Времето на сухур и ифтар (последното съответства на времето за молитва Магреб) за градовете на Русия за текущата година е представено в таблицата, достъпна за изтегляне.

Постът (ураза, руза) е един от стълбовете на исляма, поради което спазването му е задължително за мюсюлманите.

Обикновено под Мюсюлмански постмирянинът разбира въздържанието от ядене и пиене през деня. Всъщност това понятие е много по-широко: включва доброволен отказ не само от ядене, но и от извършване на всякакви грехове, извършени от очите, ръцете и езика, както и от някои действия. Намирайки се в състояние на запазване на ураза, вярващият трябва ясно да осъзнае, че прави това в името на своя Създател и да няма други намерения.

В ислямската доктрина, в зависимост от времето на спазване и значението, се разграничават два вида пост: задължителен (фард)и желателно (суннет).

Първият се спазва масово от мюсюлманите по време на Свещения месец Рамадан, което носи несравними ползи за хората. В Своето писание Аллах ни съветва:

„През месец Рамадан Коранът беше разкрит – правилното ръководство за хората, ясно доказателство за правилно лидерство и проницателност. Всеки от вас, който се намери този месец, трябва да пости ”(2: 185)

Тези, които се придържат към Ураза в благословения месец на мюсюлманите, ще получат огромна награда и за напускането му без основателна причина със сигурност ще последва тежко наказание. Това се доказва от следното изявление от Благодатта на световете на Мохамед (sgv): „Който спазва пост през Рамадан с вяра и надежда за наградата на Всемогъщия, ще му бъдат простени предишните грехове“ (хадис, цитиран от Ал-Бухари и мюсюлмани).

Господ обаче направи задължително спазването на ураза не за всички хора.

Кой не трябва да пости:

1. Немюсюлмани

Важно условие за спазването на ураза е изповядването на исляма от лицето. За останалото публикацията не е задължителна. В същото време това не означава, че за дните, прекарани без пост в месеците на Рамадан, всеки човек, независимо от неговата религия, няма да трябва да носи отговор на Всевишния в Деня на Великия съд.

2. Непълнолетни

Ураза се приписва като задължителна за възрастни. В същото време е необходимо да се разбере, че навършването на пълнолетие се има предвид от ислямска гледна точка, което не настъпва на 18-годишна възраст, както е обичайно в повечето страни по света, а по време на пубертета, който протича по различен начин. за всеки човек.

3. Умствени увреждания

Умствените способности са посочени сред условията за задължително гладуване. С други думи, човек, който не е разумен, има правото да се въздържа от спазването на този стълб на исляма.

4. На всеки, който е на път

Не е необходимо тези хора, които са на път, тоест пътуващи, да пазят ураза. Трябва да се отбележи, че според шериата хората се считат за пътници, които са се пенсионирали на повече от 83 км от дома си и пътуването им продължава не повече от 15 дни.

5. Физически болни хора

Хората, които страдат от каквото и да е заболяване, което изисква постоянно лечение или заплашва от тежки заболявания и болка, до заплаха за живота, ако се наблюдава ураза, са освободени от необходимостта.

6. Бременна

Жените, които носят дете и се страхуват за живота на бъдещото си дете, имат право да не постят през месец Рамазан.

7. Кърмещи жени

Жените, които кърмят бебетата си, също може да не постят.

8. За жени в дните на менструация и кървене, причинено от раждане

По време на менструалния период и по време на следродилно кървене жените, според шериата, са в позиция на ритуално оскверняване, следователно неспазването на ураза е допустимо и освен това необходимо. Ако бременните и кърмещите жени имат право да постят, тогава е по-добре жените да се въздържат в тези дни.

9. Хора, които са в безсъзнание

Вярващи, които са в безсъзнание за дълго време, например, в кома, по очевидни причини, те също се освобождават от порива.

В ситуации, когато човек пропусне един или няколко дни гладуване поради изброените по-горе причини, той трябва да ги компенсира по-късно, когато причината, която дава право на не гладуване, бъде елиминирана, например когато пътуващият се прибере вкъщи или човек излиза от кома. Вярващите, които не могат да задържат ураза през годината, например поради болест, трябва да хранят по един нуждаещ се за всеки от дните, които им липсват. Ако това е трудно за човек и в материално отношение, тъй като самият той е един от нуждаещите се, то той е напълно освободен от това задължение.

Желан пост- това е този, чието спазване е желателно, но не се вменява на мюсюлманите като задължително. За спазването на такъв пост вярващият има право на награда, но няма грях за неговата прошка.

Дни, в които е препоръчително да държите ураза:

• Араф ден- за поста на този ден Господ може да прости на човек греховете, които е извършил за 2 години. Пророкът Мохамед (sgv) обяснява: „Постенето в Деня на Араф служи като изкупление за греховете, извършени през миналите и бъдещите години“ (хадис от Ибн Маджи и Насай).

• Ден на Ашура- за тези, които постят на десетия ден от месец Мухаррам, всички грехове за предходните 12 месеца се заличават. Пратеникът на Аллах (sgv) предупреждава своята умма: „Постенето служи като изкупление за греховете от изминалата година“ (хадис, цитиран от Муслим). Шиитските богослови обаче уверяват, че е нежелателно да се пази уразът на този ден, тъй като на тази дата е загинал внукът на Последния пророк (s.g.v.) Имам Хюсеин, който е особено почитан сред шиитските мюсюлмани.

• Първите 9 дни от месец Зул-Хиджа- можете да намерите споменаване за това в хадиса: "Говеенето в първите дни на месеца Зул-Хиджа е равно на една година гладуване" (Ибн Маджа).

• Месец Мухаррам- Ураза в този забранен месец се счита за сунат. В крайна сметка самият пророк Мохамед веднъж е казал: „След Рамадан, най-добрият месец за пост е месецът на Аллах – Мухарам“ (хадисът, цитиран от Муслим).

• Месец Шаабан- още един месец, през който е препоръчително да гладувате. В лунния календар той отива преди Рамадан. В хадисите от Бухари се споменава, че Последният Пратеник на Всевишния (s.g.v.) е ревностно спазвал Ураза през месец Шаабан, с изключение на няколко дни.

• 6 дни Шаувал- също са желателни за поста. Шаувал следва свещения месец Рамадан. „Ако някой завърши говеенето през Рамадан и добави към него шест дни пост през месец Шаувал, той ще получи такава награда, сякаш е постил цяла година“ (хадис от Муслим).

• Ураза за един ден, или постът на пророка Дауд (ас), който пази ураза през ден и който, както е казал Благодатта на световете Мохамед (sgv), "е най-обичаният пост за Аллах" (в съответствие с хадиса от мюсюлманин ).

• 3 дни в средата на всеки месец- Пророкът (sgv) инструктира: "Ако искате да постите в средата на месеца, тогава постете на 13-ия, 14-ия и 15-ия ден" (ат-Тирмизи).

• Всеки понеделник и четвъртък- Именно в тези дни Пратеникът на Всевишния (s.g.v.) редовно наблюдаваше изказването. „Делата на хората се представят на Аллах в понеделник и четвъртък“, каза той. „И искам моите случаи да бъдат представени по времето, когато спазвам поста“ (хадисът, цитиран от Тирмизи).

Време за пост в исляма

Известно е, че в исляма постът се спазва през светлата част на деня. Отброяването започва с настъпването на зората. В Свещената книга на мюсюлманите можете да намерите стиха:

„Яжте и пийте, докато не разберете разликата между бял конец на разсъмване и черен конец и след това пости до падането на нощта“ (2: 187)

Постещият трябва да спре сутрешното хранене (сухур) преди намазването на Фаджр (обикновено 30 минути).

Веднъж един от аскетите попитал пророка Мохамед (s.g.v.) какъв интервал от време трябва да бъде между сухур и азан за сутрешната молитва, на което той отговорил: „Колкото е необходимо, за да се прочетат петдесет стиха“ (хадис от Бухари и Муслим) .

Краят на времето за пост (ифтар) идва със залез слънце и съвпада с времето на вечерната молитва. В този случай вярващият след постене трябва първо да наруши поста си и след това да премине към молитва.

В края на сухура се чете следващата дуа. (ният):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

транскрипция:"Nawaytu al-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lilLyaahi ta'aala"

превод:„Имах намерение искрено да пазя поста на месец Рамадан от зори до здрач в името на Аллах.

Веднага след прекъсване на поста – с ифтар – казват дуа:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

транскрипция:"Allahumma lyakya sumtu wa bikya amantu wa alaykya tavakkyaltu wa‘ ala rizkyykya aftartu fagfirli ya ghaffaru ma kaddyamtu wa ma akhartu"

превод:„О, Аллах! Заради теб постех, вярвах в теб и само на теб се уповавах, нарушавам поста с това, което ми изпрати. Прости ми, прощавайки греховете ми, минали и бъдещи!"

Действия, които нарушават изказването

1. Умишлено приеманеm храна и пушене

Ако постещият съзнателно изяде или изпи нещо, запали цигара, тогава неговият ураз няма да бъде приет този ден. Но ако не е изял нещо умишлено, например, от забрава, тогава в този случай човекът трябва да спре да усвоява храна или напитки веднага щом си спомни за гладуването си и може да продължи да пази уразата - такъв пост ще бъде считат за валидни.

2. Интимност

След полов акт гладуването се нарушава. Целувката от устна до устна има подобни ефекти, както и еякулацията поради съзнателна стимулация (мастурбация).

3. Вкапване на лекарство в носа и ушите

Uraza става невалиден веднага щом човек използва специални лекарства, използвани за вкапване в носа и ушния канал, ако попаднат в ларинкса. В същото време инжекциите, които се правят във вена или мускул, както и капките за очи, не нарушават гладуването.

4. Поглъщане на течност по време на гаргара

Докато гладувате, трябва да внимавате при гаргара на гърлото лечебни целиили само за намокряне, - навлизането на вода вътре ще обезсили гладуването ви. Плуването в резервоар и къпането в състояние на ураза е допустимо, но трябва да се пазите от проникването на течност през носните синуси, фаринкса и ушите.

5. Използване на медицински инхалатори

По време на гладуване трябва да се избягва използването на инхалатори, ако е възможно.

6. Умишлено предизвикване на повръщане

Ако човек, който държи ураза, умишлено предизвиква повръщане, тогава постът му се счита за нарушен. Ако повръщането не е настъпило по желание на лицето, тогава постът остава валиден.

7. Менструация

В ситуация, когато една жена идва през деня, тя трябва да спре да гладува. Тя ще трябва да попълни този ден след края на менструацията.

Ползите от гладуването

Този стълб на исляма носи много добродетели за наблюдателните вярващи.

Първо, Ураза е в състояние да отведе човек в градините на Едема, което може да се потвърди в живота на Пророка (sgv): „Наистина, има порта в Рая, наречена„ Ар-Райян “, през която на В деня на Страшния съд ще влязат на пост. И никой няма да влезе през тези порти освен тях ”(хадис от Бухари и Муслим).

На второ място, постенето ще служи като ходатай на мюсюлманите в Деня на Страшния съд: „Постът и Коранът в Деня на Страшния съд ще ходатайстват за слугата на Аллах“ (хадис от Ахмад).

Трето, уразата включва това, което беше казано по-рано.

Освен това всички молби на вярващия, който спазва поста, ще бъдат приети от Всевишния. Пророкът Мохамед (s.g.v.) е казал: „Постещият никога не отхвърля дуа по време на прекъсване на поста“ (Ибн Маджа).

Рамадан е месец на пост и духовно прочистване, в различни мюсюлмански страни може да започне различно време- зависи от метода на астрономическо изчисление или директно наблюдение на фазите на луната.

Мюсюлманите се поздравяват взаимно с настъпването на Рамадан, тъй като именно през този месец е разкрит Свещеният Коран, който играе специална роля в живота на всеки вярващ.

Свещеният месец Рамадан

Месецът Рамадан, който вярващите мюсюлмани смятат за основно задължение за годината, е много важен в исляма. Това е свещеният месец на задължителния пост и ежедневните молитви – време за завоюване на вечен рай.

В свещения месец Рамадан много дела могат да бъдат наградени с голяма награда: пост, пет ежедневни молитви (намаз), молитва Таравих, искрена молба-ду а, вечер (ифтар) и ястия преди зазоряване (сухур), като както и дарения и много други.добри дела и дела.

Праведните вярват, че постът помага на мюсюлманите да контролират негативните емоции и качества, като гняв, омраза, алчност, а също и да се борят срещу непреодолими страсти.

В исляма те се надяват да се доближат до Всемогъщия чрез пост. И с оглед на факта, че близостта с Аллах е смисълът на живота на вярващия, постът заема важно място в исляма. На първо място, постът има за цел да успокои душата и тялото, както и точно да изпълни указанията на Аллах.

Как да постим

Светият пост на Рамадан започва на разсъмване и завършва при залез слънце - през деня вярващите отказват да ядат.

В исляма по време на пост има две нощни хранения: сухур - преди зазоряване и ифтар - вечер. Препоръчително е храненето преди зазоряване да приключи поне половин час преди зазоряване, а ифтарът трябва да се започне веднага след вечерната молитва.

Спазването на тези две хранения се възнаграждава с допълнителна награда, въпреки че пропускането не е нарушение на поста. Според Корана най-добрата храна за вечерно хранене е водата и фурмите.

Хранене преди зазоряване

Пророкът Мохамед също говори за важността на храненето преди зазоряване. Той каза: „Яжте преди зазоряване в дните на поста! Наистина в сухур има Божията благодат (баракат)!”

Мюсюлманите прекарват сутрешното си хранене през целия Рамадан преди зазоряване. Те вярват, че Аллах ще възнагради много за подобно действие. Преяждането по време на сухур не си струва, но трябва да ядете достатъчно количество храна - това дава сила за целия ден.

Вечерно хранене

Вечерното хранене трябва да започне веднага след залез слънце, тоест след четвъртата, предпоследна молитва на този ден.

Иша – Нощна молитва – Последната от петте задължителни ежедневни молитви, последвана от ифтар. Лекарите не препоръчват пропускането на ифтар, това може да се отрази зле на организма.

Какво да правим и какво не

По време на сухур се препоръчва да се консумират сложни въглехидрати - зеленчукова салата, хляб от покълнали зърна, ястия от зърнени храни. Сложни въглехидратиосигуряват на тялото енергия, докато се усвояват дълго време. Подходящи са и сушени плодове – фурми, ядки – бадеми и плодове – банани.

Сутрин не трябва да ядете протеинови храни - това натоварва черния дроб, който работи без прекъсване по време на гладуване. По това време на деня не трябва да ядете пържена, мазна и пушена храна, както и риба, тъй като след нея ще искате да пиете. Също така трябва да се откажете от кафето.

Месо и зеленчукови ястияможете да ядете по време на ифтар, както и ястия от зърнени храни и сладки в малки количества. Между другото, сладките могат да бъдат заменени с фурми или плодове. Но трябва да пиете много вода. Можете също да пиете компот, чай, плодова напитка, сок и желе.

Не е препоръчително да се приемат мазни и пържени храни вечер - това ще предизвика киселини и ще се отложи в. излишни килограми... Продуктите за бързо хранене - различни зърнени храни в торбички, също трябва да бъдат изключени от вечерната диета. Такива ястия няма да ви задоволят и буквално след час-два отново ще искате да ядете, тъй като съдържат сол и други подправки.

По време на постите на Рамадан е по-добре напълно да изключите колбасите и колбасите от менюто. Колбасите, които влияят зле на черния дроб и бъбреците и утоляват глада само за няколко часа, могат да развият жажда.

Рамадан правила

Всеки пълнолетен мюсюлманин е длъжен да пости в Рамадан. По време на поста всеки трябва да се придържа към установените правила - да се моли много и ежедневно да потвърждава намерението си да участва в този празник в името на Аллах.

Мюсюлманите през месец Рамадан през деня, за да изкупят греховете си, отказват не само да ядат, но и да пият, пушат и интимност.

Рамадан е свещен месец, който има за цел да пречисти душата и тялото, да преосмисли живота като цяло. Следователно Аллах няма да брои изпълнението на религиозен дълг без ежедневни молитви (намаз).

Човек трябва да се въздържа от този строг пост от лоши мисли и намерения, да извършва молитви по-често, да избягва клеветнически действия и нечестиви хора.

Освободен от поста в свещен Рамаданстари хора и воини, болни, пътуващи, бременни и кърмещи жени, както и деца. Обезщетението за гладуване е задължително в друг, по-благоприятен период.

Какво не трябва да се прави на гладно

Постът се нарушава в свещения месец Рамадан и изисква изкупление (каафара) за следните действия – умишлено приемане на храна, течности, лекарства и всичко, което е годно за консумация, както и пушене и брачна близост.

Компенсация се изисква и от следните обстоятелства, които нарушават гладуването: използване на клизма; навлизането на лекарства в тялото през носа и ушите; вода, навлизаща в назофаринкса при извършване на абдест; умишлено предизвикване на повръщане; началото на менструацията или следродилния период.

Мюсюлманин, който наруши поста, трябва да плати определена сума пари или храна на нуждаещите се, като по този начин попълва поста.

Влизането в интимна връзка е едно от най-сериозните нарушения. За това нарушение мюсюлманинът трябва или да нахрани 60 бедни, или да спазва 60 дни непрекъснат строг пост.

Нощта на предопределението

Последните десет дни на поста са особено строги и отговорни, тъй като най-важната нощ в годината за всеки мюсюлманин - Лейлят ал-Кадр или Нощта на силата и предопределението, се пада на една от последните 10 нощи на Рамадан.

Според легендата именно по това време пророкът Мохамед получава първите откровения от архангел Джебраил - той слиза при молящия се пророк и му дава Корана. Въпреки че някои източници сочат, че Нощта на силата и предопределението се пада на 27-ми Рамадан

Цяла сура, Inna Anzalnagu, е посветена на тази нощ в Свещения Коран. Казва, че Нощта на силата е по-добра от хиляда месеца без нея.

© снимка: Sputnik / Александър Поляков

Смята се, че съдбата на всеки човек е негова жизнен път, трудностите и изпитанията, които трябва да бъдат преминати, са предопределени на небето именно в Lailat al-Qadr. И ако един верен човек прекара тази нощ в молитва, в разбиране на своите дела и възможни грешки, тогава Аллах ще бъде милостив и ще му прости греховете.

Затова мюсюлманите се опитват да се молят с голямо усърдие през свещения месец Рамадан и се придържат към наставленията на Аллах. Вярва се, че Аллах възнаграждава вярващите стократно за добрите дела, извършени по време на Рамадан, дарявайки им просперитет, здраве и късмет.

Доброволна молитва

Мюсюлманите през целия Рамадан трябва да четат Корана, да посвещават времето си на благочестиви мисли и действия, работа и благотворителност. Освен това към обичайните пет молитви на ден се добавя още една молитва - "taraweeh".

„Таравих” означава доброволна молитва, която се извършва в свещения месец Рамадан след нощната молитва (иша). Таравих е задължителна сунна (муаккяда сунна) както за мъже, така и за жени.

Пророкът Мохамед извърши тази молитва на 23-та, 25-та и 27-та нощ на месец Рамадан заедно със своите другари в джамията. И за да не приемат хората тази молитва като задължителна, пророкът не я отправяше всеки ден.

След всеки четири ракята (редът на думите и действията, които съставляват мюсюлманска молитва), по примера на другарите на пророка, препоръчително е да направите кратка почивка. По това време се препоръчва да се отдадете на мисли за Бог, да хвалите и да си спомните за Всемогъщия или да слушате кратка проповед.

Празник на разговора

Свещеният месец Рамадан завършва с втория голям празник – Ид ал Фитр, или така наречения Празник на разговора. Празникът идва след залез слънце в последния ден на Рамадан.

Мюсюлманите по това време трябва да се отдадат на размишления върху духовните ценности и да преосмислят живота по време на периода на пост. Ид ал Фитр се смята за празник на спасението от ада - ден на любов, помирение и приятелски ръкостискания. На празник е обичайно да се посещават хора в неравностойно положение и да се грижат за възрастните хора.

Празникът започва с настъпването на времето за вечерната молитва. От този момент нататък е желателно всички мюсюлмани да четат "такбир" (формулата за въздигане на Аллах). Такбир се рецитира преди извършване празнична молитвав деня на празника. Препоръчително е да пренощувате на празника в целонощната служба на Аллах.

На празника вярващите се обличат с чисти дрехи, задушават се с тамян, слагат сребърна халка на пръста си и след като похапнат малко, отиват рано в джамията, за да отслужат празничната молитва.

На празник те плащат задължителния зекят ал-фитр или „подаяние за нарушаване на поста“, показват радост, поздравяват се и пожелават на Всевишния да постят, а също така посещават роднини, приятели, съседи и познати и приемат гости.

Материал, подготвен на базата на отворени източници

Където не са били известни чехословашки пътешественици Иржи Ханзелка и Мирослав Зикмунд! Всяка страна е богато илюстрирана книга – за това как живеят нейните хора, какви обичаи имат, което удивлява най-вече пътуващите, които идват тук за първи път.
"Светът с главата надолу" е заглавието на една от главите в тяхната книга Африка на мечтите и реалността. Ето как арабският свят се яви на своите автори в свещения месец Рамадан. „От момента, в който сърпът на младия месец се появи на нощното небе“, казват пътешествениците, „мюсюлманският свят се обръща с главата надолу за четири седмици. Нощта се превръща в ден и денят се превръща в нощ. От изгрев до залез слънце вярващите не трябва да докосват храна и напитки, да пушат и да общуват с представители на противоположния пол."
Месецът Рамадан е времето на постите, задължителни за всички мюсюлмани. Постенето този месец се нарича ураза.
Както следва от учението на исляма, той е установен по волята на Аллах. „Яжте и пийте, докато“, пише в Корана, „докато не можете да различите бял конец от черен конец. Постно от зори до вечер.”
Условията му са доста сложни. Не можете не само да ядете, да пиете, да пушите, но като цяло да правите това, което може да доставя удоволствие. Мюсюлманинът трябва да бъде бдителен: не дай Боже, ако случайно глътне муха, ако капка дъжд или роса падне в устата му, ако излее вода в дланите си, пълни с вода, вдиша миризмата на цветя. Този ден на пост ще бъде „развален“. Той се заменя с допълнителен и се подсилва с изкупителна жертва.
По време на ураза не можете да приемате лекарство, нанесете го върху раната. Но се препоръчва интензивно четене на Корана. Защото именно в месец Рамадан, според теолозите, Аллах даде свещената книга, за да напътства хората.
Какъв е истинският произход на ислямския пост? За отговора ще трябва да се обърнете към предислямската история на народите на Арабия, защото постът в месец Рамадан е съществувал още тогава. Според религиозните учения на сектата Ма-никей техният пост е продължил тридесет дни, прекъсвайки при залез слънце.
От какво зависи тази особеност на церемонията? Оказва се от култа към луната, който е бил широко разпространен сред древните араби. В знак на своето благоговение те си позволявали да ядат и пият само през нощта.
Самият месец Рамадан е смятан за свещен от арабите или за забранен дори преди исляма. Това беше първото в техния фиксиран календар и падна в средата на лятото, трудно време от годината. Думата "Рамадан" се превежда като "силна жега", "зновен период".
Слънцето изгаряше степта безмилостно, а през деня от жегата животът замръзваше. Когато луната се издигаше високо в небето над главите на хората, със студената си светлина тя сякаш прогонваше палещата жега и хората можеха да работят.
Обръщайки се към луната-спасител, арабите се молили за нея да изпрати дъжд, скъпоценна вода, която трябвало да бъде спасена през деня по време на принудителното им безделие. Имаше и забрана за храна през деня, тъй като през лятото запасите й бяха нищожни.
Така първоначално се формира постът на Рамадан.

Постенето през свещения месец Рамадан е един от петте стълба на исляма. Мюсюлманите по целия свят се опитват в тези благословени дни да вършат повече добри дела, да проявяват милост към другите и да засилят молитвата си.

Отвън мюсюлманите следват ясните предписания на Свещения Коран: „О, вие, които сте повярвали! Постенето е предписано за вас, както е било предписано на вашите предшественици - може би ще бъдете уплашени. Трябва да постите няколко дни. И ако някой от вас е болен или е на път, тогава нека пости същия брой дни в друго време. А тези, които могат да постят с мъка, трябва да хранят бедния човек в умилостивение. И ако някой доброволно извърши добро дело, толкова по-добре за него. Но по-добре бързай, ако знаеше! През месец Рамадан е разкрит Коранът – правилно напътствие за хората, ясно доказателство за правилно напътствие и проницателност. Всеки от вас, който бъде намерен този месец, трябва да пости. И ако някой е болен или е на път, тогава нека пости същия брой дни в друго време. Аллах ви желае облекчение и не ви желае неприятности. Той иска да изпълните определен брой дни и да възвеличите Аллах за това, че ви напътства по правия път. Може би ще бъдете благодарни... Позволено ви е да влезете в интимност със съпругите си в нощта на поста. Жените ви са дреха за вас, а вие сте дреха за тях. Аллах знае, че вие ​​предавате себе си (не се подчинявайте на Аллах и имайте сексуални контакти с жените си през нощта по време на пост през Рамадан), и затова Той прие покаянието ви и ви прости. Отсега нататък влезте в близост с тях и се стремите към това, което Аллах е предписал за вас. Яжте и пийте, докато не можете да различите бялата нишка на зората от черната, а след това постете до нощта ... ”(2, 183-187).

Междувременно днес мюсюлманите често чуват подигравки към религията си заради формата на поста, възприета в нея. „Какъв вид пост имате? Защо не ядеш през деня, а се отдаваш на страсти през нощта? Какво, Аллах не вижда през нощта? Това въздържание ли е?"

Разбира се, никой не задължава мюсюлманите да отговарят на подобни богохулни атаки. 109-та глава на Корана казва в тази връзка: „Вие изповядвате своята религия, а аз изповядвам своята!Ясно е, че подобни спорове няма да доведат до нищо добро. Но да обясня поне защо постът в исляма се спазва по този начин, мисля, че би било подходящо.

Някои от ключовите думи в горните стихове са следните: „О, вярващи! Постенето е предписано за вас, както е било предписано на вашите предшественици - може би ще бъдете уплашени." Въз основа на тези думи може да се предположи, че постът на мюсюлманите не трябва да се различава по нищо от подобното поклонение на християните и евреите.

И всъщност, ако внимателно анализираме както еврейските, така и християнските източници, ще видим, че първоначално постът е бил пълно въздържание от храна, напитки (и някои други неща) през деня преди тъмно. Това е пълно въздържание, а не изключване на някои видове храни от животински произход от вашата диета.

Ето как е описан постът в юдаизма: „По време на обикновения пост беше забранено само да се яде и пие, а по време на важни пости не се допускаха къпане, помазване, носене на обувки и полови сношения, както и различни видове работа; някои спяха на земята, което наподобява ритуалите на траур... Обикновените пости продължаваха от сутринта до мрака, а особено важните пости през целия ден... Постът се разглеждаше като акт на покаяние, ритуален израз на съжаление, подчинение и молитва, чрез която човек може да получи Божията прошка. Понякога целта на този ритуал беше да се подготви за общуване с Бога... И така, за да види Господ, Мойсей постеше 40 дни...“ (Еврейски вестник, юли 2006 г., № 7 (47) „Постенето в юдаизма“).

Първоначално евреите не са имали фиксирани дни на пост, всеки си е определял пост или е бил определен от старейшините за своя народ. Единственото изключение беше постът в деня, когато всички хора поискаха от Бога прошка за греховете си и пуснаха козел в пустинята (виж Левит 16). Този празник се нарича Йом Кипур. А след вавилонския плен се появяват дните на поста, установени в памет на трагичните събития в историята на еврейския народ.

Постите са пренесени в християнството от религията на Стария Завет. Пророкът Яхя (сред християните Йоан Кръстител) прекарва по-голямата част от живота си в пост; Преди да влезе в обществено служение с пророческа мисия, Исус също отиде в пустинята и „там четиридесет дни беше изкушаван от дявола и не яде нищо тези дни...“ (Евангелие от Лука: 4, 2).

В първия момент на формирането на християнството е известен само Великият пост; по-късно се появяват Рождество Христово, Успение Богородично и Великият пост в чест на апостолите Петър и Павел. Известни са и еднодневни пости, свързани с определени дни от седмицата и важни събития от историята на християнството.

Самите християни декларират, че Великият пост произлиза от четиридесетдневния пост на Исус в пустинята. Естествено, поради човешката слабост на християните не се предписва пълно въздържание от храна и напитки през всичките четиридесет дни на поста, а само през първите два. През останалото време християните, следвайки устата си за пост, трябва да се въздържат от храна и напитки през деня. И едва след като се стъмни им се позволява да се хранят.

За съжаление, повечето християни днес не знаят собствените си рецепти за пост. Първоначално нямаше разлика между бързо и бързо хранене: „В древни времена християните и дори монасите ядоха всякаква храна по всяко време на годината ... С думата „пост“ древните християни наричаха периода от време, когато те не ядоха абсолютно нищо и се молеха особено усърдно. Ако в древните устави за поста е казано: „Ще постим до вечерта“, това означава „до залез слънце не ядем нищо и се молим усърдно“ („Среща“. Православно допълнение към вестник „Карелия“ N 22 (62) декември ´99, „Как да постим на коледни пости“).

Наистина, ако отворим книгата "Типикон", т.е. устав, тогава там, в раздела за поста, ясно е посочено, че християните по време на пост не ядат и не пият никаква храна, до вечернята. След това те вече имат право да консумират малко храна, необходима за поддържане на силата на човек.

Но беше след вечерня, т.е. службата, която се извършва вечер и приключва след залез слънце. Във Великия пост вечернята се съчетава с литургията на Преждеосвещените дарове, която се отслужва и вечер.

По-късно християните отлагат празнуването на вечернята за сутринта, а утренята – за вечерта. На тази основа, в края на вечернята сутрин (около 10 часа сутринта), те вече могат да ядат храна.

Разбира се, вътрешен въпрос за християните е да променят най-древните предписания за поста. Но фактът остава – от древни времена хората, които вярват в Единия Бог и спазват Неговите наредби, са разбирали поста като пълно въздържание от храна и вода през светлата част на деня.

Защо точно гладуването приключва вечер и идва сутрин? Най-вероятно никой няма да даде отговор на този въпрос, освен самия Аллах. Това е Неговата воля.

Разбира се, и в трите монотеистични религии основният смисъл на поста не е телесно въздържание, а съвършенство в молитвата и добрите дела. Дори пророк Исая в Тората изрича такива думи от Всемогъщия: „Това е постът, който избрах: освободете оковите на неправдата, развържете веригите на хомота, и освободете угнетените, и счупете всяко иго; Споделете хляба си с гладните и вкарайте бедните, които се скитат в къщата; когато видиш гол мъж, облечи го и не се крий от сродната си душа." (Ис. 58: 6-7).

Изпълнението на делата на милосърдието, повишеното внимание към духовния живот отличава истински постещия от лицемерния човек, изпълняващ предписанията за храна, независимо дали е евреин, мюсюлманин или християнин. И затова настоящият Рамадан за всеки от нас, вярващите в Аллах, трябва да служи като още една възможност да станем по-отзивчиви към проблемите на нашите съседи и да покажем на целия свят, че ислямът наистина е единствената религия на истината, която носи на света, а не унищожение , но мир и подчинение на волята на Всевишния...

Патология на ислямофобията
Отговорът на Владислав Сохин
Юрий Максимов

През последния месец много малко хора не дадоха своята оценка защо аз, бивш православен свещеник, доброволно поисках Православната църква да не ме смята нито за духовник, нито за християнин и приех исляма. Разбира се, подобен случай все още е необичаен за Русия, но в никакъв случай не е вторият, както се опитват да представят днес много медии. Освен Али Вячеслав Полосин и мен, още трима руски министри Православна църква, както и голям бройКристиян.

Но статистиката не е важна за мюсюлманите, ние не сме бивши комсомолски функционери, които днес от името на християнството се опитват да уредят един вид „социалистическо състезание“: кой в ​​коя църква ще доведе повече неофити. Ислямът не е някаква църква или секта, а истинската религия на света и за исляма не количеството е важно, а качеството.

Суеверни, като лицемери, не ни трябват. Ние не проявяваме милост към Бог, като приемаме исляма, но Бог показва милост, като ни приема в исляма.

Следователно уммата е скъпа за онези хора, които сами търсят истината, сами придобиват знание. Ние не сме като онези бъдещи християни-мисионери, които от векове насилствено обръщат и сега обръщат хората в християнството, обещавайки им някакви материални облаги или бързо кръщавайки хиляди хора, които дори не познават Символа на вярата, молитвата „Нашата Отче" и никога не съм чел Новия Завет.

Следователно гневът към онези, които доброволно и съзнателно, разчитайки на багажа на знанието, избират исляма, от страна на някои функционери на религиозните институции е особен. Следователно професионалните писатели на клевета не са скъпи да се задълбочават в мръсното бельо, като цитират немислими аргументи защо човек по собствена воля е престанал да се свързва с „религията на мнозинството“. Пишат се цели "проучвания" на тема "бельо".

Юрий Максимов, преподавател в Московската духовна академия, не можа да устои на изкушението да рови из мръсното бельо. На един типично мисионерски сайт, където призивът за неговата религия е капка в морето от мръсни обиди към религиите на неговите събратя езичници, той публикува статия, озаглавена „Анатомия на предателството“. В него, според него, той „С Божията помощ“ той даде „изчерпателни отговори“ и опроверга „всички твърдения и въпроси на християнството“, които публикувах по-рано. Някак си спомних думите на евангелието на Исус Христос (мир на него): „Всеки, който се издига, ще бъде смирен, а който се смирява, ще бъде възвисен“. (Лука 14:11).

Но наистина ли отговори на всички въпроси на „бившия свещеник“, а с него и на много мюсюлмани? Или още по-затънал в присъщата му омраза към исляма, юдаизма и други религии, за да чуе жадуваното звънене на монети, летящи в ковчега му?

Максимов ме упрекна, че съм получил част от духовното си образование задочно по семейни причини. Но за това е създадено и благословено от Църквата. Оказва се, че Максимов, вместо да бъде „покорна и смирена овца“ в „стадото Христово“, се бунтува срещу йерархията, отхвърля нейното установяване. И гордостта на Максимов в никакъв случай не се изчерпва с това.

Един от първите аргументи срещу мен той цитира младостта ми и бързия напредък по църковната стълбица. Максимов, в защита на порочността на ранното ръкополагане в свещенически сан, без да забележи, отстъпи твърде далеч - той дори забрави, че сегашният патриарх Алексий II, противно на правилата на църковните събори, става свещеник на 21-годишна възраст. !

И ако имаме предвид обвинението му срещу Али Вячеслав Полосин, че е нарушил църковните канони, ставайки народен депутат на Русия през 1990 г., тогава мисля, че той последва примера на покойния патриарх Пимен и сегашния патриарх Московски и цяла Русия Алексий II. , който става народен депутат на СССР през 1989 г. (Алексий II тогава е митрополит, година по-късно става патриарх, след което е депутат още година и половина).

Рамадан е свещеният и основен месец за мюсюлманите. По това време те започват да гладуват, което се предписва на почти всички. Празникът на месец Рамадан е времето да разберете своето „аз“. Мюсюлманите се отказват от почти всички светски блага, като вода, храна, интимни отношения и всякакви лоши навици.

Характеристики на публикацията

Постенето през месец Рамадан може да продължи до 30 дни. Провежда се по различно време, в зависимост от лунен календар, според който е инсталиран. Основна характеристикаРамадан е, че започва всеки ден, щом настъпи зората. Мюсюлманите извършват първата молитва - сутрешния езан и от този момент започва гладуването, но всяка вечер, веднага след залез слънце, когато е последният дневна молитва, вечерен езан, гладуването приключва и ще продължи само с идването на следващата сутрин. Тоест постенето не работи през нощта. Поради тази причина е забранено да се прави полов акт през този месец само през деня, тъй като през нощта това гладуване по същество липсва.

Началото на Рамадан се предвещава с появата на млада луна, която се поздравява от мюсюлманите.

Рано сутрин или късно вечерта, след молитва, всеки мюсюлманин казва на глас следните думи: „Днес (утре) ще спазвам поста на свещения месец Рамадан в името на Аллах“.

През целия Рамадан има увеличение на добрите дела, добрите дела и милостинята. Факт е, че според речите на Мохамед по време на пост Аллах увеличава значението на всяко добро дело със 700 пъти, а шайтанът по това време е окован и не е в състояние да попречи на човек да прави добро или да извършва добри дела.

По улиците в ръцете на деца и в близост до къщи през месец Рамадан често можете да видите фенери - фанос. Много древна традиция е да ги палите, особено през нощта. Това е един вид част от публикацията, един вид символ. Също така, в чест на началото на месеца, често се подреждат фойерверки и салюти, но такива радости се подреждат след залез слънце. Някои хора също украсяват къщи, например, със същите фенери и от различни видоведруго осветление.

Като се има предвид, че мюсюлманите нямат какво да правят през деня, улиците са пусти. Но през нощта всички сергии с улична храна и забавления се отварят, тъй като можете да ядете и да се забавлявате.

Храна и вода

Рамадан буквално по час рисува всички канони. Сутрешното хранене (сухур) става преди зазоряване, тоест докато слънцето не изгрее, можете да закусите, но с първите слънчеви лъчи храненето приключва. След това се чете Фаджр (молитва преди зората). Вечерното хранене (ифтар) се извършва след залез слънце, когато се стъмни. Първо трябва да произнесете и след това да започнете да ядете. Храненето започва с три глътки вода и няколко фурми.

На този празник се сервират всякакви ястия - както месни, така и зеленчукови, както и зърнени храни. От напитките се предпочитат чай, кафе, мляко и вода.

Водата е една от забраните в месец Рамадан. Това обаче означава не само отказ от пиене на вода. Забранено е всяко наличие на течност в устата с последващото й поглъщане. До степен, че не можете да преглъщате вода, когато си миете зъбите, или слюнката на партньора си, когато се целувате. Ако се къпете и водата случайно попадне в устата ви, трябва също да я изплюете, а не да я погълнете.

Значението на поста в Рамадан

Основната цел на Рамадан е да укрепи духа и силата на волята, да демонстрира вяра, духовна и физическа вяра и сила, да контролира мислите и желанията си. Тоест по това време мюсюлманите се тестват за сила, можете да го кажете по този начин. Това е моментът, в който можете да докажете колко сте упорити, да покажете сила на ума.

И въпреки това свещеният месец Рамадан винаги се спазва редовно от всички мюсюлмани, дори ако живеят в друга държава. Това е свещено правило, едно от И ако някой не може по различни причини да спазва поста, този човек трябва да го спазва през някой друг месец, но винаги преди следващия Рамадан.

Съзерцанието и размишлението са основни спътници на Рамадан. Четенето на Корана и прекарването на цял ден в молитва е естествен образживот през целия пост. Мюсюлманите преосмислят миналите си действия, планират бъдещи действия, по принцип за това е създаден постът. Въпросът не е да се прочисти тялото или да не се яде дълго време, а да се погледнат отвън постиженията им, да се осъзнае, че човек има това, което му липсва, да се мисли за всичко това. И отказ от ядене, вода и любовна връзкаосвобождава време за духовно израстване и изчиства главата от всички ненужни мисли.

Кой е освободен от пост?

Началото на месец Рамадан е едно и също за всички, но има хора, които може да не спазват поста или да го „отлагат“. Хора от различна религия, малки деца или възрастни с различни психологически заболявания, които пречат на гладуването. Бременните и кърмещите майки също може да не постят. Всъщност в тези случаи правилното и навременно хранене може да повлияе не само на здравето, но и на живота на човек. Жените през критични дни също не могат да постят, но само ако сами искат.

Във всеки случай дори психично болни хора или кърмачка могат да постят, ако решат. Това е опасно, но важно за мюсюлманите и затова има и такива случаи.

По принцип не е необходимо да се спазва пост за тези, които физически не могат да го направят. Например, ако човек е сериозно болен и трябва да се храни правилно, или ако е много възрастен, практически слаб човек, или ако е пътник, който има нужда от сила за пътуването. Например, изгубен пътник без храна може дори да умре, той трябва да яде, когато има възможност. Ако човек лети на важна среща, той се нуждае от сила, тъй като трудното пътуване и стресът могат значително да подкопаят здравето.

Какво можете в Рамадан

• Не се отклонявайте от правилата за гладуване.
• Вземете храна или вода, ако е необходимо.
• Измийте се с вода или плувайте, но така че водата да не попадне в устата ви.
• Правете добри дела.
• Целувайте, без да преглъщате слюнката на партньора си.
• Дарявам кръв.

Какво не е позволено в Рамадан

• Не можете да пиете алкохол в нито една от неговите форми и проявления.
• Пушенето също е забранено.
• Вдишвайте различни силни ароматни миризми.
• Капнете капки в очите, носа или ушите.
• Задръжте съдържанието на червата или, обратно, предизвикайте повръщане.
• Правете полов акт (през деня) и под каквато и да е форма.
• Поставете банки.
• Яжте и пийте.
• Използвайте лекарството вагинално или ректално.

В нарушение на Рамадан

В зависимост от причината се установяват различни наказания за нарушаване на поста през свещения месец Рамадан. Така че, например, ако причината е болест или старост, трябва да нахраните бедния човек, а сумата, изразходвана за него, трябва да бъде равна на цената на храната, изядена лично.

Ако причината е добра: бременност, пътуване или друга основателна причина. Рамазан за такива хора се отлага и се извършва по всяко друго време, до следващия Рамадан. Отделно пропуснатите дни на гладуване, например, поради критични дни, се пренасят в следващия месец. Тоест постът няма да приключи в точното време, а след „отработването“ на онези дни, които мюсюлманинът е пропуснал.

Ако по време на гладуването е имало полов акт през деня, това се наказва с 60 дни непрекъснато гладуване. Тоест трябва да постите два пъти повече. Вярно е, че такова наказание може да бъде заменено с хранене на 60 бедни хора.

Независимо от причината, всяко нарушение на гладуването - тежък гряхследователно човек е длъжен да се покае.

Краят на месец Рамадан ще отбележи началото на новия месец Шаувал. или Eid ul-fitr, това е името на празника, който се провежда след залез слънце последен денпост. В чест на успешния Рамадан се организира тържествена трапеза и се предлага задължителна милостиня.