Талвар (хинди: तलवार; урду: تلوار, пущу, пенджаби: ਤਲਵਾਰ) е вид сабя с малък или умерен завой на острие, често срещан в индийския субконтинент, съвременна Индия, Пакистан, Пакистан и Бангладес. Термините talwaar и tulwar са използвани като определение за оръжия.

История

Талвар се появява заедно с други извити мечове: арабски саиф, персийски шамшир, турски клич (килич) и афганистанска сабя. Всички изброени видове оръжия са потомци на древни извити мечове, произведени на територията на тюркска Азия. По правило острието на талвар нямаше такава кривина като тази на шамшира. Сабята се отличаваше от стандартния килич с малката ширина на острието. Талвар е бил широко използван от Великите Моголи, които са били от тюрко-монголски произход.

Спецификации

Имаше много разновидности на талвар, те се отличаваха по вида на острието. Имаше и много нестандартни: от остриета с две остриета (зулфикар) до много масивни варианти (понякога се наричат ​​tegha - мечове на палача). Всички остриета обаче бяха обединени от извита форма и по-голямата част от талвари бяха подобни на типична сабя.

В много случаи на talwar най-големият радиус на кривина е разположен в дисталната половина на острието, надвишавайки радиуса близо до дръжката. Също така доста често срещана черта на дизайна на сабята беше разширяването на острието на върха (без разширяване на обратна странадупе, характерно за кучето).

Профилът на острието на сабята на британската лека кавалерия от 1796 г. е подобен на talwar, а сред експертите има мнение, че именно talwar е прародителят на британската сабя.

Въпреки влиянието на мечовете от Близкия изток върху дизайна на сабята, стандартният талвар се характеризира с широко острие, което го отличава от шамшира. По-късните копия на оръжието са оборудвани с остриета европейско производство, монтирани в индийски дръжки. Дръжката на стандартен талвар е наречена „дисковидна дръжка“, поради наличието на дискообразен фланец върху върхът. Често в центъра на върхът имаше малка издатина, през която беше прокарана връв за закрепване на меча към китката. Дръжката на сабята включваше обикновен предпазител, който често имаше окова за защита на ръката. По правило е била изработена от желязо, докато са открити екземпляри от месинг и сребро. Острието беше закрепено с лепилна смола. Скъпите оръжия били изобразявани със сребърни или позлатени украси във форма, наречена "кофтигари".

Приложение

Талварът се използва както от кавалерия, така и от пехота. За режещи удари, по аналогия със сабя, дръжката на оръжието беше плътно притисната в ръката, докато върхът лежеше върху китката. Характеристиките на talwar защитаваха ръката и подобряваха контрола върху оръжието, позволявайки ефективни прорязващи и режещи удари. Защото острието на сабята, за разлика от шамшира, не е имало голяма кривина, оръжието е било използвано и за пробождане. Остриетата на някои екземпляри от талвар се разширяваха на върха, което позволяваше на опитни воини да отрязват крайници или дори да обезглавяват врага. В случай, че се намираше на близко разстояние, шипът, разположен върху върхът, позволяваше да се нанесе пронизващ удар. Хватката на талвара можеше да се осъществи с показалеца, който хващаше гарда на сабята.

културно значение

Оръжието се използва и днес в шиитския ритуал на самобичуване в памет на Хюсеин ибн Али. Днес терминът "talwar" има буквалното значение на "меч"/"кама" на повечето езици на индийския субконтинент.

Повечето са добре запознати с острите оръжия на Япония, Европа и Турция. Но, например, оръжията на Индия за мнозина остават неизследвана мистерия.

Което е малко странно, тъй като Индия има голямо население, голяма територия, да не говорим за изключителна култура и история.

Сред индийските оръжия се открояват катар, кханда, талвар и точно за последното копие искам да напиша няколко думи. Ще става дума за "индийската сабя".

Външен вид talwara е типична за сабите - острието е със средна ширина, донякъде извито, заточването може да бъде едно и половина, но това не е необходимо. Има варианти на талвар както със, така и без елман. Дол може да е върху острието на талвар, но най-често го няма. В някои случаи долът може да бъде по принцип през, понякога в него се вмъкват подвижни топки от различни материали.

Основната разлика между талвара и другите саби е преди всичко дискообразното му върхове. Също така, тази сабя задължително има „рикасо“ (пета), дори и да е с малък размер. Дължината на острието може да бъде от 60 до 100 см, ширина - от 3 до 5 см в зоната на рикасо.

Дръжката на талвара е права, с удебеляване в средата и е предназначена изключително за една ръка. Дискообразното накрайник предотвратява загубата на оръжието и придава на тази сабя уникален вид. Често е богато украсен, както и дръжката и предпазителя. Последният може да има както права форма, така и S-образна или D-образна.

Орнаментите, украсяващи талвара, обикновено съдържат геометрични фигури, изображения на животни и птици. На оръжията на богатите можете да видите инкрустация със скъпоценни камъни или емайл.

Талвар е известен от 13-ти век и е бил много популярно оръжие в Северна Индия. Особено сред раджпутите, членове на кастата на кшатриите, които са използвали това оръжие чак до 19 век.

Остриево оръжие от Индоиранския регион. Саби

Но не само с прави и извити мечове, някои от които вече разгледахме в предишната статия, Индустан е известен.

Започвайки с мюсюлманските нашествия, мечовете все повече се заменят със светлинни мечове. Западните изследователи определят вида на сабята (и някои мечове) по формата на дръжката.

Тази гледна точка не изглежда напълно вярна. Необходимо е да се разгледа обектът като цяло - дръжката и острието. В някои случаи е възможно двойно име. Но повече за това по-късно. А сега нека започнем запознанството си със сабите на Индоиранския регион.

Талвар, или "тулвар" (tulwar), е най-разпространената сабя в индоиранския регион, която може да се счита за типично индийска. Според древната индийска литература талварът се смятал за един от десетте инструмента на боговете. Острието е плоско или лещовидно в напречно сечение, често една и половина заострено, леко или умерено извито, със средна ширина, винаги с рикасо - тоест режещият му ръб на острието започва на 5-7 см от дръжката и зад кръста има малка незаточена "платформа". При по-късните талвари острието има изразено разширение на върха – елман. Острието може да бъде както с долини, така и без тях. Понякога долът се прокарвал и там се поставяли множество метални топки или дори перли, които се търкаляли свободно. С появата на европейците в региона започнаха активно да се използват бойни остриета от Европа, при които дръжката просто беше заменена с талвар. Ефес талвара заслужава специално внимание. Черенът е бъчвиден, с удебеляване в центъра, върхът е дисковиден, леко наклонен, с куполна издатина в средата, напречната част е права, къса, с разширени краища. Често има s-образен лък. Но има и г-образен. Ножницата била изработена от дърво и покрита с кадифе или кожа. Върху ножниците на „богатите“ талвари устието и върха са били метални. Дължината на талвара е 90-120 см.

Талвар с много широко острие се нарича тега, или тега (тега). Не се среща често и се смята за инструмент на екзекутора, въпреки че Егертън пише, че е военно оръжие. Като цяло талварите бяха много разпространени сред воини с различни доходи. Може да е обикновено оръжие на воин или богато украсено острие на раджа.

Не по-малко разпространена беше сабя от ирански произход - шамшир, или "шамшер" (шамшир), - "лъвски нокът". Острието на тази сабя е тясно, но дебело, обикновено по-дълго от това на талвара, има голяма кривина, което ви позволява да нанасяте най-ефективните удари при рязане. В напречно сечение е лещовидно или плоско. Рикасо и Елмани - не. Дръжката е семпла, с лек завой под малкия пръст, насочен към острието, което ви позволява да държите по-добре сабята. Състои се от две костни или по-рядко рогови обложки-бузи, занитени към дръжката. Отдолу бузите са допълнително фиксирани със стоманена капачка, а отгоре - със стоманен обикновен прав кръст с малки елегантни шини (метална облицовка, която подсилва острието в предпазната зона), които придават сила на оръжието при най-натоварените място. При богато украсените шамшири кръстовището, шапката и металните части на ножницата биха могли да бъдат изработени от благородни метали, украсени с ниело, емайл, прорез или камъни. Ножницата на шамшира е извита по такъв начин, че позволява острието да бъде извадено без прореза, който се намира на ножниците на турските извити саби. Ножницата била изработена от дърво и покрита с кожа, която често била релефна или бродирана с копринени нишки. Върхът на ножницата може да бъде метален, но по-често е изработен от кожа или напълно липсваше. Но бяха задължителни две щипки, за които шамширът беше закачен на колана.

Като цяло трябва да се отбележи, че индианците се стремяха да придобият богато украсени персийски шамшири с остриета от дамаска стомана, които се смятаха за статут. Главата на животно често се изобразява на дръжката (например, под формата на нея е направена шапка). В същото време сега мнозина вярват, че според мюсюлманските обичаи изображението на хора и животни е било забранено навсякъде и това може да се направи само по стилизиран начин, за износ в друга страна и за много скъпи екземпляри. Твърди се, че нарушаването на това правило се счита за религиозно светотатство и заплашва със загуба на главата. А шамширите с изображение на животни на дръжката са направени изключително за Индия. Всъщност всичко това не е съвсем вярно. Мюсюлманите са разделени на две клонове: сунити и шиити. На сунитите наистина е забранено да изобразяват хора и животни, следователно, например, върху турските оръжия ще видим само флорални орнаменти, поговорки от Корана и подписи на майстори и собственици на оръжия. Но шиитите, които включват и персите, ни оставиха много великолепни миниатюри върху коприна и хартия, както и изображения на хора и животни върху доспехи и оръжия. Така например, „разкъсаните сцени“, внимателно разработени върху остриетата, когато орел убива лебед или леопард антилопа, а изображенията на хора върху дръжките са доста типични за иранските оръжия. А на персийските щитове като цяло можете да видите домашни, ловни и бойни сцени. Същите тези миниатюри ни разкриват един любопитен факт. Оказва се, че шамшир и талвар са били широко използвани за лов. Ездачът преследва дивеча (а можеше да бъде както копитни животни, така и хищници) и го насяка със сабя.

В.В. Верещагин. Воин ездач в Джайпур (1881).

Но да се върнем към използването на шамшир. Определено е оръжието на ездача. Извитата му форма е продиктувана от функционалност, желанието да се разширят възможностите на острието при удар отгоре при атака на вражески пешеходци. Някои автори смятат, че шамширът е идеално пригоден за война на кон и в редиците рамо до рамо. Въпреки че последното е спорно. Но това, което е важно да се отбележи, е, че най-добрите шамшири, чиито остриета са изковани от дамаска стомана, са подходящи само за битка с враг, който не е защитен с верига или броня. Невъзможно е да изрежете верижна поща с дамаски шамшир и още повече плоча броня. Дамаският шамшир е много остър, но и много крехък. Той е безсилен срещу бронята. Но изсичането на вражески войници, незащитени от броня, е друг въпрос, особено ако бягат. Между другото, когато се говори за свойствата на дамаския шамшир, се припомня известната история за това как Ричард Лъвското сърце и султан Саладин спореха за това чие острие е по-добро - английски меч или ориенталска сабя? Ричард, според легендата, изрязал желязна греда с тежък рицарски меч, без да остави прорези на острието. Саладин извади дамастена сабя, обърна острието нагоре и хвърли кърпичката. Кърпичката, докосваща острието, беше разрязана на две половини. Каква сабя е била в ръцете на Саладин - историята мълчи. Но е доста вероятно да е бил и шамшир.

Връщайки се към проблемите с името на сабите, които споменах по-рано, трябва да се каже, че острието на шамшир често се поставяше върху дръжка от талвар. Много англоезични автори наричат ​​такава сабя талвар. Според мен е по-правилно да се каже шамшир с дръжка от талвар или талвар с острие на шамшир. Това дефинира темата по-точно.

Отделно бих искал да разгледам острие, типично за Шри Ланка, наричано преди Цейлон. Този остров е обитаван предимно от сингали. Синхалците са индоарийци, обикновено със среден ръст, "дребни кости", с бели черти и тъмна кожа. Сабята (меч), ​​както и в много други култури, е важен символ на кралската власт за сингалите. В текстовете, описващи управлението на Виджаябаху IV (втората половина на 13 век), се споменава, че мечовете съставляват богатството на краля, но заедно с други съкровища. Европейците, колонизирали острова през 16-ти век (първо португалците, след това холандците и в края на 18-ти век британците) отбелязват повишено внимание към оръжията, особено в кралския двор. Писаха, че благородните хора носят на страна зад коланите си къс меч. И само царят, когато прави изход, има при себе си меч, който се държи с пояс през рамото си. Дръжката и ножницата на кралския меч са изработени от злато.

Кастане (кастане) - това е самият сингалски меч, или по-скоро полусаба. Наистина е късо - 50-70 см. Острието е леко извито и заточено от едната страна, като обикновена сабя. Освен това обикновено остриетата на castane са европейски, холандско производство. По-близо до дръжката острието може да има месинг или златен прорез под формата на геометрични фигури, най-често триъгълници. Дръжката е направена от тъмен рог или дърво, което може да бъде обковано с нарязани листове от сребро или злато, ако това са саби на аристократи. Главата на дръжката винаги е проектирана под формата на глава на дракон (или чудовище, подобно на дракон). Очите на този дракон могат да бъдат направени от месинг (на дръжки от рог) или скъпоценни камъни, най-често рубини (на златни и сребърни дръжки). Предпазителят е със сложна форма и е изработен от желязо, инкрустирано с месинг или покрито с благородни метали. Единият от железните "мустаци", по-дълъг, покрива пръстите и завършва с малка драконова глава, другите две, също с драконови глави, са къси, огъват се към острието и, очевидно, изпълняват декоративна функция. Доста мощни лангети, които минават на острието между късите мустаци на гарда, допълнително укрепват острието в дръжката. Произходът на тази форма на дръжката не е напълно ясен. Но най-вероятно, според западните експерти по оръжия, това е свързано с формата на дръжките на португалските мечове от 15-ти век или арабските саби от типа нимча. И двете версии са достоверни. Именно португалците бяха първите европейци, които кацнаха в Шри Ланка, а от около десети век сингалците имаха търговски отношения с арабите. Появата на драконови глави като елемент на декора несъмнено се е случила под влиянието на индуизма. Освен това „драконите“ на кастана са много подобни на южноиндийските митични чудовища, изображения на които могат да бъдат намерени върху оръжия и барелефи на храмове. Ножниците от тиково дърво на забележителни екземпляри, както и дръжката, са покрити с оформени плочи от сребро и злато. Вероятно на по-простите кастани обвивките бяха без метални капаци. Това може да обясни и факта, че почти не са запазени ножници за тях.

Завършване кратък прегледножови оръжия от Индоиранския регион, бих искал да се върна към заглавието на поредицата от статии, прочетени от читателя – „Донасяне на смърт“. Някога всички тези остриета наистина са били изковани, за да пролеят кръвта на враговете на техните собственици. Днес те са невероятни свидетели на миналото, мирно съхранявани в музеи и частни колекции, които продължават след векове не само да радват окото с елегантността на своите линии и облицовки, но и ни помагат да разберем по-добре историята на Изтока.

В продължение на много стотици години европейците смятаха скъпоценните камъни за основните ценности на Индия. Но всъщност основното му богатство винаги е било желязо. Индийската стомана е била високо ценена още по времето на Александър Велики и е била използвана за производството на най-качествените и скъпи оръжия.

Бухара и Дамаск са били известни оръжейни центрове в средновековния Изток, но... те са получили метала за това от Индия. Именно древните индианци са усвоили тайната на производството на дамаска стомана, известна в Европа като Дамаск. И те също успяха да опитомят и използват слоновете в битки и по същия начин, както конете си, те ги обличаха в доспехи от ризница и метални плочи!

Индия произвежда няколко класа стомана с различно качество. Стоманата се използва за производството на различни видове оръжия, които след това се изнасят не само на пазарите на Изтока, но и в Европа. Много видове оръжия бяха уникални за тази страна и не бяха използвани никъде другаде освен нея. Ако бяха купени, те се смятаха за любопитство.

Много опасна в сръчни ръце била чакрата – плосък хвърлящ диск, използван в Индия до средата на 19 век. Външният ръб на диска беше остър като бръснач, докато ръбовете на вътрешния му отвор бяха тъпи. При хвърляне чакрата се въртеше интензивно около показалеца и се хвърляше към целта с всичка сила. След това чакрата полетя с такава сила, че на разстояние 20–30 м може да отреже зелен бамбуков ствол с дебелина 2 см. Сикхските воини носеха няколко чакри на тюрбаните си наведнъж, което освен това ги предпазваше отгоре от удар със сабя. Чакрите в Дамаск често са били украсени със златен прорез и върху тях са правени религиозни надписи.

В допълнение към обикновените кинжали, индианците много широко използват катар - кама с дръжка, перпендикулярна на надлъжната й ос. Отгоре и отдолу тя имаше две успоредни пластини, осигуряващи правилното положение на оръжието и в същото време предпазвайки ръката от нечий удар. Понякога се използвала и трета широка плоча, която покривала тилната част на ръката. Дръжката беше държана в юмрук, а острието беше като продължение на ръката, така че ударът тук беше насочен от по-силните мускули на предмишницата, а не от китката. Оказа се, че острието е продължение на самата ръка, благодарение на което е възможно да се нанася удар от различни позиции, не само изправен, но дори и легнал. Катарите имаха две и три остриета (последните можеха да стърчат в различни посоки!), имат плъзгащи се и извити остриета - за всеки вкус!

Маду. Много оригинално оръжие беше чифт рога на антилопа, които имаха стоманени върхове и бяха свързани на една дръжка заедно с предпазител за защита на ръката, с точки в различни посоки.

Непал е родното място на специфичната форма на ножа кукри. Първоначално е бил използван за прорязване на пътя през джунглата, но след това е намерил своя път в арсенала на воините на непалските гурки.

Недалеч от Индия, на остров Ява, се роди още едно оригинално острие - крис. Смята се, че първият крис е направен в Ява от легендарен воин на име Хуан Туаха през 14-ти век. По-късно, когато мюсюлманите нахлуват в Ява и започват упорито да разпространяват исляма там, те също се запознават с това оръжие. Оценявайки тези необичайни кинжали, нашествениците започнаха да ги използват сами.

Остриетата на първия крис са къси (15–25 см), прави и тънки и изцяло изработени от метеоритно желязо. Впоследствие те бяха малко удължени и направени вълнообразни (с форма на пламък), което улеснява проникването на оръжия между костите и сухожилията. Броят на вълните варира (от 3 до 25), но винаги е нечетен. Всеки набор от извивки имаше свое собствено значение, например три вълни предполагаха огън, пет бяха свързани с петте елемента, а липсата на завои изразяваше идеята за единство и концентрация на духовна енергия.

Острието, направено от сплав от желязо и метеорен никел, се състоеше от няколко многократно ковани слоя стомана. От особена стойност за оръжието беше муаровата шарка на повърхността му (памор), образувана при обработката на предмета с растителни киселини, така че зърната от устойчив никел ясно изпъкваха на фона на дълбоко гравирано желязо.

Острието с две остриета имаше остър асиметричен удължение в близост до гарда (ганджа), често украсен с резбован орнамент или шарен прорез. Дръжката на криса е изработена от дърво, рог, слонова кост, сребърен или златен и е бил издълбан, с повече или по-малко остър завой в края. характерна черта kris беше, че дръжката не беше фиксирана и лесно се върти на дръжката.

При улавяне на оръжие огъването на дръжката се поставя от страната на малкия пръст на дланта и горна частгардове покриваха корена на показалеца, чийто връх заедно с върха палецстисна основата на острието близо до дъното на ганджа. Тактиката за използване на криса включваше бърз тласък и издърпване. Що се отнася до „отровените“ кризи, те бяха приготвени доста просто. Те взеха изсушени семена на наркотици, опиум, живак и бял арсен, разбъркаха добре всичко и го натрошиха в хаванче, след което острието беше покрито с този състав.

Постепенно дължината на криса започна да достига 100 см, така че всъщност вече не беше кама, а меч. Изцяло в Югоизточна Азиядо момента има повече от 100 разновидности на този вид оръжие.

Кора, Хора или Хора е тежък ударен меч от Непал и Северна Индия, използван както за бойни, така и за ритуални цели.Бойната и ритуалната кора са много сходни, само жертвеният меч е по-широк и по-тежък. Има много тежко разширено връхче, тъй като трябва да добави тежест на острието и да обезглави жертвеното животно с един удар. Острието на кората е с характерен профил "пачи крак", тънък в близост до дръжката, с леко извито острие, разширяващо се към върха. Масивното острие е с извита форма, заточено отвътре. Понякога се използва пълнител под формата на широк жлеб, разположен по цялата дължина на острието и заместващ реброто. Наличието на няколко лица ви позволява да нанасяте удари с различни части на меча. Общата дължина на меча е 60-65 см, дължината на острието е 50 см. Гардът е пръстеновиден, изработен е от метал и има формата на диск. Често предпазителят се поставя както отстрани на острието, така и отстрани на върха и предпазва ръката от двете страни.
Кората обикновено е украсена със символ на око или друга будистка символика, която се поставя от всяка страна на острието. Калъф от естествена кожа. Има два вида ножници за кора: ножницата, адаптирана към формата на меча, разкопчаваща се с помощта на копчета, разположени по цялата дължина на ножницата. В друга версия голяма обвивка изглежда като калъф за носене. Има модел кора с по-дълго и по-леко острие.

Меч puttah bemoh
Двуръчен меч или шпага с дълго, тясно, право острие и две дръжки, разделени от гардове под формата на кръстове или чаши. За първи път се споменава в трактатите от 16 век "Ниханг-нама" и "Нуджум ал-Улум". Запазени са няколко екземпляра от такива мечове. Едната от тях е с обща дължина 165 см и дължина на острието 118 см. Дръжката е разделена на две части, всяка от които е снабдена с предпазител във формата на чаша. Острието е доста тясно, подобно на острието на меч.
Смята се, че тези мечове възникват през 16-ти век, вероятно под влиянието на германските цвайхандери, и по-късно са изместени от оръжията на Khanda. Мел путата бемо обаче има важна разлика от европейските двуръчки – тясно и относително леко острие, което не беше толкова ефективно за кълцане.

Като цяло холодното оръжие на Индия и близките до нея земи бяха изключително разнообразни. Подобно на много други народи на Евразия, националното оръжие на индусите беше прав меч - ханда. Но те също са използвали свои собствени видове саби, които се отличават с относително малка кривина на широкото острие, започвайки от самата основа на острието. Отлични майстори на коване, индианците можеха да направят остриета, които имаха прорез на острието и в него бяха вмъкнати перли, които се търкаляха свободно в него и не изпадаха! Може да си представим впечатлението, което направиха, търкаляйки се в процепите, върху почти черно острие, изработено от индийска дамаска стомана. Не по-малко богати и претенциозни бяха дръжките на индийските саби. Освен това, за разлика от турските и персийските, те са имали предпазител във формата на купа за защита на ръката. Интересното е, че наличието на охрана е характерно и за други видове индийски оръжия, включително дори за такива традиционни като боздуган и боздуган.

Талвар е индийска сабя. Външният вид на талвара е типичен за сабите - острието е със средна ширина, донякъде извито, заточването може да бъде едно и половина, но това не е необходимо. Има варианти на талвар както със, така и без елман. Дол може да е върху острието на талвар, но най-често го няма. В някои случаи долът може да бъде по принцип през, понякога в него се вмъкват подвижни топки от различни материали.
Основната разлика между талвара и другите саби е преди всичко дискообразното му върхове. Също така, тази сабя задължително има „рикасо“ (пета), дори и да е с малък размер. Дължината на острието може да бъде от 60 до 100 см, ширина - от 3 до 5 см. Дръжката на талвара е права, с удебеляване в средата и е предназначена изключително за една ръка. Дискообразното накрайник предотвратява загубата на оръжието и придава на тази сабя уникален вид. Често е богато украсен, както и дръжката и предпазителя. Последният може да има както права форма, така и S-образна или D-образна.
Орнаментите, украсяващи талвара, обикновено съдържат геометрични фигури, изображения на животни и птици. На оръжията на богатите можете да видите инкрустация със скъпоценни камъни или емайл.

Талвар е известен от 13-ти век и е бил много популярно оръжие в Северна Индия. Особено сред раджпутите, членове на кастата на кшатриите, които са използвали това оръжие чак до 19 век.
В допълнение към военните, talwar има и определена свещена цел. Според митологията той е едно от десетте оръжия на боговете, с помощта на които силите на доброто се борят срещу демони и друго зло.

Пата или пудха е индийски меч с дълго, право острие с две остриета, което е свързано с ръкавица - стоманен предпазител, който предпазва ръката до лакътя.

Пата е комбинация от прав меч с две остриета и бронезащита на предмишницата и ръката. Острието се побира в защитна чаша с дръжка вътре. Патът има дръжка, перпендикулярна на острието, точно като катар, но има няколко колана на бронята за фиксиране на ръката.
Пата остриетата бяха от 60 до 100 см с ширина на дръжката 35-50 мм. Теглото достигна 1,5 - 2,2 кг. Острието на безизходното положение беше закрепено с нитове към плочите, излизащи от защитната чаша.
Чашата с потупване, покриваща четката, често се правеше под формата на глава на слон, змия, риба или дракон. В този случай острието стърчеше от отворената уста като огромен език. Друг популярен мотив с форма на чаша е митичният лъв Яли, поглъщащ слон.

Очевидно патата се е развила наведнъж от катар (индийска кама), като е претърпяла няколко модификации на гарда и е хипертрофирана. Първо към катара беше добавена защитна пластина, покриваща китката, след което беше свързана със страничните метални ленти. Този дизайн постепенно се трансформира в „плоча ръкавица“, която покрива ръката до лакътя. "Ръкавицата-ръкавица" може да бъде от скелетен тип - от метални кръстосани ленти (вероятно по-ранни форми) или направена под формата на глави на митични животни.
Според друга версия, напротив, в началото е имало патова ситуация, от която произлизат катарите чрез опростяване на дизайна. Но истината е, че и катар, и пата са били на служба в един и същи период от историята.

Бхудж (също кутти, гандаса) е индийско оръжие от тип глефа. Състои се от къса дръжка (около 50 см), свързана с масивно острие под формата на нож или нож. По този начин това оръжие е подобно на късите варианти на палмовото дърво или дадао.
В класическата версия острието на bhuja беше доста широко и имаше едно и половина заточване, докато се отличаваше с двоен завой: по-близо до дръжката беше вдлъбнато, а към върха беше извито, така че върхът беше насочен нагоре спрямо дръжката. В центъра на острието от върха до нивото, на което започва прикладът, имаше ребро за втвърдяване. Дръжката е правена по-често от метал (стомана, бронз, мед), по-рядко от дърво. В някои случаи ножницата, обикновено изработена от дърво и покрита с кадифе, разчиташе на бхудж.
Благодарение на масивното острие това оръжие можеше да нанася мощни режещи удари, така че едно от имената му означаваше "нож-брадва". Освен това кръстовището на острието с дръжката понякога е било направено под формата на декоративна глава на слон, от която идва друго име - "слонски нож".

Името "bhuj" произлиза от едноименния град в Гуджарат, откъдето идва това оръжие. Той е бил широко разпространен в цяла Индия, особено на север. Имаше и по-редки варианти, например такива, които имаха дръжка с предпазител или се различаваха в различна форма на острието. Известен е и Bhuj, съчетан с пистолет за грунд, цевта на който е разположена над приклада на острието; стилет се вкарва в края на дръжката срещу острието. В Южна Индия е използван аналог на bhuja - vertchevoral, който се отличава с вдлъбнато острие и се използва за разрязване на гъсталаци.

Driven - клевета, използвана в Индия през 16 - 19 век.
Името му идва от персийската дума, означаваща "човката на врана", тъй като тази форма имаше бойна главакарал. Клюнът беше направен от стомана под формата на доста тънко острие на кинжал, обикновено с ребро за втвърдяване или пълнители. Върхът понякога е бил огънат до дръжката, в други случаи острието е изправено. На дупето понякога имаше декоративна бронзова фигурка, изобразяваща например слон. По-рядко вместо нея се правеше малка брадва - такова оръжие се наричаше табарно задвижване.

Монети от други видове бяха по-рядко срещани. По-специално, в обращение бяха клевци с кръгло напречно сечение или фасетиран клюн. Запазени са и доста екзотични артефакти, единият от които има 8 човки наведнъж, фиксирани по такъв начин, че по 2 са насочени към всяка от четирите страни, а между тях са закрепени остриета от брадви. Друг екземпляр е подобен на брадва тонга с двоен връх, насочен напред.
Дръжката на преследвачите беше изработена от дърво и метал. Понякога стилет може да бъде вмъкнат в кухата метална дръжка от противоположната страна на бойната глава. Тези монети бяха оръжия с една ръка. Общата им дължина варира от 40 до 100 см.

Халади кама.
Халади имаше две двуостри остриета, свързани с дръжка. Това беше нападателно оръжие, въпреки че леко извитото острие можеше лесно да се използва за париране. Някои видове халади бяха направени от метал и носени като месингови кокалчета, където можеше да се намира друг шип или острие. Тези видове халади са може би първите в света кинжали с три остриета.

Уруми (букв. - усукано острие) - традиционен меч, разпространен в Индия в северната част на Малабар.Представлява дълга (обикновено около 1,5 м) лента от изключително гъвкава стомана, прикрепена към дървена дръжка. Отличната гъвкавост на острието направи възможно носенето на уруми дискретно под дрехите, увивайки го около тялото.

В някои случаи дължината на такъв меч може да достигне шест метра, въпреки че един и половина метра може да се счита за стандарт. Преди това такива гъвкави мечове са носени от убийци, оставайки незабелязани за оръжия. В крайна сметка този меч, както вече споменахме, е много гъвкав и може да се увие около колана.
Гъвкавият меч е доста опасно оръжие, което изисква бойни изкуства. Може да работи както като обикновен камшик, така и като меч. Интересното е, че уруми може да има повече от една ивица, но няколко, което го прави мощно и много опасно оръжие в ръцете на истински майстор.
Боравенето с този меч изискваше добро умение. Поради факта, че уруми беше много гъвкав, имаше сериозен риск от самонараняване за носещия го. Затова начинаещите започват да тренират с дълги парчета плат. Собствеността на уруми е включена в комплекса на традиционните южноиндийски бойно изкуствокаларипаятту.

Каларипаятту, като бойно изкуство, се развива през втората половина на 16-ти век, въпреки забраните на британските колонизатори, които се страхуват от появата на неконтролирана бойна структура. Но въпреки забраните училищата продължиха да обучават бойци на Каларипаяту. Основното правило на бойното изкуство за воина е перфектният контрол върху тялото си. Битката се проведе в условия на непрестанно движение, мигновени атаки и отклонения, скокове, обръщания и салта във въздуха.
Боецът на Каларипаяту бил въоръжен със сабя или кама, тризъбец или щука със стоманен връх. Някои владееха майсторски дълъг нож с две остриета. Но най-ужасното оръжие беше мечът уруми. От дръжката се простираха няколко гъвкави остриета, остри като бръснач, дълги около два метра. Двубоят можеше да приключи още в първата секунда, тъй като движението на уруми беше напълно непредвидимо. Един замах на меча раздели остриетата и по-нататъшното им движение беше непредвидимо, особено за врага.

Сложният ориенталски лък също беше добре познат в Индия. Но поради особеностите на индийския климат - много влажен и горещ - такъв лък не беше широко използван. Имайки отлична дамаска стомана, индианците изработваха от нея малки лъкове, подходящи за конници, а лъковете за пехотинци бяха направени от бамбук по начина на лъкове от масивно дърво на английските стрелци. Индийска пехота от 16-17 век. вече доста широко използвани мускети с дълга цев, оборудвана с двуноги за улесняване на стрелбата, но те бяха постоянно в недостиг, тъй като се произвеждаха в занаятчийско производство в в големи количествабеше изключително трудно.

Характеристика на индианеца ударно оръжиебеше присъствието на охрана дори на шестици и боздугани.

Много любопитни бяха индийските вериги с набор от стоманени пластини отпред и отзад, както и шлемовете, които в Индия през 16-18 век. те често се изработват от отделни сегментни плочи, свързани чрез тъкане на верига. Веригите, съдейки по дошлите до нас миниатюри, бяха както с дълги, така и с къси ръкави до лакътя. В този случай те много често бяха допълнени с скоби и налакътници, често покриващи цялата ръка.

Конните воини често носеха елегантни ярки одежди върху ризи, много от които имаха позлатени стоманени дискове на гърдите си като допълнителна защита. За защита на краката са били използвани наколенки, гети и пръчки (поща или под формата на твърди ковани метални пластини). В Индия обаче металните защитни обувки (както и в други страни от Изтока), за разлика от защитните обувки на европейските рицари, не са получили разпространение.

Индийски щит (dhal) от Раджастан, 18 век. Изработена от кожа на носорог и украсена с каменни кристали.

Оказва се, че в Индия, както и на всички други места, до самия 18 век въоръжението на тежко въоръжената кавалерия е било чисто рицарско, макар и отново не толкова тежко, колкото в Европа до 16 век. Тук широко се използвали и конски доспехи или поне платнени одеяла, които в случая бяха допълнени от метална маска.

Кичинските конски черупки обикновено са били изработени от кожа и покрити с плат, или са били ламелни или ламенарни черупки от метални пластини. Що се отнася до конските доспехи, в Индия, въпреки жегата, те са били популярни до 17-ти век. Във всеки случай от спомените на Атанасий Никитин и някои други пътешественици може да се разбере, че те са видели кавалерията там „изцяло облечена в доспехи“, а маските на конете са сребърни и „за мнозинството те са били позлатени“, а завивките бяха ушити от многоцветна коприна, кадифе, сатен и „платове от Дамаск“.

Бамбукова броня за боен слон, Индия, 1600 г

Това е най-известната броня за боен слон. Той е изложен в Кралската оръжейна палата в Лийдс, Англия. Направен е около 1600 г. и е дошъл на бреговете на Мъгливия Албион 200 години по-късно.
Слоновете воюваха в тази броня на територията на Северна Индия, Пакистан и Афганистан. Днес това е най-голямата слонска броня в света, която е официално регистрирана в Книгата на рекордите на Гинес.

Мащабна броня за боен слон, Индия, 17-18 век

Металните плочи са зашити върху някаква основа, например кожа. Някои от плочите са изработени от жълт метал, като керемиди. Всяка плоча се припокрива с няколко съседни, което ви позволява да получите по-силна защита и да направите плочите по-тънки. Благодарение на по-тънките и леки плочи се намалява и теглото на цялата броня.

Броня от боен слон

Talwar - Сабля срещу демони

Талварсе превърна в символ на доблестта на кастата воини на Индия

Оръжията на индийските богове впечатляват със своята екзотичност и разрушителна сила. Ето тайнствената, подобна на мълния ваджра, с която Индра хвърлил враговете си.

И чакра, дискът за хвърляне на Вишну, който само майстори могат да използват. Още по-изненадващо е да видите в тази серия проста и сбита сабя - talwar.

Прието е да се казва, че красотата на оръжието се крие в неговата ефективност и липсата на ненужни елементи. Това е напълно приложимо за talwar, традиционната сабя на индийските воини. Умерено извито острие, удобна дръжка, перфектен баланс. Единствено необичайно изглеждащата дръжка привлича вниманието. Тези оръжия са били използвани от векове както от пешаци, така и от конници. И не само в Индия, но и в Пакистан, Бангладеш, Афганистан и дори Непал.

Тайната на дръжката

Талварсе появява около 13 век и принадлежи към голямо семейство ориенталски оръжия, които произлизат от древните извити мечове, с които тюркските племена завладяват Азия. Най-близките "роднини" на индийския талвар са арабският сайф, персийският шамшир и турският килич. Отличава се с относително малък и гладък завой, както и с малка ширина на острието.

Въпреки това, както често се случва, думата "talwar" в Индия често се използва за обозначаване на всяко оръжие с остриета. Следователно има талвари с много нетрадиционни форми. Някои от тях дори се отнасят до така наречените zul-fiqars – извити мечове, чието острие е раздвоено в края. Според легендата пророкът Мохамед притежавал такъв меч.

Въпреки това, има характеристика, чрез която talwar може да бъде безпогрешно разпознат и разграничен. Това е формата на дръжката. Правата дръжка със забележимо удебеляване в средата беше увенчана голям дисквърху която сякаш лежеше ръката на боеца. Такава система, от една страна, ограничава свободата на движение на ръката, като им пречи да въртят свободно сабята и да извършват сложни финтове. Но от друга страна, това увеличи контрола върху острието и засили удара.

Дръжките на талварите често са били снабдени с окови за защита на пръстите.

Но никога не е бил задължителен елемент и може да приема различни форми. Традиционният материал за направата на дръжката е желязо, понякога месинг и сребро.

Друга особеност е позицията на дръжката спрямо острието. В северноиндийските талвари дръжката е просто поставена в една линия с острието, което улеснява пробождането. На юг дръжката беше наклонена. Този малък ъгъл увеличаваше режещия удар и позволяваше на сабята да бъде изтеглена малко по-далеч по време на рязане и режещи движения.

коварен удар

Разнообразието от форми също докосна острието. Почти всички те имат дължина в рамките на 100 сантиметра, но могат да варират значително по ширина. По правило острието на талвар украсява един или повече дол.

Най-оригиналната украса, която имат само най-скъпите предмети, изработени за представители на най-високото благородство, е т. нар. мочи-давати. Това е проходен жлеб, който минаваше по протежение на острието. В него бяха поставени няколко свободно търкалящи се метални топки. И понякога не бяха топки, а перли! Противно на многобройните легенди, такава украса е била чисто декоративна и доста намалена бойни качествасабя, което му придава някаква особена смъртоносност. Талвари с мочи-давати се носели по-често с пълно облекло, отколкото в битка.

Няма строги правила за заточване на талвар. Най-често острието е било само от едната страна на острието, но е често срещано и едно и половина заточване. Често има разширение в последната трета на острието - elman - за засилване на режещия удар.

Формата на талвар позволява да се използва както от конници, така и от пешеходци. Приемите в същото време могат да бъдат много разнообразни. Със същата ефективност беше възможно да се нарязва, реже и убожда със същата ефективност, което го отличава благоприятно от повечето конкурентни оръжия. Известно е, че опитните бойци могат да нанасят удари с такава ужасна сила със сравнително леки талари, че да отрязват крайник или дори глава на противник.

Напълно уникална техника, която притежаваха само най-добрите майстори, беше удар на изключително близко разстояние, нанасян от дълъг шип, разположен върху самия диск, увенчаващ дръжката. Въпреки това, не всички talwars имаха такъв скок. Много често имаше само малък перваз с проходен отвор, в който се завиваше ремък, носен на китката.

ЗА ЕВРОПЕЙЦИТЕ

През 1796 г. нов тип сабя е пуснат на въоръжение в британската лека кавалерия. Инициаторът на неговото развитие беше капитан Джон Льо Маршан, който забеляза, че преди това стандартните армейски саби са твърде дълги и тежки. Новото острие беше много по-леко, имаше по-силна извивка и ясно изразен връх. В записките си капитан Маршан отбелязва, че смята сабите на турците, мамелюците, унгарците и мароканците за най-доброто кавалерийско хладно оръжие. Въпреки това, според много оръжейни експерти, той взе индийския talwar като модел за новата армейска сабя. Известно е, че това сходство е отбелязано от самите индианци. Някои индийски оръжейници дори превърнаха английските саби, които се сдобиха с тях, в истински талвари, като замениха европейската дръжка с традиционна с плоска дръжка. Именно със саби от модела от 1796 г. английската кавалерия премина през всички битки на Наполеоновите войни.

Най-доброто от най-доброто

Най-вече талварът е прославен от индийските раджпути. Това е не само народ, но в същото време и каста на кшатрийските воини. От 9-ти век те играят огромна роля както във вътрешността, така и в външна политика. Раджпутите, които поставят честта и военната доблест над всичко, неведнъж твърдят, че обединяват отделните индийски щати под своето управление. Те обаче успяха да се закрепят само на северозапад. Тази територия се е наричала – Радж-путана. В момента там се намира най-големият индийски щат - Раджастан, със столица в Джайпур.

Раджпутите, които свещено пазят вярата на своите предци, се превръщат в сериозен проблем за ислямските завоеватели, нахлули в Индия през 11 век. Раджпутите водят безкрайни и понякога много успешни войни срещу Делхийския султанат. Военното им умение и пълното презрение към опасността вдъхваха уважение и страх у враговете. В безнадеждна ситуация раджпутите никога не се предават, а се борят до последната капка кръв. Или са извършили колективно самоубийство заедно със своите жени и деца.

Най-вероятно по това време талварът започва да се изобразява като един от атрибутите на индуистките богове. В края на краищата това беше talwar Истински приятели спътник на главните защитници на индуизма от векове.

Въпреки това доблестта на раджпутите все още не може да предотврати завладяването на Индия от войските на Бабур, който основава империята на Моголите тук. Раджпутите бяха принудени да признаят властта на мюсюлманските владетели, но си запазиха правото на автономия. И продължаваха да се противопоставят решително на всякакви опити за ислямизация, вдигайки въстание след въстание.

Непоколебимата твърдост на раджпутите е легендарна. И техния легендарно оръжиесе превърна в символ на бойния дух и изкуство. Мюсюлманите също оценяват talwars изключително високо, освен това именно тази сабя започва да се използва в ритуали от представители на един от основните клонове на UROKМоят свят