Ибн ал-Хайтам е роден в Басра, Ирак през 965 г. За него ранните годинималко се знае, освен че е служил в Басра като везир. Предпочитайки науката пред политиката, той прекарва голяма част от времето си в изучаване на Аристотел, Евклид и други гърци, развивайки собствените си страсти към математиката, физиката и астрономията.

Скоро той заминава за Кайро, за да влезе във факултета, основан от халиф Хаким. Казват, че застанал пред Хаким, той бил толкова сигурен в себе си, че твърдял, че може да постигне това, което египтяните никога не са постигали: да контролира годишното наводнение на Нил. Ал-Хаким ентусиазирано финансира проекта си и Ибн ал-Хайтам отиде на експедиция.

След като изучава мощния поток на Нил на южната граница на Египет, Ибн ал-Хайтам осъзнава, че задачата е извън неговите възможности. Той обясни това, като каза, че всяка цивилизация, способна да създаде такива чудеса на инженерството като Великите пирамиди, несъмнено би регулирала течението на Нил отдавна, ако беше възможно.

Той се върна в Кайро и се престори на лудост, за да избяга от очаквания гняв на Ал-Хаким. Прекарва остатъка от дните си в преписване на ръкописи в Дома на знанието. Той обаче не се отказа от науката. Ибн ал Хайтам продължава да изучава математика, физика, астрономия и оптика.

В най-голямото си произведение "Китаб ал-Маназир"(„Книга по оптика“) той отразява своите изследвания върху природата на светлината и направи най-големите открития, опровергавайки идеите на Евклид и Птолемей. В своите писания ученият успява да обясни феномена на зрението като процес, при който лъчите, влизащи в окото от обекти, образуват изображение вътре в лещата.

Той стигна до заключението си чрез експерименти с лещи, огледала и "camera obscura", което на латински означава "тъмна стая". Ибн ал-Хайтам отказва да приеме писанията на тези преди него, разчитайки вместо това на собствените си експерименти и натрупани данни.

„Човек, който изучава наука, за да знае истината, трябва да се превърне във враждебен критик на всичко, което изучава“, - отбеляза той в работата "Ал-Шукук ала Батламюс" ("Съмнения за Птолемей"). - " Той трябва да го критикува от всяка гледна точка и във всичките му аспекти. И въпреки че по този начин се занимава с критика, той също трябва да е подозрителен към себе си."

Ибн ал-Хайтам също пише редица трудове по астрономия и геодезия: „За светлината на светилата“, „За формите на затъмненията“, „За движението на Луната“, „За определянето на полюса с най-висока точност ”, „За паралакса на Луната”, „За часовите линии”, „За същността на следите, видими на повърхността на Луната”, „За определяне на меридиана по една сянка”, „Върху хоризонталния слънчев часовник” , „За разликите във височините на светилата“, „За методите на наблюдение“, „За определяне на азимута на кибла“, „За определяне на разстоянието между два града с помощта на геометрията“ и др.

А в "Книгата за формата на света" Ибн ал-Хайтам развива идеята за масивни ефирни орбити на планетите, която е заявена от ал-Фаргани и ал-Хазин.

Ася Гагиев

Прочетете и по тази тема:

Мюсюлмански учен, който изпреварва откритията на Коперник

Арабски учен, живял в двора на халиф Гакем в Кайро. Написва труд по физиологична и геометрична оптика „Съкровището на оптиката“ (7 книги, преведени на латински през 12 век, първо печатно издание през 1572 г.), което оказва голямо влияние върху развитието на оптиката. Работи по математика, астрономия. Коментатор на Аристотел, Евклид, Гален. Когато египетският халиф Гакем чул слух, че Ибн ал Хайтам е изготвил проект за регулиране на водите на Нил чрез изграждане на язовир под Асуан, той покани учения в Египет. Въпреки това на място Ибн ал Хайтам се убеди в невъзможността да осъществи този проект с техническите средства от онова време. След като научил за това, халифът се разгневил на учения, поставил го под домашен арест и конфискувал имуществото му. За да спаси живота си, Ибн ал-Хайтам е принуден да се преструва на лудост до смъртта на ал-Хаким. При своите наследници той получава свободата си и живее в чест в Кайро до смъртта си. В Книгата на коментарите за въведението в елементите на Евклид Ибн ал-Хайтам се опитва да докаже петия постулат на Евклид. Доказателството му беше погрешно, но той първо разгледа т.нар. "Четириъгълникът на Ламберт" има три вътрешни ъгъла, които са прави. Той формулира три възможни вариантиза четвъртия ъгъл: остър, прав, тъп. Обсъждането на тези три хипотези многократно е възниквало в по-късни изследвания на петия постулат. В трактата „За измерването на параболично тяло“ Ибн ал-Хайтам дава формули за сумата от последователни квадрати, кубове и четвърти степени, както и редица други формули за суми от редове. С помощта на тези формули той извършва изчисление, еквивалентно на изчисляването на определен интеграл. В трактата „За изопериметричните фигури“ Ибн ал Хайтам прави опит да докаже, че кръгът има най-много голяма площот всички фигури с равен периметър, а топката е най-големият обем от всички тела с еднакви повърхности. Притежава и произведенията „За квадратурата на кръг“, „За измерването на топка“, „За изграждането на седемоъгълник“, „За изграждането на петоъгълник, вписан в квадрат“, „За свойствата на височината на триъгълник“, „На пергел за конични сечения“, „За извличане на кубичен корен“, „За параболата“, „Върху хиперболата“, „Върху магическия квадрат“. Известно е също, че той прилага геометрични методи за решаване на уравнения от 4-та степен. В оптиката той твърди, че източникът на светлинни лъчи са светещи обекти, а не окото, както вярват древногръцките учени. Приближавайки се до правилното формулиране на законите за пречупване и отражение на светлината, той установи, че падащите и отразените лъчи са в една и съща равнина с перпендикуляра в точката на падане на интерфейса между средата. Той показа, че ъгълът на падане не е пропорционален на ъгъла на пречупване. По-задълбочено от Птолемей той разглежда явлението астрономическо пречупване. След като оцени ъгъла на потапяне на Слънцето под хоризонта в началото на сутрешния здрач, той определи височината земната атмосферана 52 000 стъпки. Той беше първият, който спомена увеличаващия ефект на стъкления сферичен сегмент. Считан за един от основателите на експерименталния метод в науката. Той комбинира внимателни експерименти със строги математически доказателства за своите заключения. Кратер на Луната е кръстен на учения.

Позицията на везира обаче любовта към науката го подтикнала да напусне този пост и да се занимава само с наука. Когато египетският халиф ал-Хаким чул слух, че Ибн ал-Хайтам е изготвил проект за регулиране на водите на Нил чрез изграждане на язовир под Асуан, той покани учения в Египет. Въпреки това на място Ибн ал Хайтам се убеди в невъзможността да осъществи този проект с техническите средства от онова време. След като научил за това, халифът се разгневил на учения, поставил го под домашен арест и конфискувал имуществото му. За да спаси живота си, Ибн ал-Хайтам е принуден да се преструва на лудост до смъртта на ал-Хаким. При своите наследници той получава свободата си и живее в чест в Кайро до смъртта си.

В списъка на лекарите, даден от сириеца Ибн Аби Усайби, са споменати 92 произведения на Ибн ал-Хайтам, от които 89 са посветени на математиката, астрономията, оптиката и механиката. Ибн ал Хайтам комбинира внимателни експерименти със строги математически доказателства в своите научни търсения. Често го наричат ​​"бащата на оптиката".

В средновековна Европа Ибн ал Хайтам се споменава под латинизирано име Алхазен. Кратер на Луната е кръстен на учения.

математика

В Книгата на коментарите за въведението в елементите на Евклид Ибн ал-Хайтам се опитва да докаже петия постулат на Евклид. Доказателството му беше погрешно, но за първи път той разгледа така наречения "четириъгълник на Ламберт", в който три вътрешни ъгъла са прави. Той формулира три възможни варианта за четвъртия ъгъл: остър, прав, тъп. Обсъждането на тези три хипотези многократно е възниквало в по-късни изследвания на петия постулат.

В трактата „За измерването на параболично тяло“ Ибн ал-Хайтам дава формули за сумата от последователни квадрати, кубове и четвърти степени, както и редица други формули за сумите на редовете. С помощта на тези формули той извършва изчисление, еквивалентно на изчисляването на определен интеграл.

В трактата „За изопериметричните фигури“ Ибн ал-Хайтам прави опит да докаже, че кръгът има най-голямата площ от всички фигури с равен периметър, а топката има най-много голям обемот всички тела с еднакви повърхности.

Ибн ал-Хайтам също притежава произведенията „За квадратурата на кръг“, „За измерването на топка“, „За изграждането на седемоъгълник“, „За изграждането на петоъгълник, вписан в квадрат“, „На свойствата на височината на триъгълник“, „На пергел за конични сечения“, „За извличане на корен от куб“, „За параболата“, „За хиперболата“, „Върху магическия квадрат“. Известно е също, че той прилага геометрични методи за решаване на уравнения от 4-та степен.

Оптика

Ибн ал-Хайтам притежава фундаментална работа по оптика - книга по оптикав седем книги.

В областта на физиологичната оптика той дава описание на структурата на окото, следвайки древногръцкия учен Гален, и на експериментална основа доказва несъответствието на възгледите на Платон и Евклид за светлината като лъчи, които се излъчват от окото и "усещат" обекти. Ибн ал-Хайтам изложи своя собствена теория, според която „естествената светлина и цветните лъчи влияят на окото“, а „визуален образ се получава с помощта на лъчи, които се излъчват от видимите тела и влизат в окото“. Той вярвал, че всяка точка от наблюдавания обект може да бъде свързана с някаква възприемаща точка на окото. Той също така даде правилно представяне на бинокулярното зрение. Накрая той предположи, че скоростта на светлината е крайна.

Сред експериментите, проведени от учения, се открояват експерименти с камера обскура, експерименти за пречупване на светлината и експерименти с различни видовеогледала, развиващи учението на Диокъл.

През 12 век това произведение е преведено на латински под заглавието Съкровище на оптиката(лат. Opticae тезаурус) и оказа голямо влияние върху развитието на оптиката в Европа. Разпространява се в ръкопис до първото печатно издание през (Opticae Thesaurus Alhazeni Arabis libri septem. - Basileae, 1572).

Ибн ал-Хайтам също така състави редица трактати за запалителни очила и трактати „За светлината на луната“, „За ореола и дъгата“ и „За свойствата на сенките“.

астрономия

Ибн ал-Хайтам написва редица трудове по астрономия: „За светлината на светилата“, „За формите на затъмнения“, „За движението на Луната“, „За определянето на полюса с най-висока точност“, „ За паралакса на Луната“, „На часовите линии“, „За същността на следите, видими на повърхността на Луната“, „За определяне на азимута на киблата“ (тоест посоката към Мека), „ За определяне на меридиана по една сянка“, „За хоризонталния слънчев часовник“, „За разликите във височините на осветителните тела“, „За методите на наблюдение“, „За определяне на разстоянието между два града с помощта на геометрията“, и т.н.

В "Книгата за формата на света" Ибн ал-Хайтам развива идеята за масивни ефирни орбити на планетите, заявена от ал-Фаргани и ал-Хазин.

литература

Писанията на Ибн ал-Хайтам

• Ибн ал-Хайтам Хасан. Книга с коментари за въвеждането на Елементите на Евклид. Историко-математически изследвания, 11, 1958, с. 733–762.
• Ибн ал-Хайтам Хасан. Трактат за изопериметричните фигури. Пер. и прибл. Джамал ад-Даба. Историко-математически изследвания, 17, 1966, с. 399–448.
• Ибн ал-Хайтам Хасан. Книга за измерване на топка. Физико-математическите науки в страните от Изтока, 2(5), 1968, с. 131–146.

За него

• Кулиева G. Z. Теорията на сложните отношения на Ибн ал-Хайтам. Научни бележки на Азербайджан. университет, № 4, 1963.
• Лиози М. История на физиката.М.: Мир, 1970 г.
• Розенфелд Б.А., Юшкевич А.П. Теорията на успоредните прави в средновековния Изток.Москва: Наука, 1983.
• Розенфелд Б. А. Астрономия на страните на исляма. Историко-астрономически изследвания, 17, 1984, с. 67–122.
• Ю. А. Храмов. Физици: Биографичен справочник. 2-ро изд. М.: Наука, 1983, с. тринадесет.
• Рошди Рашед. Един полимат от 10 век. наука, 297, 2002.

Връзки

• Джон Дж. О'Конър и Едмънд Ф. Робъртсън. Абу Али ал-Хасан ибн ал-Хайтамв архива на MacTutor
• А. И. Сабра, "Ибн ал-Хайтам: Кратък живот на арабски математик"

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е "Ибн ал-Хайтам" в други речници:

- (латинизиран Алгазен) (965 1039) арабски учен. Работа по физиологична и геометрична оптика Съкровище на оптиката (7 книги, преведени на латински през 12 век, 1-во печатно издание през 1572 г.), което оказва голямо влияние върху развитието на оптиката. Работи на ... ... Голям енциклопедичен речник

- (латинизиран. Алгазен) (965 1039), арабски учен. Съчинения по физиологична и геометрична оптика Съкровище на оптиката (7 книги, преведени на латински през 12 век, 1-во печатно издание, 1572 г.), които оказват голямо влияние върху развитието на оптиката. Производство… енциклопедичен речник

Ибн ал-Хайтам- IBN AL HAYSAM (латинизиран Alhazen) (965–1039), арабски. учен. Оп. според физиологията и geom. Оптика Съкровището на оптиката (7 книги, преведени на латински през 12 век, 1-во печатно издание през 1572 г.) оказва голямо влияние върху развитието на оптиката. Tr. На… … Биографичен речник

Алхазен (965 г., Басра, около 1039 г.), арабски учен, работил в Кайро. Той посвети два трактата на анализа на "Елементите" на Евклид, където се разглеждат определения, аксиоми и постулати, теорията на паралелите. Той притежава произведения в областта на физиката (повечето ... ... Голяма съветска енциклопедия - виж Ибн ал Хайтам. * * * ХАЙСАМ ХАЙСАМ (пълен ибн ал Хайтам, латинизиран Алгазен) (965 1039), арабски учен. Работа по физиологична и геометрична оптика "Съкровище на оптиката" (7 книги, преведени на латински през 12 век, 1-во печатно издание ... ... енциклопедичен речник

VIII.8.1.3. Дербент (Баб ал-Абваб) (около 510 - 1225 г.)- ⇑ ... Владетели на света

- (Al Gumhuriya al Arabiya al Muttahid) (UAR) държава в Североизточна Африка и отчасти в Азия (Синайски полуостров). ■ площ ДОБРЕ. 1 милион км2. Население 30 милиона часа (1966), гл. обр. араби. ДОБРЕ. 99% от нас. живее в делтата и долината на Нил, в оазиса Фаюм и в зоната на Суец ... ... Съветска историческа енциклопедия

Ибн Ал-Хайтам, или Алхазен (965-1038) - арабски учен, създател на психофизиологичната доктрина за зрението. В своя труд "Оптика" Алхазен разглежда окото като най-тънкото оптично устройство, математически и експериментално обосновава законите за отражение и пречупване на светлината, определяйки ги като причина за появата на чувствен образ. Той разкрива ролята на умствените действия като важна предпоставка за осъществяване на акта на възприятието, което позволява да се възприемат формата и обема на предметите, да се откриват прилики и разлики в тях.

Обект на неговото изследване са много феномени на зрителното възприятие: бинокулярно зрение, смесване на цветове, контраст, мускулни движения на очите и др.

Във всеки визуален акт той разграничава, от една страна, директния ефект на отпечатване на външно въздействие, от друга, работата на ума, която се присъединява към този ефект, поради което се установява приликата и разликата на видимите обекти.

За първи път той поставя въпроса за продължителността на умствените действия, като твърди, че между дразненето на зрителния орган и субективното усещане има определен период от време, необходим за предаването на възбуждане по нервите.

Той посочи, че за пълното възприемане на предметите е необходимо движението на очите – движението на зрителните оси. Ибн ал Хайтам анализира зависимостта на зрителното възприятие от неговата продължителност. Отбелязвайки, че при краткосрочно представяне само познати обекти могат да бъдат възприети правилно, той заключава, че условието за възникване на визуален образ е не само прякото въздействие на светлинните стимули, но и тези, които продължават да съществуват. нервна системаследи от минали впечатления.

Схемата на Ибн ал Хайтам не само унищожи теориите за зрението, наследени от древни автори, но и въведе нов обяснителен принцип. Първоначалната сензорна структура на зрителното възприятие се счита за произтичаща от законите на оптиката, които имат експериментална и математическа основа, и от свойствата на нервната система.

Абу Али ал-Кха-Сан Ибн ал-кхай-Сам ал-БАН-РИ / 965, BAS-Ra - 1039, Ka-IR / - You-Yes-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-Y-YY-SCHORAR НА АРАБОТО НА ВОИ. Благодарение на собствените си начини той е за-не-малък в родния си Бас-ре задължението на ви-зи-ря. Любовта един към един към науката в-бу-ди-ла го остави в-ли-ти-чес-ка-е-ру. Средновековният сирийски учен ибн Аби Усаи-би споменава в своя „Is-toch-ne-ke sve-de-niy за различията в класовете на лекарите“ 92 co-chi-non-niya ibn al-Hai-sa-ma, от които 89 са свещени за ма-те-ма-ти-ке, аст-ро-но-ми, оп-ти-ке и ме-ха-ни-ке.

Ибн ал-Хай-сам се опита да-ка-зат на петия пост-ту-лат Ев-к-ли-да. Преди-for-the-telst-in беше-lo-osh-boch-но, но за първи път той изглеждаше така-за-ваш-ва-е-моят „че-ти-рех-въглен-ник Лам - бер-та", някой има три вътрешни ъгъла - прави линии. Той sform-mu-li-ro-val три възможни варианта за четвъртия ъгъл: остър, прав-my, tu-sing. Относно-де-де-тези три хипотези много пъти-но това-не-ка-ло в по-късни проучвания-след-ва-ни-я от петия пост-ту-ла-та.

В trak-ta-te „On from-me-re-nii pa-ra-bo-li-ches-ko-go-te-la” ibn al-Hai-sam pri-vo-dit for-mu-ly за сума -ние сме след-ва-тел-ните квадрати, кубове и четвърти степени, както и редица други формули за суми от редове. С помощта на тези формули той ви извежда число, равно на-силно изчисление-а-число-на дефиниция-de-len-no-go in-teg-ra-la.

В трактата „On iso-pe-ri-met-ri-ches-kih fi-gu-rah“ ибн ал-Хай-сам направи изтезание, за да докаже, че кръгът е имал - там е най-голямата площ от всички фигури на равен pe-ri-метър, а топката е най-големият обем от всички тела с еднакви над-нос-ти-ми.

Дава му се и ко-чи-нон-ния „За кръга квадрат-ра-ту-ре”, „За ме-ре-ний ша-ра”, „За стро-е-нии се-ми-въглища- no-ka ”, „На stro-e-nii pet-coal-no-ka, fit-san-no-go in the square”, „Oh property-wah you-so-you tri-angle-no-ka ”, „За cir-ku-le for co-no-chess se-che-niy”, „За ефекта на b-che-ko-th-root”, „За pa-ra-bo-le”, „ За хипер-бо-ле”, „За ma-gi-ches-com square-ra-te”. Заради Запада, но и че е приложил гео-мет-ри-шах методи при решаването на уравненията от 4-та степен.

Академик-но-ти час-добре-ют "баща на оп-ти-ки". Той принадлежи към творбата fun-da-men-tal-ny „Book of op-ti-ki” в 7 книги. В областта на физио-ло-ги-шах-кой оп-ти-ки той дава описание на структурата на окото и на експериментална основа, но преди -ka-zy-va-et error-boch-ness на-о-ри Пла-то-он и Ев-к-ли-да за светлината като за лъчи, някое-ръж е-пушка-ют-ся с око и „чувства-п-ва-ют ” преди-мен-ти. Ibn al-Hai-sam you-dvi-nul твоята теория, според гласа-но-нещо „es-test-ven-light and colored лъчи влияят на окото“ и „визуалното изображение се подобрява с помощта на лъчи , някои ние-ми те-ла-ми и па-да-ют в окото. Той вярваше, че всяка точка-ке на-синьо-да-е-моя-та-предварително-меня-която може да бъде поставена в co-ot-vet-st-vie not-to- then-ruyu vos-at-no- ма-ю-ще точка на окото. Той дори даде правилната визия. Накрая той-са-каза преди-с-ло-същото за ko-nech-nos-ty speed-grow-th.

Сред експериментите, pro-ve-den-ny учени, you-de-la-yut-sya експерименти с вас с ka-me-roy-ob-sku-roy, експерименти с предварително скрап -le-niyu светлина- ta и ex-pe-ri-men-you с различни-ние-ние-ние-да-ми огледала.

През 12-ти век неговата „Книга за op-ti-ki“ ще-la re-re-ve-de-na на латински език под заглавието „So-kro-vi-more op-ti-ki“(“ Opticae thesaurus ”) и голямо влияние върху развитието на op-ti-ki в Европа. Research-to-va-tel co-sta-vil също така поредица от трактати за for-zh-ga-tel-glass и лечение-ta-you „За светлината на луната“, „За ха-ло и ра- du-ge”, „За свойствата на сенките”.

Голям е приносът на ibn al-Hai-sa-ma към ast-ro-no-mi-ches-science. Неговото перо оставя поредица от композиции според astra-ro-no-mii: „За светлината-тези све-тил“, „За формите за тъмнината“, „За движението на Луната“, „ За часа-со-ли-ни-я”, „За същността на следите, видими на върха на носа Lu-ny”, „За дефиницията на de-le-ni azi-mu-ta kib- ly“, „Относно дефиницията на de-le-ni me-ri-di-a-na един по един“ , „За горещите-ri-zon-tal-ny слънчеви нощни часове“, „За разликата -li-chi-yah in you-so-tah блестеше“, „За начините на -blue-de-ny“, „За дефиницията на de-le-nii на състезанието-sto-i-niya между два града с помощта на геометрии” и др.

В „Книгата за формата на света“ ибн ал-Хай-сам раз-ви-ва-ет от la-gav-shu-yu-sya al-Far-ga-ni и al-Kha-zi-nom the идея за масивни ефирни или-би-та планети.

Ученият, по право, счита за един от ОС-но-в-по-лъжлив-ни-ков бивш-pe-ri-men-tal-no-go me-to-yes in on the uke. Внимателен екс-пе-ри-мен-ти, той ко-че-тал със строг ма-те-ма-ти-чес-ким то-ка-за-телст-вом на своя-ти-в-дов.

Интересни факти:Един ден, фа-ти-мид ха-лиф на Египет ал-Ха-ким /996-1021/, като научил, че ibn al-Hai-sam co-sta-vil проекта re-gu-li-ro-va- ния от водите на Ни-ла с помощта на плътта южно от град Асу-ан, го покани в Египет. Но след като пристигна на мястото, ученият беше убеден, че сегашното ниво на технически средства не позволява повторното изпълнение на този проект (Справка: building-and-telst-in Asu-an-sky plo- ty-ние станахме възможни едва през се-ре-ди-не XX век). Ха-лиф някога-ядосан-пада-ся върху него и кон-фис-ко-вал иму-достатъчност, и са-мо-учен-но-го под-граничен до-маш-не-му арес -това. Познавайки твърдостта на ал-Ха-ки-ма, ученият трябваше да се преструва на су-мас-шед-шим, за да спаси живота си. За да разполага със средствата за така-с-с-с-с-с-с-ва-ния, няколко години той пре-ре-пи-си-вал книги по ма-те-ма-ти-ке и точно нейните науки и едва след смъртта на ха-ли-фа успя да се върне към нормален живот. До края на живота си той живее в по-ти-те, for-no-ma-yas on-uk-mi и умира в Ka-i-re през 1039 г.

В средния-ве-ко-вой на Ev-ro-pe той е от-wes-ten под името „al-Kha-zen“ („Alhazen“). В чест на някого е кръстен кратер на Луната.

От ma-te-ri-a-lam: Mat-vi-ev-skaya G.P., Rozen-feld B.A. Ма-те-ма-ти-ки и астра-ро-но-ве на му-сул-ман-небето от средновековието и техните произведения (VIII-XVII век). v.2. М., "На-ука", 1983 г.