Николай Коперник- полски и пруски астроном, математик, икономист, канон на Ренесанса , автор на хелиоцентричната система на света.

Биографични факти

Николай Коперник е роден в Торун в търговско семейство през 1473 г., той губи родителите си рано. Няма категорично мнение за неговата националност – някои го смятат за поляк, други – за германец. Родният му град става част от Полша няколко години преди раждането му, а преди това е част от Прусия. Но той е възпитан в немското семейство на чичо си по майчина линия.

Учи в Краковския университет, където учи математика, медицина и теология, но особено го привлича астрономията. След това заминава за Италия и постъпва в университета в Болоня, където се подготвя основно за духовна кариера, но там учи и астрономия. Учи медицина в университета в Падуа. След завръщането си в Краков работи като лекар, като същевременно е довереник на чичо си епископ Лукас.

След смъртта на чичо си той живее в малкия град Фромборк в Полша, където служи като канон (свещеник на католическата църква), но не спира да изучава астрономия. Тук той развива идеята за нова астрономическа система. Той сподели мислите си с приятели, така че много скоро се разчу за младия астроном и неговата нова система.

Коперник е един от първите, които изразяват идеята за универсалното привличане. В едно от писмата му се казва: „Мисля, че гравитацията не е нищо друго освен определено желание, с което божественият Архитект е надарил частиците на материята, така че те да се съединят под формата на топка. Слънцето, Луната и планетите вероятно имат това свойство; на него тези светила дължат своята сферична форма.

Той уверено прогнозира, че Венера и Меркурий имат фази, подобни на тези на Луната. След изобретяването на телескопа Галилей потвърди това предсказание.

Известно е, че талантливи хораталантлив във всичко. Коперник също се показа като всеобхватно образован човек: според неговия проект в Полша беше въведена нова парична система; в град Фромборк той построи хидравлична машина, която доставя вода на всички къщи. Като лекар той се бори с чумата през 1519 г. По време на Полско-тевтонската война (1519-1521) той организира успешната защита на епископството от тевтоните, а след това участва в мирни преговори, които завършват със създаването на първия Протестантска държава - херцогство Прусия.

На 58-годишна възраст Коперник се оттегля от всички дела и започва да работи върху книгата си. "За въртенето на небесните сфери", в същото време лекуваха хора безплатно.

Николай Коперник умира през 1543 г. от инсулт.

Хелиоцентрична система на света на Коперник

хелиоцентрична система- идеята, че Слънцето е централното небесно тяло, около което се въртят Земята и другите планети. Земята, според тази система, се върти около слънцето в едно звездна година, а около оста му - за един звезден ден. Това виждане е обратното геоцентрична система на света(идеята за структурата на Вселената, според която централната позиция във Вселената е заета от неподвижната Земя, около която се въртят Слънцето, Луната, планетите и звездите).

Доктрината за хелиоцентричната система възниква дори в древността, но става широко разпространен от края на Ренесанса.

Питагорейците, Хераклид от Понт, са имали предположения за движението на Земята, но в началото на 3-ти век пр.н.е. е предложена наистина хелиоцентрична система. д. Аристарх от Самос. Смята се, че Аристарх е стигнал до хелиоцентризъм въз основа на факта, че е установил, че Слънцето е много по-голямо по размер. повече земя(единствената работа на учен, която е достигнала до нас). Естествено беше да се предположи, че по-малкото тяло се върти около по-голямото, а не обратното. Геоцентричната система на света, която съществуваше преди, не беше в състояние да обясни промяната в видимата яркост на планетите и видимия размер на Луната, които гърците правилно свързваха с промяна в разстоянието до тези небесни тела. Той също така позволи да се установи реда на светилата.

Но след 2 век от н.е. д. в елинистичния свят геоцентризмът е твърдо установен, базиран на философията на Аристотел и планетарната теория на Птолемей.

През Средновековиетохелиоцентричната система на света беше практически забравена. Изключение правят астрономите от самаркандската школа, основана от Улугбек през първата половина на 15 век. Някои от тях отхвърлят философията на Аристотел като физическа основа на астрономията и смятат въртенето на Земята около оста си за физически възможно. Има индикации, че някои от самаркандските астрономи са разглеждали възможността не само за аксиалното въртене на Земята, но и за движението на нейния център, и също така са разработили теория, според която Слънцето се смята, че се върти около Земята, но всички планети се въртят около Слънцето (което може да се нарече геохелиоцентрична система на света) .

В епохата Ранен РенесансНиколай Кузански пише за подвижността на Земята, но преценката му е чисто философска. Имаше и други предложения за движението на Земята, но системата като такава не съществуваше. И едва през 16-ти век хелиоцентризмът най-накрая се възражда, когато полският астроном Николай Коперникразработи теорията за движението на планетите около Слънцето на базата на питагорейския принцип за равномерното кръгово движение. Резултатът от неговите трудове е книгата "За въртенията на небесните сфери", публикувана през 1543 г. Той счита за недостатък на всички геоцентрични теории, че те не позволяват да се определя "формата на света и пропорционалността на неговите части" , тоест мащаба на планетарната система. Може би той изхожда от хелиоцентризма на Аристарх, но това не е окончателно доказано; в последното издание на книгата споменаването на Аристарх е изчезнало.

Коперник вярвал, че Земята извършва три движения:

1. Около оста си с период от един ден, което води до ежедневно въртене на небесната сфера.

2. Около Слънцето с период от една година, което води до обратни движения на планетите.

3. Така нареченото деклинационно движение, също с период от приблизително една година, води до факта, че земната ос се движи приблизително успоредно на себе си.

Коперник обяснява причините за обратното движение на планетите, изчислява разстоянията на планетите от Слънцето и периодите на техните обороти. Зодиакалното неравенство в движението на планетите Коперник обяснява с факта, че тяхното движение е комбинация от движения в големи и малки кръгове.

Хелиоцентрична система на Коперникможе да се формулира в следните твърдения:

• орбитите и небесните сфери нямат общ център;
• центърът на Земята не е центърът на Вселената, а само центърът на масата и орбитата на Луната;
• всички планети се движат по орбити, чийто център е Слънцето и следователно Слънцето е центърът на света;
• разстоянието между Земята и Слънцето е много малко в сравнение с разстоянието между Земята и неподвижните звезди;
• ежедневното движение на Слънцето е въображаемо и се причинява от ефекта на въртенето на Земята, която се завърта веднъж на всеки 24 часа около оста си, която винаги остава успоредна на себе си;
• Земята (заедно с Луната, подобно на други планети) се върти около Слънцето и следователно движенията, които Слънцето сякаш прави (дневното движение, както и годишното движение, когато Слънцето се движи около Зодиака) не са нищо повече отколкото ефектът от движението на Земята;
• това движение на Земята и други планети обяснява тяхното местоположение и специфичните характеристики на движението на планетите.

Тези твърдения напълно противоречат на геоцентричната система, преобладаваща по това време.

Центърът на планетарната система за Коперник не беше Слънцето, а центърът на земната орбита;

от всички планети, Земята беше единствената, която се движеше равномерно по своята орбита, докато орбиталната скорост на другите планети варираше.

Очевидно Коперник е запазил вярата в съществуването на небесни сфери, носещи планети. Така движението на планетите около Слънцето се обяснява с въртенето на тези сфери около осите им.

Оценка на теорията на Коперник от съвременници

Най-близките му поддръжници през първите три десетилетия след издаването на книгата « За въртенето на небесните сфери" беше немският астроном Георг Йоахим Ретик, който по едно време си сътрудничи с Коперник, който се смяташе за негов ученик, както и с астронома и геодезист Джема Фризиус. Приятел на Коперник, епископ Тидеман Гизе, също е привърженик на Коперник. Но повечето съвременници от теорията на Коперник „извадиха“ само математическия апарат за астрономически изчисления и почти пълното пренебрегване на неговата нова, хелиоцентрична космология. Това може би се дължи на факта, че предговорът към неговата книга е написан от лутерански богослов, а в предговора се казва, че движението на Земята е хитър изчислителен трик, но че Коперник не трябва да се приема буквално. Мнозина през 16-ти век вярват, че това е мнението на самия Коперник. И само през 70-те - 90-те години на XVI век. астрономите започнаха да проявяват интерес към новата система на света. Коперник имаше както поддръжници (включително философа Джордано Бруно; теологът Диего де Зунига, който използва концепцията за движението на Земята, за да тълкува някои думи от Библията), така и противници (астрономите Тихо Брахе и Кристофър Клавиус, философът Франсис Бейкън).

Противниците на системата на Коперник твърдят, че ако Земята се върти около оста си, тогава:

• Земята ще изпита колосални центробежни сили, които неизбежно биха я разкъсали.
• Всички леки обекти на повърхността му ще бъдат разпръснати във всички посоки на Космоса.
• Всеки хвърлен предмет ще се отклони на запад и облаците ще се носят заедно със Слънцето от изток на запад.
• Небесните тела се движат, защото са направени от безтегловна тънка материя, но каква сила може да накара огромната тежка Земя да се движи?

смисъл

Хелиоцентричната система на света, изложена през III век пр.н.е. ъъъ . Аристархи се възражда през 16 век Коперник, направи възможно установяване на параметрите на планетарната система и откриване на законите на движението на планетите. Оправданието на хелиоцентризма изискваше създаването класическа механикаи доведе до откриването на закона земно притегляне. Тази теория проправи пътя за звездната астрономия, когато беше доказано, че звездите са далечни слънца) и космологията на безкрайната Вселена. Освен това хелиоцентричната система на света се утвърждаваше все повече - основното съдържание на научната революция от 17-ти век се състоеше в установяването на хелиоцентризма.

Николай Коперник: биография и неговите открития.През 16 век най-накрая стана ясно за повечето астрономи, че системата води до толкова големи грешки в изчисленията, че самата тя е съмнителна.

Някои хора се опитаха да го „подобрят“, като добавиха „епицикли“, но ситуацията не се подобри от това и идеите за това как всъщност изглежда движението на планетите бяха напълно объркани.

полски астроном Николай Коперник(1473-1543) стана човекът, който за първи път от година и половина предложи коренно различна – много по-проста и ясна система на света.

Това беше колосален пробив и скоро хелиоцентричният модел стана общоприет.

Името на човека, който се „преобърна“, описан от Клавдий Птолемей, е известно на целия свят днес. Съвременната астрономия започва с неговите модели и оптика.

Полският учен е първият, който се отказва от погрешното мнение, че той е центърът на Вселената. Той обясни движението на небесните тела с въртенето на Земята около оста й и въртенето на планетите около Слънцето.

Кратка биография на Николай Коперник

Николай Коперник е роден в Торун, Полша, в семейството на търговец, преселил се в полските земи от Германия.

Осиротя рано – баща му умира по време на чумна епидемия, а Лукас Ватценроде, каноник, а по-късно епископ, образован и влиятелен човек, се грижи за племенника му.

През 1491 г. Коперник заминава за Краков и става студент във Факултета по свободни изкуства на Краковския университет – един от най-старите в.

Тук учи медицина и теология, но не получава диплома. Семейството реши, че младежът ще има духовна кариера.

Това обаче не вдъхнови Коперник твърде много и той отиде в Болоня, за да учи църковно право в именития университет в Болоня - но всъщност само там той можеше сериозно да се занимава с астрономия, която го интересуваше повече от други науки.

Там той усвоява основните умения за астрономически наблюдения под ръководството на известния астроном Доменико Новара.

След това Коперник отива в университета в Падуа в Италия, за да учи медицина, а във Ферара му е присъдена степента на доктор по богословие.

Той се завръща в родината си едва през 1503 г., след като получава най-всеобхватно образование, и заема поста на канон във Фромборк, рибарски град в устието на Висла.

Тук той най-накрая успя да се потопи напълно в астрономически наблюдения и търсене на потвърждение на своята отчайващо смела хипотеза. Тук той трябваше да похарчи остатъка и да създаде основната си работа, която не случайно видя отпечатана.

"За революцията на небесните сфери"

Още в младостта си Николай Коперник е поразен от сложността и сложността на системата на света, създадена от Клавдий Птолемей.

Провеждайки астрономически наблюдения, ученият стигна до заключението, че не Земята, а Слънцето трябва да бъде центърът на неподвижната Вселена и тогава е възможно лесно да се обясни очевидната сложност на движението на планетите в техните орбити.

В допълнение, той предполага съществуването на силата на универсалното привличане, предвиждайки. Коперник обаче се отнася предпазливо към заключенията си – те противоречат на възприетата от църквата гледна точка.

Започва да разпространява в научните среди „резюме“ на хипотезата си, сякаш изследва каква би била реакцията на неговата „луда“ идея. Междувременно той продължи да наблюдава, състави астрономически таблици и направи изчисления, които потвърдиха неговата правота.

Работата по ръкописа „За въртенето на небесните сфери” продължи почти 40 години – Коперник прави допълнения и уточнения към него, докато не успява да докаже убедително, че Земята е една от планетите, въртящи се в орбитите си около Слънцето.

През тези години Николай Коперник направи много не само като астроном, но и като лекар, инженер и икономист. По негов проект в Полша е въведен нов, във Фромборк той построява хидравлична машина, която захранва целия град.

Коперник лично се занимава с борбата с чумата през 1519 г., а по време на Полско-тевтонската война (1520-1522 г.) организира защитата на епископството от Тевтонските рицари.

Първият екземпляр от основната работа на учения е отпечатан в Нюрнберг няколко седмици преди смъртта му.

Известно време книгата „За оборотите на небесните сфери“ се разпространяваше свободно сред учените. Но през 17 век учението на Коперник е обявено за ерес, книгата е забранена, а последователите на "коперниканизма" са преследвани.

Какво е казал Коперник за гравитацията?

Запазени са документални доказателства за разсъжденията на Коперник за това какво е гравитацията. Тези предположения се появяват много преди теориите, разработени впоследствие от други европейски учени.

В едно от писмата си до Николай Коперник той пише, преди откритията на Исак Нютон:

„Мисля, че гравитацията не е нищо друго освен желанието, с което божественият Архитект е надарил частиците на материята, така че те да се обединят във формата на топка. Слънцето, Луната и планетите вероятно имат това свойство; на него тези светила дължат своята сферична форма.

Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.

Хоствано на http://www.allbest.ru/

Министерство на образованието и науката на Руската федерация

федерална автономна държава образователна институциявисше професионално образование

„Казански (Поволжски) федерален университет

Институт Елабуга към Казанския федерален университет

абстрактно

тема: " Философски възгледи на Коперник"

Изпълнено от: Шайгарданова И.И.

Проверено от: Громов Е.В.

Елабуга, 2015 г

Въведение

„Най-голямото прогресивно сътресение“ е Ренесансът. Тази епоха е белязана от велики открития, развитие на изкуството и науката. През този повратен период човек отваря нови хоризонти, опитва се да опознае целия свят и себе си в него. През Ренесанса природата не остава без внимание. Водещата посока на философската мисъл от XVI век. се превръща в натурфилософия. Желанието за задълбочено и достоверно познаване на природата е отразено в творбите на Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Йоханес Кеплер, Джордано Бруно, Галилео Галилей. Техните теоретични разработки и експериментални изследвания допринесоха не само за промяната на света, но и за идеите за науката, за връзката между теорията и практиката. Работата ми се занимава с философските възгледи на Ренесанса – Николай Коперник. Той е един от забележителните фигури на философията през Ренесанса, който пръв отваря вратите към необятните простори на Вселената и установява мястото на човека в нея. Актуалността на тази работа се крие в анализа на връзката между философа и обществото, проникването на нови идеи, което е проблем в момента.

Целта на това есе беше да се анализират философските идеи на Николай Коперник, да се идентифицират техните особености.

Задачи на тази работа:

* изучаване на философските възгледи на Н. Коперник като представител на натурфилософията на Ренесанса.

* характеризират неговите космологични възгледи, разкриват тяхното новаторство.

Животът на Николай Коперник

Николай Николаевич Коперник (1473-1543) - полски астроном, създател на хелиоцентричната система на света. Той прави революция в естествените науки, изоставяйки доктрината за централното положение на Земята, приемана в продължение на много векове. Той обясни видимите движения на небесните тела с въртенето на Земята около оста й и въртенето на планетите (включително Земята) около Слънцето. Коперник излага своето учение в „За революциите на небесните сфери“ (1543 г.), който е забранен от католическата църква от 1616 до 1828 г.

Николай Коперник е роден на 19 февруари 1473 г. в полския град Торун в семейството на търговец, дошъл от Германия. Той беше четвъртото дете в семейството. Получава основното си образование най-вероятно в училище, разположено близо до къщата в църквата "Св. Йоан".

Коперник постъпва в Краковския университет през 1491 г., където с еднакво усърдие изучава математика, медицина и теология, но особено го привлича астрономията. За да продължи образованието си, Коперник заминава за Италия (1497 г.) и постъпва в университета в Болоня. Освен богословие, право и древни езици, той имал възможност да учи астрономия там. Въпреки това през 1500 г. той напуска училище, отива в Рим, в родината си, в Падуа. Едва през 1503 г. той успява да получи степен доктор по каноническо право в биографията на Николай Коперник. През 1506 г. Коперник получава новини, може би фантастични, за болестта на чичо си. Напуска Италия и се завръща в родината си. Той се установява първо в град Лидзбарк, а след това заема поста на канон във Фромборк, рибарски град в устието на Висла. Той прекарва следващите 6 години в епископския замък Хайлсберг, като прави астрономически наблюдения и преподава в Краков. В същото време е лекар, секретар и довереник на чичо Лукаш.

Астрономическите наблюдения, започнати от Коперник в Италия, бяха продължени, макар и в ограничен мащаб, в Лидзбарк. Но той ги разположи с особена интензивност във Фромборк, въпреки неудобството от голямата географска ширина на това място, което затрудняваше наблюдението на планетите, и поради честите мъгли от лагуната Висла, значителната облачност и облачното небе над тази северна област .

Изобретяването на телескопа беше все още далече, а най-добрите инструменти за предтелескопична астрономия все още не съществуваха. С помощта на инструменти от онова време точността на астрономическите наблюдения беше доведена до една или две минути. Най-известното устройство, използвано от Коперник, е трикетумът, инструмент за паралакс. Второто устройство, използвано от Коперник за определяне на ъгъла на еклиптиката, "хороскопи", слънчев часовник, един вид квадрант.

През 1512 г. умира чичото на епископа. Коперник се премества във Фромборк, малък град на брега на Висленската лагуна, където през цялото това време е канон и започва духовните си задължения. Научно изследванетой обаче не се отказа. Северозападната кула на крепостта става обсерватория.

Още през 1500-те години идеята за нова астрономическа система му беше съвсем ясна. Той започва да пише книга, описваща нов модел на света. През тези години (приблизително 1503-1512) Коперник разпространява сред приятелите си ръкописно резюме на своята теория („Малък коментар на хипотези, свързани с небесните движения“), а неговият ученик Ретик публикува ясно изложение на хелиоцентричната система през 1539 г. Явно се носят слухове за нова теорияшироко разпръснати още през 1520-те години. Работата по основната работа - "За въртенето на небесните сфери" - продължи почти 40 години, Коперник постоянно правеше корекции в нея, подготвяше нови астрономически изчислителни таблици.

В Европа се разпространяват слухове за нов изключителен астроном. Има версия, която не е документирана, че папа Лъв X е поканил Коперник да участва в подготовката на календарната реформа (1514 г., осъществена едва през 1582 г.), но той учтиво отказва.

Когато е необходимо, Коперник посвещава енергията си на практическа работа: според неговия проект в Полша е въведена нова парична система, а в град Фромборк той построява хидравлична машина, която доставя вода на всички къщи. Лично като лекар той участва в борбата с чумата от 1519г. По време на Полско-тевтонската война (1519-1521) организира успешна защита на епископството от тевтоните.

През 1531 г. 58-годишният Коперник се оттегля и се съсредоточава върху завършването на книгата си. В същото време се занимава с медицинска практика (безплатно). Верният Ретик непрекъснато се суетеше за бързото публикуване на работата на Коперник, но напредваше бавно. Страхувайки се, че препятствията ще бъдат непреодолими, Коперник разпространява сред приятелите си кратък синопсис на работата си, озаглавен „Малък коментар“ (Commentariolus). През 1542 г. състоянието на учения се влошава значително, настъпва парализа на дясната половина на тялото. Коперник умира на 24 май 1543 г. на 70-годишна възраст от инсулт.

Философските възгледи на Николай Коперник като представител наренесансови философии

Астрономията е най-важната приложна и същевременно идеологическа дисциплина в природните науки почти от самото начало на своето създаване. През Ренесанса мощните импулси на астрономията, допринесли за развитието на науката и практиката, идват от областта на навигацията, която придобива световен мащаб и изисква все по-прецизна ориентация. Противоречието между фундаменталната идеологическа, аристотелова основа на фундаменталната астрономическа система и нейната приложена стойностподарени й от Птолемей. Комплексът от астрономически знания получава най-общ израз в геоцентричната система на Аристотел-Птолемей, преобладаваща от древни времена. Идеята за геоцентризма, която идва от Аристотел, е органичен израз на неговата телеологична философска система, която изисква краен космос, извън който има божествен първодвижещ. Аристотеловата космология, която е необходима част от неговата физика, включва идеи за фундаменталната разлика между подлунната, земна субстанция, която се състои от четири традиционни елемента - вода, земя, въздух и огън, подложени на непрекъснати промени, и неизменна небесна субстанция. - етер; за идеално кръгови и равномерни движения на Слънцето и планетите около Земята в специални ефирни сфери; за т. нар. интелигенция – особено фините интелигентни духове, в които виждаха основния източник на планетарното движение, при липса на реално разбиране за физическите причини за тяхното движение в пространството.

През целия светъл живот на Николай Коперник, като се започне от студентски годинив Краков и последните дни, тече основната нишка - великата работа по установяването на нова система на света. Проектиран да замени радикално погрешната геоцентрична система на Птолемей. Двадесетте години представляват значителна част от астрономическите резултати на Н. Коперник. Направени са много наблюдения. И така, около 1523 г., наблюдавайки планетите в момента на противопоставяне, т.е. когато планетата се намира в противоположната на Слънцето точка на небесната сфера, Николай Коперник прави важно откритие; той опроверга мнението, че положението на планетарните орбити в пространството остава неподвижно. Линията на апсидите - права линия, свързваща точките на орбитата, в които планетата е най-близо до Слънцето и най-отдалечена от него, променя позицията си в сравнение с наблюдаваната преди 1300 години и записана в Алмагест на Птолемей. Размишлявайки върху Птолемеевата система на света, Коперник бил изумен от нейната сложност и изкуственост и, изучавайки писанията на древните философи, особено Никита от Сиракуза и Филолай, стигнал до заключението, че не Земята, а Слънцето трябва да бъде неподвижен център на Вселената. Въз основа на това предположение Коперник много просто обясни цялата привидна сложност на движенията на планетите, но все още не знаейки истинските пътища на планетите и смятайки ги за кръгове, той беше принуден да запази епициклите и деферентите на древните да обясни неравномерните движения.

Създавайки своята хелиоцентрична система, Коперник разчита на математическия и кинематичен апарат на теорията на Птолемей, на конкретните геометрични и числови модели, получени от последния. Хелиоцентричната система във версията на Коперник може да бъде формулирана в седем твърдения:

Няма единен център за всички небесни орбити или сфери.

Центърът на Земята не е центърът на света, а само центърът на тежестта и лунната орбита.

Всички сфери се движат около Слънцето, като около своя център, в резултат на което Слънцето е център на целия свят.

Съотношението на разстоянието от Земята до Слънцето към височината на небосвода (тоест към разстоянието до сферата на неподвижните звезди) е по-малко от отношението на радиуса на Земята към разстоянието от нея до Слънцето , освен това разстоянието от Земята до Слънцето е незначително в сравнение с височината на небесния свод.

Всяко движение, което се забелязва в небесната твърд, е свързано не с някакво движение на самата твърд, а с движението на земята. Земята, заедно с заобикалящите я елементи (въздух и вода), извършва пълен оборот около неизменните си полюси през деня, докато небесната твърд и разположеното върху него небе остават неподвижни.

Това, което ни изглежда като движение на Слънцето, всъщност е свързано с движенията на Земята и нашата сфера, с която се въртим около Слънцето, както всяка друга планета. Така Земята има повече от едно движение.

Привидните преки и обратни движения на планетите не се дължат на техните движения, а на движението на Земята. Следователно самото движение на Земята е достатъчно, за да обясни много очевидни нередности в небето.

Тези седем тези ясно очертават контурите на бъдещата хелиоцентрична система, чиято същност се крие във факта, че Земята едновременно се движи около оста си и около Слънцето. И така, в модела на Птолемей всички планети се подчиняват на общ (макар и неразбираем в рамките на геоцентризма) закон: радиусният вектор на всяка планета в епицикъла винаги съвпада с радиус вектора на Земята - Слънцето, а движението по протежение на епицикъл за горни планети(Марс, Юпитер, Сатурн) и според деферента за по-ниските (Меркурий, Венера) се случи с един годишен период за всички планети. В модела на Коперник този закон получи просто и логично обяснение. Тези твърдения напълно противоречат на геоцентричната система, преобладаваща по това време. Въпреки че от съвременна гледна точка моделът на Коперник не е достатъчно радикален. Всички орбити в него са кръгови, движението по тях е равномерно, така че епициклите са запазени (въпреки че са по-малко, отколкото при Птолемей). Механизмът, осигуряващ движението на планетите също е оставен същият - въртенето на сферите, към които са прикрепени планетите. На границата на света Коперник постави сферата на неподвижните звезди. Строго погледнато, моделът на Коперник дори не е хелиоцентричен, тъй като той не поставя Слънцето в центъра на планетарните сфери.

Безсмъртното дело на Николай Коперник" За завъртанията на небесните сфери"

... Често се чудех дали е възможно да намеря още диетадобра комбинация от кръгове, коитоможе да бъде обясни всички видими неравности и то по такъв начин, че всяко движение само по себе си беше еднообразно, като това изисква принципа на перфектното движение. Коперник философски хелиоцентричен

Николай Коперник" Малък коментар"

До началото на тридесетте години работата по създаването на нова теория и нейното проектиране в неговия труд "За оборотите на небесните сфери" (лат. De revolutionibus orbium coelestium) е основно завършена. Творбата е публикувана в Нюрнберг през 1543 г.; отпечатан е под надзора на най-добрия ученик на Коперник, Ретик. В предговора към книгата Коперник пише: „По това време системата на структурата на света, предложена от древногръцкия учен Клавдий Птолемей, е съществувала почти хилядолетия и половина. Тя се е състояла във факта, че Земята почива неподвижно в центърът на Вселената, а Слънцето и други планети се въртят около него."

В първата книга (част) се говори за сферичността на света и Земята, а вместо положението на неподвижността на Земята е поставена друга аксиома: Земята и другите планети се въртят около ос и се въртят около Слънцето. Тази концепция е аргументирана подробно, а „мнението на древните“ е убедително опровергано. От хелиоцентрични позиции той лесно обяснява обратното движение на планетите.

Коперник даде на Земята три завъртания: първото - въртенето на Земята около оста си с ъглова скорост u; вторият (със скорост u?) - около оста на света, която е перпендикулярна на равнината на земната орбита и минава през нейния център; третият (с противоположно насочена скорост u??) - около ос, успоредна на оста на света и минаваща през центъра на Земята. Последните две завъртания образуват (с точното съвпадение на u? и u?? по големина) двойка завъртания, еквивалентни на транслационното движение на Земята около Слънцето в кръгова орбита.

Паметна плоча в печатницата на Йоханес Петреус в Нюрнберг, където е публикувано първото издание на книгата на Коперник „De revolutionibus orbium coelestium“

Във втората част на работата на Коперник е дадена информация за сферичната тригонометрия и правилата за изчисляване на видимите позиции на звездите, планетите и Слънцето в небосвода.

Третият говори за годишното движение на Земята и т. нар. прецесия на равноденствията, което съкращава тропическата година (от равноденствие до равноденствие) спрямо звездната (връщане в същото положение спрямо неподвижните звезди) и води до изместване на линията на пресичане на екватора с еклиптиката, което променя еклиптичната дължина на звезда с един градус на век. Теорията на Птолемей по принцип не може да обясни тази прецесия. Коперник, от друга страна, даде на това явление елегантно кинематично обяснение (като показа, че е много сложен механик): той предположи, че ъгловата скорост u?? не е точно равно на u?, но малко по-различно от него; разликата между тези ъглови скорости се проявява в прецесията на равноденствията.

В четвъртата част се говори за Луната, в петата - за планетите като цяло, а в шестата - за причините за промяна на географските ширини на планетите. Книгата съдържаше и звезден каталог, оценка на размера на Слънцето и Луната, разстоянията до тях и до планетите (близки до истината), теорията за затъмненията. Специално трябва да се отбележи, че системата на Коперник (за разлика от системата на Птолемей) даде възможност да се определят съотношенията на радиусите на планетарните орбити. Този факт, както и фактът, че първият и най-важен епицикъл е пропуснат от описанието на движението на планетите, направили системата на Коперник по-проста и по-удобна от тази на Птолемей.

Нека се спрем на една от репликите на Михайлов, направена в доклад на същата годишнина, където говори и Фок. Михайлов пише: „Тъй като бримките в движенията на планетите се оказаха отражение кръгово движениеЗемята в своята орбита, размерът на тези бримки показва разстоянието на планетите: колкото по-далеч е планетата, толкова по-малък е цикълът, описан от нея. Въз основа на това Коперник, използвайки безупречни геометрични разсъждения, успява за първи път да определи разстоянията на планетите от Слънцето, изразени в единици за разстоянието му от Земята.<...>Коперник даде правилен и точен план слънчева система, съставен в един мащаб (моят курсив; единицата беше orbis magnus - радиусът на земната орбита. - ST), и беше задача на следващите поколения да изразяват всички разстояния в земни единици (етапи, километри или други) ".

Заключение

Във философията на Ренесанса обективното познание за света се превръща в основна цел. Развитието на естествените науки постига значителни успехи през 16 век. Познанието и разумът излизат „от изгнание”, където са затворени от средновековното отношение към примата на вярата над чувствата и чувствата над разума. Светът, вселената са безкрайни. В натурфилософията централно място в кръга на разглежданите проблеми се отдава на проблема за безкрайното. Безкрайността на света се познава от ума. В Ренесанса Н. Коперник, създавайки хелиоцентрична система на света, всъщност показва творческите възможности на ума, което позволява чрез подбора и изследването на противоречията в сферата на явлението да се проникне в същността на нещата, което може да бъде напълно противоположно на явлението. И така, Коперник създаде хелиоцентричната система на света. Основните му идеи са следните: Земята не е фиксиран център на света, а се върти около оста си и в същото време около Слънцето, което е в центъра на света. Това откритие предизвика революционен катаклизъм. То опровергава картината на света, съществувала повече от хиляда години, която се основава на геоцентричната система на Аристотел и Птолемей. Но отне поне един век, преди хелиоцентричната система на Коперник да получи широко признание. Единствено Кеплер усвоява цялата система на Коперник. Коперник, в първата книга на своя труд "За оборотите на небесните сфери", дава само първоначалната скица на картината на Слънчевата система, в която всяка планетарна сфера е изобразена като кръг, в центъра на който е Слънцето . Тази снимка беше грешна. Създаден е от Аристарх от Самосок. Йоханес Кеплер обаче коригира тази картина, заменя кръговете с елипси и вместо да се движи по окръжност с постоянна скорост, въвежда движението с постоянна секторна скорост. Тези два закона на Кеплер осигуриха основата, върху която е изградена съвременната небесна механика.

Списък на използваната литература

1. Антипова О.Л. „Развитие на естествените науки през Възраждането“ [Електронен ресурс] – Режим на достъп. - http://bibliofond.ru/view.aspx?id=134522 (дата на достъп: 02.01.2015 г.).

2. К. Маркс и Ф. Енгелс. Соч., изд. II, т. 21. - 785с.

3. Коперник, Николай (биография) [Електронен ресурс] – Режим на достъп. --URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Copernicus,_Nicholas (дата на достъп: 03.01.2015).

4. Левин А. Човекът, който премести Земята // Популярна механика.-- 2009.-- No6.

5. Михайлов А.А. Николай Коперник, неговият живот и дело // Николай Коперник. С. 18, 20.

6. Н. Коперник. За въртенето на небесните сфери, 1964, с. 553.

7. Николай Коперник – биография. [Електронен ресурс] - Режим на достъп. --URL: http://to-name.ru/biography/nikolaj-kopernik.htm (дата на достъп: 02.01.2015 г.).

8. Развитие на природните науки. Н. Коперник, Ж. Бруно, Г. Галилей. [Електронен ресурс] - Режим на достъп. --URL:http://lib.kstu.kz:8300/tb/books/Filosofiya/t5gl2.htm (дата на достъп: 02.01.2015 г.).

9. Engelgardt M.A. Николай Коперник. Глава 4

Хоствано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Характеристики на философията на Ренесанса, изследвани теми и проблеми. Изследване на уникалността на индивида и неговото място в света. Изключителни представители на науката от този период, ролята и мястото сред тях на Николай Коперник, основните постижения и произведения.

презентация, добавена на 07.06.2015


Характеристики на философията на Ренесанса. Геоцентричната концепция за света и хелиоцентричната система на Н. Коперник. Натурфилософия и идеи на космологията Ж. Бруно. Научни откритияГ. Галилей - основателят на експерименталния метод за изучаване на природата.

резюме, добавен на 27.11.2009


Антично философско наследство. Натурфилософските концепции и тяхната роля във философията на Ренесанса. Антисхоластична насоченост на прогресивната философия. Кузанската доктрина за безкрайността на космоса. Хелиоцентрична система на света на Николай Коперник.

резюме, добавено на 07.03.2012


Философия на естествените науки и естествената философия: причини за възникване, същност, разлика от идеалистичните мислители. Възгледите на Николай Коперник. Аналитичен и синтетичен метод за изследване на природата на Галилео Галилей. кратко описание наидеите на питагореизма.

резюме, добавен на 11.04.2014


Характеристики на периода на възраждане на науката, изкуството, философията и ценностите на живота. Схоластиката и нейните особености като официална философия. Ролята на учението на Н. Коперник за хелиоцентричната система на света. Влиянието на идеята на Монтен върху развитието на материализма и атеизма.

резюме, добавен на 25.06.2010


Основните идеи на философията на Ренесанса. Механична картина на света. Италианският хуманизъм и антропоцентризъм във философията на Ренесанса. Спорове на схоластиците и диалози на хуманистите. Откритията на Коперник, основните идеи на Галилей, Нютон, законите на Кеплер за движението на планетите.

резюме, добавено на 20.10.2010 г


Първите представи за структурата на света, посоките и основните етапи на тяхната еволюция. Концепцията на Птолемей. Обяснение на неравномерното движение на Аполоний. Особености и съдържание на изследванията на Николай Коперник и оценка на тяхното значение в световната научна мисъл.

презентация, добавена на 10/03/2014


Западноевропейска философия и наука през Ренесанса. Исторически предпоставки за възникването. Учения на главните представители: Николай Кузански, Миколо Макиавели, Николай Коперник, Джордано Бруно, Мишел Монтен, Томас Мор. Реформация от Мартин Лутер.

резюме, добавен на 15.02.2009


Изучаване на философските възгледи на Платон и Аристотел. Характеристика на философските възгледи на мислителите на Ренесанса. Анализ на учението на И. Кант за правото и държавата. Проблемът за битието в историята на философията, философски поглед върху глобални проблемичовечеството.

тест, добавен на 04/07/2010


Обща характеристика на Ренесанса. Хуманизъм, антропоцентризъм и проблемът за личността във философията на Ренесанса. Пантеизмът като специфична черта на натурфилософията на Ренесанса. Философско и космологично учение на Николай Кузански и Джордано Бруно.

(1473 —1543 )

Николай Коперник е роден на 19 февруари 1473 г. в полския град Торун в семейството на търговец, дошъл от Германия. Той беше четвъртото дете в семейството. Получава основното си образование най-вероятно в училище, разположено близо до къщата в църквата "Св. Йоан". До десетгодишна възраст той израства в атмосфера на благополучие и задоволство. Безгрижното детство приключи внезапно и доста рано. Веднага след като Николай беше на десет години, епидемията от чума, чест посетител и страшен бич на човечеството по това време, посети Торун и една от първите й жертви беше бащата Николай Коперник. опасения относно образованието и бъдеща съдбаплеменникът е поет от Лукаш Вахенроде, брат на майка му.

През втората половина на октомври 1491 г. Николай Коперник, заедно с брат си Анджей, пристигат в Краков и се записват във Факултета по изкуствата в местния университет. След дипломирането си през 1496 г. Коперник отива на дълго пътуване до Италия.

През есента Николай, заедно с брат си Анджей, се озовава в Болоня, която тогава е част от Папската държава и известна с университета си. По това време юридическият факултет с катедри по граждански и канонични, тоест църковни право, беше особено популярен тук и Николай се записва в този факултет. Именно в Болоня Коперник развива интерес към астрономията, което определя научните му интереси. Вечерта на 9 март 1497 г., заедно с астронома Доменико Мария Новара, Николас прави първото си научно наблюдение.След него става ясно, че разстоянието до Луната, когато ° е в квадрат, е приблизително същото като при нов или пълнолуние. Несъответствието на теорията на Птолемей с откритите факти беше забавно да се мисли за...

През първите месеци на 1498 г. Николай Коперник е утвърден задочно за канон на капитулата Фромборк, година по-късно Анджей Коперник става канон на същата глава. Самият факт на получаването на тези длъжности обаче не намалява финансовите затруднения на братята, животът в Болоня, който привличаше много богати чужденци, не се отличава с евтиност и през октомври 1499 г. Коперниканите се оказват напълно без препитание.Те са спасени от каноника Бернар Скултети, който идва от Полша, който по-късно се среща многократно на техните жизнен път.

След това Николай се завръща за кратко в Полша, но само година по-късно отново заминава за Италия, където учи медицина в университета в Падуа и получава докторска степен по теология от университета във Ферара. Коперник се завръща в родината си в края от 1503 г. като всеобхватно образован човек и след това заема поста на каноник във Фромборк, рибарски град в устието на Висла Астрономическите наблюдения, започнати от Коперник в Италия, са продължени, макар и в ограничен мащаб, в Лидзбарк, но той ги разположи с особена интензивност във Фромборк, въпреки неудобството, дължащо се на високата географска ширина на това място, което затрудняваше наблюдението на планетите, и поради честите мъгли от лагуната Висла, значителна облачност и облачно небе над този северен район.

Изобретението на телескопа беше все още далече, а най-добрите инструменти на Тихо Брахе за предтелескопична астрономия все още не съществуваха, с помощта на които точността на астрономическите наблюдения беше доведена до една-две минути Най-известният инструмент, използван от Коперник беше трикветърът, инструмент за паралакс. Вторият инструмент, използван от Коперник за определяне на ъгъла на наклона на еклиптиката, „хороскопи“, слънчеви часовници, един вид квадрант.

Въпреки очевидните трудности, в „Малкия коментар”, написан около 1516 г., Коперник вече дава предварително изложение на своето учение, или по-скоро след това на своите хипотези. Той не смята за необходимо да дава математически доказателства в него, тъй като те са предназначени за по-обширна работа на 3 ноември 1516 г. Николай Коперник е избран за управител на владенията на капитулата в областите Олщин и Пененжно. През есента на 1519 г. пълномощията на Коперник в Олщин изтичат и той се връща във Фромборк. този път той не можеше наистина да се посвети на астрономически наблюдения, за да провери хипотезите си.с кръстоносците.

В разгара на войната, в началото на ноември 1520 г., Коперник отново е избран за администратор на владенията на капитулата в Олщин и Пенежно. безопасни местаПоемайки командването на малкия гарнизон на Олщин, Коперник предприема мерки за укрепване на отбраната на замъка-крепост, като се грижи за инсталирането на оръжия, създава запас от боеприпаси, провизии и вода, Коперник, неочаквано проявявайки решителност и забележителен военен талант, успява да защита срещу врага.

Личната смелост и решителност не остават незабелязани - малко след примирието през април 1521 г. Коперник е назначен за комисар на Вармия През февруари 1523 г., преди избора на нов епископ, Коперник е избран за генерален администратор на Варна - това е най-високата длъжност, която той трябваше да заеме През есента на същата година, след избора на епископ, той е назначен за канцлер на капитулата. Едва след 1530 г. административната дейност на Коперник се стеснява донякъде.

Въпреки това, през двадесетте години значителна част от астрономическите резултати на Коперник отчитат и са направени много наблюдения. И така, около 1523 г., наблюдавайки планетите в момента на опозиция, тоест когато планетата е в обратна посока на Слънцето
точка на небесната сфера, Коперник прави важно откритие, той опроверга мнението, че положението на планетарните орбити в космоса остава неподвижно.1300 години преди това и записано в Алмагест на Птолемей. Но най-важното е, че до началото на тридесетте години работата по създаването на нова теория и нейното проектиране в работата му „За оборотите на небесните сфери“ беше основно завършена. По това време системата на световната структура, предложена от древния Гръцкият учен Клавдий Птолемей е съществувал почти едно хилядолетие. Земята почива неподвижно в центъра на Вселената, а слънцето и други планети се въртят около нея. Теорията на Птолемей не позволява да се обяснят много явления, добре познати на астрономите, по-специално примката -подобно движение на планетите във видимото небе.Но позициите му се смятаха за непоклатими, тъй като те бяха в добро съгласие с учението на католическата църква.Коперник, древногръцкият учен Аристарх твърди, че Земята се движи около Слънцето.Но той все още не можеше експериментално да потвърди учението си.

Наблюдавайки движението на небесните тела, Коперник стига до извода, че теорията на Птолемей е погрешна.След тридесет години упорита работа, дълги наблюдения и сложни математически изчисления той убедително доказва, че Земята е само една от планетите и че всички планети се въртят около Слънцето Вярно, Коперник все още вярваше, че звездите са неподвижни и се намират на повърхността на огромна сфера, на голямо разстояние от Земята. Това се дължи на факта, че по това време не е имало толкова мощни телескопи, с които да се наблюдава небето и звездите. След като открива, че Земята и планетите са спътници на Слънцето, Коперник успява да обясни видимото движение на Слънцето по небето, странното заплитане в движението на някои планети, както и привидното въртене на небосвода. Коперник вярвал, че ние възприемаме движението на небесните тела по същия начин, както движението на различни обекти на Земята, когато самите ние сме в движение. Когато плаваме в лодка по повърхността на реката, изглежда, че лодката и ние сме неподвижни в нея, а бреговете плуват в обратна посока. По същия начин, за наблюдател на Земята Земята изглежда неподвижна и Слънцето се движи около нея. Всъщност Земята се движи около Слънцето и прави пълен оборот в орбитата си през годината.

През двадесетте години Коперник придобива слава като изкусен лекар. Той попълва знанията, които придобива в Падуа през целия си живот, като редовно се запознава с най-новата медицинска литература. Славата на изключителен лекар е заслужена - Коперник успява да спаси много пациенти от тежки и нелечими заболявания. Сред пациентите му са всички епископи на Вармия, високопоставени служители на Кралска и херцогска Прусия, Тидеман Гизе, Александър Скултети, много канони от Вармийския капитул. Той често помагаше на обикновените хора. Несъмнено препоръките на техните предшественици
Коперник го използва творчески, като внимателно наблюдава състоянието на пациентите и се опитва да разбере механизма на действие на предписаните от него лекарства.

След През 1531 г. дейността му по делата на капитурата и обществената му дейност започва да намалява, въпреки че още през 1541 г. той служи като председател на строителния фонд на капитурата.Дългите години на живот дават ефект. 60 години е възраст, която през 16 век вече се смята за доста напреднала. Но научна дейностКоперник не спря. Той не спира медицинската практика и славата му като опитен лекар непрекъснато нараства. В средата на юли 1528 г., докато присъства като представител на капитулата Фромборк на сеймика в Торун, Коперник се среща с известния тогава медалист и резбар по метал Мац Шилинг, който наскоро се преместил в Торун от Краков. Има предположение, че Коперник е познавал Шилинг от Краков, още повече, че по майчина линия е бил в далечно родство с него.

В дома на Шилинг Коперник среща дъщеря си, младата и красива Анна, и скоро, съставяйки една от своите астрономически таблици, в заглавието на колоната, приписана на планетата Венера, Коперник очертава знака на тази планета с лист от бръшлян очертание – марката на семейство Шилинг, която се поставяше на всички монети и медали, сечени от бащата на Анна... Като канон Коперник трябваше да спазва безбрачие – обет за безбрачие. Но с годините Коперник се чувстваше все по-самотен, все по-ясно изпитваше нуждата от близко и предано същество и ето среща с Ана...

Минаха години. Присъствието на Анна в къщата на Коперник изглежда беше свикнало. Последвал обаче донос до новоизбрания епископ. По време на болестта си Дантис извиква при себе си д-р Николай и в разговор с него сякаш случайно отбелязва, че не е редно Коперник да има до себе си толкова млад и толкова далечен роднина – трябва да се търси по-малко млад. и по-тясно свързани.

И Коперник е принуден да „приеме мерки“. Ана скоро ще се премести в собствената си къща. И тогава тя също трябваше да напусне Фромборк. Със сигурност се е разбило последните годиниживотът на Николай Коперник През май 1542 г. книгата на Коперник „За страните и ъглите на триъгълниците, плоски и сферични“ излиза от печат във Витенберг, с приложени подробни таблици на синуси и косинуси.

Но ученият не доживя времето, когато книгата „За въртенето на небесните сфери“ се разпространи по целия свят. Той умирал, когато приятели му донесли първия екземпляр от книгата му, отпечатан в една от печатниците в Нюрнберг. Коперник умира на 24 май 1543 г.

Църковните лидери не разбраха веднага какъв удар върху религията нанася книгата на Коперник. Известно време работата му се разпространяваше свободно сред учените. Едва когато Коперник има последователи, неговото учение е обявено за ерес и книгата е включена в „Индекса“ на забранените книги. Едва през 1835 г. папата изключва книгата на Коперник от него и така сякаш признава съществуването на неговото учение в очите на църквата.

Николай Коперник.
Базиран на оригинала на Кралската обсерватория в Берлин.

Коперник (Коперник, Коперник) Николай (1473-1543), полски астроном, създател на хелиоцентричната система на света. Той прави революция в естествените науки, изоставяйки доктрината за централното положение на Земята, приемана в продължение на много векове. Той обясни видимите движения на небесните тела с въртенето на Земята около оста й и въртенето на планетите (включително Земята) около Слънцето. Той очертава своето учение в есето „За преобразуването на небесните сфери“ (1543 г.), което е забранено от католическата църква от 1616 до 1828 г.

Коперник (Коперник, Коперник), Николай (1473-1543) - полски астроном и мислител. От критика и отричане на истината на геоцентричната система на света, канонизирана от Църквата, Коперник постепенно стига до одобрението на нова система на света, според която Слънцето заема централно място, а Земята е една от планети, които се въртят около Слънцето и се въртят около оста си. Основното произведение на Коперник е "За въртенето на небесните тела" (1543 г., руски превод, 1964 г.).

Философски речник / ред.-съст. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. - Ед. 2-ро, ср. - Ростов n/a: Phoenix, 2013, стр. 176.

Коперник Николай (1473-1543) - полски астроном, създател на хелиоцентричната система на света, икономист. В историята на науката учението на Коперник е революционен акт, с който изучаването на природата декларира своята независимост от религията. Теорията на Коперник за въртенето на Земята около Слънцето и за ежедневното въртене на Земята около оста й означава скъсване с геоцентричната система на Птолемей и основаните на нея религиозни представи за Земята като „избрана от Бога“ арена, в която се разиграва борбата на божествените и дяволските сили за човешките души. Тази теория отхвърля това, от което идва Аристотели противопоставянето на движенията на небесните и земните тела, използвано от схоластиката, нанесе удар на църковната легенда за рая и ада, създаде възможността за поява в бъдеще на учения за естествения произход и развитие на слънчевата система. За теорията на познанието разграничението на Коперник между видимото (привидно) и реалното състояние на телата (Земята) стана важно. Откритията на Коперник станаха обект на ожесточена борба: църквата ги осъди и преследваше, напредналите мислители на неговото време и следващите епохи ги направиха свое бойно знаме, доразвиха ги ( Бруно , Галилейи т.н.), елиминирайки например такива погрешни разпоредби на системата на Коперник като разположението на всички звезди върху една „сфера“ и Слънцето в центъра на Вселената. Основните трудове на Коперник "За оборотите на небесните сфери" (1543 г.) свидетелстват за запознаването на Коперник с постиженията на древния атомизъм и астрономическите хипотези на древните (хелиоцентрични и геоцентрични системи на света).

Философски речник. Изд. ТО. Фролова. М., 1991, с. 204.

Коперник (Коперник, Коперник) Николай (19 февруари 1473 г., Торун, Полша - 24 май 1543 г., Фромборк) - полски астроном и мислител, възродил и научно обосновал хелиоцентричната система на света. Учи математика, теоретични основи на астрономията, медицина в Краковския университет (1491-95), учи във Факултета по църковно право на университета в Болоня (1496-1501), където също изучава астрономия и участва в изследванията на известния астроном Доменико де Новара. Учи медицина в университета в Падуа, във Ферара получава степен доктор по каноническо право (1503). Той изпълнява множество задължения: канон във Фромборк, канцлер на Варминския капитул, инициатор на паричната реформа. Освен това той организира защита срещу нападения на войници от Тевтонския орден, участва като лекар в борбата срещу епидемията от 1519 г., изнася лекции по математика и публикува преводи. В същото време Коперник непрекъснато се занимава с астрономически наблюдения и математически изчисления на движението на планетите и до 1532 г. той завършва работата „За революцията на небесните сфери“, която не смее да публикува дълго време. , въпреки че е убеден в погрешността на системата на Птолемей и в истинността на хелиоцентричния модел на Вселената. Творбата е публикувана едва през 1543 г., годината на неговата смърт. От 1616 до 1882 г. по искане на Ватикана работата на Коперник е в Индекса на забранените публикации. Основната работа е предшествана от "Малък коментар" (1505-07), който очертава основните допускания на хелиоцентризма. Всички сфери се движат около Слънцето като център на света, центърът на Земята е центърът на тежестта и лунната орбита, всички движения на "небесната небеса", Слънцето и планетите не принадлежат на тях, а на Земята . Тези разпоредби са разработени подробно в основната работа на Коперник, където е обосновано, че Земята, заедно с други планети, се върти около Слънцето в равнината на еклиптиката, около оста си, перпендикулярна на равнината на еклиптиката, и около собствената си ос, перпендикулярна към екваториалната равнина. Освен това е доказано, че светът и Земята са сферични, движението на небесните тела е кръгово и постоянно, Земята заема само малка част от безкрайно голямото пространство на небесата. Според Т. Кун нововъведението на Коперник не е просто индикация за движението на Земята, а се равнява на нов начинвизия на проблемите на физиката и астрономията, в която трябва да се е променило значението на понятията "земя" и "движение" (вж. Кун Т. Структурата на научните революции. М., 1975, стр. 190).

Л. А. Микешина

Нова философска енциклопедия. В четири тома. / Институт по философия РАН. Научно изд. съвет: V.S. Степин, А.А. Хусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мисъл, 2010, т. II, Е - М, с. 309-310.

Коперник (Коперник, Коперник) Николай (19.2. 1473, Торун, -24.5.1543, Фромборк), полски астроном и мислител. В основното произведение на Коперник „За въртенето на небесните сфери“ (1543 г., руски превод, 1964 г.) се възражда, развива отдавна и твърдо забравената древна идея за хелиоцентризма (Аристарх от Самос, 3 век пр.н.е.) , доказано и обосновано като научна истина . От научна гледна точка предимствата на хелиоцентризма са очевидни веднага: за първи път в историята на астрономията е възможно да се определят действителните планетарни разстояния от наблюденията; специфични математически и геометрични особености на схемата на Птолемей (които преди това са имали неразбираем и случаен характер) придобиват ясен физически смисъл; нова системасвят прави силно естетическо впечатление, установявайки действителната "форма на света и точната пропорция на неговите части" ("За ротациите...", стр. 13). Учението на Коперник опровергава вековната геоцентрична традиция на Аристотел - Птолемей, нанася решителен удар на религиозните и богословските представи за Вселената и мястото на човека в нея, служи като отправна точка за развитието на новата астрономия и физика (в произведения на Галилей, Кеплер, Декарт, Нютон). Енгелс нарече публикуването на основното произведение на Коперник „революционен акт, с който изучаването на природата обявява своята независимост... Оттук започва неговата хронология освобождението на естествената наука от теологията...“ (Маркс К. и Енгелс Ф. , Соч., т. 20, стр. 347). Във философски план преходът към хелиоцентризъм означава революция в епистемологията, в основата на естествено-научното познание. До Коперник доминира епистемологията, отношението, според което видимото се отъждествява с реалното. В учението на Коперник за първи път се реализира обратният принцип - видимото не е сигурност, а „обърнато” отражение на реалността, скрита зад явленията. В бъдеще този принцип се превръща в епистемология, основа на цялата класическа наука.

Философски енциклопедичен речник. - М.: Съветска енциклопедия. гл. редактори: Л. Ф. Иличев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов. 1983 г.

Композиции: Опера Омния, т. л-2, Warsz., 1972-75; на руски превод - в сб.: Полск. мислители на Ренесанса, М., I960, с. 35-68.

Литература: Николай Коперник. [събота]. Към 500-годишнината от рождението му. 1473-1973, М., 1973 (букв. за К. публич. н в Русия и в Съветския съюз); Веселовски И. И., Бели Ю. А., Николай К., М., 1974; Иделсън Н. И., Етюди по историята на небесната механика, М., 1975; Kühn, T. S., Коперниковата революция, Camb., 1957; B l s k u p M., D o b r z y with k i J., Mikolaj Kopernik- uczony i obywatet, Warsz., 1972.

Николай Коперник е роден на 19 февруари 1473 г. в полския град Торун в семейството на търговец, дошъл от Германия. Той беше четвъртото дете в семейството. Получава основното си образование, най-вероятно в училището при църквата Св. Яна. След смъртта по време на чумата на Николай Коперник, неговият баща Лукаш Вахенроде, брат на майка му, поема грижите за неговия племенник.

През втората половина на октомври 1491 г. Николай Коперник, заедно с брат си Анджей, пристигат в Краков и се записват във Факултета по изкуствата в местния университет.

През 1496 г. Николай, заедно с брат си Анджей, се озовава в Болоня, която тогава е част от Папската държава и е известна със своя университет. Николай се записва в Юридическия факултет с катедри по гражданско и канонично, тоест църковно, право. На 9 март 1497 г., заедно с астронома Доменико Мария Новара, Николас прави първото си научно наблюдение.

През 1498 г. Николай Коперник е потвърден задочно в ранг на канон на капитулата от Фромборк.

След това Николай се завръща за кратко в Полша, но само година по-късно се завръща в Италия, където учи медицина в университета в Падуа и получава докторска степен по теология от университета във Ферара. Коперник се завръща в родината си в края на 1503 г. като всестранно образован човек. Той се установява първо в град Лидзбарк, а след това заема поста на канон във Фромборк, рибарски град в устието на Висла.

Във Фромборк Коперник разположи своите астрономически наблюдения, въпреки неудобството поради честите мъгли от лагуната на Висла.

Най-известното устройство, използвано от Коперник, е трикетумът, инструмент за паралакс. Второто устройство, използвано от Коперник за определяне на ъгъла на еклиптиката, "хороскопи", слънчев часовник, един вид квадрант.

В „Малкия коментар”, написан около 1516 г., Коперник дава предварителна презентация на своето учение, или по-скоро на своите хипотези.

В разгара на войната с кръстоносците, в началото на ноември 1520 г., Коперник е избран за администратор на владенията на капитулата в Олщин и Пиенижно. Поемайки командването на малкия гарнизон на Олщин, Коперник предприема мерки за укрепване на отбраната на замъка-крепост и успява да защити Олщин. Малко след сключването на примирието през април 1521 г. Коперник е назначен за комисар на Вармия, а през есента на 1523 г. за канцлер на капитулата. .

До началото на тридесетте години работата по създаването на нова теория и нейното формализиране в работата "За оборотите на небесните сфери" беше основно завършена. По това време системата на световния ред, предложена от древногръцкия учен Клавдий Птолемей, е съществувала почти хилядолетия и половина. Състои се във факта, че Земята почива неподвижно в центъра на Вселената, а Слънцето и други планети се въртят около нея. Разпоредбите на теорията на Птолемей се смятаха за непоклатими, тъй като бяха в добро съгласие с учението на католическата църква.

Наблюдавайки движението на небесните тела, Коперник стига до заключението, че теорията на Птолемей е неправилна. След тридесет години упорита работа, дълги наблюдения и сложни математически изчисления той доказа, че Земята е само една от планетите и че всички планети се въртят около Слънцето.

Коперник вярвал, че човек възприема движението на небесните тела по същия начин, както движението на различни обекти на Земята, когато самият той е в движение. На наблюдател на Земята изглежда, че Земята е неподвижна, а Слънцето се движи около нея. Всъщност Земята се движи около Слънцето и прави пълен оборот в орбитата си през годината.

Коперник умирал, когато приятели му донесли първия екземпляр на „За оборотите на небесните сфери“, отпечатан в една от печатниците в Нюрнберг.

Известно време работата му се разпространяваше свободно сред учените. Едва когато Коперник има последователи, неговото учение е обявено за ерес и книгата е включена в „Индекса“ на забранените книги.

Препечатано от http://100top.ru/encyclopedia/

Прочетете още:

Световноизвестни учени(биографичен справочник).

Състави:

Опера Омния, т. 1-2. Warsz., 1972-1975;

За завъртанията на небесните сфери. М., 1964г.

литература:

Николай Коперник. Към 500-годишнината от рождението му, изд. В. А. Котелникова. М., 1973;

Веселовски И. Н., Бели Ю. А. Николай Коперник. М., 1974;

Кун, Т. С. Копернианската революция. Cambr. (Мас.), 1957 г.