(lat. as, assis) - ókori római rézérme, amelynek súlya megegyezett a római súlyú fonttal (327 g). Eleinte az ász ingot formájában keringett.

(ApCsel 20.13,14) - város az Égei-tenger partján, Leszbosz szigetével szemben (ma Beiram városa).

K. Larina- Jó nap. Elindítjuk a „Culture Shock” programot, ma a „Névek visszatérése” témának szenteljük: miért kell a Szolovetszkij-kőhöz jönni? A mikrofonnál Ksenia Larina. Mai vendégünk Yan Rachinsky, a Memorial International Human Rights Society igazgatótanácsának elnöke. szia Jan.

Ja. Rachinsky- Jó nap.

K. Larina- És Eugene Ass, építész. És valószínűleg érdemes hozzátenni beszélgetésünk kontextusában, hogy Evgeny Ass az utolsó beszéd emlékmű projekt egyik aktivistája és résztvevője. Hello Eugene, helló.

E. Ass- Szia Xenia.

K. Larina Kezdjük tehát a fő dologgal. És mi a fő dolog? Hogy a „Nevek visszatérése” akció immár tizenkettedik alkalommal kerül megrendezésre ugyanazon a helyen, ugyanabban az órában, ahol 2007 óta, vagyis a Lubjanka téren, a Szolovetszkij-kő melletti téren. Voltak ilyen nagyon ideges napok, amik, hála Uram, már mögöttünk vannak, és szinte a megemlékezési akcióból akár tiltakozó akció is lehetett volna, de hála istennek elég okos voltam, hogy ezt ne tegyem. Jan, lenne egy kérdésem hozzád: minden rendben van ma a helyszínnel és az időponttal? És rögtön a második kérdés: vannak-e problémák más városokban? Mert tudjuk, hogy ez az akció nem csak Moszkvában zajlik.

Ja. Rachinsky Nos, nem ismerem a jelenlegi helyzetet. Tambovban problémák merültek fel. Nem tudjuk, hogy ott meg lehetett-e oldani. Problémák adódtak Rjazanban, amelyek sikeresen megoldódni látszottak. Más városokban - nos, csak azt kell kideríteni, hogy pontosan mit és hol. Moszkvában szerencsére igen, minden megoldódott. És még azt is el kell mondanom, hogy az építők általában a rajtuk múló maximumot teszik meg, hogy az akció sikeres legyen, hogy az emberek minél kényelmesebben állhassanak. Bár mindezt természetesen a meglévő építkezésen belül. Vannak problémák a be- és kilépéssel – mindenkinek egy be- és kijáraton kell keresztülmennie. De ennek ellenére úgy tűnik, hogy rájöttünk, hogyan kell ezt elég kényelmesen megtenni.

K. Larina- Emlékeztetjük Önöket, hogy az akció délelőtt 10 órakor kezdődik és este 10 órakor ér véget - ahogyan ez már évek óta tart. A résztvevők száma, ha jól tudom, évről évre nő. És ha az első akcióra 2007-ben több mint 200 ember gyűlt össze, akkor tavaly már több mint 5 ezren érkeztek a Lubjanka térre. Nagyon remélem, hogy ezúttal jóval többen lesznek, mint 5 ezren.

Eugene, lenne egy kérdésem hozzád. Mi ennek az akciónak a célja? Hogyan definiálná ezt, elmagyarázva azoknak, akik például először jönnek oda?

E. Ass- Tudod, tegnap éppen a tanítványaimnak magyaráztam, hogy miért kell erre az akcióra jönniük. Valójában a fiatalok számára ez nem teljesen egyértelmű. De úgy gondolom, hogy ez... nos, általánosságban véve azt mondhatjuk, hogy először is talán ez a legfontosabb, talán az Oroszországban zajló nyilvános akciók közül, az ilyen civil nyilvános akciók közül. A jelentése pedig elsősorban nem csak az elnyomás áldozatainak nevére való emlékezés, hanem az is, hogy történelmünk ezen epizódját általában tragikusnak, általában történelmünk egyik legtragikusabb aspektusának nevezzük, és nem felejtsd el. Hogy minden eljövendő nemzedék tudja, hogy életünkben a teljes gonoszság olyan rémisztő időszaka volt, amelyet nem lehet sem megbocsátani, sem elfelejteni, sem kitörölni az emlékezetből. És ebben az értelemben szerintem ez a legfontosabb az új generációk számára. És nagyon sok fiatal van. Múltkor azt is észrevettem, hogy ezek nem csak úgymond egyenes leszármazottai az áldozatoknak, hanem pont ilyen teljesen fiatalok. Egyébként az önkéntesek között is szerintem nagyon sok fiatal van.

Y. Rachinsky: Az építők mindent megtesznek annak érdekében, hogy a „Nevek visszaadása” kampány sikeres legyen

Ja. Rachinsky- Többnyire fiatal.

E. Ass- Főleg fiatalok, csak úgy... itt húszévesek vannak, úgy általában. Nagyon örvendetes, hogy ilyen folytonosság létezik.

K. Larina- A háttérben egyébként... Elnézést. A múlt héten nyilvánosságra hozott VTsIOM közvélemény-kutatás hátterében nagyon biztató, amit most mondasz, mert már a számokból is kiderül, hogy 18-24 éves fiatalokról van szó, akik nem hallottak róla. bármit az elnyomásokról 20-50 -s. A fiatalok több mint fele pedig soha nem hallott és nem tudott róla semmit. És ez természetesen csodálatos. Nem tanítják őket az iskolában? Nem tudom.

Ja. Rachinsky- Véleményem szerint ez egyáltalán nem meglepő, mert valóban nagyon keveset beszélnek róla az iskolában. Általánosságban elmondható, hogy az iskolai tankönyvekben ez a téma adott... valójában ez nem is téma, hanem a meglévő iskolai tankönyvekben ezek mellékes körülmények, és ezt ezzel az eufemizmussal „politikai elnyomásnak” nevezik. De általánosságban elmondható, hogy ez állami terror volt, több százezer ember bíróságon kívüli meggyilkolása távollétében hozott ítélettel. Az emberek nem is tudták, hogy halálra ítélték őket. Arról nem is beszélve, hogy mondhat valamit a védelmében. Az ügyvédeket nem is említem. Csak hát ezek a képletek, amelyek a tankönyvekbe kerültek, abszolút nem érinthetik meg senki érzéseit, nem üthetik meg senki fantáziáját. „Nos, elég volt nekünk? Többen meghaltak a háborúban." Az észlelésen kívül marad. De általában a fiatalok még mindig keresnek és próbálnak találni, de a tankönyv valóban megkerüli.

K. Larina- Nos, tudod, itt érdemes megemlékezni még egy "Memorial" projektről - ez egy iskolai verseny "Ember a történelemben. Oroszország - XX század. Évek óta tagja vagyok ennek a versenynek a zsűrinek, és természetesen itt is látom ezt a csatát, a személyes történelemért folytatott küzdelmet, hogy mennyire fontos. Nekem úgy tűnik, hogy éppen ez az iskolai verseny áll nagyon közel a "Névvisszatérés" kampány célkitőzéséhez, mert úgyis az ember átviszi önmagán - és talán még ismeretlen sorsok, ismeretlen vezetéknevek is belekerülnek.

Még arra is emlékszem, hogy Arszenyij Roginszkij, aki valójában ennek az akciónak a megalkotója, az ő kezdeményezésére jelent meg... Emlékeztetlek arra, hogy Arszenyij Roginszkij a Memorial társaság kuratóriumának elnöke, aki tavaly hunyt el. Most Jan Rachinsky vette át a helyét. Tehát csak azt mondta, hogy amikor az ember azt mondja, hogy "lövés, lövés, lövés...", akkor ez az absztrakció nagyon konkrétsá válik, valakinek az emberi sorsa, ami a szívében visszhangzik. Nos, lehet, hogy nem közvetítem egészen közel a szöveghez, de nekem úgy tűnik, hogy a szavainak értelme ilyen volt. Igen?

E. Ass- Igen. Mellesleg kiegészíteném, amit ennek az akciónak a jelentőségéről mondtam. Mégis, úgy gondolom, hogy továbbra is nagyon fontos, hogy szembeszálljunk ezekkel a cselekedetekkel, hogy szembeszálljunk néhány elhallgatási kísérlettel, úgymond összemossák ezt a történetet, ami nyilvánvalóan a szemünk előtt zajlik – mindezekkel együtt. eufemizmusok, ahogy Yang szeretettel nevezte.

Valójában ezek általában csak alattomos machinációk, mondhatnám, egy ilyen egyszerű őszinte próbálkozás elhallgatni, és úgy tenni, mintha a történelmünkben semmi ilyesmi nem történt volna, mindent elfedtek, minden nagyon jó volt, de volt több - mi hívják? - "torzulások a talajon". És most, úgy tűnik, ez a tendencia egyszerűen nyilvánvalóan növekszik. És hogy ellenálljunk neki... Nos, nincs sok eszközünk az ellenállásra. Hiszen nem sok propagandaeszköz van a kezünkben. A mi – úgy értem, az „Emlékművet” szervezőkben, nem tudom, az „Utolsó beszédben”. A mainstream média nincs a mi kezünkben. És persze minden alkalom arra, hogy valami jót és igazat emlékeztessünk és szembehelyezzünk ezzel a zűrzavarral, természetesen valamiféle hazugságra, nyílt hazugságra, ami a fiatalabb generációt illeti, feltétlenül szükséges. Ebben az értelemben ez a cselekvés nagyon fontos szerepet játszik.

K. Larina- Nos, ebben az értelemben ez egy tiltakozó akció, valószínűleg, igen?

E. Ass Nos, bizonyos értelemben igen, implicit tiltakozás.

Ja. Rachinsky- Nos, ez a jelentés természetesen szintén létezik. De valószínűleg más szempontokat emelnék ki. Mindazonáltal szeretném tisztázni, hogy Arseniy Roginsky természetesen sokat fektetett ebbe az akcióba, de Elena Zhemkova előállt ezzel az akcióval. Jelen voltam, amikor először hangzott el ez a gondolat. És nem mindenki támogatta azonnal. Fel kellett fogni és megérteni, hogy ez valóban olyan dolog, ami hatással lehet az emberekre.

És itt két pontot szeretnék kiemelni. Először is, ez nem annyira tiltakozás, mint inkább önálló gondolkodásra való felhívás – akárcsak egy iskolai verseny. Általánosságban elmondható, hogy megérteni, hogy az ember nem azonos az állammal, és egyáltalán nem szükséges, hogy az embernek és az államnak mindig ugyanazok az érdekei legyenek. Ez valamiféle elhatárolódás a legáltalánosabb előadásmódtól: "Minden, ami a történelemben történik, állapot." Mindig más a megközelítésünk, és a történelem egysége az ember. Csak az emberi sorsokból alakul ki a történelem.

És a második. Még a nevek ilyen egyszerű elnevezése is minimális életrajzi adatokkal megsemmisít számos mítoszt, amely arról szól, hogy mi volt az elnyomás. És akkor velünk folytatják, és Bortnyikov úr a Cseka 100. évfordulója alkalmából ismét mindenféle mítoszokat ismételt. Az emberek azt látják, hogy nemcsak a főnököket lőtték le, hanem, ahogy egyesek előszeretettel állítják, nem a bolsevik párt élén vívott harc volt, hanem általánosságban elmondható, hogy a halottak többsége teljesen hétköznapi munkás ( Én ilyen szovjet bélyegzőt használok), meg ruhatárosokat, mérnököket, és minden sorban, őröket, az élet minden területéről. Ebbe a húsdarálóba bárki beleeshet.

Ez pedig nagyon hasznos - hogy nem párttagok, de nem is biztonsági tisztek voltak, akik némileg szenvedtek, de nagyon kevesen, ha már a különböző számok arányáról beszélünk. Ez is érintés a történelem valódi anyagához. Itt nem csak az állami pozícióból való eltávolítás, hanem egy érintés is – akárcsak egy iskolai verseny. Azt akarjuk, hogy a gyerekek ne csak olvassanak könyveket, hanem menjenek el megkérdezni valakit, hallott-e élő tanúbizonyságot, vagy menjenek el az archívumba és keressenek papír bizonyítékot, hogy önállóan megértsék, a történelem megköveteli a maga kritikai attitűdjét. Szerintem ezek nagyon fontos szempontok.

E. Ass– És a saját tetteid. Általánosságban azt is meg kell jegyeznem, hogy Lena természetesen zseniális ötlettel állt elő, nem tudom, ahogy egy kiváló rendező is előáll az egész történettel. Nem tudom, maga a részvétel ténye, az érkezéstől, a sorban állástól kezdve, főleg... És az időjárás mindig rossz, általában nem? Szóval hosszú a sor, néha több óra is. Aztán egy hihetetlenül remegő és izgalmas megközelítés a mikrofonhoz. Sok ember számára ennek a nyilvánosságnak a ténye nagyon fontos. Önt bízták meg azzal, hogy hatalmas, általában nagyszámú közönség előtt mondjon néhány szót mikrofonba, ráadásul Moszkva kellős közepén. Bumm hallatszik a hangszórókból, és kiejtesz valami vezetéknevet.

Utoljára például taxival találkoztam, itt van egy szerencsétlen taxi. Hogy mi rángathat be egy taxisofőrt ebbe a húsdarálóba, ahogy Yang az imént mondta, azt teljesen elképzelhetetlen. És ez az izgalom, amit érzel. És látsz embereket, akik megfelelnek: fiatalokat és időseket egyaránt. – mondja valaki sírva. És sokan hozzáteszik, különösen, hozzáteszem a rokonaim nevét is, ami nem egy papíron van, hanem úgymond a saját emlékezetemben. Általánosságban elmondható, hogy ez valami nagyon fontos... Nos, nem tudom, az „előadás” nem egészen a megfelelő szó, de bizonyos értelemben ez egy nagyon teátrális, nagyon magával ragadó és nagyon felelősségteljes cselekvés mindenki számára. résztvevő.

K. Larina- Mondja meg kérem, mikor változott meg a hozzáállás ehhez a történelmi időszakhoz? Jelenleg arról beszélünk, ami elmosódott, elhallgatott, meghamisított, mitologizált. Bortnyikovnak nevezted. Hozzáteszem a kulturális minisztert is, aki ma a főtörténészünk. Valójában az ő szemén keresztül ma az egész történet a tömegtudatban jelenik meg.

Így mondod, és emlékszem. Nekem úgy tűnik, hogy a 70-es éveknek, Brezsnyevnek, a 70-es évek elejének tűnik, az olvadás után, amikor úgy tűnt... Emlékszem, hogy a szovjet értelmiség képviselői még levelet is írtak Brezsnyevnek, köztük sok író, aki megfordult. neki , felhívva a figyelmét arra, hogy napjainkban újra megjelenik egy ilyen pozitív attitűd Sztálinnal szemben, és ismét azt javasolják, hogy maradjunk csendben, és a legjobb esetben felejtsük el az elnyomásokat. Úgy néz ki, mint annak idején, nem gondolod?

E.Ass: Kísérlet úgy tenni, mintha semmi ilyesmi nem történt volna a történelmünkben. Most ez a tendencia exponenciálisan növekszik.

Ja. Rachinsky- Sok szempontból igen. Sajnos sok tekintetben ugyanazokat a revíziós kísérleteket látjuk, ugyanazokat a történelem revideálási kísérleteket, és ugyanazokat az ideológiai kliséket az ellenséges környezetről, egy ötödik oszlopról, az érdekes ügynökökről. Általában pauszpapír azokból az időkből nagyon nagy mértékben. Bizonyos mértékig még azt is mondhatjuk, hogy egyes megszólalók még tovább mennek, ha Bortnyikovról beszélünk. Hiszen voltak korábban jubileumi beszédek, amelyeket a Cseka különböző évfordulóira mondtak, de mégis mindig a sötét lapokról beszéltek. A 20. kongresszus után egyetlen évfordulós beszéd sem nélkülözheti a sötét oldalak említését. Bortnyikov erre még csak célzást sem tett - ami már önmagában finoman szólva is mulatságos.

És igen, ez a mozgalom elkezdődött... nos, ez egyértelműen a jelenlegi elnökünk érkezése volt, amikor megfogalmazódott a feladat - hogy legyünk büszkék a történelemre. Általánosságban elmondható, hogy a történelemnek nem célja, hogy kizárólagosan büszke legyen rá. A történelem, mint minden tudomány, mindenekelőtt elmélkedést és tanulmányozást igényel. Van különböző oldalak bármely országban, bármely ország történelmében, és Oroszország sem kivétel. Bár sajnos a történelem szovjet időszakának kettős jellege van: valóban hőstettei vannak az ottani embereknek, és sajnos a szovjet vezetés fellépésében nem nagyon lehet büszkének lenni. Amikor „büszke” volt a feladat, ennek természetes következménye volt, hogy a kényelmetlen oldalak legfeljebb háttérbe szorulnak.

K. Larina- De nézd meg, végül is maga a Lubjanka-i akció Putyin korának, Putyin korszakának a csúcspontján alakult ki - ez 2007, Putyin már hét éve Oroszország elnöke. Ennek ellenére ebben a pillanatban jelent meg egy akció az elnyomások áldozatainak emlékére. Ezzel egy időben a Szomorú Fala, amelyet a Szaharov sugárúton emeltek - és ez is Putyin idő. Lehet, hogy ez még mindig nincs összefüggésben a megjelenésével, ez a hozzáállás?

Ja. Rachinsky„Ez nem kapcsolódik közvetlenül a vágyához. Sokszor elmondtam, meg tudom ismételni. Az én szemszögemből Putyin és Medvegyev is nagyon őszintén elítéli az elnyomást, és egyáltalán nem rajong Sztálinért, semmilyen mértékben.

K. Larina- Amúgy 2007 egyébként szerintem Medvegyev elnök volt.

E. Ass- Igen.

Ja. Rachinsky- Nem is az a kérdés, hogy ki az elnök, hanem az, hogy tényleg nem helyeslik Sztálint. A másik dolog az, hogy ez a „történelem, amelyre büszkének legyünk” és az „állam mindenek felett” koncepciója így vagy úgy oda vezet, hogy ezek a tendenciák és igazolások mindennek, ami volt, és minden kritika korlátai. Bármilyen állapotnak, még a jelenleginek is, még ha akkor is létezett – ez más szinteken is megtörténik, a vágyuktól függetlenül. Nem mondhatják: "Nem, engedjük meg, hogy kritizáljunk." Ez a fajta kettősség bennük.

K. Larina Ezt skizofréniának hívják.

Ja. Rachinsky- Nos, ez nem skizofrénia, de lent pontosan korlátozó tendenciaként olvasható. Itt az alacsonyabb szintű tisztviselők ezt egyértelműen úgy értelmezik, mint az állammal szembeni bármilyen kritika visszafogásának szükségességét.

E. Ass- Hát, nem tudom, Jan, én valahogy határozottabban beszélnék ebben az ügyben, mert ...

K. Larina- Gyerünk.

E. Ass„Látod, ha egy ép elméjű ember azt látja, hogy ez a tendencia kezd növekedni, és etikailag és erkölcsileg veszélyessé válik, megállíthatja. Ezalatt az elnöknek és a miniszterelnöknek, a mi vezetésünknek is volt elég lehetősége úgymond ütni, ököllel verni az asztalt. Sok mindenért megtették ezt. Ez itt nem történt meg.

Tehát azt mondani, hogy ilyen puhák, ellene vannak, nem támogatják... Nem, közvetve támogatják, mert egy ilyen erős vezető eszménye egyértelműen jelen van a mai politikában. És így néhány – hogy is mondjam? - a gonosz megengedhetősége közigazgatásígy igazolja magát. Érted? És ma azt látjuk, hál' istennek, talán nem olyan méretekben, nem is olyan szörnyűséges méretekben, de a gonoszság bizonyos megnyilvánulásait látjuk, amelyeket az állam cserbenhagyni látszik. Azt mondod, hogy néhány alacsonyabb tisztségviselő és így tovább kihasználják ezt. Nem, úgyszólván bátorított.

Nos, ma elmondtam... Tudod, az egész történetet, mondjuk, ezzel az akció megtartásának tilalmával, ami a múlt héten bontakozott ki. Érted, mert értem, hogy formailag technikai akadálynak tűnik – hát ott építkezés folyik. De ha… Vagyis én ezt mondanám: az ember megérzése és úgyszólván ítéleteinek bizonyos elfogultsága benne volt ebben a tilalomban. Mert ha mondjuk egy hagyományos FSZB-veterán találkozó lenne ezen a helyen, akkor nem lenne beszélgetés, senkinek nem emelkedett volna fel a keze tiltást írni. „És aztán valami elnyomás, Sztálin, valami... Jobb, ha nem, igaz? Egyáltalán miért van szükségünk rá?" Ez a hivatalnok intuíciója, amit úgymond provokál, vagy tudatalatti szinten támogat az elmúlt évtized összes politikája, valamiképpen a hivatalnok elméjében gyökerezik. Szóval kicsit szkeptikus vagyok...

K. Larina- Valóban, Lubjanka (úgy értem - Lubjanka mint iroda) olyan irritációja, hogy az ablakai alatt saját bűnei jutnak eszébe?

E. Ass- Nem nem. Akkor miért a bosszúság?

Ja. Rachinsky„Nem hiszem, hogy ez lenne a lényeg. És itt sem mondtam semmit a lágyságról. A felső vezetés hozzáállásáról beszéltem egy adott témához. nincs kétségem afelől.

A másik dolog az, hogy nem látják, nem értik ennek a tragédiának az okait. Sajnos hazánkban bizonyos mértékig újratermelődik az, ami lehetővé tette a tömegterrort - mind a média feletti ellenőrzést, mind pedig nagymértékben (már szinte teljesen) a valódi politikai verseny lerombolását. Ez mind – pauszpapír abból az időből. És tovább... Ebből építették, az állam szakralizálódásából, ebből épül fel a tényleges jelenlegi politika: „itt van mindenekelőtt az állam”, „itt vagyunk a legerősebbek mind közül, mert mi sok ember kész meghalni az államért.” Ez egy szörnyű megfogalmazás, nemrégiben újra életre kelt. Ebből származnak.

És van egy régi kínai közmondás: "Aki tigrisen lovagol, az nem tud leszállni." Itt lovagolnak ezen a tigrisen. Itt ezt a politikafogalmat használják. És tovább... Igen, mondhatnák, hogy „csendes” ezeknek az embereknek, akik igazolják a csekistákat és beszélnek a hősiességükről, de ez az „állam mindenek felett”, „erős állam – erősek ezek a szolgálatok” koncepciója ennek ellentmond. .

Ya. Rachinsky: Még a nevek ilyen egyszerű elnevezése minimális életrajzi adatokkal is sok mítoszt lerombol.

K. Larina- Jan, itt most álljunk meg, pár perc múlva folytassuk a Culture Shock programot. „A nevek visszatérése” kampányról beszélünk.

K. Larina- Vissza a "Culture Shock" programhoz. A mikrofonnál Ksenia Larina. Ma a politikai elnyomás áldozataira emlékező akcióról beszélünk, amelyre minden évben a Lubjanka téri Szolovecki-kőnél kerül sor. Itt, az Ekho Moskvy stúdióban Yan Rachinsky, a Memorial társaság igazgatótanácsának elnöke és Jevgenyij Asz építész.

Szeretném... Itt soroljuk, úszunk meg mindenféle történelmi korszakban, és próbáljuk megérteni, mit fedezünk fel ma a sztálini idők örökségéből, a bolsevik idők örökségéből hirtelen az életünkben. Kedves vendégeim, Önök sok mindent megneveztek: a közpolitika hiányát, és általában a hatóságok tevékenységének nyilvános kritizálásának lehetetlenségét, valamint a saját civil lakossággal való kommunikáció nagyrészt elnyomó módszereinek igazolását. De mondd, kérlek, kínzás ma a táborokban, a zónákban – ez is sztálini idők öröksége, vagy valami más?

Ja. Rachinsky Nos, szerintem ennek két oldala van. Az egyik természetesen örökség, mert nagyjából a kínzást alkalmazók nagyon kis részét büntették meg. Nos, példaként felidézhetjük a visszatérő fehérorosz belügyi népbiztos memorandumát, aki kifejtette, ha mindenkit megbüntenek, aki kínzással élt, akkor a személyzet 80%-át bíróság elé kell állítani. Hát akkor a kínzás mértékéről van szó. Most szeretném remélni, hogy a lépték valamelyest csökkent. De mivel ezt nem ítélték el határozottan, és mivel mostanra korlátozott a hozzáférés azoknak a csekistáknak az ügyeihez, akiket mégis megbüntettek ilyesmik miatt, a rehabilitálatlan eseteket nem adják ki felülvizsgálatra, ezért ezt a témát általában nem úgy értelmezték. történelmi téma.

És a második - természetesen ez államunk ilyen korporativitása. Általánosságban elmondható, hogy nem adják fel. Ez egy elég egyértelmű tendencia. Nos, sokat láttunk már, amikor a rendőrség még a kínzásokról szóló jelentéseket sem hajlandó ellenőrizni, még akkor sem, ha azok tragikusan végződnek. Ez általában a saját büntetlenségének nagymértékben való megértése.

Nos, plusz modern történelem, Sajnálatos módon. Mindenekelőtt természetesen a csecsen háború. Az afgán is érintett, de a csecsen - főleg, mert szerint csecsen háború az erőszak jogellenes felhasználásának eseteinek számát vizsgálják… nos, nagyon kevés ügy jut el a bíróságig is. Általános szabály, hogy ezek az esetek - még a vizsgálatot sem megfelelően folytatták le, nem beszélve a bíróságról. És mindez együtt éppen a büntetlenség légkörét hozza létre, azt a gondolatot, hogy így kell szolgálni az államot.

K. Larina- Nos, igen. De kiderül, hogy valami történik az emberrel, amikor bekerül ebbe a rendszerbe. Miért lesz szadista? mi történik vele? Aztán, tudod, ezek a leírások és az összes videó, amit most rémülten nézünk (sajnos egyre több bizonyítékot, videós bizonyítékot tesznek közzé) – elvégre ez mind nagyon hasonlít ahhoz, ami Sztálinban történt. kazamaták , Lubjanka kazamataiban ugyanaz, mert ezeket a kínzásokat nyilván ott találták ki, ebben az intézményben, pontosan ugyanúgy, mint akkor, a 30-as években, ugyanazokkal az eszközökkel. Nem változott semmi. Ez történik – öröklődnek, ez a „mesterség” nemzedékről nemzedékre öröklődik?

E. Ass- Nos, tudod, én nem vagyok nagy szakember, hogy úgy mondjam, ezekben a jogi és politikai bonyodalmakban. De mi tűnik számomra nyilvánvalónak? Először is, ez az olyan humanista elv hiánya társadalmunkban, mint az élettevékenység bizonyos színvonala, az ember és az ember kapcsolata. Ez egy olyan egyszerű dolog, amely megrontja, és a kegyetlenség és ellenséges légkör légkörét teremti meg másokkal szemben, akik egyenrangúak veled. És ebben az értelemben úgy gondolom, hogy mindez nagyon szorosan összefügg egymással. Nem tudom, ez valamiféle katonai-hazafias nevelés és általában erőszakkultusz, amit sokféleképpen ösztönöznek? Beleértve azt a tényt is, hogy nem tudom, a múlt hónapban vagy a közelmúltban hirtelen ennek a dagesztáni birkózónak a győzelme a szabályok nélküli harcokban nemzeti diadal lett. Nos, nem számít, milyen sakkozó, érti, de ez egyfajta küzdelem szabályok nélkül nemzeti gondolat. Lehet, hogy nagyszerű srác, nem bánom.

K. Larina- Várj, ott találkozott vele az elnök.

E. Ass- Erről beszélek.

K. Larina- Szinte helyeselte a viselkedését már a ringen kívül.

E. Ass- Arról beszélek, hogy valamiféle erőszakos légkör lóg a levegőben, és ez nagyon korrupt. Nos, úgymond ez globális probléma. De nálunk ez sajnos megvan, hiszen a sok kultúrában hagyományosan kialakult társadalmi viselkedési mechanizmusok nem rögzültek, nálunk teljesen megsemmisültek ugyanazon sztálini terror és általában a bolsevik uralom időszakában, némelyik létezett, I. Azt mondanám, a szó jó értelmében a kötelékek, hogy úgy mondjam, humanisztikusak – most mindez széthullott.

És az, hogy nem történtek meg a szükséges lépések, úgy mondanám, mind a lusztráció, sem a dekommunizálás érdekében, vagyis mint egy ilyen búcsú, komoly búcsú ettől a borzalomtól - persze ez ma mindenben visszhangzik, ami különösen a különlegeshez kapcsolódik. olyan szolgáltatások, amelyek hazánkban valamiféle, semmivel teljesen aránytalan hatalomra tettek szert. Nálunk nincs ilyen teljesen bűnöző társaság, de amikor látom az Orosz Gárda járőreit, nagy járőröket a metróban, elborzadok! Úgy tűnik, egyszerűen egy vulkánon élünk. Nos, ez valamiféle szorongás, erőszakos állapot, amit mindig a levegőben lógni érzek.

K. Larina- A mai idő bizonyos mértékig a terror, na, mondjuk erkölcsi terror, erkölcsi nyomásgyakorlás, a társadalom erkölcsi hanyatlása korszakának nevezhető. Végül is, amiről az imént beszélt - ez az erőszakkultusz, a hatalom kultusza -, azt az emberek hihetetlenül támogatják. Bár erről meg vagyunk győződve, nem tudom. Nos, nem tudom, nekem úgy tűnik, hogy az irgalom és a nagylelkűség fogalmai, még a szabad élet határain kívül eső emberekkel, elítéltekkel, rabokkal kapcsolatban is – elvégre ugyanúgy kezelik őket ( Úgy értem - a társadalomban), ahogy bánnak vele, őrök, akik őrzik őket, akik kínozzák őket. Mintha nem is lennének emberek. Ez természetesen elképesztő.

És a kérdésem továbbra is fennáll. Meg akarom érteni, mi az. Vannak erről tanulmányok? Sokan, szakértők szerint ez talán nem is a bolsevik hagyatékhoz köthető, inkább Gorok cár idejéből nyúlik vissza, és még mindig voltak kínzók Rettegett Iván alatt, az oprichninával stb. így tovább. Az ördög tudja! De egy másik kérdés: hogyan lehet ennek ellenállni? És mit lehet tenni, hogy megváltozzon a társadalom ehhez való hozzáállása?

Ja. Rachinsky- Nos, általában véve, a kínzást természetesen ősidők óta ismerték. És valójában Oroszország nem valami különleges hely vagy valami különös újdonság feltalálója, ha ezekről a rendőrségi kínzásokról beszélünk. Meglehetősen hasonló formákban zajlanak mindenhol, ahol nincs megfelelő társadalmi kontroll. És valójában ez a fő probléma. Ebben persze sokkal több is van. Ehhez járul az is, hogy a bolsevikok szándékosan megsértették mindezen jogi normákat.

Nos, példaként felidézhetjük, hogy általában véve, amikor a bolsevikok a föld alatt voltak, egyáltalán nem vetették meg az ügyvédek szolgáltatásait. És sok ügyvéd védte őket pro bono, ingyen, akárcsak a felszabadító mozgalom többi résztvevője. Valójában a bolsevikok alatt ezeknek az ügyvédeknek a sorsa meglehetősen siralmasra sikeredett, kevesen élték túl. És persze a bolsevikok nem biztosították ellenfeleiknek az ügyvédi szolgáltatások igénybevételének lehetőségét. Ami már a tizenhetedik év előtt formát öltött, az elpusztult. A jótékonysági hagyományokat is megsemmisítették.

Emlékeztetni kell arra, hogy általánosságban elmondható, hogy minden elítélt iránt mindig rokonszenv volt, az egyszerű emberek oldaláról minden kísérővel, ismét ezt a szép kifejezést használva, mindig megpróbálták megdobni őket kenyérrel, átadni valamit, és valahogy enyhíteni. sors. És volt mise állami szervezetek rabok segélyezése, szabadultak segélyezése, nagyon sokan voltak.Általában a jótékonyság igen elterjedt volt Oroszországban egészen a tizenhetedik évig. A szovjet uralom alatt mindez eltűnt, és sajnos nem újjáéledik.

És itt, igen, valóban, a hatalom kultusza. Amikor a kulturális miniszter azt mondja, hogy a Kalasnyikov gépkarabély az orosz kultúra fémjelzi, akkor valahogy nyugtalanul érzem magam. Kicsit más elképzelésem van a kultúráról általában és az orosz kultúráról konkrétan. És a szenvedélyek végtelen szítása ezekben a talk show-kban, amelyek általában nem biztonságosak a pszichére nézve, véleményem szerint egyszerűen fizikailag nehéz őket nézni. És egyrészt az irgalmasság hagyományainak hiánya, az irgalmasság hagyományainak megszakítása és ennek a gyűlölet légkörének a meghonosítása, másrészt a párhuzamos büntetlenség. Mert ha kontroll lenne a társadalom részéről, akkor ezeknek a végeláthatatlan akciófilmeknek, végtelen sorozatoknak a banditákról és a zsarukról, ahogy nevezik őket, még mindig nem lettek volna olyan káros következményei.

Y. Rachinsky: Oroszország nem valami különleges hely vagy valami új kitalálója, ha a kínzásról beszélünk

K. Larina- Nekem úgy tűnik, hogy nem ez a legrosszabb - banditák a tévében. Nem ez a legrosszabb.

Ja. Rachinsky- Nos, amikor minden csatornán egyszerre vannak...

K. Larina- Amit először hívtál, az szörnyű. Amit ön ezeknek a talkshow-knak hívott, az sokkal ijesztőbb. Ez csak a közvetlen cselekvés valódi hatása, amikor az emberek egyszerűen elkezdenek állatokká válni. Emlékezzetek ezekre a nodovitákra, akik támadtak, köztük az iskolatörténeti vetélkedő résztvevőire a falak mellett... szerintem a Moziház közelében, amikor zöld festéket öntöttek rájuk. Általánosságban elmondható, hogy ez az egész tendencia végtelen, hogy valakire zöldet, ürüléket, vizeletet öntsünk - ez persze ma valamiféle fenék.

Ön és én még nem emlékeztünk Jurij Dmitrijev történész és emberi jogi aktivista esetére, az Ön kollégájára, aki... Nyilvánvaló, hogy ez egyben a biztonsági erők bosszúja is azért, amit ez az ember tesz, amit feláldozott. az életet - pontosan azzal, amivel kezdtük - a történelmi igazságosság felkutatását és helyreállítását az ártatlanul megölt emberekkel, polgártársainkkal kapcsolatban. Ez is mutató.

És Perm-36? A „Fűrészmalom” csodálatos fesztivál zárása, amelyet minden évben ott tartanak, szintén az áldozatok emlékére Sztálini elnyomások, - ez is a mai nap eseménye, gyakorlatilag a napé, nem?

Ja. Rachinsky- Igen.

K. Larina- Akkor magyarázzuk el nekem, hogyan lehet Galich 100. évfordulóját ilyen nagyszabásúan megünnepelni. És most, decemberben jön Alekszandr Isajevics Szolzsenyicin 100. évfordulója, amit szerintem állami léptékben is bemutatnak. Mi az? Hogyan lehet kombinálni?

Ja. Rachinsky- Szerintem legalább jó, hogy ezeknek a neveknek a létezésére is felhívják a figyelmüket. De általában ezek privatizációs kísérletek... vagy inkább, mivel ez az állam részéről történik, akkor inkább a nagy nevek államosítása. Azt hiszem, Galichnak nem tetszene. De a kormány igyekszik...

E. Ass- Megfelelő.

Ja. Rachinsky- ... valahogy "csatlakozni" a nagy nevekhez. Valóban, Szolzsenyicinnek vannak olyan szövegei, amelyek etatistaként értelmezhetők – a szó nem a legjobb értelmében. De munkája egyáltalán nem korlátozódik ezekre a szövegekre, és nem is ezek a főbbek munkáiban. Hát igen, ez egy próbálkozás...

E. Ass- Nos, ha Szolzsenyicint még valahogy meg tudod érteni - valóban, elvégre munkája és élete utolsó szakasza, barátsága, úgymond Putyinnal, elvégre ezt nem lehet elfelejteni, akkor Galics - dehogyis egyáltalán alvás vagy szellem. Természetesen ez az állami előirányzat – ez persze sokat mond. Ez tényleg ilyen…

Tudod, bizonyos értelemben ez összefonódott számomra ezzel az általad említett emlékművel, a Bánat Falával. Valamikor itt voltam, ugyanabban az adásban, ezt megbeszéltük veled, aztán megírtam ezt a blokkot azzal, hogy úgymond ellenzem ennek az emlékműnek az építését. Úgy értem, ez valóban egy állami kísérlet, hogy privatizálja ezt az emléket, és így – hogy is mondjam – ebben az értelemben? - posztoljon saját érdekeinek megfelelően. Nos, mit csináltak később, néhány év múlva például a "Halhatatlan ezreddel", ami egy ilyen teljesen őszinte civil akciónak indult, ami fokozatosan hivatalossá vált. És még maga a tény is: "Menjünk oda a Szolovetszkij-kőtől - és minden rendben lesz."

K. Larina– Itt a hely a számodra.

E. Ass„Itt a helyed. Csináltunk neked helyet? Az jó. Ott azt mondasz, amit akarsz. Mi van, nem érdekel, hol ejti ki ezeket a neveket? Szóval, hála Istennek, ez nem történt meg. De valamiért ez a Galich-os történet engem úgyszólván erre a történetre emlékeztet. Van itt valamiféle metszéspont: „Tegyük magunkévá – és ez is lesz, mintegy jelzője annak, hogy valamilyen módon mi is ellene vagyunk, a tisztaság mellett vagyunk, elítéljük. Nos, nem túl aktívan, de 100 évente egyszer megengedhetjük magunknak, hogy Alekszandr Arkagyevicsre emlékezzünk. Valami hasonló.

Ja. Rachinsky- Ezek folyamatos próbálkozások, hogy úgymond különféle nagy neveket építsenek be a sodra. A probléma az, hogy viszonylag könnyű volt elkapni az ötletet." Halhatatlan Ezred", mert a szovjet hatóságok már nagyjából a Győzelemen utaztak, általában bitorolva ezt a győzelmet az emberektől, kisajátítva a pártnak és a kormánynak. Különböző irányokban történnek ilyen próbálkozások. De őszintén szólva úgy gondolom, hogy ezt nem mindig teszik bölcsen. Nem minden név illik. És ebben az esetben egyszerűen nem látom azt a rosszat, hogy ezt a filmet bemutatták, hogy sok mindent Galichnak szenteltek. Ez erősebb lesz, mint Szolovjovok és Kiszelevek minden erőfeszítése. Ebben az összefüggésben ki fog állni magáért.

Pontosan ugyanez vonatkozik szerintem az állami terror témájára is, bár szerényen hívnák politikai elnyomás mert bárhogyan is próbálja megközelíteni, ez az állam bűne a nép ellen, olyan bűn, amelynek nincs analógja a történelemben. Csak hát semmi sem állt mellette, abszolút összehasonlíthatatlan. Nincsenek ilyen minták sem léptékük, sem módszerek tekintetében. És ezért, bármennyire is igyekeznek... Ismétlem: egyszerűen tudom, hogy Putyin és Medvegyev is rendszeresen szerepel a programjában, hogy látogatást tegyenek és virágot helyezzenek el az emlékműveknél. És nincs kétségem afelől, hogy egészen őszinték az elítélésük. Más kérdés, hogy ugyanakkor nagymértékben reprodukálják azokat a gazdálkodási módszereket, az állam és a társadalom viszonyának megközelítéseit, amelyek megszülettek, mindenesetre megteremtették a tömegterror feltételeit.

K. Larina- Ez a legundorítóbb, talán a mai időkben szerintem - ez, ahogy te mondod, kettősség, de valójában abszolút elvtelenség, ami egy ilyen hozzáállást szül a társadalomban. Szóval az irgalom hiányáról és a humanizmusról beszéltünk (elnézést ezekért a szavakért, szinte valami újságbélyeg). Ez az apátia, az empátia abszolút hiánya a bajba jutott emberekkel szemben – ez természetesen a legszembetűnőbb. Nekem úgy tűnik, hogy ezt pontosan ez a kettősség generálja, ahogy te mondod. Mivel a szovjet rezsim alatt mindez meglehetősen következetes volt, a hivatalos doktrínában minden le volt írva: hogyan viszonyuljunk ehhez, hogyan viszonyuljunk ahhoz. Valójában ezt hirdették ki, nem? És itt van ez a furcsa képmutatás, amely teljesen megrontja az emberi természetet. Ez borzalmas!

Amúgy, miközben beszéltél, megnéztem a híreket, megnéztem Tambovot. Jan, minden rendben, megegyeztek a „Nevek Visszatérés” kampányban is. Eleinte ott is e moszkvai problémák nyomán visszavonták a megállapodást, de most az illetékesek beleegyeztek, és az akció a tervezett helyen történik. És még egy kérdés…

Ja. Rachinsky- Ez csak azt mutatja, hogy a helyi hatóságok sok esetben a mozdonyt próbálják megelőzni. Azaz, hogy alábecsüljük az elvtelenséget vagy készséget minden helyi hatóság számára... nos, világosan meg kell értenie.

K. Larina- Emlékeztessünk még egyszer, hogy a „Nevek visszatérése” – október 29-én, hétfőn, október 29-én, délelőtt 10 órakor kezdődik és este 10 órakor ér véget. Egész nap Moszkvába jöhet a Lubjanka Solovetsky kőhöz. Ott az önkéntesek mindent megmutatnak, és adnak egy gyertyát, és adnak egy névlistát, hogy te, ha akarod... Senki nem kényszerít senkit! Csak ott lehetsz. Ez igaz? Senki nem kötelezi, hogy a mikrofonhoz menjen, ez a vágya.

E. Ass- Csak kávét ihatsz ingyen.

K. Larina- Remélem holnap sokan lesznek. Nagyon szépen köszönjük. Yan Rachinsky és Evgeny Ass a vendégeink ma. És találkozunk! Köszönöm.

Ja. Rachinsky- Köszönöm.

E. Ass- Viszontlátásra.

szállítással kapcsolatos információk

Feltételek és szállítási idő

A megrendelés Moszkvában történő kiszállítása történik 2 munkanap

A megrendelés kiszállítása Szentpéterváron történik 3 munkanap, a megrendelés webáruház vezetőjének feldolgozása után (telefonos rendelés visszaigazolása).

- Szállítás Moszkvában a moszkvai körgyűrűn belül és Szentpéterváron végrehajtani hétfőtől szombatig, kivéve a munkaszüneti napokat, 09:00 és 21:00 között.

- Szállítás a moszkvai körgyűrűn kívül végrehajtani hétfőtől szombatigünnepnapok kivételével,

- Küldemény a részére Szentpétervár külvárosában végrehajtani hétfőtől szombatigünnepnapok kivételével, 09.00-19.00 (minimális intervallum meghatározása nélkül).

A megrendelt termékek szállítási költsége

– Szállítás Moszkvában (a moszkvai körgyűrűn belül) költségtérítéses 2000 rubel feletti megrendelések végrehajtani ingyenes.

— A megrendelés moszkvai (a moszkvai körgyűrűn belüli) szállítási költsége kevesebb, mint 2000 rubelért van 200 rubel.

– Moszkvában a moszkvai körgyűrűn kívüli területekre (Zhulebino, Yu. Butovo, Mitino stb.), valamint a moszkvai régióban a moszkvai körgyűrűtől 10 km-en belül a szállítás díja 250 rubel függetlenül a rendelés összegétől.

– A kiszállítás költsége a moszkvai régióban 10 km-től 30 km-ig a moszkvai körgyűrűn kívül 450 rubel függetlenül a rendelés összegétől.

— A kiszállítás költsége Szentpéterváron a megrendelés súlyától függ. A minimális szállítási költség 300 rubel

— A kiszállítás költsége Szentpétervár külvárosában a megrendelés súlyától függ. A minimális szállítási költség 450 rubel. A hozzávetőleges szállítási költséget a rendszer a rendelés leadásakor automatikusan kiszámítja, és a webáruház vezetője a megrendelés visszaigazolásakor adja meg.

- A rendelések szállítási költségére, beleértve az ingyenesen kiszállítottakat is, súly szerint 10 kg felett tette hozzá 20 rubel minden további kilogramm után. Ellenőrizze a végső szállítási költséget az online áruház vezetőjénél.

— Kérjük, figyeljék a moszkvai, moszkvai, szentpétervári és leningrádi vevőket, hogy rendelés a 30 kg vagy annál nagyobb súlyú termékeket csak a bejáratig szállítják (a padlóra emelés nélkül).

Árukészlet az üzletben

• megrendelés kiskereskedelmi üzletben történő árufoglalás feltételével - 1 naptári nap attól a pillanattól kezdve, hogy e-mailben értesítjük, hogy a rendelés készen áll az átvételre

Oroszország képekben: Művészeti és ipari album / A. Ass. - Odessza, 1902. -, 56 stb., , 50 p. : ill.

Album képek

Ez a csodálatos bronz emlékmű a Szent Izsák téren pompázik, a Névával szemben. A császárt lóháton ábrázolják félig orosz, félig antik viseletben, babérkoszorúban, jobbját előrenyújtva, baljával meredek sziklán rohanó lovat tart; lábával egy hatalmas kígyót tapos. Ezt a kolosszális szobrot, amelyet a híres szobrász, Falconet készített II. Katalin császárné parancsára, 1782. augusztus 7-én szentelték fel. A talapzat egy Finnországból hozott hatalmas gránittömb.

A Fontanka-csatornán átívelő tíz híd közül (a Néva egyik ága, 3½ verd hosszúságú) a Nyevszkij sugárúti Anichkov-hidat tartják a legszebbnek. A híd sarkain négy kolosszális bronzcsoport emelkedik, melyeket ábrázol eltérő rendelkezéseket lócumik. Ezek a Klodt báró mintáira öntött csoportok mindig felkeltik a közönség csodálatát.

Itt van egy példa egy finn tájra; sűrű fenyőerdő, csendes tükörtó, gránitsziklák, távoli emberi lakhatás hiánya - ezek az ilyen fajok szokásos tulajdonságai.

1853 óta ez a kolosszális bronz emlékmű, amelyet Klodt báró készített, díszíti a Mihailovskaya-hegy meredekségét, közvetlenül a Dnyeper felett. Az emlékmű Vlagyimirt abban a pillanatban ábrázolja, amikor látva, hogy a kijeviek megkeresztelkedésének szentsége befejeződött, hálaadó imát mutatott be Istennek. A nagyherceg jobb kezében egy kereszt, a bal oldalon - egy nagyhercegi sapka; a vállán köpeny, melyből egy ősi félkaftán látható.

Ezt a templomot I. Jaroszlav építtette a Szent István-templom mintájára. Sophia Csargrádban. A templom belsejében ókori alkotások maradványait őrizték meg, amelyek közül különösen három szent festmény emelkedik ki: az Istenszülő, az Utolsó vacsora és a 3. és 4. századi hierarchák. NAK NEK régészeti lelőhelyek A katedrálishoz tartozik egy fehér-kék sírkő, amely alatt a vélekedések szerint magának Bölcs Jaroszlavnak a hamvai hevernek. A katedrálisból néhány sazhen magasodik Ukrajna hetmanjának, Bohdan Hmelnyickijnek bájos lovas szobra, akinek köszönhetően Ukrajnát Moszkvához csatolták, Lengyelországot megbuktatták, a törököket legyőzték.

10. Kijev. - Elsőhívott Szent András-templom.

Ezt a templomot a 18. század közepén építtette a híres Rastrelli. 42 sazhennel emelkedik a Dnyeper felszíne fölé, a legtöbbet nyitva legjobb kilátás Kijevbe. A templom magassága 27 sazhens; tövében szép terasz veszi körül korláttal. A legenda szerint azon a helyen, ahol ma a templom áll, Elsőhívott András keresztet állított a kereszténység meghonosodásának jeleként. A kép hátterében a tizedtemplom látható, amelyet Vlagyimir herceg épített 983-ban.

11. Riga. - Naslednik körút.

Ez a kilátás a Bástya-hegyről készült. A városi csatorna mentén jobbra és balra ösvények és sikátorok húzódnak, festői megjelenést kölcsönözve sokszínűségüknek a csatorna partjainak. Ezt a festőiséget fokozzák a többszintes, gyönyörű építészeti házak, amelyek a zöld mögött láthatók. Délkeleten klasszikusan szép színházépület magasodik terek zöldje között: a közelben egy villanytelep magas kéménye emelkedik. A távolban, a legnyugatibb ponton a Műszaki Intézet csillagvizsgálójának kupolája látható.

12. Kijev. - Hem.

A város valójában három, mintegy különálló részből áll: Pechersk, Old Kijev és Podil; ez utóbbi a város legalsó része. A város kereskedelmi tevékenysége elsősorban ide összpontosul. A kilátás, amit itt adunk, az Andrejevszkaja-dombról származik, ahonnan belátható az egész Podil, számos templomával és kolostorával, egymást keresztező utcák hálózatával, a Dnyeper gyönyörű kanyarulatával stb.; a bratszki kolostor harangtornya uralja az egész tájat.

13. Kercs. - Általános forma.

Ezt a várost, amely az Azovi-tenger öblében található, már az ie hatodik században Pantikopeia néven ismerték. Tatárok, görögök és törökök váltakozva vették birtokukba ezt a várost, mígnem 1771-ben a város a Krím félsziget végül nem ment át Oroszország hatalmába. Mostanáig sok régi keleti stílusú épületet őriztek meg a városban. A város előnyös tengerparti fekvésének köszönhetően jelentős tranzitkereskedelmet folytat. A fő exportcikkek: gyapjú, bőr, hal és só.

14. Baku. - Egy régi perzsa mecset.

Baku nevezetességei közé tartozik a kán ősi palotával ellátott erőd mellett a perzsa mecset is, melynek minaretjéből az egész város és környéke belátható. Ez a mecset a 15. század végén épült. A jelenleg több mint 70 000 lakosú Baku az olajipar központjaként fontos számunkra.

15. Chigirin. - Általános forma.

Csigirin, egy egyszerű megyei város Poltava tartományban, egykor, Dorosenko hetmansága idején, Ukrajna fővárosa volt. Csodálatos panoráma tárul elénk erre a városra, amely megőrizte a régmúlt időkre jellemző fiziognómiáját. Egyemeletes faházak, élénk színekre festve, a kertek zöldjében elmerülve, a folyón túli távolságban rétek, malmok, erdők, kolostorkupolák stb., ez látszik a szemünknek.

16. Szentpétervár. - I. Sándor császár oszlopa.

A Téli Palota előtt, a Palota téren magasodik a Sándor-oszlop - mintegy 11 öl magas, finn gránitból készült emlékmű. Az oszlop gránit obeliszk, tetején kígyót taposó bronz angyal. Az angyal egyik keze az ég felé van emelve, a másikban keresztet tart. Az emlékművön a következő felirat található: "Oroszország hálás I. Sándornak." Ezt az emlékművet, amelyet Montfan építész épített, 1834. augusztus 30-án nyitotta meg I. Miklós császár testvére, Boldog Sándor emlékére.

17. Moszkva. - Minin és Pozharsky emlékműve.

Ezt a történelmi emlékművet a Vörös téren, a felső kereskedősorok homlokzata előtt állították fel. A bronzcsoport Martos orosz szobrászművész alkotása. Pozsarszkijt karddal és pajzzsal ülve ábrázolják, Minin áll előtte, és beszédével arra ösztönzi, hogy 1611-ben űzze ki a lengyeleket Moszkvából. Az emlékművet 1818-ban állították fel.

18. Moszkva. - Szpasszkij kapu.

A Szpasszkij-kapukat, közismertebb nevén "szentek" nevezték el, mert felettük található a Megváltó ikonja, amelyet Alekszej Mihajlovics cár hozott 1647-ben Szmolenszkből. Az ikon előtt egy kiolthatatlan lámpa villog. Alekszej cár akaratából mindenkinek le kellett fednie a fejét, aki áthaladt ezen a kapun. Ez a szokás a mai napig fennmaradt. A kapu a Kremlből a Vörös térre vezet; rajtuk keresztül lépnek be az orosz cárok a Kremlbe a szent koronázásra. A kaputól balra a Nagyboldogasszony-székesegyház látható.

19. Moszkva. - A Kreml általános képe.

A Kreml, tatár nyelven erődítmény, magas, szabálytalan háromszög alakú fallal van körülvéve, és Kitaj-goroddal együtt a városközpontot foglalja el a Moszkva folyó északi partján. A Kreml templomok és kolostorok, paloták, kamrák és laktanyák koncentrációja, az orosz monarchia hatalmas történelmi emlékműve; innen jöttek a moszkvai cárok rendjei, itt az egyház, első hierarchiái és lelki tanácsai személyében hozott hitügyekben döntéseket.

20. Moszkva. - Lubjanka.

A belvárosban található Lubjanka tér az itt található kereskedőházak és intézmények sokasága miatt a város legforgalmasabb pontja. Az ábrán látható kapuk Kitay-Gorodba vezetnek. Balra egy kápolna formájú emlékmű emelkedik, amelyet a legutóbbi orosz-török ​​háborúban elesett gránátos katonák emlékére állítottak.

21. Szentpétervár. - Nyevszkij prospektus.

Nyevszkij Prospekt - Szentpétervár főutcája; itt összpontosul a főváros élete. A gyalogosok, kocsik, hatalmas házak, fényes üzletek, monumentális templomok, paloták és emlékművek zajos, megállás nélküli mozgása fenséges megjelenést kölcsönöz Nyevszkijnek. Egy pétervári számára elképzelhetetlen az élet Nyevszkij nélkül: itt szórakozik, sétál, gondolkodik és él. Rajzunk a Nyevszkij egy részét mutatja a Városi Duma épülete melletti kápolnától az Admiralitás felé. A Nyevszkij hossza körülbelül öt verszt.

22. Szentpétervár. - I. Miklós császár emlékműve.

Ezt az emlékművet a város kellős közepén állították fel, a Szent Izsák-székesegyház és az Államtanács épülete között. A császárt lóháton ábrázolják. A szobor alapja egy gazdag, kecses talapzat, amelyet domborműves alakok és allegorikus festmények díszítenek, amelyek a császár uralkodásának történelmi pillanatait ábrázolják. Az emlékmű II. Sándor császár uralkodása alatt készült és szentelték fel.

23. Riga. - Boulevard.

Rigát 1201-ben alapította Albert brémai püspök, és 1721-ben a svédektől Oroszországhoz került. Gyönyörű utcák és házak, nagy épületek, rengeteg kert és körút, rengeteg történelmi emlék, templom bájos megjelenést kölcsönöz a városnak. Az itt közölt rajz a város központját és legszebb pontját alkotja. A látható híd az Sándor körutat kezdi árnyas sikátoraival.

24. Dnyepr. - Ússz télen.

25. Ekaterinodar. - A város keleti része.

Ez a város, amelyet 1792-ben alapított a Zaporizhzhya Cossacks Chepega atamánja, a Kuban jobb partján, mocsaras talajon található, és a Kuban régió fő városaként szolgál. A lakosság elsősorban szarvasmarha-tenyésztéssel és halászattal foglalkozik. A város közelében van egy hatalmas kert, ahol több mint 30 000 szőlőbokor és körülbelül 20 000 gyümölcsfa található. Ez a kert az adott osztály fennhatósága alá tartozik.

26. Kaukázus. - Terek és Darial Gorge.

A Kaukázus egyik legfestőibb folyója a Terek, amely Kazbekben ered és a Kaszpi-tengerbe ömlik. A folyó folyása meglehetősen hosszan viharos, különösen az úgynevezett Daryal-szurdok környékén, ahol a sok buktatón átfutó folyó habzik, zajos, forr, és valóban csodálatos látványt nyújt. kép. Ezt a szépséget a víz felett függő magas sziklás hegyek egészítik ki, amelyeken ma is őrzik egy ősi erődvár maradványait.

27. Vyborg. - Általános forma.

Vyborg - egy jelentéktelen finn város - 1721-ben Oroszországhoz került. A városban fennmaradt a 13. századi svéd erőd egy része. A Szentpétervártól néhány órás vonatútra lévő város nyáron sok nyári lakost vonz, köszönhetően a meglepően gazdag víz- és erdőkörnyezetnek.

28. Kijev. - Kompkikötő.

A Mihajlovszkaja-hegy magasságából csodálatos kilátás nyílik a Dnyeperre, különösen tavasszal, amikor a folyó túlcsordul, és széles körben elfoglalja a szigeteket és a réteket. Ugyanakkor a kikötőkben sajátos újjáéledés figyelhető meg. Számtalan gőzhajó, bárka, tutaj kezdi meg navigációs tevékenységét.

29. Szentpétervár. - Szentháromság-székesegyház és a háború emlékműve.

Az első templom, amely felkelti azoknak a figyelmét, akik a varsói vasút mentén jönnek Szentpétervárra. e) ez a Szentháromság-katedrális; I. Pál özvegye, Mária császárné építkezésével megkezdődött, Sztaszov terve szerint, 1835-ben szentelték fel. Öt kék kupolája, arany csillagokkal tűzdelve nagyon látványos és messziről is jól látható. Ugyanezen a téren 1886-ban állították fel az utolsó, 1877-78-as orosz-török ​​háború emlékművét. Az emlékmű egy oszlopot ábrázol, melynek mélyedéseit az ellenségtől visszaszerzett ágyúk alkatrészei alkotják. Egy koszorús, győzelmet ábrázoló angyal bronz alakja koronázza meg ezt a történelmi emlékművet.

30. Bahcsisaráj. - Khan palotája.

Bakhchisaray, Tatárban a kertek városa, a mongol fejedelemség fő városa volt egészen addig, amíg II. Katalin véget nem vetett a tatárok uralmának Dél-Oroszországban. A város meglehetősen eredeti, és egy hosszú, keskeny utcát képvisel, két versszak hosszú, több görbe sávval. A város vonzereje az egykori kánok palotája, amelyet 1519-ben építettek és a mai napig megőriztek. Kívülről nézve a palota nem különösebben szép, de keleti stílusban berendezett szobái figyelmet érdemelnek.

31. Szevasztopol. - Szent György-kolostor.

Szevasztopoltól tíz versszakra délre, nem messze a Fiolentsky-foktól, a tengert uraló teraszokon ez a cipruszöldségben megbúvó szent kolostor. A kolostor kezdete az ókorba nyúlik vissza. Jelenleg ez a kolostor Oroszország egyik legjelentősebb és legfestőibb kolostora. A legenda szerint itt magasodott az ókorban Diana temploma.

32. Szevasztopol. - Boulevard.

A történelmi körút a város déli oldalán található, ahol a 4. akkumulátor található - Szevasztopol védelmének központja a krími hadjárat idején. A csodálatos új épületek, a gyönyörű, csendes, fákkal szegélyezett utcák vidám megjelenést kölcsönöznek Szevasztopolnak a megmaradt romok tömege ellenére. Szevasztopol a Fekete-tenger legjobb katonai kikötője. 1784-ben alapították a tatár falu, Akhtiar helyén.

33. Finnország. - Kivikoski.

Rajzunk a Saimaa-csatorna torkolatánál fekvő Kivikoski falut ábrázolja; ez Finnország egyik legfestőibb szeglete, melynek természete fenséges és súlyos. Itt-ott szétszórt halászkunyhók, élénkpirosra festett, pompás mezők, zöldellő rétek, rengeteg erdő és tava – mindez nagyban élénkíti a képet.

38. Odessza. - Körúti lépcsőház.

A város egyik látványossága a kikötőbe vezető körút közepén egy óriási lépcsőház. A lépcsőház, amelyet M. S. Voroncov herceg, a Novorosszijszk terület kormányzója idején építettek, tíz menetből áll, mindegyik menet húsz lépcsőfok. A lépcső egyik oldalán van Óvoda, és a másikon - egy kis négyzet.

39. Odessza. - Nicholas Boulevard.

Ezt a körutat tartják Oroszország egyik legjobb körútjának. Nyílt tengerparton található, és korábban "Primorsky"-nak hívták; 1877-ben, a hadsereg főparancsnokának, idősebb Nyikolaj Nyikolajevics nagyhercegnek odesszai tartózkodása idején a körutat Nyikolajevszkijre keresztelték. A körút közepén Richelieu hercegének, Odessza első kormányzójának emlékműve, a végén, az épület közelében pedig A. S. Puskin emlékműve áll. A körútról csodálatos kilátás nyílik a tengerre.

36. Finnország. - Saimaa-csatorna.

A Saimaa-csatorna a Saimaa-tó déli partján ered. A csatorna hat nagy tavon halad át, és mindkét oldalán számos kis tó és folyó található, amelyek egyben a főcsatornához is kapcsolódnak, és annak tartalék faiskolájaként szolgálnak. Kilenc gyönyörű öntöttvas hidat fektetnek át a csatornán különböző helyeken. A csatorna ásásával a Saimaa-tó északi partjától Szentpétervárig tartó ösvényt számolva több mint 1000 vertra folyamatos hajózás nyílt meg. Ennek a csatornának az építése 11 év folyamatos munkát igényelt, és hárommillió rubelbe került.

37. Finnország. - Imatra vízesés.

Az Imatra-vízesés Viborgtól 60 vertra található. Hosszú, fehér, habzó és bugyborékoló vízcsík csaknem fél verstuson keresztül, a legkisebb ezüstpor, mely a nap alatt felveszi a szivárvány minden színét, iszonyatos üvöltés – mindez a környező csodálatos tájhoz kapcsolódva, kitörölhetetlen nyomot hagy a nézőben.

34. Szentpétervár. - Márvány palota a b. Nem te.

Csodálatos kilátást nyújt a széles, magas vizű Néva, melynek két oldalán csodálatos paloták magasodnak. Rajzunk a Gagarinskaya rakpart egy részét mutatja. A látható épület egy márvány palota, amelynek megvan a maga kis története. Eleinte II. Katalin Orlov hercegnek szánta, de halála után a palotaosztály megvásárolta az ő igényeiknek. 1832-ben Konstantin Pavlovich nagyherceg tulajdonába került. Az utolsó lengyel király, Stanisław Poniatowski haláláig ugyanabban a palotában élt.

35. Szentpétervár. - II. Katalin császárné emlékműve.

Ezt az emlékművet az Anichkov-palota, a Nyilvános Könyvtár és az Alexandrinszkij Színház épületei közötti téren állították fel. A császárnőt királyi köntösben állva ábrázolják. Kiemelkedő figurák az Imp. Katalin: Rumjancev, Szuvorov, Potyomkin, Bezborodko és mások. Egy bronztábla a következő felirattal: „II. Katalin császárnénak II. Sándor császár uralkodása idején. 1873"

A belső szervek körül koncentrálódó zsír gyulladást okoz, és számos krónikus betegség okozójává válik. De a fenekében lévő sárga bőr alatti zsír teljesen ártalmatlan. És jól mutat a farmer alatt!

2. Biológiailag vonzóbbá tesz.

A férfiak mondhatják, hogy szeretik a vékony, nádlábú lányokat, de ennek egyetlen oka a populáris kultúra és annak „hipnotikus” hatása.

Valójában minden biológiailag úgy van elrendezve, hogy a férfiak imádják a nagypapokat. Mert növelik a gerinc görbületét. Ha a fenék alul 45 fokkal meggörbíti a hátat, akkor nem lesz vége a férfiaknak! Bármit is mondanak!

A pszichológusok szerint ennek az evolúció az oka. Tudatalatti szinten a nagy fenekű hölgyek nagyon szexinek tűnnek a férfiak számára, mert könnyebben szülnek gyereket.

3. Egy nagy fenék empatikusabbá és érzékibbé tesz.

A kutatások azt mutatják, hogy a nagy, kerek fenékkel rendelkező nők jobban felismerik mások érzéseit, és nagyobb valószínűséggel éreznek együtt velük. Miért van ez így, a tudósok nem tudják biztosan. Eddig a leglogikusabb magyarázat így hangzik: a nagy fenék mindig is a szépség szimbóluma volt, ezért a nők, akiknek van ilyen, mindig is nagy keresletet mutattak a férfiak körében. Ez azt eredményezte, hogy szociális készségeik és érzelmi intelligenciáik jobban fejlődtek!

4. Könnyebbnek találsz lépcsőzni

Hülyeségnek hangzik, de igaz: ha nagy a feneked, akkor a combod izmai erősebbek, mint másoké. Ez azt jelenti, hogy könnyebben mászik lépcsőn vagy fut 100 métert egy dámszarvas tempójában.

5. Kevésbé érzed magad éhesnek

A popsi tökéletes hely a gyorsan égő zsír tárolására, amely hatékonyan alakul át energiává, ha hosszú ideje nem evett. Ezért kevésbé valószínű, hogy akut éhségérzetet tapasztal, és gyorsabban gondolkodik, amikor a pszichológiai erők a határon vannak.

6. Neked nyilván nincsenek olyan súlyos problémáid a gerincvel, mint sok másnak

A kis szamár is biztos jele a gyenge hátizmoknak. És ha igen, akkor meg kell jegyezni, hogy a vékony lányok gyakran panaszkodnak hátfájásra és gerincproblémáik vannak. De ez a „boldogság” elmúlt!

7. A terhességed könnyebb lesz, mint a többi

A nagy zsákmány lehetővé teszi a kissé gömbölyded nők számára, hogy a terhességük alatt mozgékonyak maradjanak. Könnyebb felemelni valami nehezebbet, mint egy kézitáskát. Könnyebben futnak végig az utcán, még hosszú idővel is.

Orvosi tény: a nagypapi nők terhessége könnyebb, mint a vékony nőké.

8. Kitartóbb vagy

Fizikailag és lelkileg egyaránt. Először is, a fenékben lévő zsír enyhíti a fájdalmas görcsöket. Másodszor, az agyad több "üzemanyagot" kap a nehéz, stresszes pillanatokban, ami azt jelenti, hogy könnyebben átéled azokat. Gondold át magad: mikor volt utoljára túlzott fáradtság és rossz hangulat?

A teljesen vékony emberek gyakrabban válnak ingerültté és idegessé. Nem vette észre?

9. A gyerekei valószínűleg okosabbak lesznek.

Furcsán hangzik, de a klinikai vizsgálatok valóban megerősítették, hogy a nők nem csak „normál” zsírt halmoznak fel a combjukon, hanem az omega-3 zsírsavat is. Köztudott, hogy nagyon előnyös az agy számára.

Tehát, ha van egy nagy feneke, amely nagy mennyiségű savtartalékot tartalmaz, akkor együtt anyatej nagyobb mennyiségben fog bejutni a gyermek agyába. Tehát elkerülhetetlenül a felgyorsult fejlődéséhez vezet!

10. Booty – olyan, mint egy drog!

Nem viccelünk! A nőstény szamár látványa drogként hat a férfi testre: önmagában aktiválja az agy azon részeit, amelyek az örömhormonok termeléséért felelősek. Semmi személyes, csak biológia!

Például a dopamin a boldogság és a motiváció, a továbblépés vágyának hormonja, még nagyobb nyomással. Aktiválódik, amikor eszünk, alkoholt fogyasztunk, drogozunk, sportolunk, váratlan bónuszt kapunk a főnökünktől, vagy szexelünk. És az is felszabadul, ha egy gyönyörű női szamárra nézünk.

Figyelem: addiktív!

11. Valószínűleg soha nem lesz koleszterinproblémája.

A kutatók azt találták, hogy a nagy fenékkel rendelkezők kevésbé szenvednek magas szint koleszterin. Vagyis általában szinte soha nem szenvednek tőle.

Mert magasabb a „jó” koleszterinszintjük és sokkal alacsonyabb – a „rossz”.

12. Szebb a sziluetted

Ha egy nőnek nincs formája, olyan lesz, mint egy hűtőszekrény. De van formád és mindig is lesz!

13. Alacsonyabb a cukorbetegség kialakulásának kockázata

Minél magasabb egy nő derék/csípő aránya, annál kisebb a kockázata a 2-es típusú cukorbetegség kialakulásának. Ezt az International Journal of Obesity című folyóiratban megjelent tanulmány bizonyította.

14. Kevésbé valószínű, hogy megsérülsz.

A csípő és a hát izmai erősítik az inakat. Ezért a hozzád hasonló emberek sokszor ritkábban mennek a sürgősségire, mint a többiek. Az erős fenék védi a csontvázat – a szó legigazibb értelmében.

És ha még mindig guggolást csinálsz egyidőben, akkor általában nagyszerű!

15. Kicsit kényelmesebben élsz, mint mások.

Nem csak ritkábban töröd a csontokat, de kevesebb stresszt is tapasztalsz. Lágyabban esel. Több figyelmet kapsz. Vannak férfiak, akik megőrülnek érted. Mindezek nagy előnyök, bármennyire is megszoktad őket.