Как да се молим Истихара? Когато ще направите нещо и искрено искате Аллах да ви покаже правилното решение, тогава за това първо трябва да извършите абдест (уду) и допълнителна молитва от 2 раката. След молитвата трябва да се прочете специална молитва (Истихара). Съобщава се, че Джабир бин Абдула, Аллах да е доволен от него, е казал: - Пратеникът на Аллах, (саллаллаху алейхи уа селлем), ни научи, че трябва да молим за помощ по всички въпроси, точно както той ни научи на това или Тази Сура от Корана и каза: "Ако някой от вас иска да направи нещо, нека да направи допълнителна молитва в две рака, и след това да каже: اللهم إني أستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك الظظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, \ t وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب اللهم إن آنت تعلم أن هذا الأمر - ويسمى حاجته- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال: عاجله وآجله). فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه, وإن آنت تعلمأن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال: عاجله وآجله) فاصرفه عني واصرفني واصرفني ل ي الخير حيث آان ثم أرضني به "Allahumma, Inni Astakhiru-Kya Bi-" Ilmi Kya Va AstaKdardi Bi-Kudati Kya Va Au Alia-Kya Min Fadli-Kya-L- "Azamia Fa-Kya-L-In, Azamia Fa-Kya-L-" ta "lamu wa la a" lamu, va Anta "allamu-l-guyubi! Аллахумма, в kunta ta "lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, f-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik li fi-khi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu "an-ni wa-srif-ni" an-hu wa-kdur liya-l-haira haysu kyan , сумата от ardi-ni bi-hi." Общото значение на тази молитва е: "О, Аллах, моля Те да ми помогнеш с Твоето знание и Твоята сила и те моля да ми покажеш голяма милост, защото можеш, но не мога, ти знаеш, но аз не знам, а ти знаеш всичко за скритото! О, Аллах, ако знаеш, че това дело (и на човека трябва да бъде казано какво възнамерява да направи) ще бъде добро за моята религия, за моя живот и за изхода на моите дела (или: ... рано или късно), след това ме предопредели, улесни ме и после ми дай Твоята благословия за това; но ако знаеш, че този въпрос ще бъде вреден за моята религия, за живота ми и за изхода на делата ми, тогава го махни от мен и ме махни от него и прецени добро за мен, където и да е, и тогава доведе ме до тяхното удовлетворение." Никой от онези, които поискаха помощ от Създателя и след това се посъветваха с вярващите, създадени от Него, като проявяваха дискретност в своите дела, не изпитаха съжаление, защото Всемогъщият Аллах каза: - "... И се консултирайте с тях по въпроси, и като сте решили нещо - или, уповавайте се на Аллах" ("Семейството на Имран", 159.) Колко пъти да се моля Истихара? Преди всяко важно дело е достатъчно Истихара да го направи веднъж. След като поиска съвет, Всемогъщият „вдъхновява“ мюсюлманина, като го напътства на праведния път. Този, който се моли, трябва да слуша сърцето си и да го прави правилен избор . Ако първия път не е успял да види „знаците“, тогава „човек трябва да продължи да чете тази молитва, докато не почувства нещо“. Има хадис, разказан от Ибн ас-Суни, в който се казва, че Пророкът (с.а.с.) е казал: „Ако се тревожите за някакъв проблем, изпълнете истихара, докато се молите на своя Господ, тогава вижте какво първо усещане възникна в сърцето ти. Ако след тази дуа сърцето е склонно да направи това, което е причинило истикхара, тогава това ще бъде по-добре; ако сърцето не е наклонено, тогава този въпрос се отлага. Ако сърцето не е склонно към нищо, повторете повече от седем пъти. Някои учени съветват да се повтаря молитвата, докато се „отвори“, кой от двата случая е най-добрият. Който прави Истихара, не се заблуждава! Скъпи братя и сестри, след като се поверихме на Всевишния, се обърнахме към него с нужда, след като прочетохме молитвата Истихара и ду"а, остава да правим това, в което се намира сърцето ни. Добро за всеки от нас и добро "знак" се счита Ако Аллах е улеснил извършването на определено дело, проблемът е бил разрешен - лесно и естествено. И напротив, наличието на препятствия по пътя е знак за отстраняване от неправедни дела, дела. Така Аллах ни показва, че това не трябва да се прави, не може да се прави. И в двата случая човек трябва да бъде доволен, защото изпълнявайки Истихара, ние даваме на Всевишния да избере за нас най-доброто. Дори и в този момент да ни се струва, че това не е така. Нека Аллах винаги ни пази и ни води по пътя на доброто и доброто! 1) Направете абдест за намаз 2) Необходимо е да направите намерения за истикхара намаз, преди да го започнете 3) Извършете два ракаата Това е суна за четене в първия ракат след "Фатиха" от сура "Кафирун", а във втория след Ал-Фатих, сура Ikhlyas. 4) В края на молитвата кажете салам. 5) След салам вдигнете ръцете си със смирение към Аллах, осъзнавайки Неговото величие и сила, концентрирайте се върху ду "а. 6) В началото на ду" и кажете думи на хвала и възвеличаване на Аллах, след това кажете салават на пророка Мохамед , мир и благословии на Аллах на него. Ще бъде по-добре, ако кажете салават на Ибрахим, мир на него, както се произнася в ташаххуд: „Аллахумма сали ‘ала Мухаммадин уа ‘ала али Мухаммадин, кама салаит ‘ала Ибрахим ва ‘ала али Ибрахим. Wa barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kyama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim. Fil ‘alamin innakya Hamidu-m-Majid! или всяка друга заучена форма. 7) След това прочетете du "a-istikhara:" О, Аллах, наистина те моля да ми помогнеш с Твоето знание и да ме укрепи със силата Си..." до края. 8) След произнасяне на думите "... ако Знаете, че това е така", посочете целта си. Например: "... ако знаете, че това е бизнес (пътуването ми до такава и такава страна или купуване на кола или брак с дъщеря на такъв и такъв, и т.н.) - след това попълнете ду" с думите "... че това е бизнес, ще бъде добър за моята религия, за живота ми и за резултата от моите дела (или той каза: за този живот и следващия) . Тези думи се повтарят два пъти - където се казва за добър и лош изход: „... И ако знаеш, че този въпрос ще се превърне в зло за моята религия, моя живот и за изхода на моите дела (или той каза : за този живот и за бъдещето) ... » 9) След това прочетете салават на Пророка, мир и благословия на Аллах върху него, както преди и салават на Ибрахим, мир на него. 10) Това завършва молитвата Истихара, изходът от делото остава при Аллах, а за човека - надеждата в Него. Струва си да се стремите сами към целта си и да изхвърлите всички мечти и всичко, което потиска и преодолява. Не бива да се разсейвате от всичко това. Необходимо е да се стремим към последното, в което е видял добро. Правила за извършване на молитвата Истихара 1) Привикнете се към Истихара във всеки въпрос, без значение колко незначителен може да е той. 2) Научете, че Всемогъщият Аллах ще ви насочи към това, което ще бъде по-добро. Бъдете сигурни в това, докато правите дуа и медитирате върху него, и разберете тази велика мисъл. 3) Не е валидна истихара, четена след ратибатите на задължителните (фарз) молитви. Напротив, необходимо е това да са два отделни раката, четени специално за истикхара. 4) Ако искате да правите истихара след доброволни ратибати, духовни молитви или други навафил молитви, тогава това е допустимо, но при условие, че намерението е направено преди да влезете в молитвата. Но ако сте започнали молитвата и не сте направили намерението за истихара, тогава това не е правилно. 5) Ако трябва да правите истихара в момент, забранен за молитва, тогава бъдете търпеливи до това времето ще мине . И ако въпросът може да бъде завършен преди края на забраненото време, тогава се молете в това време и помолете за помощ (istikhara). 6) Ако сте отделени от молитвата със забрана за молитва (например менструация при жените), тогава трябва да изчакате, докато причината за забраната премине. И ако въпросът може да бъде завършен преди изтичането на забраненото време и въпросът не може да бъде отложен, тогава човек трябва да помоли за помощ (istikhara) само след прочитане на дуата без извършване на молитва. 7) Ако не сте запомнили du'a-istikhara, тогава можете да го прочетете от лист. Но е по-добре да се научи. 8) Позволено е да се чете дуа-истикхара преди завършване на молитвата, преди селама след ташаххуд. Също така, тъй като е позволено да се чете след молитва. 9) Ако сте помолили за помощ (istikhara), тогава правете каквото искате и бъдете последователни в това. 10) Ако ситуацията не се е изяснила за вас, тогава можете да повторите istikhara. 11) Не добавяйте нищо към дуа-истикхара и не отнемайте нищо от него. Спазвайте границите на текста. 12) Не позволявайте на страстите ви да ви контролират в това, което избирате. Възможно е най-правилното решение да е това, което е в противоречие с вашето желание (като например да се ожените за дъщерята на такъв или такъв или да си купите кола, която харесвате и т.н.). Освен това човек, който е извършил истихара, трябва да остави личния си избор. Иначе какъв е смисълът да се търси помощ от Аллах? Той няма да бъде напълно искрен в своето обръщане (дуа). 13) Не забравяйте да се консултирате със знаещи и благочестиви хора. Комбинирайте вашата истихара и консултация. 14) Не моли за помощ (istikhara) един след друг. Въпреки това е много възможно, когато майка извика към Аллах за своя син или дъщеря, така че Аллах да избере добро за тях - по всяко време и във всяка молитва, в две позиции: първата е в поклон, втората е след ташаххуд, салават за Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах върху него под формата на салават за Ибрахим, мир на него. 15) Ако има съмнение дали е имало намерение за истикхара и след като молитвата вече е започнала, е станало ясно, че няма намерение, а той вече е бил в молитва, тогава се прави намерение за обща молитва. И след това се извършва отделна молитва за истихара. 16) Ако има много дела, законно ли е да се извършва една молитва за всички дела или за всяко дело своя истихара? По-правилно и по-добре е да се прави отделна истихара за всеки отделен случай. Но ако ги комбинирате, тогава няма да има нищо лошо в това. 17) Няма истихара в нежеланите дела, да не говорим за забранените. 18) Забранено е да се прави истихара на броеницата или Корана (както правят шиитите), нека Аллах ги напътства. Истихара се извършва само по разрешения начин – молитва и дуа.

Какво е istikhara?

V лексикално значение, istikhara - търсенето на доброто в бизнеса. Те казват: "Помолете за помощ от Аллах и Той ще ви даде избор."

В терминологичното значение на istikhara - търсенето на избор, тоест търсенето къде да се положат усилия, които ще бъдат за предпочитане пред Аллах.
Тази молитва съответства на молитва или дуа, прочетена за istikhara.

„Търсенето на избор между две дела пред този, който трябва да избере едно от тях“ (Ибн Хаджар ал-Аскалани, Фатх ал-Бари)

Нейната позиция (hukm)

Учените са единодушни в мнението си (иджма), че намазът истихара е сунна. Аргументът за неговата легитимност са думите, цитирани от Имам Ал-Бухари от другар на Джабир, Аллах да е доволен от него: „ О, Аллах, наистина те моля да ми помогнеш с Твоето знание и да ме укрепиш с Твоята сила и те моля от Твоята велика милост...»

Кога робът се нуждае от истихара молитва?

Робът в земния живот е изправен пред ситуации, в които не знае какво да прави и има съмнения. Когато трябва да се обърне към Създателя на небето и земята, Създателя на хората, тогава той може да се обърне към Него, вдигайки ръце и викайки с молба за помощ, искайки да получи отговор на призива. Той се моли за мир и облекчение. Когато се захваща с такъв въпрос, като например покупка на кола, женитба, намиране на определена работа, пътуване, тогава той прибягва до молба за помощ.

шейх ул ислям Ибн ТаймияТози, който поиска помощ (направи истикхара) на Създателя, не съжалява, консултира се с творенията и реши по свой собствен бизнес". Всемогъщият каза: „По милостта на Аллах ти беше нежен към тях. Но ако бяхте груби и коравосърдечни, тогава те със сигурност биха ви изоставили. Прости им, поискай прошка за тях и се консултирай с тях по въпроси. Когато решиш, тогава се уповавай на Аллах, защото Аллах обича онези, които се доверяват.” (Сура "Семейството на Имран", аят 159). Катадаказах: " Който се съветва с хората, правейки го само в името на лицето на Аллах, ще бъде насочен към най-добрия път в бизнеса си.". имам ан-Навауив главата „Истихара (молба за помощ) и мушавара (консултация с хора)“ каза: „ Истихара с Аллах, мушавара с хора на знанието и благочестието. Все пак човекът не е съвършен и прави грешки. Човекът е слабо същество. Различните ситуации могат да го объркат и когато се сблъска с това, какво трябва да направи?»

Молитва Истихара

Джабир, нека Аллах да е доволен от него, каза, че Пратеникът на Аллах, с мир и добри поздрави, ни научи на молитвата истихара, както ни научи сурите от Корана, и каза: „ Когато някой от вас иска да направи нещо, тогава нека извърши допълнителен намаз от два раката и след това кажете: „О, Аллах, наистина те моля да ми помогнеш с Твоето знание и ме укрепи с Твоята сила и моля ти на Твоята Велика Милост, защото наистина Ти знаеш, но аз не знам, защото Ти Си Познаващият скритото. О, Аллах, ако знаеш, че този въпрос ще бъде добър за мен в моята религия и за моя живот, и за изхода на моите дела (или той каза: за този живот и отвъдния), тогава предопредели го за мен и го направи лесно за мен, а след това направи това благословено за мен. И ако Ти знаеш, че този въпрос ще се окаже зло за моята религия, за моя живот и за изхода на делата ми (или той каза: за този живот и за следващия), тогава го вземи от мен и ме махни от го и ме предопредели добре, каквото и да е то, след което ме накарай да се задоволя с него." И каза: « И нека си свърши работата” (Бухари № 1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ — وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ

„Аллахумма, инни астахиру-кйа би-илми-кйа ва астакдирукя би-кудрати-кйа уа ас'алу-кйа мин фадли-кйа-л-'азими фа-инна-кйа такдиру уа ла акдиру, уа та'ламу уа la a'lamu, wa anta 'allamu-l-guyubi! Аллахумма, в kunta ta'lamu anna haza-l-amra (тук на човека трябва да се каже какво възнамерява да направи) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, количеството барик е фи-чи; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur liya-l -haira haysu kyana, сумата от ardi-ni bi-hi."

Как да изпълнявате молитвата Истихара

1) Направете абдест за молитва.

2) Необходимо е да направите намерения за молитвата Истихара, преди да я започнете.

3) Извършете два ракаата. Сунна е да се чете сура Кафирун в първия ракат след Фатиха и сура Ихляс във втория след Ал-Фатих.

4) В края на молитвата кажете салам.

5) След салам вдигнете ръцете си със смирение към Аллах, осъзнавайки Неговото величие и сила, концентрирайте се върху дуата.

6) В началото на дуата, кажете думи на хвала и възвеличаване на Аллах, след това кажете салават на пророка Мохамед, мир и благословии на Аллах върху него. Ще бъде по-добре, ако кажете салават на Ибрахим, мир на него, както се произнася в ташаххуд:

« Аллахумма сали ‘ала Мухаммадин ва ‘ала али Мухаммадин, kyama sallaita ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim. Wa barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kyama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim. Fil ‘alamin innakya Hamidu-m-Majid! или всяка друга заучена форма.

7) След това прочетете дуа-истикхара: „ О, Аллах, наистина те моля да ми помогнеш с Твоето знание и да ме укрепиш с Твоята мощ. …" до края.

8) След произнасяне на думите "... ако знаеш какво е “, трябва да назовете целта си. Например: „... ако знаете, че това е въпрос (пътуването ми до такава и такава страна или купуване на кола, или брак с дъщеря на такъв и такъв и т.н.) - тогава допълнете дуата с думите „. .. че този въпрос ще бъде добър за моята религия, за моя живот и за изхода на моите дела (или той каза: за този живот и за следващия) ". Тези думи се повтарят два пъти – където се казва за добър и лош изход: „... И ако знаеш, че този въпрос ще се окаже зло за моята религия, моя живот и за изхода на моите дела (или той каза: за този живот и за следващия) …»

10) Това завършва молитвата Истихара, изходът от делото остава при Аллах, а за човека - надеждата в Него. Струва си да се стремите сами към целта си и да изхвърлите всички мечти и всичко, което потиска и преодолява. Не бива да се разсейвате от всичко това.

Необходимо е да се стремим към последното, в което е видял добро.

Начини за търсене на помощ (istikhara)

Първият начин: търсене на помощ от Господа на световете, който знае какво се случва, какво ще стане, какво няма да бъде и какво няма да мине.

Начин втори: Консултация с знаещи, порядъчни и надеждни мюсюлмани. Всемогъщият Аллах каза: „… и се консултирайте с тях по въпроси” (Сура „Семейството на Имран”, аят 159).

Ето призив към пророка, мир и благословия на Аллах върху него, в който Всемогъщият Аллах казва: „... Прости им, поискай прошка за тях и се консултирай с тях по въпроси. Когато вземете решение, тогава се доверявайте на Аллах, защото Аллах обича онези, които се доверяват” (Сура “Семейството на Имран”, аят 159). Въпреки факта, че Пророкът, мир и благословия на Аллах, беше най-знаещият сред хората, той все пак се съветваше със своите другари по трудни въпроси. Освен това неговите праведни халифи дадоха съвети на хора, които имаха знания и благочестие.

Какво да направите в началото: консултирайте се или потърсете помощ (istikhara)?

Учените имат различни мнения за това какво е приоритетът – да се търси съвет или да се потърси помощ (istikhara)? Надеждно, както е установено от шейха Ибн Утаймин, нека Аллах да се смили над него, в коментарите към книгата „Градините на праведните“ „че първо трябва да направите истихара, според думите на Пророка, мир и благословия на Аллах върху него:“ Ако някой от вас е зает с нещо, нека направи два ракаата...". След това, след извършване на истихара три пъти, ако не е било разкрито какво да се прави, човек трябва да се консултира с вярващите. И след това приемете препоръчаното.

Казваме, че истихара се прави три пъти, защото това е обичаят на Пророка, мир и благословия на Аллах върху него, когато прави дуа, той го повтаря три пъти.

Някои учени казаха, че „човек повтаря молитвата толкова, колкото е необходимо, за да разкрие кое от двете неща е по-добро“.

Условия за търсене на съвет. Лице, което трябва да бъде консултирано

1) Да бъде компетентен, опитен в бизнеса, уравновесен, скрупулен и небързащ.

2) Да бъде набожен в религията, защото този, който не е религиозен, не е достоен за доверие. Анас ибн Малик, Аллах да е доволен от него, казва в хадис: Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, каза: „Който няма доверие, няма вяра и няма религия, който няма задължения.”". Това е така, защото човек, в когото няма доверие, лесно може да прибегне до предателство, нека Аллах ни пази от това. Трябва да се даде съвет кое е вредно и кое не е добро. И тогава човек може да страда само до степента, която Аллах е предопределил.

Действия, които трябва да се наблюдават и на които трябва да се обърне внимание

1) Привикнете се към истихара във всеки въпрос, без значение колко незначителен може да е той.

2) Научете, че Всемогъщият Аллах ще ви насочи към това, което ще бъде по-добро. Бъдете сигурни в това, докато правите дуа и медитирате върху него и разберете тази велика мисъл.

3) Не е валидна истихара, четена след ратибатите на задължителните (фарз) молитви. Напротив, необходимо е това да са два отделни раката, четени специално за истикхара.

4) Ако искате да правите истихара след доброволни ратибати, духовни молитви или други навафил молитви, тогава това е допустимо, но при условие, че намерението е направено преди да влезете в молитвата. Но ако сте започнали молитвата и не сте направили намерението за истихара, тогава това не е правилно.

5) Ако трябва да правите истихара в момент, забранен за молитва, тогава бъдете търпеливи, докато изтече това време. И ако въпросът може да бъде завършен преди края на забраненото време, тогава се молете в това време и помолете за помощ (istikhara).

6) Ако сте отделени от молитвата със забрана за молитва (например менструация при жените), тогава трябва да изчакате, докато причината за забраната премине. И ако въпросът може да бъде завършен преди изтичането на забраненото време и въпросът не може да бъде отложен, тогава човек трябва да поиска помощ (istikhara) само след прочитане на дуата, без да извършва молитва.

7) Ако не сте запомнили дуа-истикхара, тогава можете да го прочетете от лист. Но е по-добре да се научи.

9) Ако сте помолили за помощ (istikhara), тогава правете каквото искате и бъдете последователни в това. Не обръщайте внимание на сънищата и подобни неща.

10) Ако ситуацията не се е изяснила за вас, тогава можете да повторите istikhara.

11) Не добавяйте нищо към дуа-истикхара и не отнемайте нищо от него. Спазвайте границите на текста.

12) Не позволявайте на страстите ви да ви контролират в това, което избирате. Възможно е най-правилното решение да се крие в нещо, което е в противоречие с желанието ви (например да се ожените за дъщеря на такъв и такъв или кола, която харесвате и т.н.). Освен това човек, който е извършил истихара, трябва да остави личния си избор. Иначе какъв е смисълът да се търси помощ от Аллах? Той няма да бъде напълно искрен в своя призив (дуа).

13) Не забравяйте да се консултирате със знаещи и благочестиви хора. Комбинирайте вашата истихара и консултация.

14) Не моли за помощ (istikhara) един след друг. Въпреки това е много възможно, когато майка извика към Аллах за своя син или дъщеря, така че Аллах да избере добро за тях - по всяко време и при всяка молитва, в две разпоредби:

първият - в поклон
вторият - след ташаххуд, салават за Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах върху него под формата на салават за Ибрахим, мир на него.

15) Ако има съмнение дали е имало намерение за истикхара и след като молитвата вече е започнала, е станало ясно, че няма намерение, а той вече е бил в молитва, тогава се прави намерение за обща молитва. И след това се извършва отделна молитва за истихара.

16) Ако има много дела, законно ли е да се извършва една молитва за всички дела или за всяко дело своя истихара?
Отговор: по-правилно и по-добре е да се прави отделна истихара за всеки случай. Но ако ги комбинирате, тогава няма да има нищо лошо в това.

17) Няма истихара в нежеланите дела, да не говорим за забранените.

18) Забранено е да се прави истихара на броеницата или Корана (както правят шиитите), нека Аллах ги напътства. Истихара се прави само по разрешения начин – молитва и дуа.

Полза

Абдуллах ибн Умар, нека Всемогъщият Аллах да е доволен от него и баща му, каза: Човек може да поиска помощ (като направи istikhara) от Аллах и Той ще му покаже избора. Но той е ядосан на своя Господ и не чака какъв ще бъде резултатът. Във всеки случай вече му е надписано».

Муснадът съдържа хадис от Саид ибн Абу Уаккас, Аллах Всемогъщият да е доволен от него, че Пророкът, мир и благословия на Аллах, е казал: “ Щастието на сина на Адам е възможността да поиска помощ (istikhara). Щастието на сина на Адам е удовлетворение от неговото предопределение от Аллах. Нещастието на сина на Адам е изоставянето на истихара. Нещастието на сина на Адам е гняв срещу заповедта на Аллах».

Ибн ал КайимАллах да се смили над него, каза: Който вярва в предопределението, две неща са му достатъчни: истихара преди него и удовлетворение след него«.

Умар ибн ал-Хаттаб, Аллах Всемогъщият да е доволен от него, каза: За мен няма значение в каква позиция се намирам: с това, което харесвам, или с това, което не харесвам. Всичко, защото не знам кое е добро – в това, което харесвам или в това, което мразя».

О, мюсюлмански роб! Не придавайте значение на нарастващото недоволство и на настъпилите бедствия. Може би в това, което не харесвате, е вашият успех, а може би в това, което харесвате, е вашата разруха. Всемогъщият Аллах каза: „... Може да е неприятно за вас това, което е добро за вас. И може би обичате това, което е зло за вас. Аллах знае, но вие не знаете” (Сура “Кравата”, аят 216).

Шейх ул-Ислам Ибн Таймия каза: Този, който поиска помощ (istikhara) от Създателя, не съжалява, консултира се с творенията и беше непоколебим в бизнеса».

Нека Аллах да ви насочи към това, което е добро и добро!

Мир и благословия на Аллах да бъде върху нашия Пророк, неговото семейство и всички сподвижници.

Често има ситуации в живота, когато сме изправени пред труден избор. Не знаем дали това или онова дело ще ни донесе добро или ще се превърне в грешка. В такива моменти на помощ идва истихара. Истихара означава да се обърнеш към Аллах и да се стремиш към Неговото добро. Аллах знае това, което ние не знаем. Аллах знае резултата и последствията от всяко действие и ние молим Аллах да ни насочи към това, което е най-добро за нас.

Как се изпълнява истихара?

Според суната на Пратеника на Аллах, истихара-намаз се извършва преди важно събитие или избор, в размер на 2 раката по всяко време на деня, а в края се прави дуа с молба на Всемогъщият да даде добър резултат, да защити от това, което ще навреди на човек и неговата вяра, и да благослови в това, което ще бъде полезно за него и неговата вяра. За предпочитане е да се чете сура Кафирун в първия ракат, а сура Ихлас във втория.

Значението на истихара за човек се крие във факта, че тя освобождава от всички негативни мисли и кара човек да се доверява и да разчита само на Аллах. Човек получава комфорт, спокойствие и увереност.

Дуа истихара:

Аллахумма, инни астахиру-кйа би-"илми-кйа ва астакдирукя би-кудрати-кйа ва ас" алу-кйа мин фадли-кйа-л-"азими фа-инна-кя такдиру ва ла акдиру, ва та" ламу ва la a "lamu, va Anta" allamu-l-guyubi! Аллахумма, в kunta ta "lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, f-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik li fi-khi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu "an-ni wa-srif-ni" an-hu wa-kdur liya-l-haira haysu kyan , сумата от ardi-ni bi-hi ".

Общото значение на тази молитва е:

„О, Аллах, моля Те да ми помогнеш с Твоето знание и Твоята сила и Те моля да ми покажеш голяма милост, защото Ти можеш, но аз не мога, Ти знаеш, но аз не знам, и Ти знаеш всичко за скритото ! О, Аллах, ако знаеш, че това дело (и на човек трябва да бъде казано какво възнамерява да направи) ще бъде добро за моята религия, за живота ми и за изхода на моите дела (или: ... рано или късно), тогава ми го предопредели, улесни ми го и после ми дай Твоята благословия за това; но ако знаеш, че този въпрос ще бъде вреден за моята религия, за живота ми и за изхода на делата ми, тогава го махни от мен и ме махни от него и прецени добро за мен, където и да е, и тогава доведе ме до тяхното удовлетворение."

Ефектът от истихара молитвата

Ако дуата беше приета, по този въпрос за мюсюлманин Аллах отваря вратата, улеснява и не създава трудности, всичко се оказва лесно и успешно. Ако дуата не даде успех в определен въпрос, това означава:

1. В истикхара дуа човек главно иска това да бъде добре за неговата религия, което е основната цел на вярващия и иска добро в този свят. Така че, ако след четене на истихара човек загуби или загуби нещо, но вярата му остане непроменена, тогава чрез бараката на истихара Аллах Теаля му даде светска загуба и го защити от по-голяма загуба във вечния свят.

2. Истихара се приема и Аллах дарява на човек добро, но това благо може да бъде в две форми: първата е изборът, който е направил добре, без нито една вреда, втората е добра, но може да му навреди в бъдеще. Така чрез бараката на истихара Аллах го спасява от вреда и трудности, които могат да бъдат причинени в резултат на неговия избор.

islam-today.ru

Изпълнението на Истихара е желателно за тези, които желаят да извършат някакво конкретно действие. Ако мюсюлманка (мюсюлманка) се поколеба в избора между няколко решения, молитвата, след като внимателно изслуша и претегли съветите на „опитните“, се спира на едно и извършва молитвата Истихара. След молитва, със спокойна душа, той следва набелязаната цел. И ако въпросът е добър за мюсюлманин (мюсюлманка), тогава Всевишният ще го улесни.

Този, който е чел Истихара, няма да се разкае или да се съмнява в резултата, изхода на делото си. Във всеки случай, независимо кой от вариантите се сбъдне, ще бъде за добро. Чудесно е, ако всичко се получи както сте искали и добре в друг, ако не се получи.

Трябва да се отбележи, че тази молитва се извършва за конкретен случай. Ако например искаме щастие, успех в работата/ученето, здраве, благополучие, за себе си или любимите хора, нова работа, семеен живот, след това правим обикновена молитва (дуа).

Намазът Истихара няма "времева рамка", може да се извършва по всяко време и навсякъде (с изключение на места, които не са разрешени за произнасяне на името на Аллах и времена, които не са разрешени за молитва). Но последната трета от нощта все пак е желана и за предпочитане. Също така е по-добре да го прочетете, преди да прочетете Witr-namaz в съответствие с думите на Пророка (саллаллаху "алейхи уа селлем), предадени от Абдула, сина на Умар, нека Аллах да е доволен от тях: "Правете Witr - вашата последна молитва през нощта” (хадисът е даден от Ал-Бухари и Муслим).

Как да се молим Истихара.

Когато ще направите нещо и искрено искате Аллах да ви покаже правилното решение, тогава за това първо трябва да извършите абдест (уду) и допълнителна молитва от 2 раката. В първия ракат след сурата ал-Фатиха се чете ал-Кафирун [Св. Коран, 109], във втория - "ал-Ихляс" [Св. Коран, 112]. След молитвата трябва да се прочете специална молитва (Истихара).

Джабир ибн ‘Абдуллах съобщава: „Пратеникът на Всемогъщия ни научи да изпълняваме истихара постоянно и по всички въпроси. Той каза: „Ако някой от вас е загрижен за проблем, нека направи два ракиата молитва и след това се обърне към Бог:

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ

транслитерация:

Аллахумма инни астакхийрукя би ‘илмик, ва астакдирукя би кудратик, ва ас’елукя мин фадликал-’азим. Fa innyakya takdiru wa la akdir, wa ta'lamu wa la a'lam, va ente 'allyayamul-guyuyub. Allaahumma, inkunta ta'lamu anna haazal-amra (назовете случая) khairun lii fii diiniya va dunyaya va ma'ashii wa 'aakybati amrii, fakdurhu lii, va yassirhu lii, сумата от baarik lii fiykh. Wa in kunta ta'lam anna haazal-amra sharrun lii fii diinii va dunyaya va ma'ashii wa ‘akybati amrii, fasrifhu ‘annii, va-srifnii ‘ankh, vakdur lial-haira haysu kyan, сумата от raddynia bih.

О, Аллах, моля Те за добро въз основа на Твоето всезнание. Моля за проявление на Твоята сила на основата на Твоето всемогъщество. Моля за проявлението на Твоята голяма милост. Ти си всемогъщ, но аз съм безсилен. Ти си всезнаещ, но аз съм невеж. Всички скрити неща са Ти известни! О, Господи! Ако Ти знаеш, че този въпрос (...) е добър за мен от гледна точка на моето благочестие, земен и вечен живот, тогава ми го направи възможно, улесни ме и ми дари последваща благословия (барака) в него. Но ако знаеш, че тази материя е зла за мен, за моето благочестие, тленен и вечен живот, то махни тази материя от мен и ме отстрани от нея. И ме остави да намеря добро къде е, след което ме накарай да се задоволим с него.

Препоръчително е да започнете и завършите този призив за дуа, както всички подобни молитви, с думите за възхвала на Господ и молба от Него за благословии за пророка Мохамед и неговото семейство:

транслитерация:

Al-hamdu lil-lah, you-salayatu you-salayama 'alayah sayyidina mahummadin wa 'alayah eelihi wa sahbihi ajma'iin.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَـيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Никой от онези, които поискаха помощ от Създателя и след това се посъветваха с вярващите, създадени от Него, проявявайки благоразумие в делата си, не изпита съжаление, защото Всемогъщият каза:

... И се посъветвайте се с тях по въпросите и след като сте решили нещо, уповавайте се на Аллах[Св. Коран, Сура 3, Аят 159].

По-долу е даден по-подробен превод на значението на този аят от Шамил Аляутдинов. „... Ако твърдо сте решили да направите нещо [след като сте се консултирали с обкръжението си, претеглили всички плюсове и минуси], тогава [правете всичко по силите си] разчитайте на Всевишния [бъдете сигурни в помощта отгоре, че ще се намерят необходимите сили, възможности и хора, ще настъпи благоприятна комбинация от обстоятелства и самата работа ще се окаже лесна и ще има положителен резултат]. Наистина Той обича тези, които разчитат на Него и полагат реални усилия, молят се с устни и сърца за помощ и успешен изход, без никакво съмнение, че това ще се случи]“.

08.11.2017 Леся 25 1241 3

леся нада

Тази молитва не е задължителна сунна (муаккада), но може да се извършва като допълнителна (нафила) към фарз намаз.

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ .

превод:

„О, Аллах, моля Те за добро въз основа на Твоето всезнание. Моля за проявление на Твоята сила на основата на Твоето всемогъщество. Моля за проявлението на Твоята голяма милост. Ти си всемогъщ, но аз съм безсилен. Ти си всезнаещ, но аз съм невеж. Всички скрити неща са Ти известни!

О, Господи! Ако Ти знаеш, че този въпрос (...) е добър за мен от гледна точка на моето благочестие, земен и вечен живот, тогава ми го направи възможно, улесни ме и ми дари последваща благословия (барака) в него. Но ако знаеш, че тази материя е зла за мен, за моето благочестие, тленен и вечен живот, то махни тази материя от мен и ме отстрани от нея. И ме остави да намеря добротата там, където е, след което ме накарай да се задоволим с нея."

Препоръчително е да започнете и завършите този призив за дуа, както всички подобни молитви, с думите за възхвала на Господ и молба от Него за благословии за пророка Мохамед и неговото семейство:

транслитерация:

„Al-hamdu lil-lah, you-salayatu you-salayama ‘alaya sayyidina muhammadin wa ‘alaya elihi wa sahbihi ajma‘iin.”

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَـيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ .

Известният теолог на ал-‘Ирака, подобно на много други учени, вярваше, че е желателно да се повтори молитвата Истихара.

Хадисът, предаден от Анас, казва: „Ако сте заети с някакъв въпрос, извършете Истихара седем пъти, след което внимавайте към какво е склонно сърцето ви. Въпреки това, мухадисите (хадисисти) посочват недостатъчната достоверност на този хадис и невъзможността за каноничното му използване, въпреки че използването на хадиса от гледна точка на общата мъдрост не е изключено.

В същото време е достоверно известно, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) често повтаря една молитва (дуа) три пъти.

В заключение е полезно да си припомним думите на великия имам ал-Науауи: „Този, който изпълнява Истихара, трябва напълно да изостави вътрешното, лично желание и да разчита на волята на Създателя. Това ще се иска от Господа, а не от себе си.

Истихара (арабски) - молба за благословията на Господ при избора на най-полезното. Вижте: Al-mu'jam al-'arabiy al-asasiy. С. 430.

св. х. ал-Бухари, ат-Тирмизи и др. Виж например: Ал-'Аскаляни А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-бухари [Откритие от Създателя (за човек в разбирането на новото) чрез коментари на снимачната площадка от хадисите на ал-Бухари]. В том 18, Бейрут: ал-Кутуб ал-‘илмия, 2000 г., том 4, стр. 61, хадис № 1162; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. С. 169, хадис № 479, "хасан, сахих"; ат-Табризи М. Мишкет ал-масабих. Т. 1. С. 379, хадис No 1323; ал-Кари 'А. Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. Т. 3. С. 985, хадис No 1323; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. Т. 3. С. 77, Хадис No 965.

св. х. Ибн Синия.

За повече подробности вижте например: Al-Kari ‘A. Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. Т. 3. С. 987; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. Т. 3. С. 77–79; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. В 11 т. Т. 2. С. 1064, 1065.