Свети Никола Светец, княз Черниговски. Свети Никола Пещерски Свети Никола Свети Княз Черниговски

Ден на паметта: 14 (27) октомври и 28 септември (11 октомври) - в деня на преподобните отци на Киевските пещери, които почиват в Ближните пещери.

Един от синовете на черниговския княз Давид Святославич Святослав (кръстен Панкратий) е роден ок. 1072 години. Майка му, княгиня Теодосия, и баща му бяха известни със своето благочестие и подкрепа на църквите и манастирите.

След като навърши пълнолетие, Святослав Давидович се жени за дъщерята на великия княз Святополк Изяславич, внук на Ярослав Мъдри, Анна. Имаха две дъщери. Едната от тях се омъжи за Всеволод Олгович, княз на Чернигов, който след това отиде в манастир с името Гавриил, а другата - през 1123 г. се омъжи за княза на Новгород, внука на Владимир Мономах, Всеволод Мстиславич.

Святослав от детството помагаше на нещастните, обичаше да посещава църковни служби. Той се молел в катедралата „Успение Богородично” пред Елецката икона на Божията майка и понякога прекарвал нощта в молитва. Мястото му беше в югозападния ъгъл. По-късно тук е построен параклис, наречен килията на Святоша. Още тогава започнали да го наричат Светец за искрена преданост към Бога.

Царуването се провали на Святослав. В резултат на граждански конфликти той губи владенията си на река Остър, след това в Луцк, където царува през 1097 г. Решението да замина за Киево-Печерския манастир се появи отдавна. Поддържа връзки с игумена, както и с монаха на манастира, преводача Теодосий Гръцкия, и му даваше заповеди, тъй като имал собствена голяма библиотека и искал да я разшири, познавал Нестор, автора на Повестта. от минали години. Затова, когато на 17 февруари 1107 г. той отишъл в манастира, намерил тук душевен покой и използване на интелектуалните си способности. Решението може да е било подпомогнато до известна степен от слънчево затъмнение през 1106 г., което за мнозина по това време е служило като знак преди извършване или отлагане на някои важни дела.

Мощите на монах Никола Святоша почиват в Антониевите (близките пещери) на Киево-Печерската лавра

В Киево-Печерския манастир на княза беше възложено послушание в кухнята и той трябваше да цепе дърва, да носи вода от Днепър и да готви храна. Братята му Изяслав и Владимир Давидович, като научиха за упоритата работа на брат си, помолиха игумена да смекчи послушанието им, но братът не се съгласи и три години служи в кухнята. Тогава той носеше послушание като вратар на манастирските порти, оставяйки само за молитва. След приемането на пострига с името Никола живее в отделна килия, като другите, и непрекъснато работи. Засадени в близост до клетката градински дървета, започна зеленчукова градина, шиеше дрехи. Той никога не ядеше нищо освен общата монашеска храна и раздаваше всичко, което получаваше от роднини, на бедните. Въз основа на неговата библиотека, която той донесе със себе си, беше създадена монашеска библиотека и той даде имота в полза на Черниговския Елецки и Киево-Печерския манастир и никога не съжаляваше за изгубеното богатство. Роднините многократно се опитваха да го върнат на света, а личният лекар Петър, родом от Сирия, се установява в Киев, по-близо до него, и лекува мнозина, като постоянно го посещава. Той го убеди да се върне у дома, на което Николай (Никола Святоша) отговори: „Много мислех за спасението на душата си и разсъждавах, че не е необходимо да щадя плътта, нека се смири с труд и пост. Ти казваш истината, че никой от принцовете не е правил това досега, но нека аз съм пръв по този път: нека други ме последват. Благодаря на моя Бог, че ме освободи от светската работа и ме създаде като слуга – свой роб, благословен черноносец. Нека братята ми принцове се вслушат в себе си. Що се отнася до това, че ме заплашвате със смърт за моите трудове и въздържание, тогава ще ви кажа следното: вие, докторе, не заповядвате ли понякога на пациентите си да се въздържат от едното или другото, за да се излекуват? И аз трябва да лекувам своите психични заболявания по подобен начин. И ако умра телесно, за Бога, тогава това ще бъде придобивка за мен. Под негово влияние Петър все повече се наклонява на страната на праведния монах, удивлявайки се от факта, че Никола се възстановява от болести без помощта на лекарства, само с молитва. Веднъж Никола Святоша се обадил на Петър и казал, че след три месеца трябва да умре по Божията воля и го поканил да стане монах и да работи на негово място. Петър, в сълзи, помолил княза да измоли Бог да умре на негово място, защото без княза той, сираче, нямаше да има живот. Скоро той подстрига косата си и живя в пещера три месеца, като се молеше непрестанно, след което се причасти и умря. И Никола Святоша живя още 30 години.

Благодарение на даренията на светеца през 1108 г. е построена църквата Троица порта, която днес украсява превърналия се в лавра манастир. При ремонтно-реставрационни работи през 80-те години на XIX век в южната стена на църквата, недалеч от пода, те откриват дървен кръст, тапициран с позлатени плочи и украсен с емайл. Кръстът е бил реликва от семейството на черниговските князе, към което е принадлежал, и е бил светиня. Църквата е построена по типа на Благовещение на Златната порта. Той също така основава първата манастирска болница в Русия с църквата "Св. Николай" и помага при лечението.

Малко преди смъртта си, през 1142 г., по молба на княз Всеволод, той помирява братята Владимир и Изяслав, Игор и Святослав Олговичи, което помага да се избегне кръвопролитието. Известно е също, че Владимир и Изяслав, отличаващи се с благочестие, през 20-те години на XII век за свои разноски построяват каменна църква Преображение Господне в Новгород-Северски, близо до която възниква Спасо-Преображенският манастир.

На 14 октомври 1143 г. Святошата умира. Мощите му все още почиват в близките пещери на лаврата. Брат Изяслав Давидович изпроси след смъртта на Никола от игумена неговия подглавник и платформа, на която той коленичи. Игуменът ги даде с думите: „Според вярата ви да бъде”. Скоро Изяслав също получи риза за коса, когато, след като се разболя, поиска да донесе вода от Киев-Печерския кладенец. Донесе се вода, а игуменът връчи и ризата на Светия, която князът веднага облече, след като изпи от водата. Той се възстанови и винаги го слагаше преди битката, а когато забрави да направи това, беше убит през 1161 г.

Тропар, глас 2

Ти остави отечеството и славата на царуването си, / Ти прилежно последва Княза на смирението, Христа, / нашия преподобни отец Николо; / така получи от Него вечното царство и слава на небесата, / дето се радваш, спомни за нас, които почитаме паметта ти вярно.

Кондак, глас 8

Цялото червено на тоя свят / и тленното богатство, вменено на нищо, / ти се обогати с много чудеса и знамения от Христос Бог, / Той стои в радост, / спомни си за нас, които с любов почитаме паметта ти, да те наречем: / радвай се, чудесен Николо.

Църквата на портата на Света Троица на Киево-Печерската лавра

Документален филм „Принц-Инок. Никола Святоша"

Молитви за здраве в Киево-Печерската лавра

Молебен на преподобните пещери

- (преди кръщението Святослав, в кръщението Панкратий) синът на черниговския княз Давид Святославич, през 1107 г. прие постриг в Печерския манастир. Изкарва 6 години изпитателен срок в манастирската кухня и като портиер, срещу което братята му силно се разбунтуват, ... ... Биографичен речник

Николай Святоша

Николай Святоша- (преди кръщението Святослав, в кръщението Панкратий) синът на черниговския княз Давид Святославич, през 1107 г. прие постриг в Печерския манастир. Н. изкара 6 години изпитателен срок в унизителното обслужване за принца в кухнята и като портиер, срещу което е силен ... ... енциклопедичен речникФ. Брокхаус и И.А. Ефрон

Николай Святоша- - синът на черниговския княз Давид Святославович, постриган през 1107 г. в Печерския манастир, бил аскет; чества се на 14 октомври... Пълен православен богословски енциклопедичен речник

Никола (значение)- Никола мъжко име. Личности, известни с името на папа Николай I, папа на Рим през 858-867 г. Николай II, папа на Рим през 1059-1061 г. Николай III, папа на Рим през 1277-1280 г. Николай IV Римски папа ... ... Уикипедия

Никола Святоша- Преподобни, син на черниговския княз Давид Святославич и внук на Святослав. При раждането му е дадено името Святослав, а при кръщението - Николай. Впоследствие, заради благочестието си, той получава прякора Светеца. В света той се отличаваше с обидни подвизи. През 1099 г.... Голяма биографична енциклопедия

14 октомври- ← октомври → пн вт ср чт пт сб нд 1 2 3 4 5 6 7 8 ... Wikipedia

ВСЕВОЛОД (ГАВРИИЛ) МСТИСЛАВИЧ- (около 1095/1100 10/11.02.1138), бл. Книга. (памет на 11 февруари, 27 ноември, 22 април, на 3-та седмица след Петдесетница в катедралния храм на Псковските светии). Печат на книги. Всеволод Мстиславич. 1117 1136 Рисувам. (NGOMZ) Печатна книга. Всеволод Мстиславич. 1117 1136 години ... Православна енциклопедия

свети князе- Списъкът на светите князе включва канонизирани Православна църквасветци, които са били членове на управляващите династии на Русия и Русия. Местно почитаните светци са маркирани в сиво, канонизирани в зелено при Николай II, розово след ... ... Wikipedia

Църквата Trinity Gate- намира се над Светите порти, входът на Киево-Печерската лавра ... Wikipedia

Книги

Суверенна марка. Първото издание, Евгений Триморук, "Марката на суверена" - в столицата на независима Евгетия трябва да бъде екзекутиран бившият президент на страната Николай Колчак, по прякор Светия. В очакване на смъртта Николай размишлява защо се е случило това и ... Категория:

Един от синовете на черниговския княз Давид Святославич Святослав (кръстен Панкратий) е роден ок. 1072 години. Майка му, принцеса Феодосия,иотец са били известни със своето благочестие и подкрепа на църкви и манастири.

Святослав от детството помагаше на нещастните, обичаше да посещава църковни служби. Той се молеше в катедралата „Успение Богородично” пред Елецката икона на Божията майка и понякога прекарваше нощта в молитва. Мястото му беше в югозападния ъгъл. По-късно тук е построен параклис, наречен килията на Святоша. Още тогава започнали да го наричат Светец за искрена преданост към Бога.

Царуването се провали на Святослав. В резултат на граждански конфликти той губи владенията си на река Остър, след това в Луцк, където царува през 1097 г. Решението да замина за Киево-Печерския манастир се появи отдавна. Поддържа връзки с игумена, както и с монаха на манастира, преводача Теодосий Гръцкия, и му даваше заповеди, тъй като имал собствена голяма библиотека и искал да я разшири, познавал Нестор, автора на Повестта. от минали години. Затова, когато на 17 февруари 1107 г. той отишъл в манастира, намерил тук душевен покой и използване на интелектуалните си способности. Решението може да е подпомогнато до известна степен от слънчево затъмнение през 1106 г., което за мнозина по това време е служило като знак преди извършване или отлагане на някои важни дела.

В Киево-Печерския манастир на княза беше възложено послушание в кухнята и той трябваше да цепе дърва, да носи вода от Днепър и да готви храна. Братята му Изяслав и Владимир Давидович, като научиха за упоритата работа на брат си, помолиха игумена да смекчи послушанието им, но братът не се съгласи и три години служи в кухнята. Тогава той носеше послушание като вратар на манастирските порти, оставяйки само за молитва. След приемането на пострига с името Никола живее в отделна килия, като другите, и непрекъснато работи. Той засади градински дървета близо до килията, създаде зеленчукова градина и шиеше дрехи. Той никога не ядеше нищо освен общата монашеска храна и раздаваше всичко, което получаваше от роднини, на бедните. Въз основа на неговата библиотека, която той донесе със себе си, беше създадена монашеска библиотека и той даде имота в полза на Черниговския Елецки и Киево-Печерски манастири и никога не съжаляваше за изгубеното богатство. Роднините многократно се опитваха да го върнат на бял свят, а личният лекар Петър, родом от Сирия, се установява в Киев, по-близо до него, и лекува мнозина, като постоянно го посещава. Той го убеди да се върне у дома, на което Николай (Никола Святоша) отговори: „Много мислех за спасението на душата си и разсъждавах, че не е необходимо да щадя плътта, нека се смири с труд и пост. Ти казваш истината, че никой от принцовете не е правил това преди, но нека аз съм първият по този път: нека други ме последват. Благодаря на моя Бог, че ме освободи от светската работа и ме създаде като слуга – свой роб, благословен черноносец. Нека братята ми принцове се вслушат в себе си. Що се отнася до това, че ме заплашвате със смърт за моите трудове и въздържание, тогава ще ви кажа следното: вие, докторе, не заповядвате ли понякога на пациентите си да се въздържат от едното или другото, за да се излекуват? И аз трябва да лекувам своите психични заболявания по подобен начин. И ако умра телесно, за Бога, тогава това ще бъде придобивка за мен. Под негово влияние Петър все повече се накланяше на страната на праведния монах, удивлявайки се на факта, че Никола се възстановява от болести без помощта на лекарства, само с молитва. Веднъж Никола Святоша се обадил на Петър и казал, че след три месеца трябва да умре по Божията воля и го поканил да стане монах и да работи на негово място. Петър, в сълзи, помолил княза да измоли Бог да умре на негово място, защото без княза той, сираче, нямаше да има живот. Скоро той подстрига косата си и живя в пещера три месеца, като се молеше непрестанно, след което се причасти и умря. И Никола Святоша живя още 30 години.

Малко преди смъртта си, през 1142 г., по молба на княз Всеволод, той помирява братята Владимир и Изяслав, Игор и Святослав Олговичи, което помага да се избегне кръвопролитието. Известно е също, че Владимир и Изяслав, отличаващи се с благочестие, през 20-те години на XII век, за своя сметка, построили каменна църква на Преображение Господне в Новгород-Северски, близо до която НикСпасо-Преображенски манастир.

На 14 октомври 1143 г. Святошата умира. Мощите му все още почиват в близките пещери на лаврата. Брат Изяслав Давидович изпроси след смъртта на Никола от игумена неговия подглавник и платформа, на която той коленичи. Игуменът ги даде с думите: „Според вярата ви да бъде”. Скоро Изяслав хладсъщо и вретище, когато, след като се разболя, поиска да донесе вода от Киев-Печерския кладенец. Донесе се вода, а игуменът връчи и ризата на Светия, която князът веднага облече, след като изпи от водата. Той се възстанови и винаги го слагаше преди битката, а когато забрави да направи това, беше убит през 1161 г.

Тропар, глас 2

Кондак, глас 8

Свети Никола Святоша, в света - Святослав, е правнук на княз Ярослав Мъдри. Той живял през XII век, царувал в Луцк, имал жена и деца. Но един ден принцът напусна семейството и взе постриг в Киево-Печерския манастир. Тук Никола смирено премина през всички послушания: работеше в кухнята, цепеше дърва и носеше вода, беше портиер в манастира.

За свои разноски той построява църква „Света Троица” и болнична църква в манастира. Когато светецът получавал пари, той ги използвал за украса на храма, за закупуване на книги или ги раздавал на бедните.

Свети Никола става първият от руските князе, който приема монашество. Той търпеливо понасяше упреците на своите братя за решителността си да води живота на прост монах.

И през хиляда сто четиридесет и втора година той пое мисията на миротворец и помири враждуващите князе на Чернигов с великия княз Всеволод Голямото гнездо.

„Образът на този свят преминава... Господството преминава от народ на народ... Господ събаря троновете на управниците и поставя кротките на тяхно място” (1 Кор. 7:31; Сирах 10:8,17). Правовярващият княз Никола от най-ранна младост разбира тази крехкост на преходното господство на земята.

Той ясно видя, че само на небето има нетленно, вечно пребъдващо царство, пълно с онези неизразими вечни благословения, които Господ е приготвил за тези, които Го обичат. Затова, както някога индийският княз Йоасаф, той остави славата и богатството, честта и силата на своето временно, земно царство в името на вечното, небесно царство и, като дойде в Пещерския манастир, се облече в светия монашески чин .

В монашеството блажени Никола така сияеше със светостта на живота си, че всички, виждайки добрите му дела, ревностно прославяха Господа за него. Преди всичко той се отличаваше с послушанието. Отначало свети Николай работел за братята в кухнята; тук той цепеше дърва със собствените си ръце и смирено ги носеше от брега на раменете си, като не лениво вършеше всичко останало, което беше необходимо за готвене. Той вече се беше потрудил, когато братята му Изяслав и Владимир научиха за неговите подвизи; започнаха да го пазят от такава работа. Но този истински послушник ги молеше със сълзи да го оставят да работи още една година в кухнята за братята. И тук с пълно старание и старание той служи на братята цели три години.

След това, като изпитан и способен на всичко, той е назначен да пази манастирските порти и в това послушание, без да излиза никъде от църквата, той също престоя три години. Оттам той беше назначен да служи на братска трапеза; и той изпълняваше това послушание с усърдие и такова старание, че се ползваше с благоволението на всички братя.

Преминал така достойно всички тези степени на послушание, той с позволението на игумена и цялото братство поел върху себе си подвига на мълчанието, за да се погрижи в мълчание за своето спасение. Изпълнявайки това послушание, той построил със собствените си ръце градина в килията и през всичките години на монашеския си живот никога не бил виждан бездействащ; той винаги имаше някаква работа в ръцете си, а на устните му непрекъснато тази молитва на Исус: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме!” Той никога не ядеше нищо, освен обикновената монашеска храна по време на хранене, и то в малки количества. Ако против желанието му като княз трябваше да получи нещо от близките си, тогава той веднага раздаваше всичко това за нуждите на скитниците, бедните и за построяването на църквата, така че бяха закупени много книги за църквата с неговите средства.

Този благословен княз, докато все още владееше княжеството си, имаше със себе си един много изкусен лекар на име Петър, сириец по произход, който дойде с него в манастира. Този лекар, виждайки доброволната бедност на господаря си, го напуска и живее в Киев, лекувайки там много хора. Той обаче многократно идвал при блажения и като го виждал в големи мъчнотии и безмерен пост, служещ в кухнята и страж на портите на манастира, го увещавал да напусне този начин на живот:

Княже, ти трябва да се грижиш за здравето си, за да не отслабиш напълно плътта си с прекомерен труд и въздържание, защото ако се изтощиш, игото, което искаше да вземеш върху себе си заради Христа, ще стане за теб непоносимо. В края на краищата Бог не търси пост или подвиг извън неговите сили, а само чисто и смирено сърце. Работиш за монасите като купен роб; все пак не си свикнал с такава нужда, а това е недостойно за теб, щом си принц. За вашите благородни братя Владимир и Изяслав вашата бедност е скръб и голямо унижение, тъй като от такава голяма слава и чест сте стигнали до такова лишение, че умъртвявате тялото си и изпадате в болести поради недостатъчно храна.

Преди сте яли вкусни плодове, но сега сте се подложили на тежки трудности, като ядете сурови зелении сух хляб. Но внимавайте да не се разболеете напълно и тогава, като нямате повече сили, ще загубите живота си и аз няма да мога да ви помогна; така че приготвяш за братята си неутешим вик. Ето болярите, които някога са ви служили и са били благородни благодарение на вас - и те, изгубили надеждите си, съжаляват за вас и са в голямо униние. Но те си построиха големи къщи и сега живеят в тях, но ти нямаш къде да си приклониш глава и седиш до купите боклук, или в кухнята, или на портите. Кой от руските князе постъпи така? Не е ли вече вашият благословен баща Давид или вашият вечно запомнящ се дядо Святослав? И никой от болярите не би пожелал такъв безславен живот, освен само Варлаам, който беше игумен тук. Така че, ако не послушаш съвета ми, ще умреш преждевременно.

Докторът Петър, научен от братята на св. Николай, често му казваше такива думи, когато седеше с него ту в кухнята, ту на портата.

Благословеният винаги му отговарял:

Брат Петър! Често мислейки за спасението на душата си, реших, че не щадя плътта, за да не влезе в борба с духа и да не възбуди война в душата ми. Уморена от подвига на въздържанието, тя се смирява, но не припада; и дори да беше отслабнала, тогава апостолът каза: „Силата ми се усъвършенства в немощта” (2 Кор. 2:5). И отново: „настоящите временни страдания не струват нищо в сравнение със славата, която ще се открие в нас” (Рим. 8:12). Бог желае смирено и чисто сърце, но то не може да съществува без пост и постижения, защото постът е майка на целомъдрието и чистотата. И също така е казано: „Той смири сърцата им чрез дела” (Пс. 107:12). Благодаря на Бога, че ме освободи от светските грижи и ме направи роб на Своите слуги, тези благословени черноризци; защото аз, като принц, под прикритието, че работя за тях, работя за Царя на царете. Нека моите братя се грижат за себе си: „всеки ще носи своето бреме“ (Гал. 6:6).

Моето наследство, което оставих заедно със земното царуване, им е достатъчно, за да получат наследство в небесното царство: „За Него се отрекох от всичко и смятам всичко за боклук, за да придобия Христос” (Филип 3: 8). Защо ме заплашваш със смърт, упрекваш ме в бедността и се въздържаш от прекомерна храна? В крайна сметка, когато лекувате телесна болест, не заповядвате ли на пациента да бъде въздържан и изобщо да избягва някои ястия? И аз трябва да лекувам психични заболявания по същия начин. Дори и да умра телесно, тогава все пак „смъртта” на Христос е за мен заради „придобиването” (Филип. 1:21). Ако седя до купища боклук, тогава защо ме смятате за по-лош от болярите? защото аз трябва да царувам с Йов, за когото се казва, че бил по-известен от всички синове на изток (Йов 1:3).

Ако никой от руските князе не направи това преди мен, тогава аз, следвайки Небесния Цар, ще положа основата; може би от тук нататък някой ще ми подражава, следвайки моя пример. И накрая, заедно с тези, които ви учат, ви съветвам да се грижите повече за себе си!

Много пъти се случи и следното. Когато този благословен княз, уморен от подвига на послушанието, изпадна в болест, тогава лекарят Петър, като научи за това, незабавно приготви за него лекарствата, необходими за тази или онази болест. Но принцът винаги, преди пристигането на лекар с лекарства, с Божията помощ, оздравяваше и никога не се оставяше да се лекува.

Веднъж самият лекар трябваше да се разболее. Благословеният изпратил при него да каже:

Ако не вземеш лекарства, скоро ще се възстановиш, а ако не ме послушаш, ще страдаш дълго време.

Но лекарят не се подчинил и изпил лекарството си и, като искал да се излекува от болестта си, едва не загубил живота си, въпреки че по-късно бил изцелен чрез молитвата на светеца. Когато същият лекар скоро отново се разболял, блаженият заповядал да му предадат същото:

Ако не се лекувате, ще се възстановите на третия ден.

Наказан за първото неподчинение, този път лекарят се подчини на блажения и по думите му се възстанови на третия ден. Блажени Никола в същото време завършваше послушанието си като манастирски вратар; извика възстановения лекар, той му каза:

Петър! подобаващо ти е да приемеш монашески обети и вместо мен да работиш в този манастир за Господа и Неговата Пречиста Майка, защото след три месеца аз ще си тръгна от този свят.

Докторът Петър, като чу това, падна в краката му и извика, проливайки сълзи:

Уви за мен, господарю мой, благодетелю мой, скъпоценният ми живот! Кой ще ме приеме, когато дойда тук? Кой ще нахрани сираците и бедните, кой ще ходатайства за обидените, кой ще прояви милост към мнозина, които имат нужда от помощ? Не ти ли казах, княже, че скоро ще нанесеш неутешим вик на братята си? Не ти ли каза: Принце, спаси си живота, защото можеш да бъдеш полезен на мнозина, а в живота си – живота на много хора. Не ме ли изцели със силата Божия и твоята молитва? Къде отиваш, добри пастирю? Ако ти самият, мой лечител, се разболя, тогава кажи на мен, твоя раб, за болестта си, и ако не те излекувам, тогава нека моят живот и моята душа бъдат за твоя живот и за твоята душа. Не си тръгвай мълчаливо от мен, милорд, а ми кажи откъде взе тази новина? Ако от хора, тогава ще дам живота си за вас и ако Господ ви прогласи това, тогава Му се молете да умра вместо вас. Ако ме оставиш, тогава къде мога да седя и да плача за загубата си, близо до този боклук, където си седял толкова често - но и тук не ме пускат. И ще мога ли да наследя нещо от твоето имение, когато ти самият си гол? Това закърпени парцали ли сте? Но дори и в тези, когато си отидеш от света, ще бъдеш положен. Дай поне на мен - както Илия Елисей се смили от старо време - твоята молитва, за да мога да я споделя с дълбочината на сърцето си и водите на живота си и да отида до мястото на далечния подслон, до къщата от Бога, където сега искаш да отидеш. И звярът в края на краищата по залез разбира, че трябва да отиде и да легне в леговището си, но не знам къде ще отида след твоето заминаване. И птицата „И птицата намира дом за себе си, и лястовичката гнездо за себе си, къде да снася пиленцата си“ (Пс. 83:4), но ти живееш в манастир от шест години и не си намерил място за себе си: къде ще ме оставиш? - Като вдигна разплакания лекар, блаженият му каза: - Петър! Не се оплаквайте: „По-добре е да се уповаваме на Господа, отколкото на князете“ (Пс. 118:9).
Господ знае как да съхрани Своето създание, което Сам е създал. Той ще се погрижи да нахрани гладните, ще ходатайства за бедните и ще спаси онези, които са в беда, и ще бъде убежище за вас. Но моите братя по плът, нека не за мен, а за себе си и за делата си, в плачевната долина на този свят, плачат, за да получат утеха и блаженство в бъдещето. Нямам нужда от изцеление в името на временния живот, защото отдавна съм умрял за всички временни неща: „Мъртвите няма да оживеят” (Исая 26:14) (говорейки естествено), както казва Исая.

Преподобни Никола Святоша (Святослав), княз Черниговски, Пещерски чудотворец, в близките пещери († 1143 г.)

Като каза това, блажени Никола Святоша, заедно с лекаря, отиде в пещерата и си приготви място за гроба. В същото време той каза на лекаря:

Кой от нас обича повече това място?

Петър отговори със сълзи:

Знам, че ако искаш, ще се молиш Господ да живее за теб и ще ме сложи тук.

Благословеният му казал:

Нека бъде както желаете, ако Господ желае. И така, нека и двамата Му се помолим, но само в монашески чин.

Тогава, по съвет на блажения, лекарят приел монашески обети и прекарал три месеца в молитва, непрестанно, ден и нощ, проливайки сълзи.

Веднъж блажения Никола му казал:

Брат Петър, искаш ли да те взема с мен? Той, както преди, с плач му отговори:

Искам да ме оставиш да умра за теб, а ти остани тук и се моли за мен.

Благословеният му казал:

Братко, смей и бъди готов, защото според твоето желание на третия ден ще си тръгнеш от този живот.

Когато настъпи предопределеното време, Петър, като причасти светите и животворни Христови Тайни, легна на легло и предаде духа си в ръцете на Господа. След смъртта на лекаря блажен княз Никола Святоша се подвизавал още тридесет години, без да напуска манастира и, като постигнал, според прозвището си, съвършенство в светия живот, преминал във вечен живот при Пресветия от всички светии , Царят на смирението - Исус.

В деня на смъртта на този свети княз почти целият град Киев се събра, давайки му последна целувка и молейки за молитвите му с изобилни сълзи.

Особено плакаха братята на блажения Изяслав и Владимир. Изяслав се обърна към игумена на манастира с молба да му даде за благословение и утеха кръста на покойника, възглавница и пейка, на която той коленичи. Игуменът, като му ги даде, каза:

Нека според вярата си да получиш помощ от тези неща в това, което желаеш.

Изяслав, като приел тези неща с голямо благоговение, изпратил много злато в манастира, за да получи тези неща на своя брат не без основание.

Същият този Изяслав веднъж се разболя жестоко и дори не се надяваше да стане от леглото си. По това време жена му, децата и всички боляри бяха с него. Така мина известно време; тогава пациентът, след като се възстанови, стана и поиска да пие вода от Печерския кладенец. Но скоро той отново загуби езика си и след това вече не можеше да изрече нищо. Изпратили го в Пещерския манастир и занесли там в съд с вода, с който предварително измили ковчега на преподобния Теодосий. Игуменът предаде и ризата на монах Никола Святоша, за да бъде облечено тялото му в нея. А пратеникът с вода и вретище още не се беше върнал, когато княз Изяслав каза:

Побързайте, идете да се срещнете с преподобните отци Теодосий и Никола извън града.

Когато пратеникът влезе с вретището и водата, князът отново възкликна:

Никола, Никола Свети!

Дадоха му да пие тази вода, облечен във вретище, и той скоро стана здрав и всички прославиха Бога и Неговите светии.

Оттогава Изяслав винаги слагаше това вретище, когато се разболяваше, и веднага ставаше здрав. Освен това той винаги носеше това вретище, когато отиваше на война и така оставаше невредим. Като съгреши веднъж, той не посмя да си го облече и този път беше убит във войната; обаче предварително наредил да се зарови в него.

Така че ние, надявайки се на молитвите на този преподобен княз, за чието спасение имаме очевидни новини, нека бъдем удостоверени със силата на неговите молитви да получим изцеление от всички болести и язви, както временни, така и вечни, - по благодатта на Цар на смирението, и заедно с Царя на славата Господ Бог и Спасителя наш Иисус Христос, на Него да бъде слава с Бог Отец и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги. амин.

27 март (преходен) - Катедралата на всички Киево-Печерски преподобни отци
3 октомври - Катедралата на Брянските светии
5 октомври - Катедралата на Тулските светии
11 октомври - Катедралата на Киевските пещерни светии, в Близките пещери
23 октомври - Катедралата на Волинските светии

Тропар на монаха Никола Святоша, княз Черниговски, пещерен чудотворец, в близките пещери

глас 2

Кондак на монах Никола Святоша, княз Черниговски, пещерен чудотворец, в близките пещери

глас 8

ЖИТИЕТО НА СВ. НИКОЛАЙ СВЕТИ,

КНЯЗ НА ЧЕРНИГОВ, ПЕЧЕРСКИЙ ЧУДО-СЪЗДАТЕЛ,

В БЛИЗКИТЕ ПЕЩЕРИ НА ПОЧИВАЩИТЕ

Свети Николай е син на черниговския княз Давид Святославич и внук на Святослав Ярославич, който основава великата пещерна църква в Киевската лавра. При раждането си Николай е наречен княжеското име на дядо си и, вероятно за разлика от него, от детството започва да бъде известен под умалителното име Святоша (какъвто тогава е обичаят, например Станислав - Станиша, Добислав - Добиша). При кръщението Святослав е наречен Панк-ратий. След навършване на пълнолетие той сключва брак (жена му се казваше Анна) и има деца; една от дъщерите му била омъжена за Св. All-in-lod, псковският княз (виж 11 февруари). През 1097 г. Святослав-Панкратий е княз Луцк, но през същата година, обсаден от Боняк и княз Давид Олгович, той доброволно напуска град Луцк и заминава за Чернигов, където притежава земи. Селата Пакул и Навоз с околностите на брега на реката. Река Днепър е принадлежала на княз Святослав-Панкратий и впоследствие са дадени на Киево-Печерската лавра, която за дълго времеги притежаваше. След като уредил мира на жена си и децата си, князът решил да остави славата и богатството, честта и силата на своето земно царуване в името на вечното Небесно Царство и дошъл в Пещерския манастир. И на 17 февруари 1106 (1107) той приема монашество с името Николай (Никола).

На първо място, Св. Князът успява в добродетелта на послушанието, „в продължение на три години“, пише блажен Симон, „прекарва в кухнята, работейки за братята, цепеше дърва със собствените си ръце за готвене на братята, често носеше вода от бреговете на Днепър на раменете му. Като научиха за подобни работи на Николай, братята му Изяслав и Владимир искаха да го отстранят от такъв случай; но този истински послушник със сълзи седна да позволи още едно лято да работи за братята. Оставен тук, той работеше в кухнята още една година с цялото старание и благоговение. След това изпитание той, като умел и съвършен, е назначен да пази манастирските порти, където престоява три години, без да напуска никъде, освен църквата. Оттук го взеха за сервиране на хранене. Такова голямо смирение на бившия княз беше нещо необикновено, особено след като Св. Николай пръв от князете приел монашески обети и доброволно поел върху себе си трудните послушания, които се смятали за унизителни за княжеското достойнство. Роднини, особено братята на Св. Николай, се опитвал по всякакъв начин да го върне в света, но блажения монах проявил много твърдост в характера си, като понасял упреци от близките си за решимостта му да води живота на несподелен послушник. Братята действаха върху смирения монах чрез някакъв лекар на име Петър, който живял при св. Николай, докато той бил още в света и след това последвал своя господар, но трудностите на монашеския живот го принудили да се върне към мир. Този лекар често посещавал бившия си господар и често го подканвал да напусне манастира или да отслаби подвизите си, но увещанията му оставали напразни; освен това впоследствие самият той приема монашество. Един ден този лекар се разболя много и Св. Николай по своята молитва го спаси от смърт. След това Петър започнал да променя решението си, после решил да стане монах и, както наредил блаженият, скоро починал. И блаженият княз Святоша се трудил още 30 години, без да напуска манастира. Преминал покорно през всички степени на послушание, с благословията на игумена, той наложил на себе си подвига на безмълвието още в килията и започнал мълчаливо да слуша своето спасение. Покорен на игумена, той засадил със собствените си ръце градина в килията си и през цялото време на монашеството си никога не е бездействал, но винаги имал ръкоделие в ръцете си, а в устата си тази молитва на Исус: „Господи Исусе Христе, Сине Божий, смили се за мен". Не ядеше нищо, освен само малко храна от общата манастирска трапеза. Когато светецът получавал пари, той ги използвал за украса на храма, за купуване на книги (защото обичал да чете книги) или ги раздавал на бедните. За свои разноски той построява храм на Света Троица и болнична църква на името на Св. Никола, негово небесен покровител. Преди края на живота на Св. Николай понякога напуска килията си и се появява в света като публична личност: през 1142 г. Св. Николай, по молба на великия княз Всеволод Олегович (1139-1146), помирил черниговските князе с техните братя.

През 1143 г., след 36-годишен престой в Печерския манастир, монахът умира на 14 октомври. Целият Киев се събра за погребението му, мнозина проляха сълзи за него и особено братята му Владимир и Изяслав оплакаха смъртта. Помолиха игумена да изпрати кръста, който Св. Николай, и дал много злато на манастира в памет на него. Скоро след смъртта на св. Николай княз Изяслав се разболява тежко. Игуменът му изпратил ризата на монаха; Велик херцогСложих си го и веднага получих облекчение от болестта. След това Изяслав не спря да носи риза за коса, отиде на война в нея - и остана непокътнат. След св. Николай по негово завещание в манастира са останали много книги. Мощите му почиват в Антониеви (Ближни пещери). Свети Никола има специална служба.

Блж. Симон, като завърши разказа си, казва на монаха Поликарп необходимото за другите: „Какво направи така? Той остави ли богатство? Но ти го нямаше. Слава? Но ти не го притежаваше. Преместихте се от бедност към слава и щастие. Помислете за този принц. Никой от принцовете не го харесваше; никой от тях не отиде доброволно в монашество: наистина той е по-висок от всички руски князе ... "