Веднъж един човек се приближил до пророка (мир и благословия на него) и казал:
„Имам въпроси към вас за този свят и за вечния живот.
На което пророкът (мир и благословия на него) отговорил: „Искайте каквото искате.
И тогава между този човек и пророка (мир и благословии на него) се състоя следният диалог, от който също можем да се възползваме много:
Искам да стана най-богатият от хората. Какво трябва да направя за това?
Ще станете най-богатият от хората, ако се задоволите с това, което имате.
Искам да бъда най-добрият от хората.
Най-добрият от хората е този, който носи най-много полза на хората. И вие помагате на хората.
Искам да бъда най-справедливият от хората.
Ще станете такъв, когато желаете за другите това, което желаете за себе си.
Искам да бъда най-близо до Аллах сред хората. Искам да бъда един от избраните Му служители.
Ще станете един от избраните слуги на Аллах, ако Го помните много.
Искам да бъда един от Мухсините, един от онези, които правят добро.
Покланяйте се на Аллах, сякаш Го виждате, защото въпреки че не виждате Аллах, Той вижда вас.
Искам моят иман (вярата) да достигне съвършенство.
Вярата ви ще бъде усъвършенствана, ако имате добро разположение.
Искам да възкръсна в нур (в светлината) в Деня на Страшния съд.
Не потискайте никого и ще бъдете възкресени в светлината в Деня на Страшния съд. Първо, бъдете милостиви към себе си и към другите, така че Аллах да се смили над вас в Деня на Страшния съд.
Искам да намаля греховете си.
Вашите грехове ще бъдат намалени, ако се покаете за греховете си пред Аллах и поискате прошка от Него за тях.
Искам да бъда най-благородният от хората.
Ще станете най-благородният от хората, ако не се оплаквате на хората от Аллах.
Искам съдбата ми да е изобилна.
Снабдяването ви ще бъде в изобилие, ако поддържате чистота.
Искам Аллах и Неговият Пратеник (мир и благословия на него) да ме обичат.
В този случай обичайте онези, които са обичани от Аллах и Неговия Пратеник (мир и благословия на него) и не обичайте онези, които Аллах и Неговият Пратеник (мир и благословия на него) не обичат.
Искам да се предпазя от гнева на Аллах.
Ще бъдете защитени от Неговия гняв, ако вие сами няма да се ядосвате на никого.
Искам моите дуа (молитви) да бъдат приети от Аллах.
Вашите молитви ще бъдат приети, ако стоите далеч от забраненото.
Искам Аллах да не ме опозорява пред другите.
Грижете се за честта си и бъдете почтени и Аллах няма да ви опозори пред другите.
Искам Аллах да скрие моите грешки и недостатъци от другите.
Аллах ще скрие вашите грешки, ако скриете грешките на вашите братя по вяра.
Какво ме очиства от греховете ми?
Вашите сълзи, вашето лошо (поклонение на Аллах, извършено с уважение към Него) и болест.
Кои качества са достойни за най-голямата награда от Аллах?
Добър нрав, скромност, търпение в часа на беди и нещастия и удовлетворение от предопределението.
Кой е най-големият грях пред Аллах?
Лош нрав и алчност при изпълнение на заповедите на Аллах.
Какво активира милостта на Аллах Милосърдния?
Посетете роднини и се погрижете за тях и скрито раздаване на милостиня.
Какво ще угаси пламъците на ада?
Пост (месец Рамадан)
ноу-теислам.

Азраил (а.с.) каза:

О, Расулула! Всемогъщият ми каза да не вземам душата ти против волята ти. Ако искаш, можеш да живееш колкото искаш.

И каква ще е съдбата ми тогава?

Тогава трябва да умреш.

Дай ми почивка. Нека Джибрил дойде и аз ще го попитам нещо, - попита Пратеника на Аллах (мир и благословия на Аллах на него).

Слушам и се подчинявам - отговори Азраил (а.с.).

Джибрил (а.с.) веднага се появи и ги поздрави. Пророкът (с.а.с.) каза:

О, брат ми Джибрил! Тук стои Азраел. Той дойде да вземе душата ми. Защо си толкова далеч от мен?

Джибрил (а.с.) каза причината за отсъствието си:

О, Расулула! Страхувах се да те видя в такова състояние, мислех, че не мога да го понеса.

Пратеникът (S.G.V.) каза:

Искам да знам какво ми е обещал Бог.

Джибрил (а.с.) отговори:

О, Пратенико на Аллах! Небесните порти се отвориха. Раят беше украсен. Косматите хури обличат най-добрите си дрехи. Вие ще бъдете първият ходатай и първият, който ще влезе в Рая. Ливаул-Хамд (Знаме на славата) ще бъде във вашите ръце. Всички ще се съберат под вашето знаме, дори и пророк Адам.

Не питам за това, а за това какво ще бъде положението на моята бедна умма. Това искам да знам.

Не тъгувайте за тях, не тъгувайте. Докато вашата умма не влезе в Рая, Раят ще бъде забранен за други общности. Всемогъщият Аллах благоволи да каже, че е създал целия свят за вас.

Тогава Джибрил (а.с.) отговори на въпроса:

О, Расулула! Къде да ви погребат: в най-високия Фирдаус или близо до Сидерат ал-Мунтах (Лотос на крайната граница)?

Пратеникът (S.G.V.) отговори:

Погребете ме на земята.

След това Абу Бакр (р.г.) попита:

О, Расулула! Кой ще те измие?

Пратеникът (S.G.V.) каза:

Нека Али се измие и нека Фазл бин Абас полива водата. Когато увиеш тялото ми в саван, положи го над гроба ми. Нека останем там за малко. Първо, Всемогъщият ще извърши заупокойна молитва за мен, така че Аллах ще ми покаже Своята милост. След Него са ангелите. Тогава нека членовете на моето семейство извършват намаз и след тях всички мюсюлмани ще прочетат молитва.

Когато Фатима (р.г.) чу тези думи, тя започна да се оплаква:

О, скъпи татко! Как ще се срещнем след тази раздяла? Къде ще те намеря в Деня на възкресението?

Пророкът (S.G.V.) й отговори:

О, Фатима! Утре ще ме намериш близо до Мизан. Там ще гледам Господния съд над моята умма.

И ако не мога да го намеря там, тогава какво да правя? - попита Фатима (р.г.).

Намери ме до Сират. Непременно ще бъда там и ще се моля на Всевишния: "Я Раби! Защитете моята умма от огъня на Ада и не отказвайте да им помогнете."

Когато разговорът приключи, Азраил (а.с.) остави Пророка (с.а.с.) да помирише ароматите на рая и прочете този стих:

„О, душа, която е намерила мир! Върнете се при своя Господ доволен и доволен!”(Сура "Зора", стихове 27-28).

Когато душата на Пророка (S.G.V.) стигна до краката й, тя каза "бисмилахи" . Когато стигна до пищяла си, тя каза: „Това е обещанието на Аллах“. Стигайки до петите, душата каза: "La hawla wa la quwwata illa billahil aliyil azim" (Няма друга сила и сила освен най-висшия и велик Аллах).

Тогава Пратеникът (S.A.W.) каза:

Здравей Азраел! Ти ме накара да почувствам агонията на смъртта. Тези страдания бяха много тежки.

О, Пратенико на Аллах! Смъртното мъчение има седемдесет степени, всяка от които е по-тежка от седемдесет удара с меч.

Аллах е мой! Улеснете смъртта за мен и моята умма, попита Пророкът. Пред него стоеше купа с вода и той разтри лицето си с тази вода.

Хазрат Али (р.г.) каза:

Погледнах към Пратеника и забелязах, че устните му се движат. Наведох се по-близо и го чух да повтаря: "Моя умма! Моя умма!"

След това Пратеникът (s.g.v.) спря да диша и чистата му душа напусна тялото. Цветът на лицето му обаче не се промени, напротив, блестеше като пълна луна.

От книгата "Анварул-ашикин"

В името на Аллах, Милостивия и Всемилостивия!

Няма да получите достатъчно съвети до края на живота си. Но има и такива, които могат да станат „мъдър спътник“ на човек за цял живот, спасявайки го от различни неприятности.

1. Не казвайте „ако“.

Упреците и съжаленията, свързани с минали действия, отнемат много умствена сила от човек и като цяло не допринасят за никакви значителни промени. Предписаното се случва, независимо по кой път тръгнете. В хадис, предаден от Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, се казва, че Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, е казал: „...И ако нещо ви сполети, не казвайте:“ Ако направих това-то и това-то-то!”, но кажете: “Това е предопределено от Аллах и Той направи каквото пожела”, защото тези “ако” отварят пътя на Сатана към неговите дела. (мюсюлманин)

Има такива „ако“, които се отнасят до това, което не може да се промени и те само изчерпват силите на човек, тласкат го към отчаяние. Например „ако бях наоколо тогава, той нямаше да умре“, „ако бях роден на друго място, това нещастие нямаше да ме сполети“ и т.н. И има такива, благодарение на които човек се учи от минали грешки. Например „ако не губя време, щях да имам повече знания“, „ако започнах да уча Корана навреме, вече щях да го знам наизуст“ и т.н. И ако първите са пътищата към хитростите на Сатана, то вторите са пътищата към мъдростта и положителните промени.

2. Не правете това, в което се съмнявате.

Ал-Хасан ибн Али (Аллах да е доволен от него и баща му) разказва следното: „От Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах, запомних следното: „Оставете това, което ви вдъхновява със съмнения (и се обърне) към това, което се съмнява в теб, не те нарича. Наистина истината е мир, а лъжата е съмнение.” Ибн Раджаб (нека Аллах да се смили над него) каза: „Хадисът казва, че човек трябва да остави това, което предизвиква съмнения, и да ги избягва. По отношение на това, което е абсолютно позволено, вярващият не изпитва тревога и вълнение в сърцето си, напротив, душата му намира покой, а сърцето му намира мир. Що се отнася до съмнителното, подозрителното, то предизвиква безпокойство и вълнение.

3. Преди да извършите действие, помислете за последствията.

Разказва се, че веднъж един човек дошъл при Пророка (с.а.с.) и казал: „О, Пратенико на Аллах! Дайте ми насоки!" Попита той: — Искате ли насоки?Той каза да. Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) посъветва: „Като възнамерявате да направите нещо, помислете за последствията: ако има добро в тях, тогава го направете, а ако не, тогава го изоставете.

4. Не казвайте това, което не е добро.

Муад бин Джабал (нека Аллах да е доволен от него) беше любимецът на Пророка (мир и благословия на Аллах върху него). И веднъж по пътя Муад бин Джабел каза на Пророка (мир и благословия на Аллах на него): „О, Пратенико на Аллах! Нека душата ми бъде жертва за теб! Едно нещо ме тревожи: бих искал да умра преди теб и да не изпитвам болката от загубата. Но ако съдбата е такава, че ще си тръгнеш преди нас - какъв е твоят съвет? Пророкът (с.а.с.) не отговори и замълча известно време. Тогава Муад, Аллах да е доволен от него, попита: „О, Пратенико на Аллах, прави джихад?!” Пророкът (с.а.с.) отговори: „Муаз, джихадът е хубаво нещо. Но има по-добро". Тогава Муад попита: "Продължавайте да постите, четете намаз?" — Задължително е, но има и по-добро!

Придружителят започна да изброява всички добри дела. Пророкът, мир и благословия на Аллах, каза: „За хората има по-добро от всичко това!“Муаз каза: „О, Пратенико на Аллах! Нека майка ми и баща ми бъдат жертви за вас! Какво може да бъде по-добро от това, което изброих?!” Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Ако говориш добре, говори, ако не, мълчи!.

5. Никога не се отказвайте.

От думите на Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах на него, е казал: „Силният вярващ е по-добър и обичан от Аллах от слабия вярващ, но във всеки от тях има добро. Бъдете упорити в това, което ви е от полза, търсете помощ от Аллах и никога не се отказвайте.

6. Бъдете оптимисти.

Въпреки всички премеждия, които го сполетяха, Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах върху него, не загуби своята сила, оптимизъм и... усмивка. Абдуллах ибн ал-Харис каза: „Не съм виждал някой, който да се усмихва повече от Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах върху него.” В един от хадисите, предадени от Анас, Аллах да е доволен от него, се казва: „Няма влияние на зараза (освен с позволението на Аллах), няма лоши поличби и аз обичам добрия оптимизъм – добра дума (което всеки от вас чува в душата си)"

7. Позволете си да усетите, но контролирайте проявата им.

Понякога вярващите разбират хадисите буквално и това е изпълнено с вътрешни конфликти. Например, хадисът "Не се ядосвай" се разбира от мнозина като забрана за изпитване на гняв. Хадис, че Всевишният обича силния - като забрана за сълзи, слабост, тъга. Всъщност религията насърчава човек да бъде искрен, включително и в чувствата. Но го предпазва от нежелани последствия, които са подтикнати от чувства. Например, в коментар на хадиса „Не се ядосвайте“, имам Ан-Науауи посочва, че раздразнението е естествена човешка реакция и че този хадис призовава да не се действа в състояние на раздразнение.

Също така в друг хадис се разказва, че Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, за изненада на своите другари, че той плачел, докато държал задъхания си син Ибрахим в ръцете си, казал: „Наистина очите плачат и сърцето скърби, но ние казваме само това, което е угодно на нашия Господ!“Така че не се заблуждавайте, като потискате естествените си чувства или ги предавате за нещо друго, тъй като това е форма на лицемерие.

8. Бъдете търпеливи от първите секунди на шока.

Съобщава се, че Анас бин Малик (нека Аллах да е доволен от него) е казал: „Веднъж Пророкът (с.а.с.) минавал покрай жена, която плачела на гроба, (спряла) и казала (на тя): "Бой се от Аллах и бъди търпелив". Една жена, която не го познава (лично) възкликна: „Остави ме, защото такава мъка не те е сполетяла!“ Тогава те й казали: „Това беше пророкът, нека Аллах да го благослови и добре дошла!“ - и тогава тя дойде до вратата (на къщата) на пророка (мир и благословия на Аллах на него), но не намери там вратарите. Тя му каза: "Не знаех, че си ти!" - той й каза: "Наистина, търпението (най-вече) трябва да се прояви при първия шок.".

9. Слушайте сърцето си.

Съобщава се, че Вабиса ибн Ма „лош, Аллах да е доволен от него, казал: „(Веднъж) дойдох при Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах върху него, и той попита (ме): — Дошъл ли си да питаш за благочестието?Аз казах да. Той каза: „Попитайте (за това) вашето сърце (за) благочестието е това, в което душата и сърцето са почувствали сигурност, а греховно е това, което (продължава) да се вълнува в душата и да се колебае в гърдите, дори ако хората ( не пъти) те ще ви кажат (че сте постъпили правилно) ”(Ахмад и Ад-Дарими)

10. Нека всяко лошо поведение, грешка, грях бъде последвано от добро дело.

Човекът не е имунизиран от грехове и грешки. И най-добрите от нас се отличават от най-лошите не по това, че не ги правят, а по това, което след това правят с тях. Вярващият, след като извърши грях, се разкайва и го „заличава“. добро дело. И грешникът забравя за него. Според Абу Дар Джундуб ибн Джунад и Абу Абд ал-Рахман Муаз ибн Джабал, Аллах да се смили и над двамата, Пратеникът на Аллах, с.а.с., каза: „Бойте се от Аллах, където и да сте, и нека всяко твое лошо дело бъде последвано от добро, което ще се поправи за предишното и ще се отнася добре с хората! Всяко нарушение оставя черна точка на сърцето. Но следващото добро дело изтрива тази точка, връщайки светлина и белота в сърцето.

добре и последни думиХадисът може да бъде изваден в отделно правило - в правило номер 11.

11. Отнасяйте се добре с хората!

И може би това правило няма нужда от обяснение.

Салават (от арабски "благословия") - специална молитва, съдържаща възхвали на пророка Мохамед (s.g.v.). С произнасянето на дуата вярващият иска благословия за Пратеника на Всемогъщия (s.g.v.).

Повтаряйки салавата, вярващите изразяват любовта си към най-доброто от творенията на Създателя. В Своята Книга Аллах казва (което означава):

„Наистина, Господът на световете и Неговите ангели благославят Пророка. О, вярващи! Хвалете го и го поздравете с мир” (33:56)

Този цитат от ясно показва колко е важно да се казва салават, дори ако ангелите и самият Създател го правят.

Предимства на салавата

ходатайство (шафаат)Пратеник на Аллах (мир на него) в Деня на Страшния съд. Произнасяйки тази форма на дуа, ние се приближаваме до нашия Пророк (с.а.с.). Струва си да си припомним, че той не се нуждае от нашите молитви за него, тъй като дори приживе Мохамед (s.g.v.) беше доволен от новината за Джанат. Това е необходимо на самите хора, които чакат застъпничеството на Благодатта на световете (sgv), който веднъж каза: „В Деня на възкресението тези, които редовно повтарят салавата, ще бъдат най-близо до мен“ (хадис от Тирмизи ).

Награда (саваб).Хадисът казва: „Който чете салават веднъж, ще стане собственик на десетократната Благодат на Всемогъщия” (Мюсюлманин). За да кажете дуа веднъж, трябва да отделите около 10-20 секунди. Но за тези секунди можете да станете собственик на значителен savab.

Приемане на други дуавярващ. Обръщайки се към Аллах с определени молби, препоръчително е човек първо да произнесе салават. Хадисът казва: „Ако някой от вас се моли, нека първо каже салават, а след това да поиска това, което иска“ (Абу Дауд).

Дуата, която самият Пророк чува (s.g.v.).Пратеникът на Аллах (с.а.с.) увещава мюсюлманите: „Повтаряйте салават и вашите молитви ще стигнат до мен“ (Абу Дауд). Освен това, той говори не само за онези вярващи, които са намерили Пророка (LGV), но и за онези, които са живели, живеят и ще живеят след него. Факт е, че нашите салавати се доставят на Мохамед (S.G.V.) от ангели.

Духовна щедрост.Повтаряйки редовно салават, човек демонстрира добрия си и искрен стремеж да възхвалява пророка Мохамед (мир на него), любовта си към най-доброто от творенията. В един хадис се казва: „Най-скъпият от вас е този, който, споменавайки името ми, не произнася салават” (Тирмизи).

Видове салават

1. По време на представлението мюсюлманите произнасят текста на салават седнали (кууд). Въпреки това, не можете да се ограничавате само до времето на молитвата и да го повтаряте по всяко друго време:

"Allahum-mya salli `ala Muhammyadin vya" ala ali Muhammyayad. Kamya salaita "ala Ibrahimya vya" ala ali Ibrahimya, innyakya Hamyudyun Myajiid. Allahum-mya barik "ala Muhammyadin vya" ala ali Muhamyamyad vya "ala ali Muhamyahimya be Aliyamayad" Ибрахимя, инякя Хамиюдюн, Мяджид!”

значение: О ГГосподи, благослови Мохамед и неговото семейство Мохамед, както Ти благослови Ибрахим и семейството му. Наистина, Ти си достоен за похвала, Славен! Господи, изпрати благословии на Мохамед и семейството му, както Ти ги изпрати на Ибрахим и семейството му. Наистина, Ти си достоен за похвала, Славен!

В тази дуа е позволено да се произнася думата, преди да се споменат имената на двама пророци "сайидина" ("Скъпи")- за да се подчертае почитта към последния Божи пророк (s.g.v.).

2. Друг вид салават са думите, произнесени след споменаването на пророка Мохамед (мир на него). След като произнесете името му, повторете думите "Aleikhi Salatu Vya Sallam" или "SalaAllahu galeihi vya sallam" (Мир на него и благословиите на Аллах).Освен това можете да кажете „Allahum-mya salli ʻala Muhammyadiin“. Шиитите, когато споменават името на Божия Пратеник (s.g.v.), искат благословията не само на самия Мохамед (s.g.v.), но и на семейството му.

3. След като мюсюлманите произнасят дуа, която също служи като салават:

„Аллахум-мя раби хазихи дагвятит-таамйати, вя салатил-каима. Ati Muhammyadyanil-vyasilyata vyal-fadyla, vyab`ashu makaman Mahmudan alyazi vya‘adtah, vyarzukna shyafa‘atkhu yaumal-kyyama. Иннака ла тухлифул-миад"

значение:„О, Създател! Господар на съвършения призив и молитва. Дайте на Пророка небесната степен на Васил и достойнство. Дайте му висока позиция и нека се възползваме от Неговото ходатайство в Деня на Страшния съд. Наистина, Вие не нарушавате обещанието.

Кога е по-добре да се повтори салават

Повторението на салаватите винаги е от полза, но има моменти, когато те са особено добре дошли:

1. Петък

Пратеникът на Всемогъщия (s.g.v.) каза: „Най-добрият ден е петък. Говорете салавати и те ще ми бъдат дадени ”(Абу Дауд). В благословен ден е по-добре да се произнася салават, когато посещавате, например, в интервала между фарз и сунат молитви или след азан. Жените, съответно, при извършване на вечерната (зухр) молитва.

2. В месец ураза

Благословиите на дуа трябва да се рецитират по време на Светия Рамадан. По това време Всевишният дарява своите роби с голяма милост, включително приемане на молитвата на вярващия. Хадисът казва: „Няма да бъде отхвърлена молитвата на трима души: постещия, справедливия имам и потиснатия“ (Тирмизи).

3. След молитва

Салават се произнася не само по време на задължителната молитва, но и след нея, независимо коя от петте ежедневни молитви е извършвал мюсюлманинът. Последният Божий Пратеник (S.G.V.) каза: „Най-вероятно дуата ще бъде приета след молитва“ (Тирмизи).

4. Между езан и икам

Пророкът Мохамед (с.а.с.) инструктира: „Молитвата между азана и икамата не се отхвърля” (Абу Дауд).

5. След четене на Свещения Коран

Салават също е желателно да се повтаря след като прочетете Книгата на Аллах. Хадисът казва: „Който чете Корана, нека пита Всемогъщия” (Тирмизи).

Благословителни думи към други пророци, сахаби, шейхове и устази

При споменаване на имената на други пророци, сподвижници на Пратеника на Аллах (мир и благословия на Аллах да бъде върху него), табините, великите мюсюлмански учени, вярващите също произнасят думи на благословия. Но салавата е позволено да се повтаря само във връзка с Милостта на световете на Мохамед (s.g.v.). Когато се споменават други пророци, трябва да се произнесат думите "алейхи салам" (а.с., „мир на него“). Например Адам („алейхи салам“). Шиитите повтарят „мир на него“ също, когато се отнасят към праведните имами и членовете на семейството на пророка Мохамед (мир на него).

Когато става въпрос за сахабите на Пратеника на Всемогъщия (s.g.v.), особено ако е някой от другарите, за Рая, трябва да се произнесе "с радост Аллаху анху" ("Нека Аллах да е доволен от него"). Когато се споменават табиините, големите мюсюлмански учени, шейховете и праведниците, е позволено да се произнася "rahmatullah", "rahimahullah" (р.а., „Аллах да се смили над него“),"хафизула" (нека Аллах го пази).

Всемогъщият Аллах каза:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ

الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا

Значение: „Наистина, Пратеникът на Аллах е добър пример за вас, а именно за онези, които желаят Божиите благословии и се стремят да бъдат спасени и радостни в края на света и често си спомнят за Бога.“

Когато нашият Пророк говореше, Той привличаше с речта Си, думите Му бяха слушани и думите Му проникваха в самото сърце, достигаха до дълбините на душата, предизвиквайки уважение и смирение.

Сред поучителни думи на Пророка, мир на него:

Пророкът Му хАмад обясни колко е важно да желаем на другите хора добро и щастие:

» لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير «

Това означава: „Божият слуга няма да достигне съвършенство във вярата, докато не пожелае добро на другите хора, както го желае на себе си”.

š Вниманието на Пратеника на Аллах беше насочено към разпространението на добротата. Той призова за укрепване на семейните връзки, за запазване на семействата, за добри и искрени взаимоотношения. Както и приличието, правдивостта и искреността. Пророкът, мир на него, ни научи:

« ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر «

Това означава: „Който не се отнася към по-младите милостиво и с уважение към по-възрастните, а също и да не заповядва да изпълнява задълженията и да се спасява от греховете, няма да постигне съвършенство във вярата.

š Пророкът, мир на него, посочи необходимостта от уважително отношение към родителите със следните думи:

« رضا الرب في رضا الوالد «

Това означава: „Бог дава милост към онези вярващи, които се отнасят милостиво към родителите си.”

Пратеникът на Аллах обърна голямо внимание на справедливото и добро отношение към жените. Той посочи високото положение в исляма, което майката заема. Той каза:

» خيركم خيركم للنساء «

Това означава: "Най-добрите от вас са тези, които се отнасят най-добре към жените."

Може да ви хареса

Всички знаем отлично, че хората са склонни да забравят. В крайна сметка дори думата "човек" в арабскиإنسان (insan) идва от глагола "да забравя" نسي (nasiya).

Разбира се, всеки иска бързо да запомни и да запази възможно най-много информация в паметта за дълго време, особено религиозните знания. Но на практика за много от нас той често се „проваля“, така че хората търсят начини да го засилят.

Съвременната медицина смята, че фактори като недохранване, лоши навици (например консумация на алкохол), заседнал начин на живот, депресия, стрес, както и някои заболявания (множествена склероза, болест на Паркинсон, болест на Алцхаймер) са причини за увреждане на паметта. Затова те свързват всичките си препоръки за подобряване на паметта с материални причини: разнообразна диета, физическа активност, различни упражнения и „системи“ за по-добро запомняне на информацията.

За подобряване на паметта те препоръчват да се ядат храни, съдържащи витамини от група В, витамини O, E, C, P, както и омега-3 мастни киселини и цинк: ядки (особено орехи), боровинки и касис, сушени плодове (стафиди, сушени кайсии ), тиквени и ленени семки, пълнозърнести храни, елда, мед, пресни зеленчуци под формата на салата с зехтин, мазни риби, телешко, картофи, бобови растения, банани, домати, Бяло зеле, водорасли (водорасли), броколи. Освен това те съветват да се изпълняват специални упражнения за трениране на трудни. Простите са запомняне на стихотворения или всякакви други текстове, упражнения с числа, думи и изображения. Смята се също, че всяка дейност, която активира умствената дейност, подобрява паметта: умствено броене, четене на литература, решаване на кръстословици, решаване на пъзели и интелектуални игри.

В исляма се дават въпроси, свързани с подобряване на паметта Специално вниманиев крайна сметка, получаването на религиозни знания е една от най-приоритетните дейности в живота на мюсюлманина. И дори има такова знание, което вярващият е длъжен да помни.

Самият пророк Мохамед, както и мюсюлманските учени, дадоха препоръки как да запомняме по-добре информацията и да не забравяме наученото.

Яжте точно 7 стафиди дневно на празен стомах. Друг вариант е да изядете 7 или повече стафиди черни стафиди с една чаена лъжичка мед сутрин на празен стомах.
Вземете малко парче лубан (тамян) всеки ден1 - може да се дъвче или да се разтвори в топла водаили чай и пиене.
яжте лешници
Вдишайте миризмата на кимион, лавандула
Разтрийте главата си с масло от тиквени семки.
В продължение на 41 дни, всеки ден сутрин, четете 6-7 стиха от сура Ал-А'ла 7 пъти във водата
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
и след това пийте тази вода на празен стомах.
След всяка молитва поставете дясната си ръка на главата си и прочетете 7 пъти 6-ия стих от сура Ал-А'ла
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
Паметта е по-добра, ако човек има чисто тяло и дрехи. Желателно е винаги да сте в състояние на тахарат.
Имам Аш-Шафии каза, че използването на духове избистря ума.
Паметта може да се тренира като мускул. За да направите това, се препоръчва постоянно да научавате нещо ново и да повтаряте това, което вече знаете.

Какво влошава паметта

Извършване на грехове. Някои учени казват, че паметта се влошава до голяма степен, когато човек погледне към забраненото.
Някои храни, ако се консумират в големи количества: лук, чесън, лимон, кисели ябълки, кориандър.
Учените казаха, че ако ядете много, умствените способности се влошават, а малко количество храна подобрява паметта.

Преди урока направете намерение в името на Аллах.
След урока рецитирайте следната дуа:
اللهم إني أَستَودِعُكَ ما علَّمتَنيهِ فارْدُدْهُ علَيَّ عند حاجتي إليه يا ربَّ العالمين، اللهم أخرِجْنا من ظُلُماتِ الوهمِ وأكرِمنا بِنورِ الوهم وافتحْ علينا بِمعرِفةِ العِلم وحسِّن أخلاقَنا بالحِلم، وسهِّل لنا أبواب فضلِك وانشُر علينا من خزائِنِ رحمتِكَ يا أرحمَ الراحمين

„О, Аллах, моля Те да запазиш това, което си ми дал да знам, и да ми дадеш да го запомня в точния момент. О Господи на всички светове! О, Аллах, дай ни да излезем от мрака на илюзиите. И ни дай светлината на разбирането, знанието, отличния морал и мъдростта с търпение. Улеснете ни да влезем в „Портата на доброто“. И дай ни още повече милост, о Всемилостив!
Преди да научите текста наизуст, кажете салават на нашия господар Мохамед - Пратеника на Аллах, а също така прочетете дуа и зикр.
Най-доброто време за учене наизуст е рано сутрин, тоест веднага след зазоряване.
За да се улесни запомнянето, се препоръчва да се учат текстове според този принцип: научете първия ред, след това втория и след това повторете от самото начало. И така всеки път: след като научите нов ред, повторете всичко отначало.
Прехвърлянето на знания на други хора ви позволява да не забравяте това, което знаете.
Издържането на изпита ви позволява да запомните обхванатия материал по-дълго.

Влизайки в офиса, прочетете 23 стиха от сура Ал-Майда:

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Прочетете преди да започнете изпита:

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

След това кажете:

بسم الله الرحمن الرحيم توكَّلتُ على الله

и започнете да се явявате на изпита.

Ако по време на изпита не можете да си спомните отговора, прочетете 8-ми стих от сура Ат-Тарик:

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

Едно от добрите дела, към които се стремят мюсюлманите, е да запомнят Свещения Коран. Ученето наизуст на Корана помага да се четат някои стихове и дуа. Това са преживели много богослови и техните ученици. Ето някои от тези препоръки:

Четете 79-ия стих от сура Ал-Анбия 10 пъти на ден:
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ

يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا رَبَّ مُوسَى و هارونَ و ربَّ إِبْرَاهِيمَ، و يا ربَّ مهمدٍ صلى الله عليه و سلم أَجمعين، ارْزُقْني الفَهْمَ و ارزقني العِلْمَ و الحِكْمَةَ و العَقْلَ برَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين

това означава: „О, Живи, Без нужда от нищо! О, Господарю на Муса и Харуна! О, Господи Ибрахим! О, Господи Мохамед! О, Аллах, дай им на всички повече величие и почит. Дарувай ми разбиране и дари ми знание, и мъдрост, и разум по Твоята милост, о Всемилостив!

Ибн Масуд, Аллах да се смили над него, разказва хадиса на Пророка, че ако някой се страхува, че ще забрави Корана, след като го е научил, или ще забрави урока, който е научил, нека каже:
اللهم نَوِّرْ بالكتابِ بَصَري واشْرَحْ به صَدْري واسْتَعْمِلْ به بَدَنِي وأَطْلِقْ بِهِ لِسانِي وَ قُوِّ به جَنانِي واشْرحْ به فَهْمِي وَ قُوِّ به عَزْمِي بِحَوْلِكَ وَ قَوَّتِكَ فإِنَّهُ لا حول ولاقُوَّةَ إِلَّا بِكَ يا أَرْحَمَ الراحمين

За да запомните по-добре заучените стихове от Корана, прочетете дуа:
اللهم افتح عليَّ فُتُوحَ العارِفين بحِكمَتك ، وانْشُرْ عَليَّ رَحْمتَكَ ، وذَكِّرْني ما نَسِيتُ يا ذا الجلال والإكرام

Съвети за тези, които искат да намерят това, което са загубили или забравили къде са го сложили

Прочетете 8-ия стих от сура Ат-Тарик:
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

Прочетете дуата:
يا جامِعَ النَّاسِ لِيَومٍ لا رَيْبَ فيه إجْمَعْ عليَّ ضالَّتِي

За да запазите паметта си силна, спазвайте шериата. Знанието е специална светлина и тази светлина не се дава на грешниците.

Тествайте паметта си: помните ли как започна тази статия?

Как да получите това, което искате?

Бог ни е дал специална благословия – способността да Го молим за това, което искаме за себе си от доброта. Всемогъщият Аллах каза в Свещения Коран (Сура "Гафир", Аят 60), което означава:

“И вашият Господ каза: “Обърнете се към Мен с дуа – ще получите отговор.”

Обръщането към Всемогъщия с молба е един от видовете поклонение на Създателя, защото обръщайки се към Бога в нашите молитви, ние по този начин разпознаваме Неговото Единство и Всемогъщество. Знаем, че само Той е Създателят както на ползата, така и на вредата, и затова Го молим с надеждата, че нашите молитви ще бъдат изпълнени. Обръщайки се към Аллах, ние вярваме без съмнение, че само Той създава здраве, щастие, късмет в правенето на добро, защита, безопасност от грехове и всички други благословии.

Пророкът Мохамед, мир на него, ни призова да четем повече дуа. Той каза: "Молбата е поклонение на Аллах." И след това той каза един аят от Корана, което означава: „И твоят Господ каза:“ Обърни се към Мен с дуа – ще получиш отговор. Този хадис е съобщен от Ибн Хибан и други имами.

Внимание! Обръщането към Аллах с молба не променя съдбата. Ако човек е получил това, което е поискал, то това е било предопределено за него още преди раждането му, както и дуа. Във всеки случай има големи ползи от четенето на дуа.

Ползите от дуа

Създателят обеща, че ще има отговор на молбата на този, който се моли, и ръцете на този, който пита, „няма да останат празни“:

човекът ще получи това, което е поискал;
дори ако човек не получи това, което е искал, тогава неговата дуа може да накара Аллах да го предпази от неприятности;
за обръщането към Аллах вярващият ще получи награда в Онзи свят.

Освен това четенето на дуа освобождава сърцето от вълнение, тежест, тъга и става по-лесно за човек.

Вероятността да изпълни молбата на молитвата е по-голяма, ако той следва следните препоръки:

по време на дуа се препоръчва да вдигнете ръцете си и да обърнете дланите си нагоре, тъй като милостта и благодатта слизат от небето;
желателно е да можете да тахарат и да завиете в посока Кибла;
препоръчва се да започнете да четете дуата с възхвалата на Аллах, например с думите "Алхамдулиллах";
в особено важни случаи преди рецитиране на дуапрепоръчително - сунна от два ракаата;
има специални времена, 8 които е по-вероятно да изпълнят заявката. Например: „последната трета на нощта; „последният час на петък; “между две проповеди по време на jumu'a 1; „почивни дни“; „нощта на предопределението; „денят на Арафат; "Денят на Ашура"; „нощта на средата на месец Шабан; “между Азан и Икамат; „когато имамът се качва до минбара да чете проповед”; „при нарушаване на поста след Великия пост”; "когато започне да вали"; "в суджуд 2"; „по време на извършване на някои ритуали на хадж“; „когато пият вода“ зам-зам “; "от пръв поглед към Кааба"; "на пътешествие"; „на някои места дуата е по-вероятно да бъде изпълнена, например на гробовете на пророците и СВЕТИИТЕ“;
препоръчва се да се четат точно тези текстове на дуата, които са предадени в Корана и хадисите. Трябва обаче да се внимава и да не се правят грешки нито в текста, нито в произношението;
препоръчително е да помолите да прочете за вас дуата на свят или благочестив човек, както и на някой, който току-що се е върнал от хадж;
вероятността за изпълнение на дуа е по-голяма при споменаване на специалните имена на Аллах;
препоръчва се да се молите на Аллах чрез пророците и светиите, тъй като те са почетни създания на Бог.

За да бъде приета дуа, важно е също така да се обърне внимание на следните въпроси:

колкото по-богобоязлив е човек, толкова по-голяма е вероятността искането му да бъде изпълнено;
храната и облеклото на кандидата трябва да са халал;
в сърцето трябва да има смирение пред Всемогъщия, защото всичко се случва според волята на Аллах.

Дуа най-често рецитирана от пророка Мохамед:

Това означава: „О, Аллах! Дарувай ни благополучие в този свят и щастие в онзи свят и ни спаси от мъките на ада.

_________________________________

1 Докато имамът седи между две проповеди

2 Ако думите на тази дуа, изречени на глас, спират Намаз, тогава нека ги прочете в сърцето си.

7 причини да се усмихвате повече в исляма

В исляма добра връзкас другите е голяма благословия за вярващия. Но за да постигнете отлични отношения с хората, трябва да работите усилено и преди всичко върху себе си, върху своите недостатъци, желания и амбиции, борейки се със своя нафс. И в същото време е важно да се развият добри качества и висока култура на поведение.

Ако искате да спечелите любовта на другите, тогава направете първата стъпка сами. Бъдете приятелски настроени, учтиви и скромни, кажете хубави думи на хората, тоест се дръжте с другите така, както искате те да се държат с вас. И е лесно, ако се стремите с цялото си сърце да правите добри дела, надявайки се на наградата на Всевишния. Ако сте искрени в намерението си, тогава никакви проблеми в живота няма да ви объркат и няма да ви ядосват, научете се да бъдете приятни в общуването, развеселете хората с добри шеги и искрена усмивка.

Усмивката е лесен начин да получите награда.

Пратеник на Аллах, мир на него , казал сигнификаторът: „Не пренебрегвайте никакво добро дело, дори не се усмихвайте на брат си мюсюлманин“.

Наистина е лесно да се усмихваш, не изисква специални усилия и разходи, но дори и за такова просто добро дело има награда, ако е направено искрено в името на Аллах.

И също така Пророкът каза значението: „Усмихването на брат мюсюлманин е милосърдие“ 3

Спътникът на Пратеника на Аллах Джурайдж ибн Абдула каза 4, че когато срещне Пророка, мир на него, Пратеникът на Аллах винаги му се усмихваше.

искрена усмивка — това е пътят към успеха в отношенията с хората.

Пророкът Мохамед, мир на него, каза в смисъл: „Няма да спечелите толкова много хора с богатството си, колкото можете да привлечете с усмивка и добро разположение“ 5 .

Усмивката прави хората около вас щастливи. Радостно лъчезарно лице, отворен поглед и мила усмивка помагат бързо да се намери общ език и да се генерира любов в сърцата на другите хора. Приятно е да общувате с усмихнат човек, по-лесно е да приемате съвети от него, а той иска да помогне и подкрепи, ако има нужда от помощ.

Хората искат да разберат какво е в сърцето ви, но могат да разберат това само по косвени знаци – гледайки лицето ви, слушайки думите ви, виждайки вашите действия. И ако на лицето ви има искрена усмивка, значи те искат да бъдат с вас, да ви слушат и да ви подкрепят.

За да направите усмивката си искрена и да идва от сърце, помислете добре за хората. Дори и да не сте се отнасяли по най-добрия начин, намерете извинение и не дръжте обида на другите. Сбогом и ви пожелавам всичко най-добро.

Усмивката е заразна. Отдавна е забелязано, че усмихнат човек предизвиква усмивка на другите и ги ободрява.

Усмивката ни прави щастливи.

Усмихвайте се, дори в сърцето си да сте разстроени за нещо или да изпитвате болка. Никой не знае какво е в сърцето ви, затова, гледайки ви, нека всички мислят, че всичко е наред с вас, и да се радват за вас. Ако се усмихнете дори в трудна ситуация, това е от полза и за вас - много по-лесно е да издържите неприятности, защото по волята на Аллах усмивката дава мир и облекчение. И също така това е проява на търпение и смирение, за което ще има награда.

Както показва практиката, усмихвайки се, човек всъщност става по-щастлив, а намръщен - по-нещастен.

Усмивката ни прави по-привлекателни.

Отдавна е забелязано, че мрачността и мрачното изражение отблъскват хората, а усмивката привлича. Ако видим някой да се усмихва, искаме да знаем защо.

Любовта, искреността и усмивката красят човек много повече от скъпите и красиви дрехи. Затова обръщайте повече внимание на вътрешния си свят, отколкото на външния си вид. Не си губете времето постоянно в търсене на нови тоалети и бижута. Достатъчно е, че вече имате - основното е дрехите да са чисти и външен видспретнат. Един от признаците за успех е да се задоволявате с това, което Аллах е дал, вместо да преследвате богатство и статус. Истинското богатство изобщо не е в парите и не в броя на красивите и скъпи неща. Един мъдър човек каза: „Ако имаш сродна душа, която те подкрепя, дете, което се отнася към теб с уважение, и приятел, който те обича искрено в името на Аллах ха, тогава ти — богаташ".

Усмивката е знак успешен човек.

Приятното изражение на лицето, добронамереността и искрената усмивка са признаците на наистина успял човек. Той е спокоен, търпелив, самоуверен и върши добри дела, независимо какво му правят другите. Той е щедър и учтив дори към онези, които му вредят или му противоречат. И точно това беше поведението на най-доброто творение на Аллах - пророка Мохамед, мир на него.

Усмивката помага да се направи добро първо впечатление.

Както знаете, първото впечатление остава за дълго време и понякога е много трудно да го промените, успешни хоразнайте, че усмивката е един от най-простите и лесни начини да спечелите човек и да оставите приятно мнение за себе си.

Усмивката помага за изглаждане на конфликтни ситуации.

Един от начините за разрешаване на конфликта е усмивката. Търпението, добронамереността и приятелското изражение на лицето ще помогнат за потушаване на гнева и агресията и няма да позволят да се развие кавга. И ако вече е възникнала кавга, тогава усмивката ще помогне за възстановяване на добрите отношения отново.

___________________________________________

1 Шеги не трябва да бъдат забранени от шериата, тоест хитрост, измама, унижение на човешкото достойнство и не трябва да вредят на другите

2 Разказан този хадис от Абу Дар ал-Гифари

3 Разказан този хадис от Ибн Хибан в неговата колекция

4 Това е разказано от Имам Ал-Бухарий в неговия сборник

5 Тази поговорка е предадена от Имам Ал-Хаким в книгата "Ал-Мустадрак"