Ako sa modliť Istikhara? Keď sa chystáte niečo urobiť a úprimne si želáte, aby vám Alah ukázal správne rozhodnutie, potom musíte najprv vykonať očistu (wudu) a dodatočnú modlitbu 2 rak'ah. Po modlitbe by sa mala prečítať špeciálna modlitba (Istikhara). Uvádza sa, že Jabir bin Abdullah, nech je s ním Alah spokojný, povedal: - Posol Alahov, (sallallahu 'alayhi wa saláma), nás naučil, že by sme mali žiadať o pomoc vo všetkých záležitostiach, rovnako ako nás naučil toto resp. To Sura z Koránu, a povedal: "Ak sa jeden z vás chce urobiť, nechaj to urobiť ďalšiu modlitbu v dvoch rahotach, a potom povedať: اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بعلمك, وأستقدرك بعلمك, وأستقدرك ب بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك الظظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب اللهم إن آنت تعلم أن هذا الأمر - ويسمى حاجته- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال: عاجله وآجله). فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه, وإن آنت تعلمأن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال: عاجله وآجله) فاصرفي داصرفي دوصرفي دو قال ي الخير حيث آان ثم أرضني به "Allahumma, Inni Astakhiru-Kya Bi-" Ilmi Kya Va AstaKdardi Bi-Kudati Kya Va Au Fadli-Kya Va Au Fadli-Kya V. ta "lamu wa la a" lamu, va Anta "allamu-l-guyubi! Allahumma, v kunta ta "lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, f-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik li fi-khi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu "an-ni wa-srif-ni" an-hu wa-kdur liya-l-haira haysu kyan , súčet ardi-ni bi-hi." Všeobecný význam tejto modlitby je: "Ó, Alah, prosím Ťa, aby si mi pomohol Tvojím poznaním a Tvojou silou a prosím Ťa, aby si mi preukázal veľké milosrdenstvo, lebo môžeš, ale ja nemôžem, vieš, ale ja neviem a ty vieš všetko o skrytom! Ó, Alah, ak vieš, že tento skutok (a človeku by sa malo povedať, čo zamýšľa urobiť) bude dobré pre moje náboženstvo, pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo: ... skôr či neskôr), potom mi to predurči, uľahči mi to a potom mi na to daj svoje požehnanie; ale ak vieš, že táto vec bude škodiť môjmu náboženstvu, môjmu životu a výsledkom mojich záležitostí, potom mi to vezmi preč a vezmi ma od toho a súď mi dobre, nech je to kdekoľvek, a potom viesť ma k ich spokojnosti." Nikto z tých, ktorí požiadali Stvoriteľa o pomoc a potom sa radili s veriacimi, ktorých stvoril, prejavujúc opatrnosť vo svojich záležitostiach, nezakúsil ľútosť, pretože Alah Všemohúci povedal: „... A poraďte sa s nimi o záležitostiach a keď si sa pre niečo rozhodol - alebo vlož svoju dôveru v Alaha" ("Rodina Imrana", 159.) Koľkokrát sa modliť Istikhara? Pred každým dôležitým činom stačí, aby to Istikhara urobil raz. Po požiadaní o radu Všemohúci „inšpiruje“ moslima a poučí ho o spravodlivej ceste. Ten, kto sa modlí, musí počúvať svoje srdce a konať správna voľba . Ak sa mu prvýkrát nepodarilo vidieť „znamenia“, potom „človek by mal pokračovať v čítaní tejto modlitby, kým niečo neucíti“. Existuje hadís, ktorý rozprával Ibn al-Sunni, ktorý hovorí, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ak sa obávate o nejaký problém, vykonajte Istikhara, zatiaľ čo sa modlíte k svojmu Pánovi, potom uvidíte, aký prvý pocit vznikol v tvojom srdci. Ak je po tejto dua srdce naklonené urobiť to, čo spôsobilo istikhara, potom to bude lepšie; ak srdce nie je naklonené, potom sa táto záležitosť odloží. Ak srdce nie je naklonené ničomu, opakujte viac ako sedemkrát. Niektorí učenci radili opakovať modlitbu, kým sa „neotvorí“, ktorý z týchto dvoch prípadov je najlepší. Ten, kto robí Istikhara, nezablúdi! Drahí bratia a sestry, potom, čo sme sa zverili Všemohúcemu, obrátili sme sa k nemu s potrebou, po prečítaní modlitby Istikhara a du "a, zostáva na nás robiť to, na čom leží naše srdce. Dobro pre každého z nás a dobro "znamenie" sa považuje Ak Alah uľahčil vykonanie určitého skutku, problém bol vyriešený - ľahko a prirodzene. A naopak, existencia prekážok na ceste je znakom zbavenia sa nespravodlivých skutkov, skutkov. Alah nám ukazuje, že sa to robiť nemá, nedá sa. V oboch prípadoch treba byť spokojný, pretože vykonaním Istikhary dávame Všemohúcemu, aby si pre nás vybral to najlepšie. Aj keď sa nám v tej chvíli zdá, že toto nie je tomu tak. Nech nás Alah vždy chráni a vedie na ceste dobra a dobra! 1) Umyte sa pred modlitbou 2) Pred začatím modlitby istikhara je potrebné urobiť zámery 3) Vykonajte dve rak'ah Je to sunna čítať v prvej rak'ah po "Fatiha" súry "Kafirun", a v druhom po Al-Fatihovi súry Ikhlyas. 4) Na konci modlitby povedzte salám. 5) Po saláme zdvihnite ruky s pokorou k Alahovi, uvedomte si Jeho veľkosť a moc, sústreďte sa na du "a. 6) Na začiatku du" a povedzte slová chvály a oslavy Alahovi, potom povedzte salawat prorokovi Mohamedovi mier a požehnanie Alaha s ním. Bude lepšie, ak Ibrahimovi poviete salawat, mier s ním, ako sa to vyslovuje v tashahhud: „Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kama sallait 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kyama barakta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Fil ‘alamin innakya Hamidu-m-Majid! alebo akoukoľvek inou naučenou formou. 7) Potom si prečítajte du „a-istikhara: „Ó, Alah, naozaj Ťa prosím, pomôž mi svojimi vedomosťami a posilni ma svojou silou...“ až do konca. 8) Po vyslovení slov „... ak Viete, že je to tak", pomenujte svoj cieľ. Napríklad: „... ak viete, že ide o podnikanie (moja cesta do takej a takej krajiny alebo kúpa auta alebo svadba s dcérou toho a toho, atď.) - potom doplňte du" slovami "... že toto je obchod bude dobrý pre moje náboženstvo, pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo povedal: pre tento a budúci život) . Tieto slová sa opakujú dvakrát – kde sa hovorí o dobrom a zlom výsledku: „... A ak viete, že táto záležitosť sa zmení na zlo pre moje náboženstvo, môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo povedal : pre tento život a budúcnosť) ... » 9) Potom prečítajte salawat Prorokovi, mier a požehnanie Alaha s ním, ako predtým a salawat Ibrahimovi, mier s ním. 10) Týmto sa dokončí modlitba Istikhara, výsledok prípadu zostáva u Alaha a pre človeka - nádej v Neho. Stojí za to usilovať sa o svoj cieľ a zahodiť všetky sny a všetko, čo utláča a prekonáva. Nemali by ste sa tým všetkým rozptyľovať. Je potrebné ašpirovať do posledného, ​​v ktorom videl dobro. Pravidlá vykonávania modlitby Istikhara 1) Zvyknite si na Istikhara v každej záležitosti, bez ohľadu na to, aká bezvýznamná môže byť. 2) Naučte sa, že Všemohúci Alah vás povedie k tomu, čo bude lepšie. Buďte si tým istý pri vytváraní du’a a meditácii o tom a pochopte túto skvelú myšlienku. 3) Neplatná istikhara čítaná po ratibatoch povinných (fard) modlitieb. Naopak, je potrebné, aby to boli dva samostatné rak'aty, čítané špeciálne pre istikhara. 4) Ak chcete robiť istikhara po dobrovoľných ratibatoch, duchovných modlitbách alebo iných modlitbách navafil, potom je to prípustné, ale pod podmienkou, že zámer je urobený pred vstupom do modlitby. Ale ak ste začali modlitbu a nezamýšľali ste istikhara, potom to nie je správne. 5) Ak potrebujete urobiť istikhara v čase zakázanom na modlitbu, buďte trpezliví, kým sa to nestane čas prejde . A ak môže byť záležitosť dokončená pred koncom zakázaného času, potom sa v tomto čase modlite a požiadajte o pomoc (istikhara). 6) Ak vás od modlitby oddeľuje zákaz modlitby (napríklad menštruácia u žien), potom by ste mali počkať, kým pominie dôvod zákazu. A ak môže byť záležitosť dokončená pred skončením zakázaného času a záležitosť sa nedá odložiť, potom by ste mali požiadať o pomoc (istikhara) až po prečítaní du'a bez modlitby. 7) Ak ste si nezapamätali du'a-istikhara, môžete si ju prečítať z listu. Ale je lepšie sa učiť. 8) Je dovolené čítať du'a-istikhara pred dokončením modlitby, pred salámou po tashahhude. Také, ako je dovolené čítať ho po modlitbe. 9) Ak ste požiadali o pomoc (istikhara), robte, čo chcete, a buďte v tom dôslední. 10) Ak sa vám situácia nevyjasnila, môžete zopakovať istikhara. 11) K du'a-istikhara nič nepridávajte a nič z neho neuberajte. Rešpektujte hranice textu. 12) Nedovoľte, aby vás vášne ovládali v tom, čo si vyberiete. Je možné, že najsprávnejšie rozhodnutie je také, ktoré je v rozpore s vašou túžbou (napríklad pri svadbe s dcérou toho a toho alebo pri kúpe auta, ktoré sa vám páči atď.). Navyše osoba, ktorá sa dopustila istikharah, musí opustiť svoju osobnú voľbu. V opačnom prípade, aký má zmysel hľadať pomoc u Alaha? Vo svojom obrátení (du'a) nebude úplne úprimný. 13) Nezabudnite sa poradiť so znalými a zbožnými ľuďmi. Spojte svoju istikharu a konzultáciu. 14) Nežiada o pomoc (istikhara) jeden po druhom. Je však veľmi možné, že matka volá k Alahovi za svojho syna alebo dcéru, aby im Alah vybral dobro – kedykoľvek a v akejkoľvek modlitbe, v dvoch polohách: prvá je v poklone, druhá je po tashahhud, salawat pre Posla Alaha, mier a požehnanie Alaha s ním vo forme salawat pre Ibrahima, mier s ním. 15) Ak existuje pochybnosť o tom, či bol úmysel pre istikhara a keď sa už modlitba začala, bolo jasné, že to nebol úmysel a on sa už modlil, potom sa urobí úmysel pre spoločnú modlitbu. A potom sa uskutoční samostatná modlitba za istikhara. 16) Ak existuje veľa skutkov, je dovolené vykonať jednu modlitbu za všetky skutky alebo za každý skutok vlastnú istikharah? Je správnejšie a lepšie urobiť samostatnú istikhara pre každý prípad. Ale ak ich skombinujete, tak na tom nebude nič zlé. 17) V nežiaducich skutkoch nie je istikharah, nehovoriac o zakázaných. 18) Je zakázané robiť istikharah na ruženci alebo Koráne (ako to robia šiiti), nech ich vedie Alah. Istikhara sa robí len povoleným spôsobom - modlitba a du'a.

čo je istikhara?

V lexikálny význam, istikhara - hľadanie dobra v podnikaní. Hovoria: "Požiadajte o pomoc Alaha a On vám dá na výber."

V terminologickom význame istikhara - hľadanie voľby, to znamená hľadanie toho, kde vynaložiť úsilie, ktoré bude lepšie ako Alah.
Táto modlitba zodpovedá modlitbe alebo dua čítanému o istikhare.

„Hľadanie voľby medzi dvoma skutkami, ktorým čelí ten, kto si musí vybrať jeden z nich“ (Ibn Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari)

Jej poloha (hukm)

Učenci sú jednotní vo svojom názore (ijma), že modlitba istikharah je Sunna. Argumentom pre jeho legitimitu sú slová citované imámom Al-Bukhari od spoločníka Jabira, nech je s ním Alah spokojný: „ Ó, Alah, naozaj Ťa prosím, pomôž mi svojimi znalosťami a posilni ma svojou silou a prosím Ťa z Tvojho Veľkého milosrdenstva...»

Kedy potrebuje otrok modlitbu istikhara?

Otrok v pozemskom živote je postavený pred situácie, keď nevie, čo má robiť, a má pochybnosti. Keď sa potrebuje obrátiť na Stvoriteľa neba a zeme, Stvoriteľa ľudí, potom sa môže obrátiť na Neho, zdvihnúc ruky a kričať s prosbou o pomoc, chcúc dostať odpoveď na výzvu. Modlí sa za pokoj a úľavu. Keď sa pustí do takej veci, ako je napríklad kúpa auta, svadba, získanie určitej práce, výlet, potom sa uchýli k prosbe o pomoc.

šejk ul islam Ibn TaymiyyahTen, kto požiadal o pomoc (urobil istikhara) Stvoriteľa, neľutoval, poradil sa s výtvormi a rozhodol sa pre svoje vlastné podnikanie". Všemohúci povedal: „Pre Alahovu milosť ste boli k nim láskaví. Ale ak by ste boli drzí a tvrdohlaví, určite by vás opustili. Odpustite im, požiadajte ich o odpustenie a poraďte sa s nimi o veciach. Keď sa rozhodnete, potom dôverujte Alahovi, pretože Alah miluje tých, ktorí veria." (Súra "Rodina Imrana", ayat 159). Qatada povedal: " Ktokoľvek konzultuje s ľuďmi a robí to len pre tvár Alaha, bude nasmerovaný na najlepšiu cestu vo svojom podnikaní.". imám an-Nawawi v kapitole "Istikhara (žiadosť o pomoc) a mušawara (konzultácia s ľuďmi)" povedal: " Istikhara s Alahom, mushawara s ľuďmi poznania a zbožnosti. Človek predsa nie je dokonalý a robí chyby. Človek je slabá bytosť. Rôzne situácie ho dokážu zmiasť, a keď sa s tým stretne, čo má robiť?»

Modlitba Istikhara

Jabir, nech je s ním Alah spokojný, povedal, že posol Alahov, nech mu Alah dá pokoj a dobré pozdravy, naučil nás modlitbu istikhara, ako nás naučil súry z Koránu, a povedal: „ Keď chce jeden z vás niečo urobiť, nechajte ho vykonať ďalšiu modlitbu dvoch rak'atov a potom povedzte: „Ó, Alah, skutočne Ťa prosím, pomôž mi svojimi znalosťami a posilni ma svojou silou a prosím ty z Tvojho Veľkého Milosrdenstva, lebo Ty naozaj vieš, ale ja neviem, lebo Ty poznáš skryté. Ó, Alah, ak vieš, že táto záležitosť bude dobrá pre mňa v mojom náboženstve a pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo povedal: pre tento život a onen život), potom mi to predurči a urob to ľahké pre mňa, a potom urobte, čo je pre mňa požehnané. A ak viete, že táto záležitosť sa ukáže byť zlou pre moje náboženstvo, môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo povedal: pre tento a budúci život), potom mi to vezmite a vezmite ma preč. a predurči ma k dobrému, nech je to čokoľvek, potom ma s tým uspokoj." A povedal: « A nechajte ho robiť svoju prácu“ (Bukhari č. 1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ — وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ

Allahumma, inni astahiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, v kunta ta'lamu anna haza-l-amra (tu by sa malo osobe povedať, čo má v úmysle urobiť) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, množstvo bariku je fi-chi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur liya-l -haira haysu kyana, súčet ardi-ni bi-hi."

Ako vykonať modlitbu Istikhara

1) Vykonajte očistu na modlitbu.

2) Pred začatím modlitby Istikhara je potrebné urobiť zámery.

3) Vykonajte dva rak'aty. Je sunna čítať súru Kafirun v prvej rak'ah po Fatiha a súru Ikhlyas v druhej po Al-Fatih.

4) Na konci modlitby povedzte salám.

5) Po saláme zdvihnite ruky s pokorou k Alahovi, uvedomujúc si Jeho veľkosť a silu, sústreďte sa na dua.

6) Na začiatku dua povedzte slová chvály a oslavy Alahovi, potom povedzte salawat prorokovi Mohamedovi, mier a požehnanie Alaha s ním. Bude lepšie, ak Ibrahimovi poviete salavat, mier s ním, ako sa to vyslovuje v tashahhud:

« Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kyama sallaita 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kyama barakta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Fil ‘alamin innakya Hamidu-m-Majid! alebo akoukoľvek inou naučenou formou.

7) Potom si prečítajte dua-istikhara: „ Ó, Alah, naozaj Ťa prosím, pomôž mi svojimi znalosťami a posilni ma svojou silou. …" do konca.

8) Po vyslovení slov „... ak vieš čo to je “, musíte pomenovať svoj cieľ. Napríklad: „... ak viete, že ide o vec (moja cesta do takej a takej krajiny alebo kúpa auta alebo svadba s dcérou toho a toho atď.) - potom doplňte dua slovami “. .. že táto záležitosť bude dobrá pre moje náboženstvo, pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo povedal: pre tento a budúci život) ". Tieto slová sa opakujú dvakrát - kde sa hovorí o dobrom a zlom výsledku: "... A ak viete, že táto záležitosť sa ukáže ako zlá pre moje náboženstvo, môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo povedal: pre tento a budúci život) …»

10) Týmto sa dokončí modlitba Istikhara, výsledok prípadu zostáva u Alaha a pre človeka - nádej v Neho. Stojí za to usilovať sa o svoj cieľ a zahodiť všetky sny a všetko, čo utláča a prekonáva. Nemali by ste sa tým všetkým rozptyľovať.

Je potrebné ašpirovať do posledného, ​​v ktorom videl dobro.

Spôsoby, ako vyhľadať pomoc (istikhara)

Prvý spôsob: hľadá pomoc u Pána svetov, ktorý vie, čo sa deje, čo sa stane, čo nebude a čo neminie.

Spôsob dva: Konzultácia s informovanými, slušnými a spoľahlivými moslimami. Všemohúci Alah povedal: „... a konzultovať s nimi záležitosti“(Sura „Imranova rodina“, ayat 159).

Tu je výzva k prorokovi, mier a požehnanie Alaha s ním, v ktorom Alah Všemohúci povedal: „... Odpusť im, požiadaj o odpustenie a konzultuj s nimi záležitosti. Keď urobíte rozhodnutie, potom dôverujte Alahovi, pretože Alah miluje tých, ktorí veria“ (Sura „Imranova rodina“, ayat 159). Napriek tomu, že Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, bol medzi ľuďmi najznalejší, napriek tomu sa stále radil so svojimi spoločníkmi v ťažkých veciach. Jeho spravodliví kalifovia tiež radili ľuďom, ktorí mali vedomosti a zbožnosť.

Čo robiť na začiatku: poradiť sa alebo vyhľadať pomoc (istikhara)?

Vedci majú rôzne názory na to, čo je prioritou – vyhľadať radu alebo pomoc (istikhara)? Spoľahlivo, ako to stanovil šejk Ibn Uthaymeen, nech sa nad ním Alah zmiluje, v komentároch ku knihe „Záhrady spravodlivých“ „že najprv musíte urobiť istikhara, podľa slov proroka, mier a požehnanie Alaha s ním:“ Ak je niekto z vás zaujatý nejakou záležitosťou, nech urobí dva rak'aty...“. Potom, po trojnásobnom vykonaní istikharah, ak nebolo odhalené, čo robiť, by ste sa mali poradiť s veriacimi. A potom prijmite, čo bolo odporúčané.

Hovoríme, že istikhara sa robí trikrát, pretože to bol zvyk proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, keď urobil dua, zopakoval to trikrát.

Niektorí vedci povedali, že „človek opakuje modlitbu toľko, koľko je potrebné, aby odhalil, ktorá z týchto dvoch vecí je lepšia“.

Podmienky na vyhľadanie rady. Osoba, s ktorou sa má konzultovať

1) Aby bol kompetentný, skúsený v podnikaní, vyrovnaný, svedomitý a neunáhlený.

2) Aby bol zbožný v náboženstve, lebo kto nie je nábožný, nie je hodný dôvery. Anas ibn Malik, nech je s ním Alah spokojný, hovorí v hadíse: Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: "Ten, kto nedôveruje, nemá vieru a nemá náboženstvo, kto nemá žiadne záväzky."". Je to preto, že človek, ktorému nedôveruje, sa môže ľahko uchýliť k zrade, nech nás pred tým Alah ochráni. Treba sa poradiť o tom, čo je škodlivé alebo čo nie je dobré. A potom môže človek utrpieť škodu len do takej miery, akú predurčil Alah.

Činnosti, ktoré treba dodržiavať a ktorým je potrebné venovať pozornosť

1) Zvyknite si na istikharah v každej záležitosti, bez ohľadu na to, aká bezvýznamná môže byť.

2) Naučte sa, že Všemohúci Alah vás povedie k tomu, čo bude lepšie. Buďte si tým istý pri vytváraní dua a meditácii o tom a pochopte túto skvelú myšlienku.

3) Neplatná istikhara čítaná po ratibatoch povinných (fard) modlitieb. Naopak, je potrebné, aby to boli dva samostatné rak'aty, čítané špeciálne pre istikhara.

4) Ak chcete robiť istikhara po dobrovoľných ratibatoch, duchovných modlitbách alebo iných modlitbách navafil, potom je to prípustné, ale pod podmienkou, že zámer je urobený pred vstupom do modlitby. Ale ak ste začali modlitbu a nezamýšľali ste istikhara, potom to nie je správne.

5) Ak potrebujete urobiť istikhara v čase zakázanom na modlitbu, buďte trpezliví, kým tento čas neuplynie. A ak môže byť záležitosť dokončená pred koncom zakázaného času, potom sa v tomto čase modlite a požiadajte o pomoc (istikhara).

6) Ak vás od modlitby oddeľuje zákaz modlitby (napríklad menštruácia u žien), potom by ste mali počkať, kým pominie dôvod zákazu. A ak môže byť záležitosť dokončená pred skončením zakázaného času a záležitosť sa nedá odložiť, potom by ste mali požiadať o pomoc (istikhara) až po prečítaní dua, bez modlitby.

7) Ak ste si nezapamätali dua-istikhara, môžete si ju prečítať z listu. Ale je lepšie sa učiť.

9) Ak ste požiadali o pomoc (istikhara), robte, čo chcete, a buďte v tom dôslední. Nevenujte pozornosť snom a podobným veciam.

10) Ak sa vám situácia nevyjasnila, môžete zopakovať istikhara.

11) K dua-istikhare nič nepridávajte a nič z nej neuberajte. Rešpektujte hranice textu.

12) Nedovoľte, aby vás vášne ovládali v tom, čo si vyberiete. Je možné, že najsprávnejšie rozhodnutie spočíva v niečom, čo je v rozpore s vašou túžbou (napríklad v manželstve s dcérou toho a toho alebo s autom, ktoré sa vám páči atď.). Navyše osoba, ktorá sa dopustila istikharah, musí opustiť svoju osobnú voľbu. V opačnom prípade, aký má zmysel hľadať pomoc u Alaha? Vo svojom odvolaní (dua) nebude úplne úprimný.

13) Nezabudnite sa poradiť so znalými a zbožnými ľuďmi. Spojte svoju istikharu a konzultáciu.

14) Nežiada o pomoc (istikhara) jeden po druhom. Je však veľmi možné, keď matka volá k Alahovi za svojho syna alebo dcéru, aby im Alah vybral dobro – kedykoľvek a v akejkoľvek modlitbe, v dvoch polohách:

prvý - v poklone
druhý - po tashahhud, salawat pre posla Alaha, mier a požehnanie Alaha s ním vo forme salawat pre Ibrahima, mier s ním.

15) Ak existuje pochybnosť o tom, či bol úmysel pre istikhara a keď sa už modlitba začala, bolo jasné, že to nebol úmysel a on sa už modlil, potom sa urobí úmysel pre spoločnú modlitbu. A potom sa uskutoční samostatná modlitba za istikhara.

16) Ak existuje veľa skutkov, je dovolené vykonať jednu modlitbu za všetky skutky alebo za každý skutok vlastnú istikharah?
Odpoveď: je správnejšie a lepšie urobiť samostatnú istikhara pre každý prípad. Ale ak ich skombinujete, tak na tom nebude nič zlé.

17) V nežiaducich skutkoch nie je istikharah, nehovoriac o zakázaných.

18) Je zakázané robiť istikharah na ruženci alebo Koráne (ako to robia šiiti), nech ich vedie Alah. Istikhara sa robí iba povoleným spôsobom - modlitba a dua.

úžitok

Abdullah ibn Umar, nech je Všemohúci Alah spokojný s ním a jeho otcom, povedal: Osoba môže požiadať o pomoc (vytvorením istikhara) od Alaha a On mu ukáže na výber. Ale hnevá sa na svojho Pána a nečaká, ako to dopadne. V každom prípade je to už na ňom zapísané».

Musnad obsahuje hadís od Saida ibn Abu Waqqasa, nech je s ním Všemohúci Alah spokojný, aby Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: Šťastím syna Adama je možnosť požiadať o pomoc (istikhara). Šťastie syna Adama je spokojnosť s jeho predurčením od Alaha. Nešťastím syna Adama je opustenie istikhary. Nešťastie Adamovho syna je hnev na Alahov dekrét».

Ibn al-Qayyim Nech sa mu Alah zmiluje, povedal: Kto verí v predurčenie, tomu stačia dve veci: istikhara pred ním a spokojnosť po ňom«.

Umar ibn al-Khattab, nech je s ním Všemohúci Alah spokojný, povedal: Nezáleží na tom, v akej pozícii sa nachádzam: s tým, čo sa mi páči, alebo s tým, čo sa mi nepáči. Všetko preto, že neviem, čo je dobré – v tom, čo mám rád, alebo v tom, čo nenávidím».

Ó, moslimský otrok! Nepripisujte dôležitosť narastajúcej nespokojnosti a katastrofám, ku ktorým došlo. Možno v tom, čo sa vám nepáči, je váš úspech a možno v tom, čo sa vám páči, je vaša skaza. Všemohúci Alah povedal: „... To, čo je pre vás dobré, môže byť pre vás nepríjemné. A možno milujete to, čo je pre vás zlé. Alah vie, ale ty nevieš“ (Sura „Krava“, ayat 216).

Sheikh ul-Islam Ibn Taymiyyah povedal: Ten, kto požiadal o pomoc (istikhara) od Stvoriteľa, neľutoval, radil sa s výtvormi a bol vytrvalý v podnikaní».

Nech vás Alah vedie k tomu, čo je dobré a dobré!

Mier a požehnanie Alaha s naším prorokom, jeho rodinou a všetkými spoločníkmi.

V živote sa často vyskytujú situácie, keď stojíme pred neľahkou voľbou. Nevieme, či nám ten či onen skutok prinesie dobro, alebo sa zmení na chybu. V takýchto chvíľach príde na záchranu istikhara. Istikhara znamená obrátiť sa k Alahovi a usilovať sa o Jeho dobro. Alah vie, čo my nevieme. Alah pozná výsledok a dôsledky každého skutku a prosíme Alaha, aby nás viedol k tomu, čo je pre nás najlepšie.

Ako sa vykonáva istikhara?

Podľa sunny Alahovho posla sa istikhara-namaz vykonáva pred dôležitou udalosťou alebo voľbou v množstve 2 rak'ah kedykoľvek počas dňa a na konci sa uskutoční dua so žiadosťou Všemohúci udeliť dobrý výsledok, chrániť pred tým, čo ublíži človeku a jeho viere, a požehnať v tom, čo bude užitočné pre neho a jeho vieru. Je lepšie čítať Sura Kafirun v prvej rak'ah a Sura Ikhlas v druhej.

Význam istikharah pre človeka spočíva v tom, že oslobodzuje človeka od všetkých negatívnych myšlienok a núti človeka dôverovať a spoliehať sa iba na Alaha. Človek získa pohodlie, pokoj a dôveru.

Dua istikhara:

"Allahumma, inni astahiru-kya bi-"ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya wa as" alu-kya min fadli-kya-l-"azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta" lamu va la a "lamu, va Anta" allamu-l-guyubi! Allahumma, v kunta ta "lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, f-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik li fi-khi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu "an-ni wa-srif-ni" an-hu wa-kdur liya-l-haira haysu kyan , súčet ardi-ni bi-hi“.

Všeobecný význam tejto modlitby je:

„Ó, Alah, žiadam Ťa, aby si mi pomohol svojimi vedomosťami a svojou silou, a žiadam Ťa, aby si mi preukázal veľké milosrdenstvo, pretože môžeš, ale ja nemôžem, Ty vieš, ale ja neviem a Ty vieš všetko o skryté! Ó, Alah, ak vieš, že tento skutok (a človeku by sa malo povedať, čo zamýšľa urobiť) bude dobré pre moje náboženstvo, pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo: ... skôr či neskôr), potom mi to predurči, uľahči mi to a potom mi na to daj svoje požehnanie; ale ak vieš, že táto vec bude škodiť môjmu náboženstvu, môjmu životu a výsledkom mojich záležitostí, potom mi to vezmi preč a vezmi ma od toho a súď mi dobre, nech je to kdekoľvek, a potom viesť ma k ich spokojnosti."

Účinok modlitby istikhara

Ak bola dua prijatá, v tejto veci pre moslima Alah otvára dvere, uľahčuje a nepredstavuje ťažkosti, všetko sa ukáže ľahko a úspešne. Ak dua v určitej veci neuspela, znamená to:

1. V istikhara dua človek žiada hlavne, aby to bolo dobré pre jeho náboženstvo, ktoré je hlavným cieľom veriaceho a prosí o dobro na tomto svete. Takže ak po prečítaní istikhara človek niečo stratí alebo stratí, ale jeho viera zostane nezmenená, potom mu Alah Ta'ala prostredníctvom barakat istikhara udelil svetskú stratu a ochránil ho pred väčšou stratou vo večnom svete.

2. Istikhara je prijatý a Alah dá človeku dobro, ale toto dobro môže byť v dvoch formách: prvá je voľba, ktorú urobil dobrom, bez jedinej ujmy, druhá je dobrá, ale môže mu v budúcnosti ublížiť. Alah ho teda prostredníctvom barakah istikharah zachraňuje pred škodami a ťažkosťami, ktoré môžu byť spôsobené jeho voľbou.

islam-today.ru

Výkon Istikhara je žiaduci pre tých, ktorí chcú vykonať akúkoľvek konkrétnu akciu. Ak moslimka (moslimská žena) váha pri výbere medzi niekoľkými riešeniami, modlitba, ktorá si pozorne vypočula a zvážila rady „skúsených“, sa zastaví na jednej veci a vykoná modlitbu Istikhara. Po modlitbe s pokojnou dušou nasleduje zamýšľaný cieľ. A ak je to dobré pre moslima (moslimskú ženu), Všemohúci to uľahčí.

Ten, kto čítal Istikhara, nebude činiť pokánie ani pochybovať o výsledku, o výsledku svojho prípadu. V každom prípade, nech sa naplní ktorákoľvek z možností, bude to pre dobro. Je skvelé, ak všetko dopadlo tak, ako ste chceli, a dobre v inom, ak to nevyšlo.

Treba poznamenať, že táto modlitba sa vykonáva pre konkrétny prípad. Ak napríklad žiadame o šťastie, úspech v práci/štúdiu, zdravie, pohodu pre seba alebo svojich blízkych, Nová práca, rodinný život, potom urobíme obyčajnú modlitbu (dua).

Modlitba Istikhara nemá „časový rámec“, môže sa vykonávať kedykoľvek a kdekoľvek (okrem miest, kde nie je povolené vyslovovať meno Alaha a časov, ktoré nie sú povolené na modlitbu). Ale posledná tretina noci je stále žiaduca a preferovaná. Je tiež lepšie prečítať si ho pred čítaním Witr-namaz v súlade so slovami proroka (sallallahu „alayhi wa saláma), ktoré odovzdal Abdullah, syn Umara, nech je s nimi Alah spokojný: „Urob Witr – tvoja posledná modlitba v noci“ (hadís je daný al-Bucharím a moslimom).

Ako sa modliť Istikhara.

Keď sa chystáte niečo urobiť a úprimne si želáte, aby vám Alah ukázal správne rozhodnutie, potom musíte najprv vykonať očistu (wudu) a dodatočnú modlitbu 2 rak'ah. V prvej rak'ah sa po súre al-Fatiha číta al-Kafirun [sv. Korán, 109], v druhom - "al-Ihlyas" [sv. Korán, 112]. Po modlitbe by sa mala prečítať špeciálna modlitba (Istikhara).

Džabir ibn 'Abdullah uvádza: „Posol Všemohúceho nás naučil vykonávať istikhara neustále a vo všetkých záležitostiach. Povedal: „Ak sa jeden z vás obáva nejakého problému, nechajte ho predniesť dve rak'yaty modlitby a potom sa obráťte na Boha:

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ

prepis:

Allahumma inni astakhiyrukya bi ‘ilmik, va astakdirukya bi kudratik, va as’elukya min fadlikal-’azym. Fa innyakya takdiru wa la akdir, wa ta'lamu wa la a'lam, va ente 'allyayamul-guyuyub. Allaahumma, inkunta ta'lamu anna haazal-amra (názov prípadu) khairun lii fii diiniya va dunyaya va ma'ashii wa 'aakybati amrii, fakdurhu lii, va yassirhu lii, súčet baarik lii fiykh. Wa in kunta ta'lam anna haazal-amra sharrun lii fii diinii va dunyaya va ma'ashii wa ‘akybati amrii, fasrifhu ‘annii, va-srifnii ‘ankh, vakdur lial-haira haysu kyan, súčet raddynia bih.

Ó, Alah, prosím Ťa o dobro na základe Tvojej vševedúcnosti. Prosím o prejavenie Tvojej sily na základe Tvojej všemohúcnosti. Prosím o prejav Tvojho veľkého milosrdenstva. Si všemohúci, ale ja som bezmocný. Ty si vševediaci, ale ja som ignorant. Všetky skryté veci sú Ti známe! Och Bože! Ak vieš, že táto vec (...) je pre mňa dobrá z hľadiska mojej zbožnosti, smrteľného a večného života, tak mi to umožni, uľahči mi to a udeľ mi následné požehnanie (barakah) v ňom. Ale ak vieš, že táto vec je pre mňa zlá, pre moju zbožnosť, smrteľný a večný život, potom odo mňa túto vec odober a odober ma z nej. A dovoľte mi nájsť dobro tam, kde je, a potom ma uspokojte.

Je vhodné začať a ukončiť túto du'a-appeal, ako všetky podobné modlitby, slovami chvály Pána a prosiť Ho o požehnanie pre proroka Mohameda a jeho rodinu:

prepis:

Al-Hamdu lil-lah, vy-salayatu vy-salayama To alayah sayyidina mahummadin wa to alayah eelihi wa sahbihi ajma'iin.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَـيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Nikto z tých, ktorí prosili Stvoriteľa o pomoc a potom sa radili s veriacimi, ktorých stvoril, prejavujúc opatrnosť vo svojich záležitostiach, neľutoval, lebo Všemohúci povedal:

... A poraďte sa s nimi o veciach, a keď ste sa pre niečo rozhodli, dôverujte Alahovi[Sv. Korán, súra 3, Aját 159].

Nižšie je uvedený podrobnejší preklad významu tohto Ayat od Shamila Alyautdinova. „... Ak ste sa pevne rozhodli niečo urobiť [po konzultácii s okolím, zvážení všetkých pre a proti], potom [urobte všetko, čo je vo vašich silách] spoľahnite sa na Všemohúceho [buďte si istý pomocou Zhora, že nájdu sa potrebné sily, príležitosti a ľudia, nastane priaznivá súhra okolností a samotná vec sa ukáže ako jednoduchá a bude mať pozitívny výsledok.] Naozaj miluje tých, ktorí sa na Neho spoliehajú a vynakladajú skutočné úsilie, modlia sa svojimi perami a srdcom o pomoc a úspešný výsledok, bez akýchkoľvek pochybností, že sa to stane]“.

08.11.2017 lesya 25 1241 3

lesya nada

Táto modlitba nie je povinnou sunnou (muakqada), ale môže byť vykonaná ako doplnková (nafila) k fardovým modlitbám.

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ .

preklad:

„Ó, Alah, prosím ťa o dobro na základe tvojej vševedúcnosti. Prosím o prejavenie Tvojej sily na základe Tvojej všemohúcnosti. Prosím o prejav Tvojho veľkého milosrdenstva. Si všemohúci, ale ja som bezmocný. Ty si vševediaci, ale ja som ignorant. Všetky skryté veci sú Ti známe!

Och Bože! Ak vieš, že táto vec (...) je pre mňa dobrá z hľadiska mojej zbožnosti, smrteľného a večného života, tak mi to umožni, uľahči mi to a udeľ mi následné požehnanie (barakah) v ňom. Ale ak vieš, že táto vec je pre mňa zlá, pre moju zbožnosť, smrteľný a večný život, potom odo mňa túto vec odober a odober ma z nej. A dovoľte mi nájsť dobro tam, kde je, a potom ma s ním uspokojte.“

Je vhodné začať a ukončiť túto du'a-appeal, ako všetky podobné modlitby, slovami chvály Pána a prosiť Ho o požehnanie pre proroka Mohameda a jeho rodinu:

prepis:

"Al-hamdu lil-lah, ty-salayatu ty-salayama 'alaya sayyidina muhammadin wa 'alaya elihi wa sahbihi ajma'iin."

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَـيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ .

Známy teológ al-‘Iraqi, rovnako ako mnohí iní vedci, veril, že je žiaduce opakovať modlitbu Istikhara.

Hadís rozprávaný Anasom hovorí: „Ak ste zaujatí akoukoľvek záležitosťou, vykonajte sedemkrát Istikharu a potom venujte pozornosť tomu, k čomu inklinuje vaše srdce. Muhadísy (vedci hadísov) však poukazujú na nedostatočnú spoľahlivosť tohto hadísu a nemožnosť jeho kanonického použitia, hoci použitie hadísu z hľadiska všeobecnej múdrosti nie je vylúčené.

Zároveň je spoľahlivo známe, že prorok Mohamed (pokoj a požehnanie s ním) často trikrát opakoval jednu modlitbu (du'a).

Na záver je užitočné pripomenúť slová veľkého imáma al-Nawawiho: „Ten, kto vykonáva Istikhara, musí úplne opustiť vnútornú, osobnú túžbu a spoliehať sa na vôľu Stvoriteľa. Toto bude žiadať od Pána, a nie od seba.

Istikhara (arabsky) - prosba o požehnanie Pána pri výbere toho najužitočnejšieho. Pozri: Al-mu'jam al-'arabiy al-asasiy. S. 430.

St. x. al-Bukhari, at-Tirmizi a ďalší. Pozri napríklad: Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Objav Stvoriteľa (pre človeka, ktorý rozumie novému) prostredníctvom komentárov k setu hadísov al-Bucharího]. Vo zväzku 18, Bejrút: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, zväzok 4, s.61, hadís č.1162; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. S. 169, hadís č. 479, "hasan, sahih"; at-Tabrizi M. Mišket al-masabih. T. 1. S. 379, hadís č. 1323; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih šarh mishkyat al-masabih. T. 3. S. 985, hadís č. 1323; popol-Shawkyani M. Neyl al-avtar. T. 3. S. 77, hadís č. 965.

St. x. Ibn Siniya.

Viac podrobností nájdete napríklad v: Al-Kari ‘A. Mirkat al-mafatih šarh mishkyat al-masabih. T. 3. S. 987; popol-Shawkyani M. Neyl al-avtar. T. 3. S. 77–79; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. V 11 zväzkoch T. 2. S. 1064, 1065.