(lat. as, assis) - starorímska medená minca, ktorej hmotnosť sa rovnala rímskej váhovej libre (327 g). Najprv kolovalo eso vo forme zliatkov.

(Sk 20.13,14) – mesto na brehu Egejského mora oproti ostrovu Lesbos (dnes mesto Beiram).

K. Larina- Dobrý deň. Začíname program „Kultúrny šok“, dnes je venovaný téme „Akcia „Návrat mien“: prečo potrebujete prísť k Soloveckému kameňu? Pri mikrofóne Ksenia Larina. Našimi dnešnými hosťami sú Yan Rachinsky, predseda predstavenstva Memorial International Human Rights Society. Ahoj Jan.

Áno, Rachinsky- Dobrý deň.

K. Larina- A Eugene Ass, architekt. A pravdepodobne stojí za to v kontexte nášho rozhovoru dodať, že Jevgenij Ass je jedným z aktivistov a účastníkov pamätného projektu Posledná adresa. Ahoj Eugene, ahoj.

E. Ass- Dobrý deň, Xenia.

K. Larina Začnime teda tým hlavným. A čo je hlavné? Že akcia „Návrat mien“ sa bude konať už po dvanásty raz na rovnakom mieste v tú istú hodinu, ako sa koná od roku 2007, teda na námestí Lubjanka, na námestí pri Soloveckého kameňa. Boli také veľmi nervózne dni, ktoré sú, vďaka, Pane, za nami a takmer spomienková akcia sa mohla zmeniť na protestnú akciu, ale vďaka Bohu som bol dosť múdry, aby som to neurobil. Jan, mam na teba otazku: je dnes vsetko v poriadku s miestom a casom? A hneď druhá otázka: sú nejaké problémy v iných mestách? Pretože vieme, že táto akcia sa odohráva nielen v Moskve.

Áno, Rachinsky No nepoznám súčasnú situáciu. Problémy nastali v Tambove. Či sa to tam dalo vyriešiť, nevieme. V Rjazani sa vyskytli problémy, ktoré sa zdali byť úspešne vyriešené. V iných mestách - no, len si treba presne zistiť čo a kde. V Moskve našťastie áno, všetko sa vyriešilo. A dokonca musím povedať, že vo všeobecnosti stavbári robia maximum, čo od nich závisí, aby sa akcia vydarila, aby ľudia čo najpohodlnejšie stáli. Aj keď to všetko samozrejme v rámci existujúceho staveniska. Pri nastupovaní a vystupovaní sú určité problémy – každý bude musieť prejsť jedným vchodom a východom. Ale napriek tomu sa zdá, že sme prišli na to, ako to urobiť dostatočne pohodlne.

K. Larina- Pripomeňme, že akcia začína o 10:00 a končí o 22:00 - tak ako to v skutočnosti trvá celé tie roky. Počet účastníkov, pokiaľ viem, každým rokom rastie. A ak sa na prvej akcii v roku 2007 zhromaždilo viac ako 200 ľudí, tak minulý rok prišlo na námestie Lubyanka už viac ako 5 tisíc ľudí. Naozaj dúfam, že tentoraz bude ľudí oveľa viac ako 5 tisíc.

Eugene, mám na teba otázku. Aký je účel tejto akcie? Ako by ste to definovali, vysvetľovať ľuďom, ktorí tam napríklad prídu prvýkrát?

E. Ass- Viete, včera som len vysvetľoval svojim študentom, prečo by mali prísť na túto akciu. V skutočnosti to pre mladých ľudí nie je úplne jasné. Ale myslím si, že toto je... no, vo všeobecnosti, vo všeobecnosti môžeme povedať, že po prvé, toto je možno najdôležitejšia z verejných akcií, ktoré sa konajú v Rusku, takéto občianske verejné akcie. A jeho zmyslom je predsa predovšetkým nielen pripomenúť si mená obetí represií, ale aj všeobecne označiť túto epizódu našich dejín za tragickú, za jeden z najtragickejších aspektov našich dejín vôbec, a nie zabudni na to. Aby všetky budúce generácie vedeli, že v našom živote bolo také desivé obdobie totálneho zla, ktoré nemožno ani odpustiť, ani zabudnúť, ani vymazať z pamäti. A v tomto zmysle si myslím, že to je pre nové generácie to najdôležitejšie. A je tam veľa mladých ľudí. Minule som si tiež všimol, že to nie sú len takpovediac priami potomkovia obetí, ale aj len takí úplne mladí ľudia. Mimochodom, aj medzi dobrovoľníkmi je podľa mňa veľa mladých ľudí.

Y. Rachinsky: Stavitelia robia všetko pre to, aby zabezpečili, že kampaň „Návrat mien“ bude úspešná

Áno, Rachinsky- Väčšinou mladý.

E. Ass- Väčšinou mladí ľudia, len takí ... tu sú dvadsaťroční vo všeobecnosti. Je veľmi potešujúce, že takáto kontinuita existuje.

K. Larina- Mimochodom, v pozadí... Prepáčte. Na pozadí ankety VTsIOM, ktorej výsledky boli zverejnené minulý týždeň, je veľmi povzbudivé, čo teraz hovoríte, pretože už len z čísel vyplýva, že práve mladí ľudia od 18 do 24 rokov nepočuli čokoľvek o represiách 20-50 -s. A viac ako polovica mladých o tom nikdy nič nepočula a nevedela. A je to, samozrejme, úžasné. Neučia ich v škole? neviem.

Áno, Rachinsky- Podľa mňa to nie je vôbec prekvapujúce, pretože v škole sa o tom naozaj málo hovorí. Všeobecne povedané, v školských učebniciach je táto téma uvedená ... v skutočnosti to ani nie je téma, ale v existujúcich školských učebniciach sú to náhodné okolnosti, ktoré sa týmto eufemizmom nazývajú „politické represie“. Ale vo všeobecnosti to bol štátny teror, bola to mimosúdna vražda státisícov ľudí vynesením rozsudku v neprítomnosti. Ľudia ani nevedeli, že boli odsúdení na smrť. Nehovoriac o tom, že môžete niečo povedať na svoju obranu. Právnikov ani nespomínam. Ide len o to, že tieto vzorce, ktoré skončili v učebniciach, sa absolútne nemôžu dotknúť nikoho citu, nikoho zasiahnuť fantáziu. „No, mali sme dosť? Vo vojne zomrelo viac." Zostáva mimo vnímania. Ale vo všeobecnosti mladí ľudia stále hľadajú a snažia sa nájsť, ale učebnica naozaj obchádza.

K. Larina- No, viete, tu stojí za to pripomenúť si ešte jeden projekt "Memorial" - je to školská súťaž "Človek v histórii". Rusko - XX storočia. Dlhé roky som členom poroty tejto súťaže a tu, samozrejme, vidím aj tento súboj, boj o osobnú históriu, aký je dôležitý. Zdá sa mi, že práve táto školská súťaž má veľmi blízko k vytýčeniu cieľa kampane „Návrat mien“, pretože tak či tak ju človek prenesie cez seba – a možno do nej spadnú aj nepoznané osudy, nepoznané priezviská.

Dokonca si pamätám, ako sa Arsenij Roginskij, ktorý bol v skutočnosti tvorcom tejto akcie, z jeho iniciatívy objavil ... Pripomínam, že Arsenij Roginskij je predsedom predstavenstva spoločnosti Memorial, ktorý zomrel minulý rok . Teraz na jeho miesto nastúpil Jan Rachinsky. Teda len povedal, že keď človek povie „výstrel, výstrel, výstrel...“, tak táto abstrakcia sa stáva veľmi konkrétnou, niečím ľudským údelom, ktorý rezonuje v jeho srdci. No, možno neprenášam celkom blízko k textu, ale zdá sa mi, že význam jeho slov bol takýto. Áno?

E. Ass- Áno. Mimochodom, rád by som doplnil to, čo som povedal o význame tejto akcie. Napriek tomu si myslím, že je stále veľmi dôležité postaviť sa proti týmto činom samotným, postaviť sa proti niektorým pokusom mlčať, zahmliť akoby tento príbeh, ktorý sa nám, no, celkom očividne, odohráva pred očami – so všetkými týmito eufemizmy, ako to Yang láskyplne nazýval.

V skutočnosti sú to vo všeobecnosti len zákerné machinácie, povedal by som, taký jednoduchý úprimný pokus držať hubu a tváriť sa, že nič také v našej histórii nebolo, všetko bolo zakryté, všetko bolo veľmi dobré, ale bolo ich niekoľko - čo volá sa to? - "skreslenia na zemi." A teraz sa mi zdá, že tento trend jednoducho očividne rastie. A odolať tomu... Nuž, nemáme veľa prostriedkov, ako odolať. Predsa len, nemáme v rukách veľa propagandistických prostriedkov. V našej - myslím tým ľuďom, ktorí organizujú "Memorial", neviem, "Posledná adresa". Mainstreamové médiá nie sú v našich rukách. A, samozrejme, akákoľvek príležitosť nejako pripomenúť a oponovať niečo dobré a pravdivé tomuto návalu, samozrejme, nejaké klamstvá, priame klamstvá, ktoré idú k mladšej generácii, je absolútne nevyhnutná. V tomto zmysle zohráva táto činnosť veľmi dôležitú úlohu.

K. Larina- No, v tomto zmysle je to pravdepodobne protestná akcia, áno?

E. Ass No v istom zmysle áno, implicitný protest.

Áno, Rachinsky- No, tento význam, samozrejme, tiež existuje. Ale asi by som zdôraznil iné aspekty. Chcel by som však objasniť, že Arsenij Roginskij, samozrejme, do tejto akcie veľa investoval, ale s touto akciou prišla Elena Zhemková. Bol som pri tom, keď bola táto myšlienka prvýkrát vyslovená. A nie každý ju hneď podporil. Bolo potrebné pochopiť a pochopiť, že toto je naozaj niečo, čo môže ľudí ovplyvniť.

A tu by som rád zdôraznil dva body. Po prvé, nejde ani tak o protest, ako skôr o pozvánku na nezávislú reflexiu – ako napríklad školská súťaž. Všeobecne povedané, pochopiť, že človek nie je to isté ako štát a že nie je absolútne nevyhnutné, aby človek a štát mali vždy rovnaké záujmy. Ide o akési odtrhnutie sa od tohto najbežnejšieho spôsobu prezentácie: „Všetko, čo sa v histórii robí, je štát“. Vždy máme iný prístup a jednotkou dejín je človek. Len z ľudských osudov sa tvoria dejiny.

A druhý. Aj takéto jednoduché pomenovanie mien s minimálnymi biografickými údajmi ničí mnohé mýty, ktoré existujú o tom, čo to boli represie. A potom pokračujú s nami a pán Bortnikov pri príležitosti 100. výročia Čeky opäť zopakoval všelijaké mýty. Ľudia vidia, že vôbec neboli zastrelení len náčelníci, že to nebol, ako to niektorí radi prezentujú, boj na vrchole boľševickej strany, ale vo všeobecnosti väčšina mŕtvych sú úplne obyčajní robotníci (ja použite takú sovietsku pečiatku) a šatniari a inžinieri a všetci v rade, strážcovia, všetky vrstvy. Do tohto mlynčeka na mäso mohol spadnúť ktokoľvek.

A to je veľmi užitočné - že to neboli ani nejaká strana, ba ešte viac čekisti, ktorí síce trochu trpeli, ale veľmi málo, ak hovoríme o pomere rôznych čísel. To je tiež dotyk so skutočným materiálom histórie. Tu nejde len o odvolanie zo štátnej funkcie, ale aj o dotyk – presne ako o školskú súťaž. Chceme, aby deti nielen čítali knihy, ale aby sa išli niekoho opýtať, či počuli živé svedectvo, alebo išli do archívu a našli papierové dôkazy, aby samostatne pochopili, že história si vyžaduje svoj vlastný kritický postoj. Myslím si, že toto sú veľmi dôležité aspekty.

E. Ass„A svoje vlastné činy. Vo všeobecnosti by som tiež mal poznamenať, že Lena, samozrejme, prišla s geniálnym nápadom, neviem, rovnako ako vynikajúci režisér prichádza s celým príbehom. Neviem, samotná skutočnosť účasti, počnúc príchodom, státím v rade, najmä ... A počasie je spravidla vždy zlé, však? Je to teda dlhý rad, niekedy aj niekoľko hodín. Potom neuveriteľne chvejúci sa a vzrušujúci prístup k mikrofónu. Pre mnohých ľudí je samotná skutočnosť tejto publicity veľmi dôležitá. Boli ste poverení predniesť niekoľko slov do mikrofónu pred obrovským, vo všeobecnosti veľkým publikom, navyše v samom centre Moskvy. Z reproduktorov sa ozve bum a vy vyslovíte nejaké priezvisko.

Naposledy som narazil napríklad na kabínu, tu je nešťastná kabína. Čo by mohlo vtiahnuť taxikára do tohto mlynčeka na mäso, ako práve povedal Yang, je úplne nemožné si predstaviť. A to je vzrušenie, ktoré cítite. A vidíte ľudí, ktorí sa hodia: mladí aj starí ľudia. Niekto hovorí so slzami. A veľa ľudí sa pridáva, najmä pridávam mená svojich príbuzných, ktoré nemám na papieri, ale takpovediac vo vlastnej pamäti. Vo všeobecnosti je to niečo veľmi dôležité... No, neviem, „výkon“ nie je úplne správne slovo, ale v istom zmysle je to taká veľmi divadelná, veľmi pútavá a veľmi zodpovedná akcia pre každého. účastník.

K. Larina- Povedzte mi, prosím, kedy sa zmenil postoj k tomuto historickému obdobiu? Práve teraz hovoríme o tom, čo je rozmazané, zamlčané, sfalšované, mytologizované. Vy ste menovali Bortnikova. Pridal by som aj ministra kultúry, ktorý je dnes naším hlavným historikom. Vlastne, jeho očami je dnes celý príbeh prezentovaný v masovom vedomí.

Tak hovoríš a ja si pamätám. Zdá sa mi, že to vyzerá ako v 70. rokoch, Brežnevových, začiatkom 70. rokov, po rozmrazení, keď sa zdalo ... Pamätám si, že predstavitelia sovietskej inteligencie dokonca napísali list Brežnevovi, vrátane mnohých tamojších spisovateľov, ktorí sa obrátili k nemu, pričom ho upozornil na skutočnosť, že dnes sa opäť objavuje taký pozitívny vzťah k Stalinovi a opäť sa navrhuje mlčať a zabudnúť na represie v najlepšom prípade. Vyzerá to na ten čas, nemyslíte?

E.Ass: Pokus predstierať, že nič také sa v našej histórii nestalo. Teraz tento trend exponenciálne rastie.

Áno, Rachinsky- V mnohých ohľadoch áno. Žiaľ, v mnohom vidíme rovnaké pokusy o revíziu, rovnaké pokusy o revíziu histórie a rovnaké ideologické klišé o nepriateľskom prostredí, o piatej kolóne, o zaujímavých agentoch. Vo všeobecnosti pauzovací papier z tých čias vo veľmi veľkej miere. Do istej miery možno dokonca povedať, že niektorí rečníci idú ešte ďalej, ak hovoríme o Bortnikovovi. Boli predsa aj skoršie jubilejné prejavy, ktoré sa prednášali k rôznym výročiam Čeky, no stále sa hovorilo o temných stránkach. Po 20. kongrese sa akýkoľvek výročný prejav nezaobišiel bez zmienky o tmavých stránkach. Bortnikov to ani nenaznačil - čo je samo o sebe zábavné, mierne povedané.

A áno, toto hnutie sa začalo ... no, bolo to jasne poznačené príchodom nášho súčasného prezidenta, keď bola sformulovaná úloha - byť hrdý na históriu. História vo všeobecnosti nie je určená na to, aby sme na ňu boli výlučne hrdí. História, ako každá veda, si vyžaduje predovšetkým reflexiu a štúdium. Existuje rôzne stránky v ktorejkoľvek krajine, v histórii ktorejkoľvek krajiny a Rusko nie je výnimkou. Aj keď, žiaľ, sovietske obdobie dejín má taký dvojaký charakter: existujú skutočne hrdinské činy tamojších ľudí a, žiaľ, v konaní sovietskeho vedenia je málo, na čo by sme mali byť hrdí. Keď bola úloha nastavená ako „hrdý“, prirodzeným dôsledkom je, že nepohodlné stránky sú prinajlepšom zatlačené do pozadia.

K. Larina- Ale pozrite, samotná akcia v Lubjanke vznikla na samom vrchole Putinovej doby, Putinovej éry - toto je rok 2007, Putin je prezidentom Ruska už sedem rokov. Napriek tomu sa práve v tejto chvíli objavila akcia na pamiatku obetí represií. Zároveň Múr smútku, ktorý postavili na Sacharovovej triede – a aj toto Putinov čas. Možno to stále nejako nesúvisí s jeho vzhľadom, je to postoj?

Áno, Rachinsky„Toto priamo nesúvisí s jeho túžbou. Povedal som to veľakrát, môžem to zopakovať. Z môjho pohľadu Putin aj Medvedev celkom úprimne odsudzujú represie a v žiadnom prípade nie sú fanúšikmi Stalina.

K. Larina- Mimochodom, rok 2007 bol podľa mňa prezidentom Medvedevom, mimochodom.

E. Ass- Áno.

Áno, Rachinsky- Otázkou nie je ani to, kto je prezident, ale to, že naozaj neschvaľujú Stalina. Iná vec je, že tento koncept „dejiny, na ktorú treba byť hrdý“ a koncept „štátu nadovšetko“, tak či onak, vedú k tomu, že tieto tendencie a zdôvodnenia všetkého, čo bolo, a obmedzenia akejkoľvek kritiky akéhokoľvek štátu, aj súčasného, ​​aj keby vtedy existoval - to sa deje na iných úrovniach bez ohľadu na ich túžbu. Nemôžu povedať: "Nie, dovoľte nám kritizovať." Toto je druh duality, ktorú majú.

K. Larina Volá sa to schizofrénia.

Áno, Rachinsky- No, nie je to schizofrénia, ale nižšie sa to číta presne ako obmedzujúca tendencia. Tu to nižší úradníci jednoznačne interpretujú ako potrebu obmedziť akúkoľvek kritiku štátu.

E. Ass- No, ja neviem, Jan, nakoniec by som sa k tejto veci vyjadril nejako rozhodnejšie, pretože ...

K. Larina- Poďme.

E. Ass„Vidíte, ak človek so zdravým rozumom uvidí, že tento trend začína rásť a stáva sa eticky a morálne nebezpečným, môže ho zastaviť. Za tento čas mali prezident aj premiér, naše vedenie, dosť príležitostí, takpovediac udrieť, buchnúť päsťou do stola. Robili to pre veľa vecí. Toto sa tu nerobilo.

Takže povedať, že sú takí mäkkí, sú proti, nepodporujú ... Nie, nepriamo podporujú, pretože ideál takého silného lídra je v dnešnej politike jednoznačne prítomný. A tak niektorí - ako to povedať? - prípustnosť zla v verejná správa tak sa ospravedlňuje. Rozumieš? A dnes vidíme, možno nie v takom meradle, chvalabohu, nie v takom monštruóznom meradle, ale nejaké prejavy zla, ktoré štát akoby pustil do seba. Hovoríte, že niektorí nižší úradníci a tak ďalej to využívajú. Nie, je to takpovediac povzbudzované.

No, dnes som vám to povedal... Viete, celý príbeh, povedzme, s týmto zákazom konania akcie, ktorý sa odohral minulý týždeň. Rozumiete, pretože chápem, že to formálne vyzerá ako technická prekážka – no, tam sa stavia. Ale ak... To znamená, povedal by som toto: v tomto zákaze bola intuícia človeka a jeho, takpovediac, určitá zaujatosť v jeho úsudkoch. Lebo ak by to bolo povedzme tradičné stretnutie veteránov FSB na tomto mieste, tak by sa nerozprávalo, nikto by sa nezdvihol na napísanie zákazu. „A potom nejaké represie, Stalin, niečo... radšej nie, však? Prečo to vlastne potrebujeme?" To je úradnícka intuícia, ktorú takpovediac provokuje, alebo na podvedomej úrovni podporuje celá politika posledného desaťročia, je akosi zakorenená v mysli úradníka. takze som dost skepticky...

K. Larina- Naozaj, také podráždenie Lubyanky (myslím - Lubyanka ako kancelária), že pod oknami jej pripomínajú jej vlastné zločiny?

E. Ass- Nie nie. Tak prečo tá mrzutosť?

Áno, Rachinsky"Nemyslím si, že o to ide. A tu som opäť nepovedal nič o mäkkosti. Hovoril som o postoji vrcholového manažmentu ku konkrétnej téme. o tom nepochybujem.

Ďalšia vec je, že nevidia, nedokážu pochopiť príčiny tejto tragédie. Žiaľ, to, čo umožnilo masový teror, sa u nás do istej miery reprodukuje - ako kontrola nad médiami, tak do značnej miery (už takmer úplne) deštrukcia skutočnej politickej konkurencie. To je všetko - pauzovací papier z tých čias. A ďalej... Z toho to postavili, zo sakralizácie štátu, z toho je vybudovaná skutočná súčasná politika: „tu je štát nadovšetko“, „tu sme najsilnejší zo všetkých, lebo sme mať veľa ľudí pripravených zomrieť za štát." Toto je obludná formulácia, nedávno znovu oživená. Z toho pochádzajú.

A existuje staré čínske príslovie: "Kto jazdí na tigrovi, nemôže vystúpiť." Tu jazdia na tomto tigrovi. Tu používajú tento koncept politiky. A ďalej... Áno, mohli by povedať „ticho“ týmto ľuďom, ktorí ospravedlňujú čekistov a hovoria o ich hrdinstve, ale tento koncept „štát je nad všetkým“, „silný štát – tieto služby sú silné“ tomu odporuje .

Ya.Rachinsky: Aj takéto jednoduché pomenovanie mien s minimálnymi biografickými údajmi ničí mnohé mýty

K. Larina- Jan, tu sa nateraz zastavme, o pár minút pokračujte v programe Kultúrny šok. Hovoríme o kampani „Návrat mien“.

K. Larina- Späť do programu „Kultúrny šok“. Pri mikrofóne Ksenia Larina. Dnes hovoríme o akcii na pamiatku obetí politických represií, ktorá sa každoročne koná pri Solovskom kameni na námestí Lubjanka. Tu, v štúdiu Ekho Moskvy, Yan Rachinsky, predseda predstavenstva spoločnosti Memorial, a architekt Jevgenij Ass.

Rád by som... Tu sa zoznamujeme, plávame v najrôznejších historických epochách a snažíme sa pochopiť, čo dnes z dedičstva Stalinových čias, z dedičstva boľševických čias zrazu objavujeme v našich životoch. Vážení hostia, pomenovali ste veľa vecí: absenciu verejnej politiky a nemožnosť verejne kritizovať konanie úradov vo všeobecnosti a ospravedlňovať prevažne represívne spôsoby komunikácie s vlastným civilným obyvateľstvom. Ale povedzte mi, prosím, dnes týranie v táboroch, v zónach - je to tiež dedičstvo Stalinových čias alebo je to niečo iné?

Áno, Rachinsky No podľa mňa to má dve strany. Jeden je, samozrejme, dedičstvom, pretože vo všeobecnosti bola potrestaná veľmi malá časť tých, ktorí použili mučenie. Ako príklad si môžeme spomenúť memorandum bieloruského ľudového komisára pre vnútorné záležitosti, ktorý sa vrátil, ktorý vysvetlil, že ak bude potrestaný každý, kto použil mučenie, potom bude musieť byť súdených 80 % personálu. No, ide o rozsah mučenia. Teraz by som chcel dúfať, že sa mierka trochu zmenšila. Ale keďže to nebolo ostro odsúdené a keďže teraz je prístup k prípadom tých čekistov, ktorí boli za takéto veci potrestaní, obmedzený, nerehabilitované prípady sa nedávajú na preskúmanie, potom sa táto téma vo všeobecnosti nechápe ako historická téma.

A druhý – samozrejme, to je taký korporativizmus nášho štátu. Vo všeobecnosti sa nevzdávajú. Toto je celkom jasný trend. No, videli sme veľa, keď polícia odmietla čo i len preveriť správy o mučení, aj keď sa skončili tragicky. Vo všeobecnosti ide o pochopenie do značnej miery vlastnej beztrestnosti.

No, plus moderné dejiny, bohužiaľ. V prvom rade, samozrejme, čečenská vojna. Tá afganská tiež zasiahla, ale čečenská - najmä, lebo podľa Čečenská vojna počet prípadov nesprávneho použitia násilia, ktoré sa vyšetrujú... no, len veľmi málo prípadov sa dokonca dostane pred súd. Spravidla všetky tieto prípady - ani vyšetrovanie nebolo riadne vedené, nehovoriac o súde. A toto všetko spolu vytvára práve túto atmosféru beztrestnosti, predstavu, že takto sa má štátu slúžiť.

K. Larina- No áno. Ale ukazuje sa, že človeku sa niečo stane, keď sa dostane do tohto systému. Prečo sa z neho stáva sadista? čo sa s ním deje? A potom, viete, všetky tieto popisy a všetky tieto videá, ktoré sme práve pozerali s hrôzou (žiaľ, týchto dôkazov, video dôkazov sa zverejňuje čoraz viac) - koniec koncov, toto všetko je veľmi podobné tomu, čo sa stalo v Stalinových kobkách , v žalároch Lubyanky to isté, pretože všetky tieto mučenia boli zjavne vynájdené tam, v tejto inštitúcii, presne tak, ako vtedy, v 30. rokoch, pomocou rovnakých prostriedkov. Nič sa nezmenilo. Toto sa deje – dedia sa, toto „majstrovstvo“ sa prenáša z generácie na generáciu?

E. Ass- No, viete, nie som veľký špecialista, takpovediac, vo všetkých týchto spletitostiach práva, právnych a politických. Ale čo sa mi zdá samozrejmé? Po prvé, je to absencia takého humanistického princípu všeobecne v našej spoločnosti, akým je určitý štandard životnej aktivity, vzťah človeka k človeku. Toto je taká jednoduchá vec, ktorá kazí a vytvára atmosféru krutosti a nepriateľstva voči druhému, ktorý je vám rovný. A v tomto zmysle som presvedčený, že toto všetko spolu veľmi úzko súvisí. Neviem, je to nejaký druh vojensko-vlasteneckej výchovy a vo všeobecnosti kult násilia, ktorý sa podporuje rôznymi spôsobmi? Vrátane toho, že zrazu, neviem, minulý mesiac alebo nedávno, sa víťazstvo práve tohto dagestanského zápasníka v bojoch bez pravidiel stalo národným triumfom. Chápete, bez ohľadu na to, aký je šachista, ale je to boj bez pravidiel národná myšlienka. Možno je to super chlap, mne to nevadí.

K. Larina- Počkaj, tam sa s ním stretol prezident.

E. Ass- To je to o čom hovorím.

K. Larina- Takmer schválil jeho správanie už mimo ringu.

E. Ass- Hovorím o tom, že vo vzduchu visí akási atmosféra násilia a je veľmi korumpujúca. No takpovediac toto globálny problém. Ale máme to, žiaľ, keďže neexistujú žiadne pevné mechanizmy sociálneho správania, ktoré sa tradične vyvinuli v mnohých kultúrach, u nás boli úplne zničené v období toho istého stalinského teroru a boľševickej vlády všeobecne, niektoré existovali, ja Povedal by som, v dobrom zmysle slova, väzby, takpovediac humanistické – teraz sa toto všetko rozpadlo.

A to, že sa nerobili žiadne potrebné úkony, povedal by som, tak lustračné, ako aj dekomunizačné, teda ako taká rozlúčka, vážna rozlúčka s celou tou hrôzou - samozrejme, to dnes rezonuje vo všetkom, čo súvisí najmä so špeciálnymi služby, ktoré u nás nadobudli akúsi moc úplne neprimeranú čomukoľvek. U nás nie je taká úplne zločinecká spoločnosť, ale keď vidím hliadky ruskej gardy, veľké hliadky v metre, som zhrozený! Zdá sa, že jednoducho žijeme na sopke. No toto je taký stav akejsi úzkosti, násilia, ktoré vždy cítim visieť vo vzduchu.

K. Larina- Dnešnú dobu možno do istej miery nazvať dobou teroru, no, povedzme, mravného teroru, mravného nátlaku, mravného úpadku spoločnosti. Koniec koncov, to, o čom ste práve hovorili – tento kult násilia, kult moci – to ľudia neskutočne podporujú. Aj keď sme o tom možno presvedčení, neviem. No neviem, zdá sa mi, že s pojmami milosrdenstvo a štedrosť aj vo vzťahu k ľuďom, ktorí sú mimo hraníc slobodného života, odsúdeným, väzňom - ​​sa s nimi zaobchádza rovnako ( Teda - v spoločnosti), ako sa k nim správajú strážcovia, tí, čo ich strážia, tí, čo ich mučia. Akoby to v skutočnosti neboli ľudia. To je, samozrejme, úžasné.

A moja otázka stále zostáva. Chcem pochopiť, čo to je. Sú na to nejaké štúdie? Veľa ľudí, odborníkov hovorí, že to snáď ani nesúvisí s boľševickým dedičstvom, že sa to ťahá skôr ešte z čias cára Gorocha a že za Ivana Hrozného ešte boli mučitelia, s oprichninou atď. tak ďalej. Diabol vie! Ale ďalšia otázka: ako sa tomu brániť? A čo robiť, aby sa zmenil postoj spoločnosti k tomu?

Áno, Rachinsky- Všeobecne povedané, mučenie, samozrejme, je známe už od staroveku. A vlastne, Rusko nie je nejaké špeciálne miesto alebo vynálezca niečoho obzvlášť nového, ak hovoríme o týchto mučeniach na polícii. Prebiehajú v dosť podobných formách všade tam, kde neexistuje riadna kontrola zo strany spoločnosti. A toto je vlastne hlavný problém. Je toho, samozrejme, oveľa viac. K tomu sa pridáva vedomé porušovanie všetkých týchto právnych noriem zo strany boľševikov.

Ako príklad si môžeme spomenúť, že vo všeobecnosti, keď boli boľševici v podzemí, vôbec nepohrdli využitím služieb právnikov. A našlo sa veľa právnikov, ktorí ich obhajovali pro bono, zadarmo, tak ako ostatní účastníci oslobodzovacieho hnutia. V skutočnosti za boľševikov sa osud týchto právnikov ukázal byť dosť poľutovaniahodný, málokto prežil. A samozrejme, boľševici svojim odporcom neposkytli možnosť využiť služby právnikov. To, čo sa formovalo už pred sedemnástym rokom, bolo zničené. Zničili sa aj dobročinné tradície.

Možno pripomenúť, že vo všeobecnosti vždy existoval súcit ku všetkým odsúdeným, ku všetkým sprievodcom zo strany pospolitého ľudu, pričom opäť použili tento úhľadný výraz, vždy sa im snažili hodiť chlieb, niečo odovzdať a nejako zmierniť ich osud. A bola omša verejné organizácie pomoc väzňom, pomoc prepusteným, bolo ich veľa.. Vo všeobecnosti bola dobročinnosť v Rusku veľmi rozšírená až do sedemnásteho roku. Za sovietskej nadvlády toto všetko zaniklo a už sa to, žiaľ, neoživuje.

A tu, áno, skutočne, kult moci. Keď minister kultúry hovorí, že útočná puška Kalašnikov je znakom ruskej kultúry, cítim sa akosi nesvoj. Mám trochu inú predstavu o kultúre všeobecne a o ruskej kultúre zvlášť. A nekonečné podnecovanie vášní vo všetkých týchto talkshow, ktoré vo všeobecnosti nie sú podľa mňa bezpečné pre psychiku, jednoducho sa na ne fyzicky ťažko pozerá. A nedostatok tradícií milosrdenstva, povedal by som, že prerušenie tradícií milosrdenstva a vštepovanie tejto atmosféry nenávisti na jednej strane a paralelnej beztrestnosti na strane druhej. Pretože ak by existovala kontrola zo strany spoločnosti, tak tieto nekonečné akčné filmy, nekonečné série o banditoch a policajtoch, ako sa im hovorí, aj tak by nemali také neblahé následky.

Y. Rachinsky: Rusko nie je nejaké špeciálne miesto alebo vynálezca niečoho nového, ak hovoríme o mučení

K. Larina- Zdá sa mi, že to nie je to najhoršie - banditi v televízii. Toto nie je najhoršie.

Áno, Rachinsky- No, keď sú na všetkých kanáloch súčasne ...

K. Larina- To, čo si volal ako prvé, je hrozné. To, čo ste nazvali, tieto diskusné relácie, je oveľa desivejšie. To je len skutočný efekt priamej akcie, keď sa ľudia jednoducho začnú meniť na zvieratá. Spomeňte si na týchto nodovcov, ktorí zaútočili, vrátane účastníkov školskej dejepisnej súťaže pri hradbách ... podľa mňa pri Dome kina, keď ich poliali zelenou farbou. Vo všeobecnosti je celá táto tendencia nekonečná vylievať na niekoho zeleň, výkaly, moč – to všetko je dnes, samozrejme, nejaké dno.

Ešte sme si nespomenuli na prípad Jurija Dmitrijeva, historika a ľudskoprávneho aktivistu, vášho kolegu, ktorý... Je jasné, že je to aj pomsta bezpečnostných zložiek za to, čo tento človek robí, čomu venoval svoje život na – presne to, s čím sme začali – hľadanie a obnovenie historickej spravodlivosti vo vzťahu k nevinne zabitým ľuďom, našim spoluobčanom. Toto je tiež ukazovateľ.

A Perm-36? Ukončenie nádherného festivalu "Píla", ktorý sa tam každoročne konal, aj na pamiatku obetí stalinistické represie, - to je tiež udalosť dnešnej doby, prakticky dňa, nie?

Áno, Rachinsky- Áno.

K. Larina- Poďme mi teda vysvetliť, ako je možné v takom veľkom rozsahu osláviť 100. výročie Galicha. A teraz, v decembri, prichádza 100. výročie Alexandra Isajeviča Solženicyna, ktoré sa, myslím, prejaví aj v štátnom meradle. Čo to je? Ako to skombinovať?

Áno, Rachinsky- Myslím, že je dobré aspoň to, že sa im dodatočne pripomenie existencia týchto mien. Ale vo všeobecnosti ide o pokusy o privatizáciu... alebo skôr, keďže ide zo strany štátu, tak skôr o znárodnenie veľkých mien. Myslím, že Galichovi by sa to nepáčilo. Ale vláda sa snaží...

E. Ass- Vhodné.

Áno, Rachinsky- ... sa nejako "pripojiť" k veľkým menám. Skutočne, Solženicyn má niektoré texty, ktoré možno interpretovať ako etatistické – v nie najlepšom zmysle slova. Ale jeho tvorba sa vôbec neredukuje na tieto texty a nie sú v jeho tvorbe hlavné. Áno, toto je pokus...

E. Ass- No, ak si so Solženicynom ešte ako-tak rozumiete - pravdaže, posledná etapa jeho práce a života, priateľstvo, takpovediac, s Putinom, na toto sa predsa nedá zabudnúť, potom Galich - v r. všeobecne, žiadny spánok ani duch. Samozrejme, toto privlastnenie si štátom – to, samozrejme, veľa hovorí. Naozaj je to takto…

Viete, v istom zmysle je to pre mňa prepojené s týmto pamätníkom, ktorý ste spomínali, so Stenou smútku. Kedysi som tu bol, na jednom vzduchu, diskutovali sme o tom spolu s vami, potom som napísal tento blok s tým, že som takpovediac proti výstavbe tohto pamätníka. Chcem tým povedať, že je to naozaj pokus štátu o privatizáciu tejto pamäte, a teda v tomto zmysle jej – ako to povedať? - uverejňujte vo svojom vlastnom záujme. No to, čo urobili neskôr, o pár rokov neskôr, napríklad s „Nesmrteľným plukom“, ktorý začal ako taká úplne úprimná občianska akcia, ktorá sa postupne zmenila na oficialitu. A dokonca aj samotná skutočnosť: "Presuňme sa tam od Soloveckého kameňa - a všetko bude v poriadku."

K. Larina"Tu je miesto pre teba."

E. Ass"Tu je tvoje miesto." Urobili sme pre vás miesto? To je dobré. Tam si povieš čo chceš. Čo, zaujíma ťa, kde vyslovuješ tieto mená?" Tak sa, chvalabohu, nestalo. Ale z nejakého dôvodu mi tento príbeh s Galichom takpovediac pripomína tento príbeh. Je tu akýsi priesečník: „Urobme si to po svojom – a budeme to mať aj takpovediac indikátor, že aj my sme nejakým spôsobom proti, sme za čistotu, odsudzujeme. No, nie veľmi aktívne, ale raz za 100 rokov si môžeme dovoliť spomenúť si na Alexandra Arkadijeviča. Niečo také.

Áno, Rachinsky- Sú to neustále pokusy zabudovať do svojho prúdu takpovediac rôzne veľké mená. Problém je v tom, že bolo relatívne ľahké zachytiť túto myšlienku. Nesmrteľný pluk“, pretože sovietske úrady už veľa cestovali za víťazstvom, vo všeobecnosti si toto víťazstvo uzurpovali od ľudí a privlastnili si ho strane a vláde. Takéto pokusy sa uskutočňujú rôznymi smermi. Úprimne povedané, myslím si, že nie vždy sa to robí múdro. Nie každé meno bude sedieť. A v tomto prípade nevidím tú zlú vec, že ​​sa tento film premietal, že Galichovi bolo veľa venované. Bude to silnejšie ako všetko úsilie Solovjovcov a Kiselevovcov. V tomto kontexte si bude stáť za svojím.

Presne to isté, myslím, platí aj o téme štátneho teroru, hoci by ju nazvali skromne politická represia pretože nech sa k tomu snažíte pristupovať akokoľvek, toto je zločin štátu proti ľudu, zločin, ktorý nemá v histórii obdoby. Len vedľa nestálo nič, absolútne neporovnateľné. Neexistujú žiadne takéto vzorky z hľadiska rozsahu alebo metód. A preto, nech sa snažia akokoľvek... Znova opakujem: jednoducho viem, že Putin aj Medvedev pravidelne zaraďujú do programu návštevy a kladenie kytíc k príslušným pamätníkom. A nepochybujem, že sú vo svojom odsúdení celkom úprimní. Iná vec je, že zároveň do značnej miery reprodukujú práve tie spôsoby riadenia, prístupy k vzťahom medzi štátom a spoločnosťou, ktoré vyvolali, v každom prípade vytvorili podmienky pre masový teror.

K. Larina- To je podľa mňa asi v dnešnej dobe to najhnusnejšie, - táto, ako hovoríš, dualita, ale v skutočnosti absolútna bezzásadovosť, z ktorej vzniká takýto postoj v spoločnosti. Hovorili sme teda o nedostatku milosrdenstva a humanizmu (prepáčte za tieto slová, takmer akési známky z novín). Táto apatia, absolútny nedostatok empatie voči ľuďom, ktorí sú v problémoch – to je, samozrejme, najmarkantnejšie. Zdá sa mi, že to je generované práve touto, ako hovoríte, dualitou. Pretože za sovietskeho režimu to všetko bolo celkom konzistentné, všetko bolo napísané v oficiálnej doktríne: ako sa k tomu postaviť, ako k tamtomu. V skutočnosti to bolo deklarované, však? A tu je toto zvláštne pokrytectvo, ktoré absolútne kazí ľudskú prirodzenosť. Toto je hrózne!

Mimochodom, keď ste sa rozprávali, pozrel som si správy a skontroloval Tambov. Jan, všetko je v poriadku, dohodli sa aj na kampani “Návrat mien”. Najprv aj tam po týchto moskovských problémoch odstúpili od zmluvy, no teraz sa úrady dohodli a akcia sa uskutoční na plánovanom mieste. A ešte jedna otázka…

Áno, Rachinsky- To len ukazuje, že v mnohých prípadoch sa miestne úrady snažia predbehnúť lokomotívu. To znamená, že tu podceniť bezzásadovosť alebo pripravenosť pre všetky miestne orgány ... no, musíte to jasne pochopiť.

K. Larina- Ešte raz pripomeňme, že "Návrat mien" - v pondelok 29. októbra 29. októbra o 10. hodine ráno začína a končí o 10. hodine večer. Počas celého dňa môžete prísť do Moskvy k Soloveckému kameňu na Lubjanke. Tam vám všetko ukážu dobrovoľníci, dajú vám sviečku a dajú vám zoznam mien, ktoré ak chcete ... Nikto nikoho nenúti! Môžete tam byť. Je to pravda? Nikto vás nenúti ísť k mikrofónu, toto je vaša túžba.

E. Ass- Môžete piť kávu zadarmo.

K. Larina- Dúfam, že zajtra bude veľa ľudí. Ďakujem mnohokrát. Yan Rachinsky a Evgeny Ass sú dnes našimi hosťami. A vidíme sa! Ďakujem.

Áno, Rachinsky- Vďaka.

E. Ass- Zbohom.

informácie o doručení

Podmienky a dodacia lehota

Doručenie objednávky v Moskve sa vykonáva dňa 2 pracovné dni

Doručenie objednávky v Petrohrade sa vykonáva dňa 3 pracovné dni, po spracovaní objednávky manažérom internetového obchodu (telefonické potvrdenie objednávky).

- Doručenie v Moskve v rámci Moskovského okruhu a v Petrohrade uskutočnené od pondelka do soboty, okrem štátnych sviatkov, 09:00 až 21:00 .

- Doručenie mimo Moskovského okruhu uskutočnené od pondelka do soboty okrem sviatkov,

- Doručiť do predmestí Petrohradu uskutočnené od pondelka do soboty okrem sviatkov, od 09.00 do 19.00 (bez určenia minimálneho intervalu).

Cena dopravy za objednaný tovar

– Doručenie v Moskve (v rámci Moskovského okruhu) za poplatok objednávky nad 2000 rubľov uskutočnené je zadarmo.

— Náklady na doručenie objednávky v Moskve (v rámci Moskovského okruhu). za menej ako 2000 rubľov je 200 rubľov.

– Náklady na doručenie v Moskve do oblastí mimo Moskovského okruhu (Zhulebino, Yu. Butovo, Mitino atď.), ako aj do Moskovskej oblasti do 10 km od Moskovského okruhu, sú 250 rubľov bez ohľadu na výšku objednávky.

– Náklady na doručenie v moskovskom regióne od 10 km do 30 km mimo Moskovského okruhu sú 450 rubľov bez ohľadu na výšku objednávky.

— Cena doručenia v Petrohrade závisí od hmotnosti objednávky. Minimálna cena dopravy je 300 rubľov

— Náklady na doručenie na predmestí Petrohradu závisia od hmotnosti objednávky. Minimálna cena dopravy je 450 rubľov. Orientačné náklady na doručenie sú vypočítané automaticky pri zadávaní objednávky a sú špecifikované manažérom internetového obchodu pri potvrdení objednávky.

- K nákladom na doručenie objednávok, vrátane tých, ktoré sú doručené bezplatne, podľa hmotnosti nad 10 kg pridané 20 rubľov za každý nasledujúci kilogram. Konečnú cenu dopravy si overte u manažéra internetového obchodu.

— Venujte prosím pozornosť kupujúcim z Moskvy, Moskovskej oblasti, Petrohradu a Leningradskej oblasti, že objednať s hmotnosťou 30 kg a viac sa dodáva iba ku vchodu (bez zdvíhania na podlahu).

Zásoby tovaru na predajni

• objednávka s podmienkou rezervácie tovaru v maloobchodnej predajni - 1 kalendárny deň od chvíle, keď dostanete e-mailové oznámenie, že objednávka je pripravená na vyzdvihnutie

Rusko v obrazoch: umelecký a priemyselný album / A. Ass. - Odesa, 1902. -, 56 stb., , 50 s. : chorý.

Obrázky albumu

Tento nádherný bronzový monument sa chváli na Námestí svätého Izáka s výhľadom na Nevu. Cisár je zobrazený na koni v poloruskom, polostarožitnom kroji, vo vavrínovom venci s pravou rukou vystretou dopredu a ľavou drží koňa rútiaceho sa do strmého útesu; nohami šliape obrovského hada. Táto kolosálna socha, ktorú vyrobil známy sochár Falconet na objednávku cisárovnej Kataríny II., bola vysvätená 7. augusta 1782. Podstavec je obrovský blok žuly privezený z Fínska.

Z desiatich mostov preklenujúcich kanál Fontanka (jedna z vetiev Nevy, 3½ verst) je Aničkov most na Nevskom prospekte považovaný za najkrajší. Na rohoch mosta sa týčia štyri kolosálne bronzové skupiny zobrazujúce rozdielne ustanovenia konské cumlíky. Tieto skupiny obsadené podľa predlôh baróna Klodta vždy vzbudzujú obdiv publika.

Tu je príklad fínskej krajiny; hustý borovicový les, tiché zrkadlové jazero, žulové skaly, neprítomnosť ľudských obydlí na diaľku - to sú obvyklé atribúty takýchto druhov.

Od roku 1853 zdobí tento kolosálny bronzový monument, popravený barónom Klodtom, strmosť Michajlovskej hory tesne nad Dneprom. Pamätník zobrazuje Vladimíra vo chvíli, keď videl, že sviatosť krstu Kyjevčanov bola dokončená, predniesol ďakovnú modlitbu Bohu. V pravej ruke veľkovojvodu je kríž, v ľavej - čiapka veľkovojvodu; na pleciach je plášť, z ktorého je vidieť staroveký polokaftan.

Tento chrám dal postaviť Jaroslav I. podľa vzoru kostola sv. Sophia v Cargrade. Vo vnútri chrámu sa zachovali pozostatky antických diel, z ktorých vynikajú najmä tri sakrálne obrazy: Matka Božia, Posledná večera a Hierarchovia z 3. a 4. storočia. Komu archeologické náleziská Súčasťou katedrály je bielo-modrý náhrobok, pod ktorým, ako sa verí, leží popol samotného Jaroslava Múdreho. Pár sazhnov od katedrály sa týči pôvabná jazdecká socha ukrajinského hajtmana Bohdana Chmelnického, vďaka ktorému bola Ukrajina pripojená k Moskve, Poľsko bolo zvrhnuté, Turci boli porazení.

10. Kyjev. - Kostol sv. Ondreja I.

Tento kostol dal postaviť v polovici 18. storočia slávny Rastrelli. Nad hladinou Dnepra sa týči o 42 sazhenov, pričom sa otvára najviac najlepší výhľad do Kyjeva. Výška chrámu je 27 sazhenov; na základni je obklopený peknou terasou s balustrádou. Podľa legendy na mieste, kde dnes stojí kostol, postavil Ondrej Prvozvaný kríž na znak vzniku kresťanstva. V pozadí obrazu môžete vidieť kostol desiatkov, ktorý postavil knieža Vladimír v roku 983.

11. Riga. - Bulvár Následník.

Tento pohľad bol urobený z kopca Bastion. Napravo a naľavo sa pozdĺž mestského kanála tiahnu chodníky a uličky, ktoré dodávajú brehom kanála malebný vzhľad. Viacposchodové domy krásnej architektúry, viditeľné za zeleňou, umocňujú túto malebnosť. Na juhovýchode sa medzi zeleňou námestí týči klasicky krásna budova divadla: neďaleko sa týči vysoký komín elektrocentrály. V diaľke, na najzápadnejšom bode, je vidieť kupolu observatória Polytechnického inštitútu.

12. Kyjev. - Lem.

Mesto sa v skutočnosti skladá z troch akoby samostatných častí: Pečersk, Starý Kyjev a Podil; druhá je najnižšia časť mesta. Sústreďuje sa tu najmä obchodná činnosť mesta. Pohľad, ktorý tu poskytujeme, je z vrchu Andreevskaja, odkiaľ je vidieť celý Podil s jeho početnými kostolmi a kláštormi, sieťou križujúcich sa ulíc, prekrásnou zákrutou Dnepra atď.; zvonica Bratského kláštora dominuje celej krajine.

13. Kerč. - Všeobecná forma.

Toto mesto, ktoré sa nachádza v zálive Azovského mora, bolo známe už v šiestom storočí pred Kristom pod názvom Pantikopeia. Toto mesto sa striedavo zmocnili Tatári, Gréci a Turci, až v roku 1771 mesto spolu s. polostrov Krym napokon neprešla do moci Ruska. V meste sa doteraz zachovalo veľa starých budov v orientálnom štýle. Vďaka svojej výhodnej prímorskej polohe mesto vedie významný tranzitný obchod. Hlavným exportným artiklom sú: vlna, koža, ryby a soľ.

14. Baku. - Stará perzská mešita.

K pamätihodnostiam Baku by mala patriť okrem pevnosti so starobylým Chánovým palácom aj perzská mešita, z minaretu ktorej je vidieť celé mesto s okolím. Táto mešita bola postavená na konci 15. storočia. Baku, ktoré má v súčasnosti vyše 70 000 obyvateľov, je pre nás dôležité ako centrum ropného priemyslu.

15. Chigirin. - Všeobecná forma.

Jednoduché krajské mesto v súčasnosti v provincii Poltava, Čigirin, bolo kedysi, v časoch Dorošenkovho hejtmanstva, hlavným mestom Ukrajiny. Pred nami je nádherná panoráma tohto mesta, ktoré si zachovalo svoju typickú fyziognómiu z dávnych čias. Jednoposchodové drevenice, vymaľované pestrými farbami, ponorené do zelene záhrad, okolitá diaľka za riekou s lúkami, mlynmi, lesmi, kupolami kláštora atď., to sa nám zdá.

16. Petrohrad. - Stĺp cisára Alexandra I.

Pred Zimným palácom na Palácovom námestí sa týči Alexandrov stĺp - pamätník vysoký asi 11 siah, vyrobený z fínskej žuly. Stĺp je žulový obelisk, na vrchole ktorého je bronzový anjel šliapajúci hada. Jedna ruka anjela je zdvihnutá k nebu a v druhej drží kríž. Na pamätníku je nápis: "Rusko je vďačné Alexandrovi I." Tento pamätník, ktorý postavil architekt Montfan, otvoril 30. augusta 1834 cisár Mikuláš I. na pamiatku svojho brata Alexandra Blaženého.

17. Moskva. - Pamätník Mininovi a Požarskému.

Táto historická pamiatka bola postavená na Červenom námestí pred fasádou horných obchodných radov. Bronzová skupina je dielom ruského sochára Martosa. Požarskij je zobrazený sediac s mečom a štítom, Minin stojí pred ním a svojou rečou ho inšpiruje k vyhnaniu Poliakov z Moskvy v roku 1611. Pomník postavili v roku 1818.

18. Moskva. - Spasská brána.

Spasské brány, ľudovo známe ako „Svätí“, sú pomenované preto, že sa nad nimi nachádza ikona Spasiteľa, ktorú v roku 1647 priniesol cár Alexej Michajlovič zo Smolenska. Pred ikonou bliká neuhasiteľná lampa. Z vôle cára Alexeja museli všetci, ktorí prešli touto bránou, odhaliť hlavu. Tento zvyk sa zachoval dodnes. Brána vedie z Kremľa na Červené námestie; prostredníctvom nich vstupujú ruskí cári do Kremľa na posvätnú korunováciu. Naľavo od brány môžete vidieť katedrálu Nanebovzatia Panny Márie.

19. Moskva. - Celkový pohľad na Kremeľ.

Kremeľ, v tatarskom jazyku pevnosť, je obohnaný vysokým múrom v tvare nepravidelného trojuholníka a spolu s Kitay-Gorodom zaberá centrum mesta na severnom brehu rieky Moskva. Kremeľ je koncentráciou chrámov a kláštorov, palácov, komnát a kasární, je to obrovská historická pamiatka ruskej monarchie; odtiaľto pochádzali príkazy moskovských cárov, tu cirkev v osobách svojich prvých hierarchov a duchovných rád rozhodovala vo veciach viery.

20. Moskva. - Ľubjanka.

Námestie Lubyanka v centre mesta je vďaka množstvu obchodných domov a inštitúcií, ktoré sa tu nachádzajú, najrušnejším miestom v meste. Brány videné na obrázku vedú do Kitay-Gorodu. Naľavo sa týči pamätník v podobe kaplnky, postavený na pamiatku vojakov granátnikov padlých v poslednej rusko-tureckej vojne.

21. Petrohrad. - Nevsky Avenue.

Nevsky Prospekt – hlavná ulica Petrohradu; tu sa sústreďuje život hlavného mesta. Hlučný nonstop pohyb chodcov, kočov, obrovských domov, nablýskaných obchodov, monumentálnych kostolov, palácov a pamätníkov dodávajú Nevskému majestátny vzhľad. Pre Petrohradčana je život bez Nevského nemysliteľný: tu sa zabáva, chodí, premýšľa a žije. Naša kresba zobrazuje časť Nevského od kaplnky vedľa budovy Mestskej dumy smerom k Admiralite. Dĺžka Nevského je asi päť verst.

22. Petrohrad. - Pamätník cisára Mikuláša I.

Tento pamätník bol postavený v samom centre mesta medzi Katedrálou svätého Izáka a budovou Štátnej rady. Cisár je zobrazený na koni. Základom sochy je bohatý, pôvabný podstavec, zdobený reliéfnymi postavami a alegorickými maľbami zobrazujúcimi niektoré historické momenty z obdobia vlády cisára. Pamätník bol vyrobený a vysvätený za vlády cisára Alexandra II.

23. Riga. - Bulvár.

Riga bola založená v roku 1201 biskupom Albertom z Brém a v roku 1721 prešla od Švédov do Ruska. Krásne ulice a domy, veľké budovy, množstvo záhrad a bulvárov, množstvo historických pamiatok, kostoly dodávajú mestu očarujúci vzhľad. Nákres, ktorý sme tu uviedli, predstavuje centrum mesta a jeho najkrajší bod. Viditeľný most začína Alexander Boulevard s jeho tienistými uličkami.

24. Dnepr. - Plávať v zime.

25. Jekaterinodar. - Východná časť mesta.

Toto mesto, založené v roku 1792 atamanom Záporižských kozákov Chepega, sa nachádza na pravom brehu Kubáne na močaristej pôde a slúži ako hlavné mesto regiónu Kubáň. Obyvateľstvo sa zaoberá najmä chovom dobytka a rybolovom. V blízkosti mesta sa nachádza obrovská záhrada s viac ako 30 000 kríkmi viniča a asi 20 000 ovocnými stromami. Táto záhrada je v kompetencii konkrétneho oddelenia.

26. Kaukaz. - Terek a Darial Gorge.

Jednou z najmalebnejších riek Kaukazu je Terek, ktorý pramení v Kazbeku a vlieva sa do Kaspického mora. Tok rieky na značnú dĺžku je búrlivý, najmä v oblasti takzvanej rokliny Daryal, kde rieka pretekajúca mnohými nástrahami pení, robí hluk a vrie a predstavuje skutočne veľkolepý obrázok. Túto krásu dopĺňajú vysoké skalnaté hory visiace nad vodou, na ktorých sa dodnes zachovali zvyšky starobylého opevneného hradu.

27. Vyborg. - Všeobecná forma.

Vyborg - bezvýznamné fínske mesto - prešlo v roku 1721 do Ruska. V meste sa zachovala časť švédskej pevnosti z 13. storočia. Mesto, ktoré je od Petrohradu vzdialené niekoľko hodín vlakom, láka v lete veľa letných obyvateľov vďaka prekvapivo bohatému vodnému a lesnému prostrediu.

28. Kyjev. - Trajektové mólo.

Z výšky Michajlovskej hory sa otvára nádherný výhľad na Dneper, najmä na jar, keď rieka preteká a široko zachytáva ostrovy a lúky. Zároveň je v prístavoch badateľné zvláštne oživenie. Nespočetné parníky, člny, plte začínajú svoju navigačnú činnosť.

29. Petrohrad. - Katedrála Najsvätejšej Trojice a pamätník vojny.

Prvý kostol, ktorý padne do oka tým, ktorí prichádzajú do Petrohradu po Varšavskej železnici. e) toto je katedrála Najsvätejšej Trojice; Začalo sa stavbou cisárovnej Márie, vdovy po Pavlovi I., podľa plánu Stasova, vysvätený bol v roku 1835. Jeho päť modrých kupol so zlatými hviezdami je veľmi veľkolepé a viditeľné už z diaľky. Na tom istom námestí bol v roku 1886 postavený pomník poslednej rusko-tureckej vojny z rokov 1877-78. Pomník predstavuje stĺp, ktorého priehlbiny sú tvorené časťami kanónov získaných späť od nepriateľa. Túto historickú pamiatku korunuje bronzová postava anjela s vencom, ktorý znázorňuje víťazstvo.

30. Bachčisaraj. - Chánov palác.

Bachčisaraj, v Tatare mesto záhrad, bol hlavným mestom mongolského kniežatstva, kým Katarína II neukončila nadvládu Tatárov v južnom Rusku. Mesto je celkom originálne a predstavuje jednu dlhú úzku ulicu dlhú dve vesty s niekoľkými krivoľakými uličkami. Atrakciou mesta je bývalý chánsky palác, postavený v roku 1519 a zachovaný dodnes. Palác zvonku nie je obzvlášť krásny, ale jeho izby, zariadené v orientálnom štýle, si zaslúžia pozornosť.

31. Sevastopoľ. - Kláštor svätého Juraja.

Desať verst južne od Sevastopolu, neďaleko mysu Fiolentsky, na terasách dominujúcich moru, tento svätý kláštor zasadený do zelene cyprusov. Počiatky tohto kláštora siahajú do staroveku. V súčasnosti je tento kláštor jedným z najvýznamnejších a najmalebnejších kláštorov v Rusku. Tu, ako hovorí legenda, sa v staroveku týčil chrám Diany.

32. Sevastopoľ. - Bulvár.

Historický bulvár sa nachádza na južnej strane mesta, kde sa nachádzala 4. batéria – centrum obrany Sevastopolu počas krymského ťaženia. Veľkolepé novostavby, krásne, tiché uličky lemované stromami dodávajú Sevastopolu, napriek mase zostávajúcich ruín, veselý vzhľad. Sevastopoľ je považovaný za najlepší vojenský prístav v Čiernom mori. Bola založená v roku 1784 na mieste tatárskej dediny Akhtiar.

33. Fínsko. - Kivikoski.

Naša kresba zobrazuje dedinu Kivikoski, ktorá sa nachádza pri ústí kanála Saimaa; je to jeden z najmalebnejších kútov Fínska, ktorého povaha je majestátna a drsná. Rybárske chatrče roztrúsené tu a tam, namaľované jasnou červenou farbou, nádherné polia, zelené lúky, množstvo lesov a jazier - to všetko veľmi oživuje obraz.

38. Odesa. - Boulevardové schodisko.

Jednou z atrakcií mesta je obrie schodisko uprostred bulváru vedúce do prístavu. Schodisko, postavené počas pôsobenia kniežaťa M. S. Voroncova ako guvernéra územia Novorossijsk, pozostáva z desiatich pochodov, každý pochod dvadsať krokov. Na jednej strane schodiska je MATERSKÁ ŠKOLA, a na druhej strane - malé námestie.

39. Odesa. - Nicholas Boulevard.

Tento bulvár je považovaný za jeden z najlepších bulvárov v Rusku. Nachádza sa na vysokom pobreží a kedysi sa nazýval „Primorsky“; v roku 1877, počas pobytu vrchného veliteľa armády veľkovojvodu Nikolaja Nikolajeviča staršieho v Odese, bol bulvár premenovaný na Nikolaevskij. V strede bulváru je pomník vojvodu z Richelieu, prvého guvernéra Odesy, a na jeho konci pri budove pomník A. S. Puškina. Bulvár ponúka nádherný výhľad na more.

36. Fínsko. - Kanál Saimaa.

Kanál Saimaa pochádza z južného brehu jazera Saimaa. Kanál prechádza šiestimi veľkými jazerami a na oboch jeho stranách je veľa malých jazier a riek, ktoré sú tiež spojené s hlavným kanálom a slúžia ako rezervné škôlky. Cez kanál je na rôznych miestach položených deväť krásnych liatinových mostov. Vykopaním tohto kanála sa otvorila nepretržitá plavba pre viac ako 1000 verst, počítajúc cestu zo severného brehu jazera Saimaa do Petrohradu. Výstavba tohto kanála si vyžiadala 11 rokov nepretržitej práce a stála tri milióny rubľov.

37. Fínsko. - Vodopád Imatra.

Vodopád Imatra sa nachádza 60 verst od Vyborgu. Dlhý, biely, penivý a bublajúci pás vody takmer na pol verst, najmenší strieborný prach, ktorý pod slnkom naberá všetky farby dúhy, strašný hukot - to všetko v spojení s okolitou nádhernou krajinou, zanecháva v divákovi nezmazateľný dojem.

34. Petrohrad. - Mramorový palác na b. Nie ty.

Široká, vysokovodná Neva, po oboch stranách ktorej sa týčia nádherné paláce, ponúka nádherný výhľad. Naša kresba zobrazuje časť nábrežia Gagarinskaya. Viditeľnou budovou je mramorový palác, ktorý má svoju malú históriu. Najprv ho zamýšľala Katarína II. pre princa Orlova, no po jeho smrti ho pre svoje potreby odkúpilo palácové oddelenie. V roku 1832 prešiel do vlastníctva veľkovojvodu Konstantina Pavloviča. V tom istom paláci žil až do svojej smrti posledný poľský kráľ Stanisław Poniatowski.

35. Petrohrad. - Pamätník cisárovnej Kataríny II.

Tento pamätník bol postavený v parku medzi budovami Anichkovského paláca, Verejnej knižnice a Alexandrinského divadla. Cisárovná je zobrazená stojaca v kráľovskom plášti. Vynikajúce postavy Imp. Kataríny: Rumjancev, Suvorov, Potemkin, Bezborodko a i. Bronzová tabuľa s nápisom: „Cisárovnej Kataríne II. za vlády cisára Alexandra II. 1873"

Tuk, sústredený okolo vnútorných orgánov, spôsobuje zápaly a stáva sa príčinou mnohých chronických ochorení. Ale žltý podkožný tuk vo vašom zadku je úplne neškodný. A pod džínsami vyzerá skvele!

2. Biologicky vás to robí atraktívnejšími.

Muži môžu povedať, že milujú chudé dievčatá s trstinovými nohami, ale jediným dôvodom je populárna kultúra a jej „hypnotický“ vplyv.

V skutočnosti je všetko biologicky usporiadané tak, že muži zbožňujú veľkých kňazov. Pretože zvyšujú zakrivenie chrbtice. Ak sa zadok ohne v dolnej časti o 45 stupňov, muži nebudú mať konca! Čokoľvek hovoria!

Psychológovia tvrdia, že dôvodom je evolúcia. Na podvedomej úrovni sa dámy s veľkým zadkom mužom zdajú veľmi sexi, pretože sa im ľahšie rodia deti.

3. Veľký zadok ťa robí empatickejším a zmyselnejším.

Výskumy ukazujú, že ženy s veľkým, okrúhlym zadočkom lepšie rozpoznávajú pocity iných ľudí a majú väčšiu pravdepodobnosť, že sa do nich vcítia. Prečo je to tak, vedci s istotou nevedia. Zatiaľ najlogickejšie vysvetlenie znie takto: veľký zadok bol vždy symbolom krásy, a preto ženy, ktoré ho majú, boli u mužov vždy veľmi žiadané. To viedlo k lepšiemu rozvoju ich sociálnych zručností a emocionálnej inteligencie!

4. Ľahšie sa vám stúpa po schodoch

Znie to ako nezmysel, ale je to tak: ak máte veľký zadok, svaly na stehnách sú pevnejšie ako ostatné. To znamená, že ľahšie vystúpite po schodoch alebo prebehnete 100 metrov tempom daniela.

5. Cítite menší hlad

Zadoček je ideálne miesto na ukladanie rýchlo sa spaľujúceho tuku, ktorý sa efektívne premieňa na energiu, keď ste dlho nejedli. Preto je menej pravdepodobné, že pocítite akútny pocit hladu a budete myslieť rýchlejšie, keď sa zdá, že psychologické sily sú na hranici svojich možností.

6. Očividne nemáte také vážne problémy s chrbticou ako mnohí iní

Malý zadok je tiež istým znakom slabého chrbtového svalstva. A ak áno, potom treba poznamenať, že útle dievčatá sa pomerne často sťažujú na bolesti chrbta a majú problémy s chrbticou. Ale toto „šťastie“ vás už minulo!

7. Vaše tehotenstvo bude jednoduchšie ako ostatné

Veľká korisť umožňuje mierne bacuľatým ženám zostať mobilné počas celého tehotenstva. Je pre nich jednoduchšie zdvihnúť niečo ťažšie ako kabelku. Utekajú po ulici s väčšou ľahkosťou, dokonca aj s dlhým časom.

Lekársky fakt: Tehotenstvo žien s veľkými kňazmi je jednoduchšie ako tehotenstvo štíhlych žien.

8. Ste odolnejší

Aj fyzicky, aj psychicky. Po prvé, zásoba tuku v zadku uvoľňuje bolestivé kŕče. Po druhé, váš mozog dostane viac „paliva“ v ťažkých, stresujúcich chvíľach, čo znamená, že ich ľahšie prežívate. Zamyslite sa sami: kedy ste mali naposledy nadmernú únavu a zlú náladu?

Úplne štíhli ľudia majú tendenciu byť častejšie podráždení a nervózni. Nevšimol si?

9. Vaše deti budú pravdepodobne múdrejšie.

Znie to zvláštne, ale klinické štúdie skutočne potvrdili, že ženám sa na stehnách ukladá nielen „normálny“ tuk, ale aj omega-3 mastné kyseliny. Je známe, že je veľmi prospešný pre mozog.

Takže, ak máte veľký zadok obsahujúci veľké zásoby tejto kyseliny, potom spolu s materské mlieko dostane sa do mozgu dieťaťa vo väčšom množstve. Takže to nevyhnutne povedie k jeho zrýchlenému vývoju!

10. Korisť - je ako droga!

Nerobíme si srandu! Pohľad na ženský zadok pôsobí na mužské telo ako droga: sám o sebe aktivuje tie časti mozgu, ktoré sú zodpovedné za produkciu hormónov rozkoše. Nič osobné, len biológia!

Napríklad dopamín je hormón šťastia a motivácie, túžby ísť ďalej, s ešte väčším tlakom. Aktivuje sa, keď jeme, pijeme alkohol, berieme drogy, vyhrávame športy, dostávame nečakaný bonus od nášho šéfa alebo máme sex. A uvoľňuje sa aj pri pohľade na krásny ženský zadok.

Pozor: návykové!

11. Pravdepodobne nikdy nebudete mať problém s cholesterolom.

Vedci zistili, že tí, ktorí majú veľký zadok, trpia menšou pravdepodobnosťou vysoký stupeň cholesterolu. To znamená, že vo všeobecnosti ňou takmer nikdy netrpia.

Pretože majú vyššiu hladinu „dobrého“ cholesterolu a oveľa nižšiu – „zlého“.

12. Tvoja silueta je krajšia

Keď žena nemá formu, stáva sa ako chladnička. Ale formu máš a vždy budeš!

13. Máte nižšie riziko vzniku cukrovky

Čím vyšší je pomer pásu a bokov u ženy, tým nižšie je riziko vzniku cukrovky 2. typu. Dokázala to štúdia publikovaná v International Journal of Obesity.

14. Je menej pravdepodobné, že sa zraníte.

Svaly na bokoch a chrbte posilňujú šľachy. Preto ľudia ako vy chodia na pohotovosť mnohokrát menej často ako ostatní. Silný zadok chráni kostru – v pravom zmysle slova.

A ak stále robíte drepy v rovnakom čase, potom je to vo všeobecnosti skvelé!

15. Žiješ trochu pohodlnejšie ako ostatní.

Nielenže si menej často lámete kosti, ale zažívate aj menej stresu. Padáš mäkšie. Získate viac pozornosti. Sú muži, ktorí sú do vás blázni. To všetko sú veľké plusy, bez ohľadu na to, ako ste na ne zvyknutí.