Самият лакей е изпратен при войниците. В селото Арина се омъжи за мелничар и детето й умря.
6 слайд
Описание на слайда:
ЙЕРМОЛАЙ Ермолай, 45 годишен, висок, слаб, с дълъг нос, тясно чело, сиви очи и широки подигравателни устни. Служил при съседа на разказвача, който бил земевладелец. Собственикът на земята го отхвърлил като човек, негоден за никаква работа.
7 слайд
Описание на слайда:
Малинова вода. Той беше освободен човек и служеше като иконом на търговец. Реших да говоря с тях. Савелиев говори за бившия си господар, графа. Изведнъж видяхме един селянин да върви. Той се връщал от Москва, където помолил господаря си да намали вноските, които вече покойният му син плащал за него. Барманът го изгони. Пътникът се оплакваше, че няма какво повече да му вземе. След малко тръгнахме всеки в своята посока. Отново отидох на лов в един от августовските дни. Жегата ме накара да ожаднея и стигнах до извор, наречен Малинова вода. Недалеч от ключа реши да легне на сянка. Близо до мен ловиха риба двама старци. Една от тях беше Степушка. Нищо не се знаеше за миналото му. Степушка почти не говореше с никого. Михаил Савелиев беше друг рибар.
8 слайд
Описание на слайда:
Степушка Стопушка се занимаваше мълчаливо и забързано, като мравка, и всичко това за храна. Имаше малко лице, жълти очи, коса до веждите, заострен нос, голям и прозрачен, като уши на прилеп, и рядка брада. Стьопушка се занимаваше мълчаливо и забързано, като мравка, и всичко това за храна. Имаше малко лице, жълти очи, коса до веждите, заострен нос, голям и прозрачен, като уши на прилеп, и рядка брада.
10 слайд
Описание на слайда:
Смърт В разказа на И. С. Тургенев "Смърт" се разказва колко невероятно умират руските хора.
11 слайд
Описание на слайда:
Авенир Сорокумов Авенир Сорокумов е прекрасен, благороден човек. Зеленикаво лице, тънка руса коса, кротка усмивка, ентусиазиран поглед, слаб и нежен глас. Той беше учител в къщата на великия руски земевладелец Гур Крупиников, обучаваше децата си Фома и Зезя, въпреки че беше полуобразован ученик. Той беше добър приятел и затова всички го обичаха. Обичаше да пуши лула вечер или да чете. Самотата, болестта, непоносимото робство на учителската титла го съсипаха
12 слайд
Описание на слайда:
Със съседа Радилов Ермолай отидохме на лов в липовата градина. Както се оказа, собственикът му е местният земевладелец Радилов. Когато се срещнахме, той ме покани да вечерям с него. Собственикът на земята живеел с майка си и сестра си, починалата си съпруга. Седмица след вечерята до мен стигна новината, че Радилов е заминал със снаха си, оставяйки възрастната си майка.
13 слайд
Описание на слайда:
Олга Олга (сестрата на жената на Радилов) имаше решително и спокойно изражение на лицето си, широко бяло чело, гъста коса, кестеняви, интелигентни, ясни, живи очи. Тя говореше малко (като всички окръжни момичета), лицето й имаше изражение на празнота и безсилие, очите й бяха спокойни и безразлични.
14 слайд
Описание на слайда:
Радилов Радилов (земевладелец и степчанин) служи в пехотен полк, говореше за всичко (за икономиката, за клюките, за коситбата, за войната, ...), нямаше привързаности, не се правеше на мрачен човек, не беше красив, но знаеше как да спечели с разговор и тайна привлекателност в жестовете.
15 слайд
Описание на слайда:
Фьодор Михеич Фьодор Михеич (разорен земевладелец) - изглеждаше на около 70 години, слаб, кокалест с малка плешива глава и жилав врат. Обичаше да пие алкохол, свиреше на цигулка.
16 слайд
Описание на слайда:
Старица Старицата (майката на Радилова) е слаба, старица. Безшумна. Тя държеше на коленете си дебел радикул под формата на торба.
17 слайд
Описание на слайда:
Овсянников Овсянников (мистериозен един дворец) е старец с висок ръст, широкоплещест и плътен.
18 слайд
Описание на слайда:
Касян с красивите Мечове Барин се качи с кочияш на каруца, а пред тях върви погребална процесия (все едно, авторът казва лоша поличба), изведнъж оста на каруцата се чупи и трябва да търсите някой, който ще го оправи. В най-близкия квартал те срещнаха Касян - старо джудже. Касян се съгласи да ги закара до разрезите на каруцата си. Докато се ремонтирала каруцата, майсторът решил да ловува, но не хванал нищо. Сбогувайки се с автора, Касян се извинява, че е уплашил играта, така че не е хванал нищо. Майсторът не спори и просто си тръгна.
19 слайд
Описание на слайда:
Касян Както авторът описва Касян, „около петдесет с малко, мургаво и набръчкано лице, заострен нос, едва забележими кафяви очи и къдрава черна коса“. Джуджето беше изключително крехко и тънко. Касян върви необичайно пъргаво и скача нагоре-надолу, докато върви, не напразно съселяните го наричат бълха. По пътя джуджето подсвирква с птиците, навежда се, скубе трева, слага я за яката си и поглежда към автора
20 слайд
Описание на слайда:
ДВА ЛАНДШАПА Искам да ви запозная с двама хазяи, с които случайно ловувах. Първият, пенсиониран майор Вячеслав Хвалински. Любезен, но лош собственик. Живее сам и се опитва да не помни миналото. Другият, Мардарий Стегунов, напротив, е с весел нрав, макар и да живее ергенски. Когато ги посетих, разбрах колко различни могат да бъдат хората.
21 слайд
Описание на слайда:
Вячеслав Иларионович Хвалински. Мъжът е висок и някога строен, сега някак отпуснат, но в зряла възраст изобщо не е повеял, дори не е остарял. Вярно, някога правилните, а сега все още приятни черти на лицето му са се променили малко, бузите му са увиснали, чести бръчки са сияещи близо до очите, вече няма други зъби, руса коса, поне всички останали непокътнати.
22 слайд
Описание на слайда:
Мардарий Аполонич Стегунов Стегунов по никакъв начин не приличаше на Хвалински; той почти не е служил никъде и никога не е бил смятан за красив. Мардарий Аполонич е нисък, пълничък, плешив старец с двойна брадичка, меки ръце и приличен корем.
23 слайд
Описание на слайда:
Татяна Борисовна и нейният племенник След смъртта на съпруга си Татяна Борисовна се премества да живее в малко имение. Тя нямаше възможност да получи прилично възпитание, тъй като е родена в бедно семейство. Но това не й попречи да се разболее от обичайните неразположения, от които страдат дребните дами. Татяна Борисовна е здравомислещ човек, който свободно се държи в обществото. Къщата й винаги е щастлива да има гости, особено млади хора, тя общува малко със съседите си. Всеки, който дойде в дома й, усеща топлина и уют. Няма човек, който би могъл по-добре да утеши скръбта от Татяна Борисовна. Някъде преди около 8 години в къщата на Татяна Борисовна живееше нейният племенник Андрюша, 12-годишно момче, което остана сираче.
24 слайд
Описание на слайда:
Татяна Борисовна Жена на около 50, с големи, изпъкнали сиви очи, малко тъп нос, румени бузи и двойна брадичка. Лицето й диша от поздрави и обич.
25 слайд
Описание на слайда:
Андрей като дете Андрюша имаше големи, ярки, влажни очи, малка уста, правилен нос и красиво повдигнато чело.
26 слайд
Описание на слайда:
Андрей след пристигането си от Санкт Петербург При пристигането си при леля си, Андрей се промени много. Стана с къси рамене, дебел, лицето му стана широко и червено, къдрава и мазна коса.
27 слайд
Описание на слайда:
Чертоп-ханов и Недопюскин След като научи, че принадлежа към благородството, новият познат се представи като Пантелей Чертоп-ханов и ми позволи да продължа лов. Конникът свали клаксона си, надуха го и се отдалечи. Още не бях дошъл на себе си от неочаквана среща, като от гъсталака се появи нов ездач. Като научил къде е тръгнал Чертоп-ханов, непознатият тръгнал на коня си след него. От Ермолай научих, че вторият ездач е Тихон Иванич Недопюскин, който живее с Чертоп-ханов и е негов приятел.
28 слайд
Описание на слайда:
Пантелей Еремейч Чертофанов. Беше дребен, рус, с червен обърнат нос, дълги червени мустаци и бледосини стъклени очи, които стреляха като пияница. Заострена персийска шапка покриваше челото му до самите вежди, през рамото му висеше рог, а от колана му стърчеше кама.
29 слайд
Описание на слайда:
Тихон Иванович Недопюскин Пълен мъж на около 40 на малък черен кон. Закръгленото му кръгло лице изразяваше срамежливост, добродушие и кротко смирение, кръглият му нос, изпъстрен със сини вени, издаваше сладострастие, тесните му очи блестяха нежно.
30 слайд
Описание на слайда:
Маша Чертопханова Красива жена на около 20, висока и стройна, с циганско мургаво лице, кафяви очи, черна плитка и лице, изразяващо своенравна страст и безгрижна доблест. Изпод пълните и червени устни блестяха големи бели зъби.
31 слайд
Описание на слайда:
Певци Село Котловка е разположено на склона на гол хълм, който е разчленен от дълбоко дере, което се намира в самата среда на улицата. В началото на дерето има хижа, това е механа Притини. Тук има повече посетители, отколкото в други заведения, а причината за това е целуващият се Николай Иванович. От повече от 20 години живее в Котловка. Не е много мил, не е много приказлив, има дарба да привлича гости. От разговора между Глупавия и Моргач разбрах, че в механата ще се проведе състезание на певци. Най-добрият от певците беше Яшка турчинът.В механата вече имаше много хора и Яшка също беше там.. До него стоеше един човек, казваше се Див майстор, а срещу него седеше съперникът на Яшкин, той беше лотар от Жиздра. Действието е по поръчка на Дивия господар. В механата беше и Евграф Иванов, известен още като Глупавия, който беше ерген на пияница. Не можеше нито да танцува, нито да пее, но нито едно пиянство не можеше без него. Той много обичаше да пее.
ПРОЕКТ на ученици от 6 клас на MAOU "Средно училище Аланд" Координатор - учител по литература Moiseenko A.A. Словесни и живописни портрети на селяни Според разказите на И.С. Тургенев "Записки на ловец" Иван Сергеевич Тургенев на лов. Скица на художника Н. Д. Дмитреев-Оренбургски. 1879 г. Първият разказ в сборника Хор и Калинич (1847) представя два типа селяни. Хор - мъдър собственик - успешно води бизнеса си, забогатява, отглежда децата правилно. Авторът полушеговито-полусериозно го сравнява с големия финансист. Порът преценява дълбоко хората и обстоятелствата, така че за млад ловец е интересно да разговаря с него. Калинич представлява различен тип хора. Той е артистична натура, тънко разбира и усеща природата, затова с удоволствие, без никакъв личен интерес, се скита из гората със своя господар-ловец.
В разказа „Певци“ (1853) Тургенев показва изключително талантлив певец от народа Яшка Турчин. Тази млада фабрика пее така, че до сълзи докосва слушателите – редовните служители на механа „Притини“ и самия автор, един образован човек, който през живота си е слушал отлични професионални певци. Яшка не е учил никъде, но по природа има изключителен музикален талант, който се прояви в състезание с изпълнител (както наричат вторичен изпълнител, който отговаря само за част от работата) от Жиздра. Всички присъстващи слушатели в механата са прости, необразовани хора, но авторът забелязва каква душа имат, отзивчива към красотата. Всички те се усмихват и дори танцуват, когато слушат веселата танцова песен на хокъра. И тогава, слушайки протяжната лирична песен на Яшка турчинът, те ридаят, отговаряйки на тъжната мелодия. Слушателите единодушно, сред които и самоувереният пъргав търсач, признаха победата на Яшка Турчина. Защо? Може би интуитивно са усетили разликата между истински талант и майсторство. Или може би руският човек е по-близо до „ярката тъга“, отколкото безгрижното забавление.
"певци"
- В средата на стаята стоеше Яшка турчинът, слаб и строен мъж на около двайсет и три години, облечен в дългополи син нанке кафтан. Приличаше на нахален фабрикант и не изглеждаше в отлично здраве. Потъналите му бузи, големи неспокойни сиви очи, прав нос с тънки, подвижни ноздри, бяло наклонено чело със светлоруси къдрици, хвърлени назад, големи, но красиви изразителни устни - всичко това лице издаваше впечатляващ и страстен човек.
- Разказът е посветен на селските момчета от старо крепостно село в средата на 19 век.
- Историята не случайно е създадена след появилия се преди нея разказ „Певци”. В тях руският селски свят е показан в неговата надареност и духовна красота, като в същото време се разкрива трагизма на ситуацията.
- Самият писател искал след смъртта му върху паметника му да бъдат гравирани думите, че книгата му „Записки на ловец” е послужила за каузата за освобождението на селяните. "
- Анибаловата клетва“ на писателя е изпълнена.
Писане
Децата са бъдещето на цялата нация. Ето защо образите на селските деца, ярко и топло описани в разказа на И. С. Тургенев „Бежин поляна“, са пропити с такава симпатия, любов и нежност.
Делови и сериозни, с цялата си детска спонтанност, момчетата ни карат не само да се усмихнем, но и да се уважаваме. Сръчни, сръчни, икономични, занимават се с отговорен бизнес – пасат коне. Нощ, огньове, разговори, докато чакате "картофи" - това никак не е забавно. Без да се колебае, Павлуша се втурна след притеснените кучета, мислейки, че стадото е нападнато от вълци. Дванадесетгодишно невъоръжено момче не се страхуваше от евентуална битка с гладен горски хищник! Не се страхуваше, когато отиде сам в тъмнината към реката, защото „исках да пия малко вода“. И това е след ужасните истории за зли духове!
В небързаните разговори на момчетата, в „приказките“, които разказваха за таласъмчетата, водата и русалките, ни се разкрива цялото богатство на духовния свят на обикновения руски човек. И колко поезия в необичайните им сравнения: „Вижте, вижте, момчета“, изведнъж иззвъня детският глас на Ваня, „вижте божиите звезди, че пчелите се роят!“ Портретите на децата са нарисувани от писателя с топлина и нежност: просто е невъзможно да забравим „свежото лице“ и „големите тихи очи“ на седемгодишната Ваня, лицето на Павел, горящо от „дръзка смелост“ и твърда решимост”.