„Моите камбани. Алексей Константинович Толстой

Алексей Константинович Толстой

моите камбани,
Степни цветя!
какво ме гледаш
Тъмно синьо?
И какво говориш
В деня на веселия май,
Сред непокосената трева
Да клатиш глава?

Конят ме носи със стрела
На открито поле;
Той те тъпче под себе си
Бие с копито.
моите камбани,
Степни цветя!
Не ме проклинай
Тъмно синьо!

Ще се радвам да не те тъпча,
Радвам се да мина
Но юздата не може да задържи
Бягане непобедим!
летя, летя със стрела,
Вдигам само праха;
Конят ме носи дръзко, -
И накъде? Не знам!

Той е учен ездач
Не е възпитан в залата
Той е запознат с бурите,
Израснал в открито поле;
И не блести като огън
Вашето седло е шарено,
Моят кон, кон, славянски кон,
Див, непокорен!

Имаме кон, пространство с вас!
Забравяне на близкия свят
Летим с пълна скорост
До неизвестна дестинация.
Как ще завърши нашето бягане?
Радост ли е? усукване?
Човекът не може да знае
Само Господ знае!

Ще падна на соленото блато
Да умреш от жегата?
Или злият Киргиз-Кайсак,
С обръсната глава
Мълчаливо тегли лъка си,
Лежи под тревата
И изведнъж ще ме настигне
Медна стрела?

Или ще летим в светлия град
С трона Кремъл?
Удивително, улиците бръмчат
камбана,
И хората на площада
В шумно чакане
Вижда: идва от запад
Светло послание.

В кунтуши и чекмени,
С чеба, с мустаци,
Гостите яздят коне
Размахват боздуганите си,
akimbo, зад редиците
Сериозно изпълнява
Ръкавите им зад гърба
Вятърът духа.

И собственикът на верандата
Излезе величествено;
Светлото му лице
Сияе с нова слава;
Всичко това беше изпълнено от гледката
И любов и страх
Парене на челото му
Шапката на Мономах.

„Хляб и сол! И хубаво време! —
Суверенът казва,
От много време, деца, чаках ви.
В православен град!”
А те му отговориха:
„Кръвта ни е една,
И в теб сме отдавна
Чай господине!

По-силен звън на камбани
Арфата се разпространява,
Гостите седнаха около масите
Сипят се мед и каша,
Шумът лети към далечния юг
На турчина и на унгареца -
И черпаци със славянски звук
Немците не го харесват!

Хайде, мои цветя,
Степни цветя!
какво ме гледаш
Тъмно синьо?
И за какво си тъжен?
В деня на веселия май,
Сред непокосената трева
Да клатиш глава?

Първото издание на произведението се появява през 40-те години. 19 век Тя се различава значително от следващата версия, публикувана за първи път през 1854 г. и която се превръща в учебник. Двата текста са обединени само от общ начален призив, издържан в традициите на руската лирическа песен. Ранната версия на "Камбаните" се характеризира с елегични интонации, а основното изображение символизира спомени за "делата от миналото". Последните датират от времето на Киевска Рус и Новгородската република, които изглеждат на лирическия герой като образец на идеална държава, обитавана от свободни, талантливи, силен духоми хора, предани на Отечеството.

В по-късен вариант, приет като каноничен, поетът разширява пейзажната скица на началото. Пренареждайки глагола „пръстен” в третото изречение, авторът въвежда лексемата „поглед”, олицетворяваща образа на степните цветя. Благоговейното грижовно отношение на лирическия субект предизвиква възникването на мотива на покаянието, който в съвременния прочит придобива екологично значение. Героят моли за прошка за небрежните действия на своя домашен любимец.

Във втората строфа се появява нов персонаж - "славянският кон". Възпитан в дивата природа, той е млад и силен, отличаващ се с "див" и "бунтарски" нрав. Образът на коня се свързва с мотива за бързо движение, „неукротимо бягане”, а крайната цел на пътя не е ясна за лирическия „аз”. Като магически помощник народни приказки, конят може да движи героя не само в пространството, но и във времето.

С помощта на реторически въпроси лирическият субект моделира няколко варианта за края на пътуването, като се спира подробно на последния. Превръща се в сцена от средновековния живот – срещата на царя с гости от славянските земи. Поетът моделира идеалното художествено пространство на „светлия град”, надарено с друго значимо определение – „православен”. Жителите приветстват подредения ред на гостите, а величественият външен вид на „собственика“ вдъхновява гражданите с „любов и страх“. Образът на мъдър и харизматичен монарх напълно отговаря на идеята за идеален владетел. Гостите се разпознават като лоялни васали на краля.

Ретроспективният етюд завършва с пиршество, в образа на което доминират акустични образи на камбанен звън, свирене на арфа и разговори на участниците в празника. Интересна е финалната метафора на „черпаците на славянския звук“, символизираща обединението на сродни народи, което разстрои плановете на коварните чужденци.

Рефренът, поставен в последната строфа, не отговаря напълно на началото. В него се появяват установени формули, препращащи читателя към образци от древна руска литература.

"Моите камбани" Алексей Толстой

моите камбани,
Степни цветя!
какво ме гледаш
Тъмно синьо?
И какво говориш
В деня на веселия май,
Сред непокосената трева
Да клатиш глава?

Конят ме носи със стрела
На открито поле;
Той те тъпче под себе си
Бие с копито.
моите камбани,
Степни цветя!
Не ме проклинай
Тъмно синьо!

Ще се радвам да не те тъпча,
Радвам се да мина
Но юздата не може да задържи
Бягане непобедим!
летя, летя със стрела,
Аз само ритам праха;
Конят ме носи дръзко, -
И накъде? Не знам!

Той е учен ездач
Не е възпитан в залата
Той е запознат с бурите,
Израснал в открито поле;
И не блести като огън
Седлото ти е шарено,
Моят кон, кон, славянски кон,
Див, непокорен!

Имаме кон, пространство с вас!
Забравяне на близкия свят
Летим с пълна скорост
До неизвестна дестинация.
Как ще завърши нашето бягане?
Радост ли е? усукване?
Човекът не може да знае
Само Господ знае!

Ще падна на соленото блато
Да умреш от жегата?
Или злият Киргиз-Кайсак,
С обръсната глава
Мълчаливо тегли лъка си,
Лежи под тревата
И изведнъж ще ме настигне
Медна стрела?

Или ще летим в светлия град
С трона Кремъл?
Удивително, улиците бръмчат
камбана,
И хората на площада
В шумно чакане
Вижда: идва от запад
Светло послание.

В кунтуши и чекмени,
С чеба, с мустаци,
Гостите яздят коне
Размахват боздуганите си,
akimbo, зад редиците
Сериозно изпълнява
Ръкавите им зад гърба
Вятърът духа.

И собственикът на верандата
Излезе величествено;
Светлото му лице
Сияе с нова слава;
Всичко това беше изпълнено от гледката
И любов и страх
Парене на челото му
Шапката на Мономах.

„Хляб и сол! И хубаво време! -
Суверенът казва -
От много време, деца, чаках ви.
В православен град!”
А те му отговориха:
„Кръвта ни е една,
И в теб сме отдавна
Чай господине!

По-силен звън на камбани
Арфата се разпространява,
Гостите седнаха около масите
Сипят се мед и каша,
Шумът лети към далечния юг
На турчина и на унгареца -
И черпаци със славянски звук
Немците не го харесват!

Хайде, мои цветя,
Степни цветя!
какво ме гледаш
Тъмно синьо?
И за какво си тъжен?
В деня на веселия май,
Сред непокосената трева
Да клатиш глава?

Анализ на стихотворението на Толстой "Моите камбани"

Първото издание на произведението се появява през 40-те години. 19 век Тя се различава значително от следващата версия, публикувана за първи път през 1854 г. и която се превръща в учебник. Двата текста са обединени само от общ начален призив, издържан в традициите на руската лирическа песен. Ранната версия на "Камбаните" се характеризира с елегични интонации, а основното изображение символизира спомени за "делата от миналото". Последните датират от времето на Киевска Рус и Новгородската република, които изглеждат на лирическия герой като пример за идеална държава, населена от свободни, талантливи, волеви хора и отдадени на Отечеството.

Във втората строфа се появява нов персонаж - "славянският кон". Възпитан в дивата природа, той е млад и силен, отличаващ се с "див" и "бунтарски" нрав. Образът на коня се свързва с мотива за бързо движение, „неукротимо бягане”, а крайната цел на пътя не е ясна за лирическия „аз”. Като магически помощник от народните приказки, конят може да премести героя не само в пространството, но и във времето.

С помощта на реторически въпроси лирическият субект моделира няколко варианта за края на пътуването, като се спира подробно на последния. Превръща се в сцена от средновековния живот – срещата на гостите от славянските земи от царя. Поетът моделира идеалното художествено пространство на „светлия град”, надарено с друго значимо определение – „православен”. Жителите приветстват подредения ред на гостите, а величественият външен вид на „собственика“ вдъхновява гражданите с „любов и страх“. Образът на мъдър и харизматичен монарх напълно отговаря на идеята за идеален владетел. Гостите се разпознават като лоялни васали на краля.

какво ме гледаш
Тъмно синьо?
И какво говориш
В един щастлив майски ден,
Сред непокосената трева
Да клатиш глава?

моите камбани,
Степни цветя!
какво ме гледаш
Тъмно синьо?
И за какво си тъжен
В един щастлив майски ден,
Сред непокосената трева
Да клатиш глава?

Алексей Толстой - Стих
Музика П. Булахов

Толстой е написал дълго стихотворение, в което също е силен шовинистичен мотив, но не това е въпросът.
Романсът на Булахов е кратък и нарушава разказа на Алексей Константинович Толстой в първата третина, остава само последният стих.
Толстой моли за прошка камбаните, които са потъпкани и смачкани в земята от копитата на коня му.
Колко пъти ни се е налагало да четем във всевъзможни детски спомени от почтени писатели епизоди как момчета „скачат на крака, изобразявайки кавалеристи и с отрязани клонки, като пулове, отсичат главите на жълти глухарчета. Сладка топла носталгия по безгрижното детство.
Какво ще кажете за въпрос?
Къде децата се научиха да режат глави на глухарчета?
И защо го правят? Все пак те режат с бастуни НЕ ЖЪЛТИ ГЛАВИ глухарчета, а въображаеми врагове!
След това, като пораснат малко, започват да въртят главите на котенца, пилета и кученца, защото вече са Уморени да кълцат глухарчета, искам нещо ОСТРО. С кръв, предсмъртен писък и терзания на нещастно пиле, кученце, коте. Птиците също са забавни за избиване от прашки!

(Бунин, припомняйки своето златно детство и сребърно юношество, казва, че от прозореца на стаята си видял топ със счупено крило в градината. Той грабнал камата, дадена му от баща му, и хукнал да намушка птицата с тази кама !Ранената и намушкана птица дълго се бори с мъчителя си,но той го довърши успешно.Стана възрастен и премина към "Борбата с пъдпъдъци" с баща си.От баща си получи тези гени и УРОЦИ на жестокост! Татко по някакъв начин нападна жена си, майката на Бунин, и когато тя, избягайки, се качи на покрива на къщата им, започна да стреля по нея с пистолет!)

Тогава, дори като пораснат, тези деца при удобни обстоятелства отиват при хората. Стана скучно да убиваш и измъчваш котенца, пилета, кученца, писна им. Хората са по-интересни!
ВСИЧКИ престъпници, осъдени за грабежи, насилие и убийства на хора в детството, бяха толкова сладки деца! ВСИЧКО!!! Чезаре Ломброзо беше прав!
(Великият хуманист Лев Николаевич Толстой пише за него в дневника си: „Имаше Ломброзо. Глупав старец!“ Грешиш се, смет! Изобщо не е глупав!)
Мишел Монтен, един от редките хора през ХVІ век, още тогава в своите "Опити" изтъква "корените на жестокостта" при децата, от които израстват садистите.
Не всеки става престъпник, но всеки е садист!
Конят ме носи със стрела
На открито поле;
Той те тъпче под себе си
Бие с копито.
моите камбани,
Степни цветя!
Не ме проклинай
Тъмно синьо!
25 май 2014 г