Състезателно есе по разказа на А. Грийн „Алени платна“ от Кристина Акопова, ученичка от 8 клас на Централния учебен център на училище Татяна (Москва).

Винаги следвайте
за твоята мечта

базиран на историята на A.S. Green "Scarlet Sails"

"Момчета, трябва да вярвате в чудеса... в чудеса." Това е началото на песен, позната на много хора. С ранно детствозапочваме да мечтаем. Първо за играчките, после за книгите, после за компютъра... С възрастта мечтите стават все по-съществени и важни. Но, разбира се, всеки човек мечтае за нещо. Александър Грийн написа романтична история за душевното състояние на всеки от нас, защото всички имаме една съкровена мечта.

Какво е мечта? Защо трябва да следваш мечтата си? Отговорът на този въпрос не е толкова прост, но все пак го има. Мила, светла мечта носи ярки, силни емоции. Отначало я очакваш с нетърпение, понякога търпиш усмивки, в един миг можеш да загубиш вяра, че мечтата ти ще се сбъдне. Но колко си щастлив, когато един ден осъзнаеш, че мечтата ти се е сбъднала, в която почти спря да вярваш. Усмивка, смях, сълзи от радост! Но основното е, че в този момент всички около вас се чувстват добре. И когато видиш тяхното щастие, изпитваш още по-голяма радост и разбираш защо си е струвало да чакаш и да вярваш.

Светлините угаснаха и всички замръзнаха в очакване на чудо. Хората бързаха да вземат децата си от училище, да напуснат работа рано, само за да гледат пиеса за момиче, което вярваше в една добра, светла, красива мечта. Името на тази скромна героиня е Асол. В ранно детство момичето загуби майка си, така че баща й я отгледа. Даваше любовта на дъщеря си, утешаваше я, когато нейни връстници й се подиграваха. Асол и Лонгрен не живееха като другите. Те се различаваха от другите по характери, принципи на живот. От ранно детство бащата учи дъщеря си да цени вътрешната красота във всичко, а не да гледа измамната „външна обвивка“. Асол не можеше да разбере защо тя и баща й не бяха обичани, тя все още не осъзнаваше, че не са като всички останали.

— Кажи ми защо не ни харесват? „Ех, Асол“, каза Лонгрен, „може ли наистина да обичат? Трябва да можеш да обичаш, но това е нещо, което те не могат да направят." - "Как е да можеш?" - "Но така!" Той взе момичето в ръцете си и здраво целуна тъжните очи, присвивайки очите им от нежно удоволствие."

Веднъж в гората, Асол срещна мистериозен магьосник, който й каза: „Не знам колко ще минат години, - само в Каперна ще цъфне една приказка, която ще се помни дълго. Ще бъдеш голяма, Асол. Една сутрин в далечината на морето под слънцето ще блести алено платно... Тогава ще видите смел красив принц; той ще застане и ще протегне ръце към вас. - „Здравей, Асол! - ще каже той...". От този ден нататък момичето не напускаше мечтата, че един ден ще дойде онзи, който ще я вземе от селото, където двамата с баща й не разбраха. Асол мечтаеше за просто човешко щастие. Тя понасяше упреци, криви усмивки; Смятаха я за луда, но вярваше, че някъде, може би на другия край на земята, има някой, който една сутрин ще й каже: "Здравей!" И такъв човек всъщност беше: „Ако Цезар намираше, че е по-добре да бъде първият в селото, отколкото вторият в Рим, тогава Артър Грей не би могъл да завижда на Цезар по отношение на неговото мъдро желание. Той се роди капитан, искаше да бъде и стана такъв." Момчето, като Асол, имаше сън. От ранно детство Грей мечтаеше да стане военноморски командир и постигна това. И двамата герои вярваха и се надяваха, а това е най-важното.

Трябва да вярвате в мечтата си, да се надявате, че някой ден тя ще донесе щастие не само на вас, но и на хората около вас. Ако разкажете на всички за мечтата си, вероятността тя да се сбъдне е изключително малка и ако „сънувате нещо в мълчание“, тогава със сигурност всичко съкровено и интимно ще се сбъдне. Асол запази надеждата си в тайна от всички. Тя затвори очи за обидите, само чакаше и вярваше, че мечтата й ще се сбъдне. Може би, ако от ранно детство Лонгрен не беше научил Асол да бъде различна от всички останали, да бъде по-искрена и уязвима, тогава нямаше да видим толкова прекрасна приказка. Героинята избра по-труден, по-дълъг път, но в крайна сметка се оказа, че решението й е правилно.

Разбира се, значението на съня също е важно. Асол и Грей мечтаеха за нещо, което не може да навреди на никого. И ако се обърнем към историята, ще си спомним мечтата за власт над света. Наполеон мечтаеше да управлява целия свят, както по-късно искаше Хитлер. И тази мечта се превърна в бедствие за всички хора. В този случай основното правило на мечтата не беше изпълнено: не донесе щастие на хората около тях. Защо такъв сън? Така че, разбира се, не е достатъчно само да имаш мечта. Важно е тя да е мила.
Вероятно всеки човек, който седи на това представление, е мислил за нещо свое. Някой, като мен, мислеше за мечта, някой се тревожеше за съдбата на Асол ... Но, разбира се, всички присъстващи бяха възхитени от самата атмосфера. Нека си представим... Вие сте на морския бряг, шумът на водата, слънцето е горещо малко, вълните покриват краката ви с вода, топла като мляко... Няма нито един кораб на хоризонта, нито един единствена жива душа наблизо. Мир, спокойствие, блаженство - и изведнъж всичко това изчезва в един миг и алено платно се извисява над вас ... Изглежда, че сега думите от песента ще прозвучат:

„Не три очи, това не е сън,
И аленото платно наистина лети гордо,
В залива, където смелият Грей
Намерих моя Асол, В залива, където Асол
Чаках Грей..."

Всичко става ясно едва в момента, когато едно момиче изтича на сцената с лодка в ръце с думите: „Тук съм, тук съм! Аз съм!".

Щастлив човек може да се нарече човек, чиято мечта се е сбъднала. Но ние изпитваме истинско щастие само когато виждаме щастието на другите. Някои плачат в този момент, а други се усмихват искрено. И когато Асол изтича на сцената, цялата публика се изправи и започна да ръкопляска. „Алени платна” е стихотворение, което утвърждава силата на човешкия дух, озарен като утринното слънце, с любов към живота, към духовната младост и вярата, че човек в пристъп на щастие е способен да върши чудеса със собствените си ръце“, каза известният писател К. Паустовски. И няма човек, който не би се съгласил с тази фраза. Всеки трябва винаги да следва мечтата си, защото тя със сигурност ще донесе щастие не само на него, но и на всички хора. След като прочетохме прекрасния разказ на A. S. Green „Алени платна“, можем да кажем без съмнение: „Момчета, трябва да вярвате в чудеса“.

НОУ ЦО "Училище Татяна"

СОЛОВЕЙ Татяна Григориевна -
заслужил учител на Република Крим, учител-методист на MBOU „Гимназия им. И. Селвински“, Евпатория

ТРЯБВА ЛИ ХОРАТА ОТ ЧУДЕСА?СРАВНЕНИЕ НА ГЕРОИТЕ ОТ ИЗКЛЮЧИТЕЛНИТЕ „АЛЕНИ ПЛАТНА” НА А. ГРИН И ИСТОРИЯТА НА С. МАЛИЦКИ „ТАНК-ГЛУПАК”

VI-IX КЛАСИ

Анотация. Материалът представя урок за сравняване на героите от феерията на А. Грийн „Алени платна“ и разказа на С. Малицки „Таня глупачката“, показва каква роля играе мечтата за чудо в живота на човек, каква голяма духовна работа изисква нейното изпълнение . Урокът има голям образователен потенциал.
Ключови думи: чудо, мечта, духовен свят, красота, вяра, труд, феерия, ирония, прагматизъм.

Мечтата за чудо живее във всеки човек, дори и в този, който прагматично изчислява всичко в живота си и е сигурен, че няма чудеса, а всички чудеса са добре обмислени и организирани действия на човек. Но нека си спомним как сме изненадани от цвете или бор, които са си пробили път през асфалта, сгушени на голия връх на скала; как замръзваме, гледайки падаща звезда, как прекланяме глави пред човек, който е преодолял привидно непреодолими препятствия ... погледнете проекти? ..
Вярата в чудото, във възможността за невъзможното, в приказка, която може да се сбъдне, помага на хората да осъществят заветните си мечти. Затова с такова вълнение и интерес слушат и четат за чудеса... Особено децата. И това е разбираемо: в повечето случаи тяхното възпитание и образование започва с чудотворното – с приказките. Но като растат, децата не спират да мечтаят за чудо: в края на краищата чудото избутва хоризонтите на ежедневието и ни издига до небето, кара ни да работим върху себе си, да работим за постигане на цел.

Вярно е, че в наше време се прави много, за да се замени мечтата с прагматично поставяне на цели и изчисляване. Може би в известен смисъл това е добре, но сънят за чудо вдъхновява човек, което не може да се каже за изчислението... Ето защо ми се струва важно да проникна в същността на такива произведения на изкуството, където мечтата се превръща в двигателят на човешкия живот, където той триумфира над прагматизма... Разбира се, тук първото място заема феерия на Александър Грийн „Алени платна”. Но има и други произведения, в някои отношения съгласни и в някои отношения дисониращи с „Алени платна“ и по този начин също образователни. Имам предвид историята на съвременния писател Сергей Малицки „Таня глупачката“, в която се сблъскват прагматизмът и мечтателността – точно като тази на Грийн, но още по-суров и драматичен.

Интересно е да прочетете историята след изучаване на феерия, но може да се направи и в друго време (малък обем от нея ви позволява да направите това направо в урока). Съвпадението е възможно при голямо разнообразие от възрастови нива от 6 до 9 клас. За урока се подготвя специална презентация, саундтракът на песента „Момчета, трябва да вярвате в чудеса ...“.

Отваряме урока с кратък музикален епиграф - думите от песента на В. Ланцберг „Момчета, трябва да вярвате в чудеса...“.
Това се пее в популярна бардова песен, която ще чуем малко по-късно. Необходимо ли е да вярваме в чудеса? Ще се опитаме да намерим отговора на този въпрос по време на урока, като препрочитаме познато произведение и отваряме ново.

Какво дава вярата в чудо на човек?
Тя изпълва живота му със смисъл, той се опитва да доближи това чудо, чака го, мечтае за него и вярва, че някой ден то определено ще се случи - и животът му ще се промени.
- Но може би тази вяра отнема нещо от човека?
Потапянето в съня за чудо може да отдалечи човек реален живот, откъснете го от нея и ако не се случи чудо, той може да изпадне в отчаяние, да копнее, да загуби смисъла на живота.
- Какво е необходимо, за да може вярата в чудото да ви помогне да живеете и да постигнете мечтите си, а не да ви отдалечава от реалността?
Човек не трябва да се оттегля в себе си - той трябва да води обикновен живот, в който има място за работа, общуване и мечти. Истинският живот го калява, възпитава в него търпение, устойчивост, воля, както беше с героинята на Зелените Асол. Имайте предвид, че мечтата й не й пречи да върши домакинска работа, да се грижи за баща си, да прави играчки, да чете книги.
- Може ли обикновен човек да направи чудо?
Зависи какво се има предвид под чудо... Ако говорим за чудеса от приказките, тогава имаме нужда или от магьосници, или от магически предмети. Въпреки че в приказките чудесата често се извършват от обикновени герои: селски синове или принцове, дъщери на търговци или бедни доведени дъщери, които постигат щастие със своята работа, доброта и усърдие.

И ако говорим за реалния живот, тогава за някой ще бъде чудо намирането на семейство (например за сиропиталище или бездомно дете), неочакваното връщане на отдавна изгубено нещо, постигането на желания резултат, среща със скъп човек, изцеление от неизлечима болест и пр. И тези чудеса зависят преди всичко от самите хора.
- Спомнете си в какви произведения на изкуството вече сме срещали такива чудеса. (В разказа на А. И. Куприн “ Прекрасен Доктор", В феерия на AS Green" Scarlet Sails ".)
- Спомнете си на кого принадлежат тези думи: „... благодарение на нея разбрах една проста истина. Става дума за правенето на така наречените чудеса със собствените си ръце. Когато основното нещо за човек е да получи най-скъпата стотинка, лесно е да даде тази стотинка, но когато душата скрие зърното на огнено растение - чудо, направете го с него, ако можете. Той ще има нова душа, а вие ще имате нова. Как ги разбирате?

Това са думите на Артър Грей. В тях той изрази разбирането си за чудото и неговото значение за човека. Той нарече чудото „огненото растение“. Тази метафора ни помага да разберем, че мечтата за чудо, желанието за неговото изпълнение е семето, което помага на човек да расте, да се развива и усъвършенства. И осъществяването на дългоочакваното чудо дава на човека обновление - нова душа. И не само на този, който е мечтал за това чудо и го е чакал, но и на този, който е помогнал чудото да се случи, да се сбъдне. Оказва се, че чудесата могат да се правят „със собствените си ръце“.

- Кой от литературните герои има такова „зрънце” душа? Оправдавам.
Разбира се, това е Асол. Тя слушаше с голямо внимание фантастичните истории, които баща й й разказваше, а след това заспа „с глава, пълна с прекрасни сънища“. Тя измисляше истории за домашно приготвени играчки, говореше с тях, надничаше в растенията и морските вълни.
И „Артър Грей се роди с жива душа“: той неуморно изучаваше древния замък, разглеждаше странни предмети, слушаше историите на стария Полдишок, четеше приключенски книги, мечтаеше за морето. И следователно пътищата на тези двама невероятни герои трябва да са се пресичили.

- Защо родителите не разбраха Goei?
„Бащата и майката на Грей бяха арогантни роби на своето положение, богатство и закони на обществото, с което можехме да говорим. Част от душата им, заета от галерията на техните предци, не е достойна за изображение, другата част - въображаемо продължение на галерията - започна с малкия Грей, обречен, по добре познат, предварително планиран план, да живее и умре, за да може портретът му да бъде окачен на стената, без да се накърнява семейната чест."

- Защо жителите на Каперна не видяха в Асол „зърното от огнено растение – чудо”?
Те са твърде земни, примитивни и погълнати само от ежедневните дела и грижата за насъщния хляб. Душите им не могат да видят красотата, не откликват на приказки и песни. Егле казва за тях: „Бях в онова село – откъдето трябва да идвате, с една дума, в Каперн. Обичам приказките и песните и цял ден седях в това село, опитвайки се да чуя нещо, което никой не беше чувал. Но вие нямате приказки. Ти не пееш песни. И ако те разказват и пеят, тогава, нали знаете, тези истории за хитри хора и войници, с вечните възхвала на измамата, тези мръсни, като неизмити крака, груби като бучене в стомаха, кратки четиристишия със страшен мотив.. ."

- КОЙ пръв забеляза "семето на огненото растение" в момичето? Това беше точно Ейгъл.
- Нека препрочетем описанието на портрета на Асол.

„Памучната рокля, прана многократно, едва покриваше стройните загорели крака на момичето до коленете. Тъмната й, гъста коса, вързана в дантелена забрадка, се стичаше по раменете й. Всяка черта на Асол беше изразително лека и чиста, като полета на лястовица. Тъмните очи, наситени с тъжен въпрос, изглеждаха малко по-стари от лицето; неправилният му мек овал беше покрит с онзи прекрасен загар, който е присъщ на здравата белота на кожата. Малка, полуотворена уста блестеше с нежна усмивка.<...>Едва тогава той осъзна какво в лицето на момичето е толкова силно белязано от впечатлението му. „Неволно очакване на красива, блажена съдба“, реши той.

- Чии очи виждаме Асол? (През очите на Егле.)
- А сега нека се запознаем с портрета на друга героиня - от историята на съвременния писател Сергей Малицки „Таня Глупакът“: колене“.
- Има ли детайли в портретите на Асол и Танка, които ги сближават?
Да, имам. И двете момичета са облечени доста непретенциозно и дори бедни, и двете са слаби. И в двете има някаква изолация от външния свят.
- В кой портрет изпитваме възхищение от героинята и в кой - ирония? Как може да се обясни това?

Портретът на Асол е даден през очите на колекционера на приказки Егле, той се възхищава на момичето, забелязвайки в нея „неволно очакване на красива, блажена съдба“. Но портретът на друго момиче е ясно даден в занижени тонове, момчетата забелязват неговата грубост и дори ирония. Кой я вижда така? Ще се опитаме да разберем това, като прочетем историята.
Сега историята се чете на глас от учителя.
- Е, чии очи виждаме Танка? През очите на дворните момчета. Наричаха я „малка глупачка“, забелязаха и се присмиваха на острите й колене и късаните чорапогащи, сравняваха очите й с наклонени прозорци. Във всичко има подигравка и презрение.
- Защо авторът нарича Танка „изкупителна жертва”? С каква интонация звучи това определение?

Преди момчетата да говорят, нека ги запознаем с произхода на израза „изкупителна жертва“.
Изкупителната жертва е специално животно в юдаизма (религията на евреите), което след символичното налагане на греховете на целия народ върху него е пуснато в пустинята, след което онези, които са отнесли козата в пустинята, се измиват и изпрали дрехите си.
Таня вярваше на всичко, което й беше казано, изпълняваше всички глупави задачи: „Тя послушно ходеше от един човек на друг или от едно момиче на друго и предаваше най-глупавите и саркастични задачи. Таня беше изкупителната жертва в двора. Тя щеше да бъде напълно унищожена от светлината ... ". „Изкупителната жертва“ звучи иронично, разбира се.

- Как можете да си представите как се чувства Таня сред момчетата от двора и как можете да се досетите за това?
Тя е самотна, самотна. Постоянно я обиждат, дразнят, смеят се и дори я тормозят. Разбираме, че Танка е лоша от молбата си към горския принц: да се увери, че не е обидена в двора.

- Съвременните деца приличат ли на децата на Каперна? Как?
Колко подобни! Те са също толкова жестоки и агресивни: сами си избраха жертва, над която могат да се присмиват безнаказано и да се наслаждават на невинността и доверчивостта на Таня глупачката, която вярва на всяка тяхна дума и изпълнява всичките им заповеди и инструкции. Страхотно е, когато някой е по-забавен и по-глупав от теб! .. Така, вероятно, мислят момчетата от двора.

- Нека се опитаме да си представим как може да се появи мечтата на Таня за горски принц.
Демонстриране ярко есенен пейзаж... Той казва на момчетата отговора.
Вероятно Таня много обичаше природата, особено гората, която беше недалеч от къщата в покрайнините. Таня обичаше да ходи там - може би й харесваше да гледа цветя, листа и билки, да усеща тишината и хармонията, които не бяха в градския двор, да почива с душа и очи върху красотата. И тогава един ден тя видя прекрасна поляна. „Зад копривата имаше поляна. Папратът плътно покриваше земята, предотвратявайки растежа на пустошните издънки, тълпящи се по краищата. В средата имаше планинска пепел. Някаква човешка плът в миналото й хакна шегите заради нож, отряза горната част. Трите горни клона се простираха до пъна, съединяваха се, преплитаха се и сега три глави поддържаха тъмночервените гроздове от офика." Четките от офика сякаш означаваха корона и Таня си представи, че някъде тук живее горски принц ...

Асол Егл представи приказката и мечтата за алени платна. Защо го направи?
Той видя в момичето "семето на огнено растение - чудо", видя очакването на красота на лицето й. Освен това Асол имаше „тъжен въпрос“ в очите си, подсказвайки на колекционера на приказки, че животът на момичето не е лесен. И той й подари приказка ...
А приказката за горския принц е измислена от самата Таня.

- Какво казва, какво разказва за нейния характер?
Тя е мечтателна, има бурно въображение, иска да има приятел-покровител. Тя умее да забелязва неочакваното и красивото.
- Как се промени Таня, когато получи отговор от "принца"? Защо?
„Момичето сега се движеше из двора с високо вдигната глава, не реагираше на подигравки и викове, отговаряйки с мистериозна усмивка. Дори на Борка й се стори, че очите й започнаха да присвиват по-малко, започнаха да се отдалечават от леко обърнатия нос." Тя се чувстваше уверена, принцът, който тя измисли и в който вярваше, се оказа реалност (той отговори!) и обеща да изпълни желанието й. Животът на Тан-кин беше изпълнен с прекрасно тайно съдържание. Затова тя дори се промени външно: чувството за малоценност изчезна, тя започна да се усмихва по-често ...

- Какво започнаха да забелязват момчетата във външния й вид?
Таня има "леки къдрици", "зелени очи", "стройна фигура" и "тънки дълги крака".
- Спомнете си как са наричали всички тези предимства преди.
„Наклонени прозорци“, „кибрит на крака“, „фигурка“ и др.
- Промени ли се отношението на момчетата към момичето? Оправдавам.
Не, отношението към Танка остана същото и дори стана още по-презрително.
- Как се казва в началото на разказа и как тогава?
В началото тя е просто "Таня глупачката", след това "Кръгла глупачка" и накрая "Идиот".
- Кой дава тези характеристики-оценки? Кой се оказва най-трудният? Съгласни ли сте с тази гледна точка на героинята?
Характеристиките са дадени от Борка и Серьога. Борка се оказва най-коравата.

Момчетата категорично възразяват срещу героите на историята, наричайки Таня простодушна, наивна, доверчива, не като другите, но това в никакъв случай не е признак на глупост.
- Какво трябваше да преодолеят, да издържат и двете героини? (Насмешки, тормоз, унижение.)
- Защо нито единият, нито другите се отказаха от мечтите си?
В душите им живееше „семето на огнено чудотворно растение“, лелееха мечтата си и вярваха, че чудото непременно ще се случи, много го искаха и бяха готови да понесат всичко, за да сбъднат мечтата си.

И Асол дочака своето чудо... Как реагира Каперна на чудото, което се случи пред очите й?
Мечтата, осъществена пред жителите на Каперна, ги шокира: „...корабът имаше точно тези платна, чието име звучеше като подигравка, сега те ясно и неопровержимо горяха с невинността на факта, който опровергава всички закони на живота и здрав разум... Мъже, жени, деца набързо се втурнаха към брега, кой в ​​какво беше; жителите викаха от двор на двор, скачаха се, крещяха и падаха; скоро близо до водата се образува тълпа и Асол се втурна към тази тълпа. Докато я нямаше, името й лети сред хората с нервна мрачна тревога, със злобна уплаха. Мъжете говореха повече; удушена, името й лети сред хората, онемялите жени хлипаха като змийско съскане, но ако започнеше да пука, отровата влизаше в главата." Жителите на Каперна се срамуват: приказката, която са се подигравали дълги години, се сбъдва пред очите им. И това им предизвиква гняв и завист...

- Защо Танка дори не повярва на Борка, когато й разказа за измамата?
Тъй като той й отговори от името на горския принц, това означава, че той не е безразличен към нея: в края на краищата не можете да играете с чувства! Така поне мисли Таня.
- Защо мечтата на Асол се сбъдна, а на Танкин не? Защо Борка не успя да даде на момичето чудо?
В живота на Асол се случи рицарят Грей - мъж, съгласен с момиче, способен да разбере и оцени нейния вътрешен свят, нейната духовна красота, способен да даде чудо на душа, жадуваща за това чудо.
И Таня не е рицар, въпреки че иска да бъде известен като закрилник на слабите (в двора го смятаха за „покровител на слабите и беззащитните“), но се оказва, че това е само на думи, а на реалността всичко е различно. Той не е рицар. Рицарите не обиждат слабите - те ги вземат под закрила, което всъщност беше поискано от Борка в края на историята от неговия приятел Серьога. Но за това трябва да пожертваш своето Аз, а Борка не е способна на това ...

- А кой е способен?
Серьога е „убеден ученик в C клас, любител на съня и сладкото, отначало го правя, после мисля, а дори и след това не винаги...“. Сестра му и баща му очевидно успяха да обяснят на момчето същността на извършеното от момчетата деяние, възможните последствия, помогнаха да се разбере състоянието и чувствата на момичето и сега Серьога се опитва да създаде чудо ...

- Ще се зарадва ли Таня, че на мястото на планинска пепел се появи клен? Ще се раздели ли с мечтата си? Ще се запази ли семето на огнено растение – чудо само по себе си?
Таня трябва да преживее шок и разочарование в горския принц, но може и да е Истински приятел, което няма да й даде обида.

Момчетата вярват, че момичето едва ли ще спре да мечтае и ще загуби „семето на огнено растение“. Просто тя ще разбере, че за да сбъднеш една мечта, трябва да вървиш един към друг, както Асол и Грей вървяха един към друг, и да работиш не само върху себе си, но и върху това кого искаш да видиш до .. .

Всъщност чудо се случи и в историята на Малицки: само не с Таня, а със Серьога, който след тази история със сигурност ще разбере „простата истина“, открита от Грей, и ще почувства радостта от обновяването на душата си, която, благодарение на Таня, ще стане различен, наистина "хуманизиран", рицарски ...

След като се запозна с това поучителна история, разказан от Сергей Малицки, нека още веднъж си зададем въпроса, който прозвуча в началото на урока: хората имат ли нужда от чудеса?
- Да! - отговаря класът в хор.
Нека вярваме в тях и се стремим към тяхното изпълнение - както се стремяха нашите мъдри и търпеливи герои.

И в заключение, каня всички да изпеят песен, чийто ред започна нашия урок: „Момчета, трябва да вярвате в чудеса ...“
На учениците се раздават думите на песента, пуска се клип към нея и песента се пее с удоволствие от целия клас.

„Литературата в училище“. - 2017 г. - № 7. - С. 23-26.



„Алени платна“ от Александър Грийн отдавна се превърнаха в символ на вярата в безграничното и безусловно щастие. Разказът е написан от автора в гладен и студен Петроград през 1919 г., когато не по-малко хора умират от глад, отколкото по време на блокадата, и е публикувана през 1923 г. Тя е написана за възрастни, не само за наивна младеж, и премина съветската цензура. Вярно е, че през годините партийните босове решиха, че не са на път с мечтателя Грийн и писателят беше заличен от списъка на съветските творци. Той изживя живота си в бедност, не беше публикуван, а само любимата му съпруга му помогна да оцелее.

Когато четях творбите на Грийн в младостта си, те ми се струваха нереални. Нещо подсказваше, че това не се случва. В крайна сметка, именно в младостта ни се чупят розовите очила и сме шокирани от циничната, груба и меркантилна реалност. В младостта си започваш да осъзнаваш, че животът ще те прецака, много грубо, внезапно, без упойка и без защита. Хиляди видове страдания ще шокират, стъпчат и наранят, а първите сблъсъци с реалността ще бъдат най-болезнени, водещи до отчаяние и дори желание за самоубийство. По-късно шокът отшумява и вие нарушавате навика да живеете в ужасен, измамен и безмилостен свят. И така, откъде ще дойдат Алените платна ?!

Започвате да търсите отговора в религиите и философиите, докато не разберете, че всичко това също е лъжа. Философите са научени да бъдат зрели и да приемат живота такъв, какъвто е. Но този съвет е като циничния съвет да се отпуснете и да изпитвате удоволствие от изнасилването и не може да бъде избегнат. (Както казваше Кърт Кобейн, никой не умира девствен, животът ще се забавлява).

Не можете да бъдете недостъпни за безпокойство и да не приемете страданието, ако душата ви е натоварена с товар от грехове, голям колкото египетските пирамиди. Страданието се ражда от лъжи, а този свят несъмнено е лъжа.
Ако някой се е научил да прави без страдание в този свят, като пълен ад, това е този, който е дошъл на Земята съвсем наскоро и все още не е имал време да събира грехове. Показан ни е вечно усмихнат мъж, който се роди без ръце и крака, но стана щастлив, намери жена и деца. Ако кармата му беше малко по-лоша, той щеше да сложи край на живота си ненужен и самотен и да умре някъде под оградата. Защото не можеш да бъдеш свободен и щастлив само като се настроиш към щастието. Това е възможно само благодарение на познаването на Истината, която този човек очевидно не е знаел. Утре той ще се роди с ръце и крака, но без добра карма и може да се самоубие, колкото млади и здрави хоракоито не са намерили щастието. Защото без Истината не можеш да бъдеш щастлив.

И ето моята окончателна присъда дали е възможно да се вярва на Пурпурните платна, тоест на надеждата за безусловно и пълно щастие на тази грешна земя. Да, възможно е, защото Истината съществува и е разбираема. Не можем да го намерим, но идва времето и Бог леко го отваря. Истината е разбираема, но не за всеки, а само за малцина избрани, които могат да станат истински до истинския Отец. В живота им най-неосъществимите мечти се сбъдват и Алените платна трябва да се появят на хоризонта им! ..

Но тези неща са толкова фини и необичайни, че няма да се осмеля да пиша за тях по-подробно.

Александър Грийн беше невероятен човек. Той пише, че именно в аления цвят има възторг, тоест разбиране на това, на което човек се радва. С това той намекна за истина, недостъпна за обикновените, груби сърца. След като изживях своя не много дълъг и не особено щастлив живот, мога да кажа с увереност, че Алените платна на любовта, истината и щастието съществуват и те са нещо, което вече се сбъдна в живота ми. Искрено пожелавам на всеки от вас да намери и своите Алени платна!

Творбите на А. Грийн са изпълнени с искреност, мъдрост и наблюдателност. От ранно детство в паметта на всеки човек има истории, които навреме обогатиха душата на всеки от нас, вдъхнаха чувство на надежда и вяра в една мечта.

„Алени платна” е невероятно произведение, което формира вътрешното съзнание на хората, като го прави по-хуманен, отворен за нови впечатления и емоции. Той е пълен с поразителни контрасти между отношението на обществото и отделния човек, който е успял да съхрани в душата си това, което е отдавна изгубено от другите.

Каква е историята "Алени платна"

На безчувствените, духовно бедни жители на малък морски град се противопоставя момичето Асол, което поради житейски обстоятелства се е превърнало в изгнание на това общество. Асол нямаше приятели, само с баща си можеше да споделя своите преживявания, мечти и мисли.

Именно бащата отвори за момичето всички мистериозни мистерии на природата, говори за морски пътувания, за тънкостите на човешките взаимоотношения. Асол погълна това, на което я научи баща й, и придоби собствен мироглед, който допълнително я отдели от обществото.

Но негативизмът на обществото не докосна момичето, тъй като тя ясно разбираше, че собственото й мнение е по-важно за нея от предубеденото отношение на „сляпата“ тълпа. Асол вярваше, че един ден човекът, който ще я разбере напълно, ще дойде при нея и с него тя ще намери истинско щастие.

Веднъж, докато се разхожда, Асол срещна Егле, известен разказвач и колекционер на легенди. Той казал на момичето, че една сутрин величествен кораб с алени платна ще влезе в пристанището. От него ще излезе красив смел принц, който вече търси Асол и ще я вземе със себе си в своето кралство, където ще живеят дълго време обичайки се.

Асол искрено повярва на Егл и започна да чака своя принц. Това стана още една причина хората да се подиграват с момичето. Закачаха я като мечтателка, не приемаха думите й и злорадстваха, че годините минават, а Асол остана в очакване на своя фантастичен принц.

Но момичето, въпреки всичко, вярваше, че един ден това ще се случи. И веднъж съдбата я възнагради за това: пророчеството на Егле се сбъдна и тя срещна своя принц.

Тя срещна млад мъж, който, след като научи за нейната мечта и как тази мечта се възприема в обществото, купи най-скъпите алени платна за своя кораб. Той напусна кораба, за да се срещне с момичето, като по този начин сбъдна мечтите й.

Вяра в красотата и мечта за щастие

Героинята Асол ни учи да вярваме в нещо, което на пръв поглед е абсолютно невъзможно. В крайна сметка силата на човешкото желание, подкрепено с вяра и надежда, няма граници.

Основното нещо е да запазите в сърцето си добротата и искреността, които рано или късно ще доведат до реализирането на мечтите ви. „Алени платна” в никакъв случай не трябва да се възприема като приказка, защото в живота на всеки човек може да се случи чудо, ако той е отворен към него.

Не трябва да се страхувате да се противопоставите на обществените фалшиви и нисък морал, а смело вървете към мечтата си, независимо от трудностите и препятствията. Но трябва да помните и за любимите си хора, защото всеки от нас може да изпълни заветните си мечти, основното е просто да се опитаме да разберем за тях.

Колко хора вярват в чудеса? Има мнение, че чудеса се случват само в детските приказки. Пораствайки, хората често губят способността да вярват в чудо, да се учудват от него. И много малко хора вярват в способността си да правят чудеса със собствените си ръце. За щастие, с героите от приказката на А. Грийн „Алени платна“, всичко се случи съвсем различно.

От детството главният герой на историята, Асол, беше различен от другите деца. Беше й трудно да намери приятели, толкова искаше да повярва в чудо, в приказка. Не срещайки разбирането на другите, Асол често се потапя в илюзорен, романтичен свят, където живеят истински рицари и мечтите се сбъдват. Тя с цялото си сърце вярваше на стария Егл, който веднъж каза, че я очаква необичайно и щастливо бъдеще.

Казват, че ако наистина искаш нещо, то със сигурност ще се сбъдне. Асол не се съмняваше, че мечтата й за красив непознат, който ще плава след нея под алените дървета, ще се сбъдне. Не е изненадващо, че такава силна мечта намери свой собствен талантлив изпълнител. Грей е от хората, които вярват в себе си, вярват в мечтата и знаят, че щастието на човек е в неговите собствени ръце. Младият пътешественик научил за съня на Асол и веднага разбрал, че той и момичето са сродни души. Затова, без много колебание, той започна да реализира мечтата на млада красавица, за да я направи щастлива.

Чудо ли беше постъпката на Грей? За Асол несъмнено имаше. Разбира се, сърцето на младо момиче не може да не разтърси такава гледка като красив кораб под алени платна. И Грей се оказа не само романтик, но и човек на действието, способен на истински смели дела.

Някой може да каже, че "Алени платна" не е нищо повече от красива приказка, докато други ще го видят като ръководство за действие. Всъщност създаването на чудеса със собствените си ръце изобщо не е трудно, просто трябва да искате да направите света малко по-красив и да намерите човек, който може да види това чудо. Изненадващо е, че някои хора са толкова затънали в ежедневието, че дори в най-прекрасното чудо няма да видят нищо необичайно. А за някои всеки нов ден носи малки чудеса: нежна розова зора, чаша ароматен билков чай ​​и коте, удобно сгушено близо до батерията ...

Мисля, че приказката-приказка „Алени платна” учи читателя да се радва на прекрасните неща, които ни заобикалят в ежедневието, и да вярва в мечтите си. И, разбира се, е важно да запомните, че всеки от нас е в състояние да направи чудо със собствените си ръце за радост на другите.

• Специален герой в света на Островски, граничещ с типа на беден чиновник с чувство за собствено достойнство, е Юлий Капитонович Карандишев. В същото време гордостта към него е толкова хипертрофирана, че се превръща в заместител на други чувства. Лариса за него не е просто любимо момиче, тя е и „награда“, която му дава възможност да триумфира над Паратов, разкошен и богат съперник. В същото време Карандишев се чувства като благодетел, жени се за жена със зестра, отчасти компрометирана от отношения [...]
• Историята "Изстрел" се отличава с многостепенна композиция, която е създадена от няколко разказвачи и сложен сюжет. Самият Александър Пушкин е на върха на композиционната стълбица. Но той някак си дава правото да стане автор на Иван Петрович Белкин, поради което нарича своите произведения, които включват „Изстрел“, „Приказките на Белкин“. Съдържанието на историята му е предадено от хора, които са били свидетели на всичко, което се е случило или поне са имали нещо общо с тези, с които всичко се е случило. Никой [...]
• Когато четем интересна история или история, се чудим дали героят, който сме харесали, всъщност е живял. Или може би някой писател го е измислил? В художествена литература това е най-често. Обикновено авторът наблюдава живота и хората дълго време, преди да се роди историята, за която ще пише. Той надарява своя герой с такива качества, които е видял в реалните хора. Той обобщава действията, начина на обличане и говорене в поведението, външния вид и речта на своите измислени герои. Автор […]
• Комедията на A.S. Грибоедов „Горко от остроумието“. И е построена така, че само Чацки говори за прогресивни идеи за трансформиране на обществото, стремеж към духовност и нов морал. С примера си авторът показва на читателите колко е трудно да се внесат в света нови идеи, които не са разбрани и приети от едно закостеняло във възгледите си общество. Всеки, който започне да прави това, е обречен на самота. Александър Андреевич [...]
• „Винаги помним само щастието. И щастието е навсякъде ... "- каза веднъж Иван Бунин, който беше не само поет, но и прекрасен прозаик. В колекцията му има много разкази и новели, мотивите на които са заимствани малко по-късно от Куприн и Чехов. Това е вековният проблем за щастието, намерил своето отражение в творчеството на тези трима писатели. Героите на разказите на Бунин не смятат, че щастието може да се намери във всичко около тях. Всяка история има нещастен край, който кара читателя [...]
• В разказа „Бедната Лиза“ Николай Михайлович Карамзин повдига темата за любовта на простото момиче към портиер. Идеята на историята е, че не можете да вярвате и да вярвате на никого, освен на себе си. В историята можете да подчертаете проблема с любовта, защото всички събития, които се случиха, се дължат на любовта на Лиза и страстта на Ераст. Главната героиня на историята е Лиза. Външно тя беше с рядка красота. Момичето беше трудолюбиво, нежно, уязвимо, мило. Но въпреки уязвимостта си, тя никога не показа меланхолията си, а сякаш [...]
• През 1850-1860г. са създадени най-добрите произведениялюбовна лирика на Тютчев, зашеметяваща психологическа истина в разкриването на човешките преживявания. Ф. И. Тютчев е поет на възвишената любов. Специално място в творчеството на поета заема цикъл от стихотворения, посветени на Е. А. Денисиева. Любовта на поета беше драматична. Възлюбеният не може да бъде заедно и затова любовта се възприема от Тютчев не като щастие, а като фатална страст, която носи скръб. Тютчев не е певец на идеалната любов - той, подобно на Некрасов, пише за нейната "проза" и за своите [...]
• Драматичните събития от пиесата на A.N. Действието на „Гръмотевична буря“ на Островски се развива в град Калинов. Този град е разположен на живописния бряг на Волга, от високата стръмна на която се отварят пред очите необятни руски простори и безкрайни далечини. “Гледката е невероятна! красота! Душата се радва "- възхищава се местният самоук механик Кулигин. Картини на безкрайни разстояния, отекнали в лирична песен. Сред плоската долина“, които той пее, са от голямо значение за предаването на усещането за огромните възможности на руския [...]
• Комбинацията от музика и поезия ражда такъв жанр като баладата през Средновековието. Руският романтизъм, възникнал през първата половина на 19 век, се обърна към този жанр и въведе много нови неща в него. Батюшков и Жуковски стават големи романтични поети в руската литература. В творчеството си те се обръщат към опита на европейските поети, сред които процъфтява романтизмът. Изключителен човек от своята епоха, В. А. Жуковски придаде на своите романтични стихотворения дълбоко личен характер. Той вярвал, че „животът и поезията - [...]
• Много писатели от средата на 20-ти век не можеха да останат встрани от събитията, които се случваха в страната по това време. През времето, предшестващо Октомврийската революция и следващите години на формирането на съветската власт, много хора, които не са харесвани от правителството, са убити или изпратени в изгнание. Разбити съдби, деца сираци, постоянни доноси - мислещите хора не можеха да останат безразлични. Б. Пастернак, М. Булгаков, Е. Замятин, В. Шаламов, М. Шолохов, А. Солженицин и много други пишат за това какво се случва и как страдат от това [...]
• На урока по литература се запознахме с творчеството на Н.В. „Мъртви души“ на Гогол. Това стихотворение стана много популярно. Творбата е снимана многократно както в Съветския съюз, така и в съвременна Русия... Също така имената на главните герои станаха символични: Плюшкин е символ на скъперничество и съхранение на ненужни неща, Собакевич е груб човек, маниловизмът е потапяне в сънища, които нямат връзка с реалността. Някои фрази са се превърнали в уловки. Главният герой на поемата е Чичиков. […]
• Би било несправедливо да се ограничи целият кръг от проблеми в приказките на Салтиков-Шчедрин до описание на конфронтацията между селяни и земевладелци и бездействието на интелигенцията. Да бъдеш включен обществена услуга, авторът имаше възможността да опознае по-добре т. нар. господари на живота, чиито образи намериха своето място в неговите приказки. Примери за това са „Бедният вълк”, „Приказката за зъбата щука” и т. н. Те имат две страни – тези, които са потиснати и потиснати, и тези, които потискат и потискат. Свикнали сме с определени [...]
• Легендарната Запорожка Сич е идеална република, за която мечтаеше Н. Гогол. Само в такава среда, според писателя, могат да се формират мощни характери, смели натури, истинско приятелство и благородство. Запознанството с Тарас Булба протича в спокойна домашна обстановка. Синовете му Остап и Андрий току-що се върнаха от училище. Те са специалната гордост на Тарас. Булба смята, че духовното образование, което са получили синовете му, е само малка част от това, от което се нуждае един млад мъж. „Всички тези неща са пълни с [...]
• Всеки човек трябва да премине през етап на израстване в живота си. При някои отминава постепенно, неусетно, ден след ден. Някой израства бързо, изправен пред трудностите на живота. Героят на разказа на В. Астафиев „Васюткинско езеро“ трябваше да порасне за няколко дни, защото се оказа сам с тайгата. Момчето научи безценни уроци от тези дни, показвайки смелост, смелост и изобретателност. В тази история авторът описва как главен герой, тийнейджър, справя се с трудностите, [...]
• Бивш ученикРодион Романович Расколников е главният герой на Престъпление и наказание, един от най-известните романи на Фьодор Михайлович Достоевски. Фамилията на този герой казва много на читателя: Родион Романович е човек с раздвоен ум. Той измисля собствена теория за разделянето на хората на две „категории“ – „висши“ и „треперещи създания“. Разколников описва тази теория във вестникарска статия „За престъплението“. Според статията „висшите“ са надарени с правото да прекрачват моралните закони и в името на [...]
• Творчеството на М. Е. Салтиков-Шчедрин заема специално място в руската литература на 19 век. Всички негови творби са пропити с любов към хората, желание да направи живота по-добър. Въпреки това, сатирата му често е каустична и зла, но винаги правдива и справедлива. ME Салтиков-Шчедрин в своите приказки изобразява много видове майстори. Това са чиновници, търговци, благородници и генерали. В приказката „Приказката за това как един човек храни двама генерали“ авторът показва двама генерали безпомощни, глупави и арогантни. „Те обслужваха [...]
• На урока по литература четем историята на Л.Н. Толстой „След бала“ и реши да напише есе на тема „Полковникът на бала и след бала“. Разказва ни за полковника, присъствал на бала с дъщеря си Варенка, и за неговия двуличен образ. В началото много хубаво описаниеполковник и особено прелестния му танц "мазурка". „Той беше много красив, величествен, висок и свеж старец” – това е първото впечатление, което ни казват за полковник Б. На бала цялото внимание е приковано към него, о [...]
• Стани, пророче, и виж, и послушай Изпълни моята воля, И, заобикаляйки моретата и земите, Изгори сърцата на хората с глагола. А. С. Пушкин "Пророкът" От 1836 г. темата за поезията получава ново звучене в творчеството на Лермонтов. Създава цял цикъл стихотворения, в които изразява своето поетическо кредо, своята подробна идейно-художествена програма. Това са "Кинжал" (1838), "Поет" (1838), "Не вярвай на себе си" (1839), "Журналист, читател и писател" (1840) и, накрая, "Пророк" - един от последните и [ ...]
• Първата стихосбирка на Некрасов от 1856 г., която имаше огромен успех, беше открита с програма, творчески манифест - "Поетът и гражданинът". Не само първото място в книгата, но и специален шрифт бяха предназначени да подчертаят значението на това произведение. Тук новият поет се явява пред нас като реалност „от плът и кръв”, със собствено отношение и характер. Той влиза в диалог, който, както подчертава Некрасов, се развива в трудно и бурно време, във „времето на скръбта“. Гражданинът напомня на Поета за строгостта и [...]
• Всяко престъпление не е само нарушение на законите на определена държава, това е на първо място пренебрегване на всички морални норми и като цяло човешката природа като компонент на живата обвивка на Земята. Хиляди хора умират постоянно от болести, злополуки и просто от старост. Това е модел естествен подбор; така че е необходимо. Но престъплението (в случая думата „престъпление” означава убийство) не може да се счита за част от необходимото, тъй като е мотивирано [...]