Проблемът е в метода за постигане на целите аргументи. Есе на тема: Цели и средства

Какво е цел? Това е към което се стреми човек, за което действа. Как постига целта си? Избира определени средства в зависимост от възпитанието си, идеалите, възгледите за живота. В руската литература ще намерим много примери за герои, които умишлено или необмислено избират нечестни начини за постигане на целите си.

Да си припомним Печорин, героят на произведението на М. Лермонтов "Герой на нашето време".

За да постигне целта си, той отива на всичко. Когато видя Бела по време на сватбата, веднага я хареса. Как да привлечем вниманието на едно момиче? Как да го спечелим? Той преговаря с Азамат, нейния брат, за един вид размяна: Печорин открадва прекрасния кон Казбич, за който мечтаеше Азамат, а братът на Бела открадва момичето за Печорин. Той дори не мисли много за моралната страна на въпроса. И въпреки че отвличането на булка беше често срещано сред горците, това не оправдава Печорин. Той постъпи подло, особено след като Бела бързо му омръзна, а и той беше отчасти виновен за нейната смърт.

Друг герой на руската литература, който полага много усилия, за да постигне целите си, е Расколников. Създава теория, според която разделя всички хора на „треперещи създания” и на тези, които „имат право”. И за да провери теорията си, той отива да убива. Струва му се, че ако може да убива и в същото време да не изпитва никакви угризения на съвестта, значи той е избран, необикновен. Ако страда, значи - обикновен. Но как може човек да реши: кой ще живее и кой ще умре? Дори скъперник и безмилостен стар лихвар също е личност! Достоевски показва, че нито едно убийство не може да бъде измислено докрай. Разколников трябва да убие и случаен свидетел на престъплението - сестрата на Алена Ивановна - Лизавета. Писателят показа преживяванията на героя, болезнените мъки на човек, който „прекрачи”. Идеята на писателя е ясна: никое престъпление не може да бъде оправдано!

много подобни примерище открием в романа на Толстой „Война и мир“. Елен се омъжва за Пиер, когато той става собственик на огромно състояние. Тя го пленява с красотата си, събужда у него желанието да я притежава. Тя не се нуждае от самия Пиер, тя се нуждае от неговите пари и тя последователно върви към тази цел, без да мисли как да я постигне. Също и Анатол, нейният брат. Когато видя Наташа Ростова в театъра, той я хареса. Той знаеше, че Наташа е сгодена за принц Андрей, но започна упорито да се грижи за нея. Той й дава знаци на внимание, остава сам с нея и момичето губи глава. Но тя не знае, че Анатол вече е женен и е готов да избяга с него. Какво мотивира Анатол? Може би той видя в Наташа богата булка. И най-вероятно той просто искаше да се забавлява. И това, и друго при тези обстоятелства беше ниско. Но Анатол, както всички Курагини, не мисли за морала. За него най-важни са егоистичните му желания и цели и той върви към тях по всякакъв начин.

Така тези герои на руската литература отиват към целта си по нечестен или не съвсем нечестен начин. Писателите разобличават този начин за постигане на целта като неморален, недостоен за титлата Човек.

По-долу даваме пример за финално есе за 11 клас на тема "Цели и средства" с аргументи от литературата. След преглед на примера по-долу и структурата на писане на финалното есе, ще дойдете на изпита с подготвени резюмета и аргументи по темата!

„Целта винаги ли оправдава средствата?“

Въведение

Всеки активен човек с активна житейска позиция си поставя цели, постигането на които формира смисъла на нашето съществуване. И в много отношения от нас зависи изборът на средства за реализиране на плана, които могат да бъдат морални, хуманни или, напротив, неморални.

проблем

Има известен израз: „Целта оправдава средствата“. Но винаги ли е така или има случаи, когато си струва реалистично да се преценят възможностите и последствията от своите действия?

Теза №1

Понякога, за да постигне дадена цел, човек безразсъдно жертва околната среда, често унищожавайки най-безобидното, наивното и безобидно.

Аргументация

В романа на Ф.М. Престъпление и наказание на Достоевски, главният герой Родион Расколников решава да провери дали може да надхвърли моралните норми и себе си. Той убива стара заложна къща, сестра й, която носи дете под сърцето си, станала случаен свидетел на убийството.

Изход

Следователно човек не може да жертва не само живота, но и благополучието, комфорта на някого в името на своите стремежи.

Теза №2

За да въплъти своите дребни, недостойни цели, обиден човек може да избере твърде жестоки средства, без да мисли за последствията.

Аргументация

Например, Евгений Онегин от романа на A.S. „Онегин“ на Пушкин, поддавайки се на глупава обида, отмъщава на най-добрия си приятел. Ленски го покани на имен ден на Татяна, на която наскоро отказа любов. Те бяха седнали един срещу друг и Онегин изпита изключителен дискомфорт. За това той започна да флиртува с булката на Ленски. Това доведе до дуел и смъртта на Владимир.

Изход

Този пример потвърждава, че преди да предприемете каквото и да е действие, колкото и да искате нещо, без значение за какво мечтаете, трябва да помислите за последствията. В противен случай подобни игри могат да унищожат нечий живот, да доведат до загуба на самоуважение и в крайна сметка до унищожаване на собствената личност.

Теза №3

Случва се човек да се жертва в името на постигането на някаква цел.

Аргументация

Така в разказа на М. Горки „Старицата Изергил“ един от героите на Данко изтръгна от гърдите му горящото му сърце, за да освети пътя на народа си и да го изведе от тъмната гора. Но добрите му намерения не бяха оценени, някой просто смачка сърцето му с крак.

Изход

В името на доброто можем да направим всичко, стига да не накърнява интересите на другите хора.

Заключение (общо заключение)

Всичко, на което имаме право, е да жертваме себе си, средствата си, своето благополучие в името на реализирането на мечтите си. Така няма да навредим на никого освен на себе си, но е напълно възможно да помогнем на другите.

Проблемът с намирането на смисъла на живота, жизнен път. Проблемът с разбирането (загуба, придобиване) на целта на живота. Проблемът с фалшивата цел в живота. (Какъв е смисълът на човешкия живот?)

Резюмета

Смисълът на човешкия живот е в самореализацията.

Възвишена цел, служене на идеали, позволява на човек да разкрие присъщите му сили.

Да служи на каузата на живота е основната цел на човека.

Смисълът на човешкия живот е в познаването на истината, вярата, щастието...

Човек знае Светътза себепознание, за познание на вечните истини.

цитати

Трябва да се живее! На последния ред! На последния ред ... (Р. Рождественски).

- „За да живееш честно, човек трябва да къса, да се обърква, да се бори, да прави грешки, да започне и да се откаже, и да започне отново, и да се откаже отново, и винаги да се бори и губи. А мирът е духовна подлост ”(Л. Толстой).

– „Смисълът на живота не е да задоволяваш желанията си, а да ги имаш” (М. Зощенко).

- „Трябва да обичаме живота повече от смисъла на живота“ (Ф. М. Достоевски).

- "Живот, защо ми се даваш?" (А. Пушкин).

- „Няма живот без страсти и противоречия“ (В. Г. Белински).

- „Животът е скучен без морална цел“ (Ф. М. Достоевски).

Литературни аргументи

и А. Гончаров. "Обломов". добър, мил, талантлив човекИля Обломов не успя да преодолее себе си, не разкри най-добрите си черти. Липсата на висока цел в живота води до морална смърт. Дори любовта не можа да спаси Обломов.

М. Горки в пиесата "На дъното" показа драмата " бивши хоракоито са загубили сили да се борят за себе си. Те се надяват на нещо добро, разбират, че трябва да живеят по-добре, но не правят нищо, за да променят съдбата си. Неслучайно действието на пиесата започва в квартирата и там свършва.

„На човек му трябват не три аршина земя, не чифлик, а цялото Земята. Цялата природа, където в откритото пространство той би могъл да покаже всички свойства на свободния дух “, пише A.P. Чехов. Животът без цел е безсмислено съществуване. Но целите са различни, като например в разказа „Цидроградско грозде“. Неговият герой Николай Иванович Чимша-Гималайски мечтае да придобие имението си и да засади цариградско грозде там. Тази цел го поглъща изцяло. В резултат на това той го достига, но в същото време почти губи човешкия си вид („той е станал дебел, отпуснат ... - вижте само, той ще изсумти в одеяло“). Фалшива цел, фиксиране върху материала, тясна, ограничена обезобразява човек. Той се нуждае от постоянно движение, развитие, вълнение, усъвършенстване за цял живот...

И. Бунин в разказа „Джентълменът от Сан Франциско“ показа съдбата на човек, който служи на фалшиви ценности. Богатството беше неговият бог и този бог, на когото се покланяше. Но когато американският милионер почина, се оказа, че истинското щастие е минало покрай човека: той умря, без да знае какво е животът.

Много герои на руската литература търсят отговор на въпроса за смисъла на човешкия живот, за ролята на човека в историята, за тяхното място в живота, те непрекъснато се съмняват и разсъждават. Подобни мисли вълнуват и Онегин на Пушкин, и главния герой на романа М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ Печорин: „Защо живях? За каква цел съм роден?..” Трагедията на тяхната съдба в ясно разбиране е „между дълбочината на природата и жалостта на действията” (В. Г. Белински).

Евгений Базаров (И. С. Тургенев. „Бащи и синове“) отива по-далеч от своите литературни предшественици: той защитава своите убеждения. Разколников дори извършва престъпление, за да докаже правилността на своята теория.

Нещо подобно има и в героя на романа на М. Шолохов "Тих Дон". Григорий Мелехов, в търсене на истината, е способен на вътрешни промени. Не се задоволява с "простите отговори" на сложните въпроси" на времето. Всички тези герои, разбира се, са различни, но са близки в неспокойството си, желанието да опознаят живота и да определят мястото си в него.

Разказът на А. Платонов "Основен ров" засяга проблема за намирането на смисъла на живота. Писателят е създал гротеска, която свидетелства за масовата психоза на всеобщото подчинение, завладяла страната! Главен геройВошчев е говорител на авторската позиция. Сред комунистическите водачи и мъртвата маса той се съмняваше в човешката правилност на случващото се наоколо. Вошчев не намери истината. Поглеждайки към умиращата Настя, той си мисли: „Защо сега са необходими смисълът на живота и истината с универсален произход, ако няма малък верен човек, в който истината би била радост и движение?“ Платонов иска да разбере какво точно мотивира хората, които продължиха да копаят дупка с такъв усърдие!

А. П. Чехов. Историята "Йонич" (Дмитрий Йонич Старцев)

М. Горки. Разкази "Старица Изергил" (Легендата за Данко).

И. Бунин „Джентълменът от Сан Франциско”.

Възможно въведение/заключение

Животът е пътуване по безкраен път. Някои хора пътуват по него „с държавни нужди“, задавайки въпроси: защо съм живял, с каква цел съм роден? („Герой на нашето време“). Други се страхуват от този път, тичат към широкия си диван, защото „животът докосва навсякъде, получава го“ („Обломов“). Но има и такива, които, правейки грешки, съмнявайки се, страдайки, се издигат до висините на истината, намирайки своето духовно „аз“. Един от тях - Пиер Безухов - героят на епичния роман на Л.Н. Толстой "Война и мир".

Проблемът за свободата на морален избор. Проблемът с избора на житейски път. Проблемът за моралното самоусъвършенстване. Проблемът за вътрешната свобода (несвобода). Проблемът за индивидуалната свобода и отговорността на човека пред обществото.

Резюмета

От всеки зависи какъв ще бъде светът: светъл или тъмен, добър или лош.

Всичко в света е свързано с невидими нишки и невнимателен акт, една непреднамерена дума могат да се превърнат в най-непредвидими последици.

Помнете своята Висша човешка отговорност!

Човек не може да бъде лишен от свобода.

Не можете да принудите някого да бъде щастлив.

Свободата е призната необходимост.

Ние сме отговорни за живота на някой друг.

Спестете, докато можете, и блеснете, докато сте живи!

Човек идва на този свят не за да каже какъв е, а за да го направи по-добър.

цитати

Всеки избира за себе си жена, религия, път. Служи на дявола или на пророка

Всеки избира за себе си. (Ю. Левитански)

Над тази тъмна тълпа от непробудените хора ще се издигнеш ли, когато, Свобода, ще светне ли твоят златен лъч? .. (Ф.И. Тютчев)

- Има усилия необходимо условиеморално съвършенство” (Л. Н. Толстой).

- „Дори е невъзможно да паднем свободно, защото ние не падаме в празнота“ (В. С. Висоцки).

- „Свободата е, че всеки може да увеличи своя дял от любов и следователно добро“ (Л. Н. Толстой).

- „Свободата не е да се сдържаш, а да се контролираш” (Ф. М. Достоевски).

– „Свободата на избора не гарантира свобода на придобиване” (Дж. Волфрам).

- „Свобода е, когато никой и нищо не ти пречи да живееш честно” (С. Янковски).

- „За да живееш честно, човек трябва да бъде разкъсан, объркан, борен, грешен ...“ (Л. Н. Толстой).

Текст. Според Н. Михайлов
(1) Колкото по-дълго живея, толкова повече съм изумен от това, което може да се нарече вероятност в човешкия живот. (2) Точно там няма шаблони - шансът царува! (3) Е, да кажем, такова банално очевидно като нашето раждане. (4) В крайна сметка самото раждане на човек е резултат от една напълно непредвидена, непредвидима верига от случайност! (5) Не е ли случайно, че хора, които преди това не се познаваха, изведнъж се срещнаха в определено време, на определено място и след това родиха нов човек? (б) Абсолютно неподражаем, уникален човек, който никога не е бил на Земята преди и никога няма да бъде тогава. (7) Не е ли невероятно? (8) И това е само най-близкият резултат от инцидент в съдбата на всеки човек. (9) И далечните „вероятности” на нашата съдба не могат да бъдат проследени докрай – те отиват при предците, в дълбините на вековете. (Ю) Каква безбройна поредица от случайни срещи, житейски ситуации, преплитане на човешки съдби, природни и социални катаклизми (войни, революции, преселения на народи и т.н.) трябваше да се оформят в мозайка от уникални комбинации, така че точно този човек беше дадено такова невероятно чудо - живот! (11) И колко посредствено и необмислено понякога се отнасяме към това красиво, но като цяло такова ... чудо!
(12) Но има и други - абсолютно невероятни примери. (13) Имало едно време необикновен човек - селянин в село Утевка, Самарска губерния, Григорий Журавлев (1858-1916). (14) Съдбата му изпрати ужасни изпитания! (15) Той е роден без ръце и крака и е обречен на мизерно животинско съществуване. (16) Но още като дете той искаше да рисува. (17) И той започна да рисува икони. (18) Днес те могат да се видят в Троице-Сергиевата лавра, в Казанската катедрала на Санкт Петербург, в други църкви в Русия, една от иконите му наскоро е открита дори в Босна.
(19) И в края на живота си Григорий Журавлев започва да рисува църквата в своето село. (20) Завързан под купола, той лежеше по гръб с часове и рисуваше сантиметър по сантиметър, държейки четка в зъбите си. (21) От нечовешки тежък труд тилът и тилът бяха покрити с кървави язви. (22) Устните са напукани. (23) Устата ми кървеше. (24) Но той изпълни целта си.
(25) Сигурно всеки човек мисли за смисъла на живота си. (26) Но отвъд добрите намерения да промените нещо в него (от понеделник, от Нова година...), нещата най-често не вървят. (27) Ние или не разбираме огромната стойност на даденото ни чудо, или се отнасяме лекомислено към него и всъщност предаваме този дар, разменяйки живота си за безполезни дела и чувства. (28) Афанасий Фет каза красиво:
(29) Не е жалко за живот с уморен дъх, Какво е живот и смърт? (30) И жалко е за онзи огън, който блесна над цялата вселена, И отива в нощта, и плаче, заминавайки.
(ЗІ) Да видиш този огън в себе си, да не го оставиш да угасне в ежедневната суматоха – това според мен е много важно.
(По Н. Михайлов)

Състав
Всеки от нас поне веднъж се запита: защо съм роден, каква мисия ми е поверена? И е добре, когато човек е отгатнал съдбата си - тогава е щастлив и може да каже, че е живял живота си не напразно.
Н. Михайлов разсъждава и върху смисъла на човешкия живот и неговото предназначение в този текст. На примера на безръкия художник Григорий Журавлев авторът доказва, че всеки човек има шанс да изживее достойно, оставяйки след себе си прекрасните плодове на своето съществуване.
Напълно съм съгласен с Н. Михайлов. Въпреки факта, че нашето раждане е резултат от случайни срещи и съвпадения, както пише авторът, в този живот ни е подготвена някаква специална роля, която трябва да я изиграем честно и достойно.
„Преминавам през паметта си за цялото си минало и неволно се питам: защо живях? за каква цел съм роден? .. И, вярно, съществуваше и, вярно, имах висока цел, защото чувствам огромна сила в душата си ... ”- говори главният герой на романа М.Ю за неговото място в живота. Лермонтов Григорий Александрович Печорин. Цялата трагедия не само на този герой, но и на самия автор на романа се крие именно в това, че надарени от природата, те не могат да разпознаят съдбата си в живота.
Каквито и превратности да се случват по пътя на живота, трябва да живеете с високо вдигната глава, да вървите към висока цел и никога да не се отказвате. На това ни учи „Приказката за един истински мъж“ на Борис Полевой. По време на Великата Отечествена война, в една от въздушните битки Алексей Мересев беше ранен и свален, но докато си пробиваше път зад фронтовата линия, получи измръзване на краката. След ампутацията пилотът не само започнал да ходи и да танцува, в което дори лекуващият му лекар не искал да повярва, но и гарантирал, че му е позволено да лети отново. Със силата на волята той се завръща в редиците на активните пилоти и продължава да се бори за родината си.
„Най-ценното нещо за човека е животът. Дава му се веднъж и е необходимо да го изживее така, че да не е мъчително болезнено за безцелно изживените години ... "- каза Павка Корчагин - главният герой на романа на А. Островски "Как стоманата Беше закален". Може би този роман не е толкова популярен днес, колкото беше в предишни години, но не можете да изтриете факта от историята, че прототипът на Корчагин е самият писател.
- беше неизлечимо болен. Почти сляп, неподвижен, той не се отказва, отначало сам работи по романа, но когато ръкописът му стана невъзможно да се анализира, той го продиктува на приятели, роднини, секретарки. Когато отказаха да публикуват книгата, Островски не се отказа, а започна да търси втори преглед. Книгата беше отпечатана, книгата беше прочетена
- и името на Павка Корчагин влезе завинаги в нашата литература. На всички, които седят с часове компютърни игриили „седене в мрежата“, тези думи трябва да бъдат отпечатани и окачени над масата, за да ги погледнем понякога и да си спомним, че животът ни е даден за други цели.
Какво може да се каже в заключение? Трябва да се живее пълноценен живот, никога не се отчайвайте, потърсете себе си в този свят и тогава определено ще изпълним съдбата, която е била подготвена само за нас.

I. Философски и морални проблеми

Проблемът с намирането на смисъла на живота, пътя на живота. Проблемът с разбирането (загуба, придобиване) на целта на живота. Проблемът с фалшивата цел в живота.

(Какъв е смисълът на човешкия живот?)

Резюмета

Смисълът на човешкия живот е в самореализацията.

Възвишена цел, служене на идеали, позволява на човек да разкрие присъщите му сили.

Да служи на каузата на живота е основната цел на човека.

Смисълът на човешкия живот е в познаването на истината, вярата, щастието...

Човек познава околния свят за себепознание, за познание на вечните истини.

цитати

- „За да живееш честно, човек трябва да се стреми да се обърка, да се бори, да прави грешки, да започне и да се откаже и отново

започнете и отново се откажете и завинаги се борете и губите. И спокойствие

подлост” (Л. Толстой).

– „Смисълът на живота не е да задоволяваш желанията си, а да ги имаш” (М. Зощенко).

- „Трябва да обичаме живота повече от смисъла на живота“ (Ф. М. Достоевски).

- "Живот, защо ми се даваш?" (А. Пушкин).

- „Няма живот без страсти и противоречия“ (В. Г. Белински).

- „Животът е скучен без морална цел“ (Ф. М. Достоевски).

В романа на Л.Н. Толстой "Война и мир" разкрива темата за търсенето на смисъла на живота. За да се разбере неговата интерпретация, е необходимо да се анализират пътищата на търсене на Пиер Безухов и Андрей Болконски. Нека си спомним щастливите моменти от живота на княз Андрей: Аустерлиц, срещата на княз Андрей с Пиер в Богучарово, първата среща с Наташа ... Целта на този път е да намерим смисъла на живота, да разберем себе си, истинското си призвание и място на земята. Принц Андрей и Пиер Безухов са щастливи, когато стигат до извода, че животът им не трябва да продължава само за тях, че трябва да живеят по такъв начин, че всички хора да не живеят независимо от живота си, че животът им се отразява във всеки и че всички живеят заедно. и А. Гончаров. "Обломов". Добър, мил, талантлив човек, Иля Обломов, не успя да преодолее себе си, не разкри най-добрите си черти. Липсата на висока цел в живота води до морална смърт. Дори любовта не можа да спаси Обломов. М. Горки в пиесата "На дъното" показа драмата на "бивши хора", загубили сили да се борят за себе си. Те се надяват на нещо добро, разбират, че трябва да живеят по-добре, но не правят нищо, за да променят съдбата си. Неслучайно действието на пиесата започва в квартирата и там свършва.

„На човек му трябват не три аршина земя, не чифлик, а цялото земно кълбо. Цялата природа, където в откритото пространство той би могъл да покаже всички свойства на свободния дух “, пише A.P. Чехов. Животът без цел е безсмислено съществуване. Но целите са различни, като например в разказа „Цидроградско грозде“. Неговият герой - Николай Иванович Чимша-Гималайски - мечтае да придобие имението си и да засади там цариградско грозде. Тази цел го поглъща изцяло. В резултат на това той го достига, но в същото време почти губи човешкия си вид („той е станал дебел, отпуснат ... - вижте само, той ще изсумти в одеяло“). Фалшива цел, фиксиране върху материала, тясна, ограничена обезобразява човек. Той се нуждае от постоянно движение, развитие, вълнение, усъвършенстване за цял живот... И. Бунин в разказа „Джентълменът от Сан Франциско“ показа съдбата на човек, който служи на фалшиви ценности. Богатството беше неговият бог и този бог, на когото се покланяше. Но когато американският милионер почина, се оказа, че истинското щастие е минало покрай човека: той умря, без да знае какво е животът. Много герои на руската литература търсят отговор на въпроса за смисъла на човешкия живот, за ролята на човека в историята, за тяхното място в живота, те непрекъснато се съмняват и разсъждават. Подобни мисли вълнуват и Онегин на Пушкин, и главния герой на романа М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ Печорин: „Защо живях? За каква цел съм роден?..” Трагедията на тяхната съдба в ясно разбиране е „между дълбочината на природата и жалостта на действията” (В. Г. Белински). Нещо подобно има и в героя на романа на М. Шолохов "Тих Дон". Григорий Мелехов, в търсене на истината, е способен на вътрешни промени. Не се задоволява с "простите отговори" на сложните въпроси" на времето. Всички тези герои, разбира се, са различни, но са близки в неспокойството си, желанието да опознаят живота и да определят мястото си в него. Разказът на А. Платонов "Основен ров" засяга проблема за намирането на смисъла на живота. Писателят е създал гротеска, която свидетелства за масовата психоза на всеобщото подчинение, завладяла страната! Главният герой Вошчев е говорител на авторската позиция. Сред комунистическите водачи и мъртвата маса той се съмняваше в човешката правилност на случващото се наоколо. Вошчев не намери истината. Поглеждайки към умиращата Настя, той си мисли: „Защо сега са необходими смисълът на живота и истината с универсален произход, ако няма малък верен човек, в който истината би била радост и движение?“ Платонов иска да разбере какво точно мотивира хората, които продължиха да копаят дупка с такъв усърдие! А. П. Чехов. Историята "Йонич" (Дмитрий Йонич Старцев). М. Горки. Разкази "Старица Изергил" (Легендата за Данко).

Възможен вариантвъведение/заключение

Човек в определен момент от живота си със сигурност ще се замисли кой е той и защо е дошъл на този свят. И всеки отговаря на тези въпроси по различен начин. За някои животът е небрежно движение с течението, но има и такива, които, правейки грешки, съмнявайки се, страдайки, се издигат до висините на истината в търсене на смисъла на живота. Животът е движение по безкраен път. Някои хора пътуват по него „с държавни нужди“, задавайки въпроси: защо съм живял, с каква цел съм роден? („Герой на нашето време“). Други се страхуват от този път, тичат към широкия си диван, защото „животът докосва навсякъде, получава го“ („Обломов“). Но има и такива, които, правейки грешки, съмнявайки се, страдайки, се издигат до висините на истината, намирайки своето духовно „аз“. Един от тях - Пиер Безухов - героят на епичния роман на Л.Н. Толстой "Война и мир".

Резюмета

От всеки зависи какъв ще бъде светът: светъл или тъмен, добър или лош.

Всичко в света е свързано с невидими нишки, а небрежна постъпка, случайна дума може

водят до най-непредвидимите последици.

Помнете своята Висша човешка отговорност!

Човек не може да бъде лишен от свобода.

Не можете да принудите някого да бъде щастлив.

Свободата е призната необходимост.

Ние сме отговорни за живота на някой друг.

Спестете, докато можете, и блеснете, докато сте живи!

Човек идва на този свят не за да каже какъв е, а за да го направи по-добър.

цитати

Всеки избира за себе си

Жена, религия, път.

Служи на дявола или на пророка -

Всеки избира за себе си. (Ю. Левитански)

Над тази тъмна тълпа

непробудени хора

Ще станеш ли, когато, Свобода,

Ще блесне ли вашият златен лъч? .. (F.I. Тютчев)

- „Усилията са необходимо условие за морално съвършенство“ (Л. Н. Толстой).

- „Дори е невъзможно да паднем свободно, защото ние не падаме в празнота“ (В. С. Висоцки).

- „Свободата е, че всеки може да увеличи своя дял от любов и следователно добро“ (Л. Н. Толстой).

- „Свободата не е да се сдържаш, а да се контролираш” (Ф. М. Достоевски).

– „Свободата на избора не гарантира свобода на придобиване” (Дж. Волфрам).

- „Свобода е, когато никой и нищо не ти пречи да живееш честно” (С. Янковски).

- „За да живееш честно, човек трябва да бъде разкъсан, объркан, борен, грешен ...“ (Л. Н. Толстой).

Какъв е резултатът от липсата на цел в живота?

(направление "Цели и средства")

Животът остава без дъх без цел.

Ф. М. Достоевски

Животът е движение по безкрайния път на битието с преследване на определена цел. Някой си поставя ясно тази цел и я постига, като се обърква, греши, страда или се радва, достигайки върха на истината. И някой живее живота безгрижно, безцелно, без да мисли за смисъла му. Но и тези, и другите рано или късно си задават въпроса „Защо живях? И с каква цел е роден? ”, Като Печорин на Лермонтов. След това идва разбирането на онези дела и действия, които сте правили или не сте правили по пътя на живота.

Липсата на цел в живота във всички религии се счита за един от смъртните грехове, защото води човек до морална и физическа смърт: или човек изгаря живота си („Евгений Онегин“), или бърза към любимия си диван, за да се скрие от светски бури („Обломов“).

IN измислицатърсенето на смисъла на живота от героите или липсата на такива действия е една от основните теми. Не по-малко интересно за писателите е изследването на човешката душа при липса на цел в живота: какви са последствията от такова съществуване на личност, тоест до какво води всичко това?

Тук, в Александър Сергеевич Пушкин, Евгений Онегин е ярък пример за такова безцелно съществуване на личност. И защо да си поставяте цели за човек, който има практически „всичко“: не беден баща, който „дава две топки годишно“, наел преподаватели, които да образоват и отглеждат сина си. Да, и чичо "навреме" почина, оставяйки на Юджийн значително наследство. Млад, образован, "много симпатичен", според заключението на висшето общество, човек. Спи почти до обяд, „разхожда се по булеварда“. Той посещава модерни ресторанти и ходи на театър, само за да привлече вниманието към себе си - това, може би, е кръгът на основните "професии" на героя. КАТО. Пушкин показва до какво води това безцелно съществуване на героя: до апатия (далак), до загуба на приятелство (и дори до неоправдано убийство на приятел в дуел), до загуба на истинската любов (Татяна Ларина) и липса на семейство. И дори пътуването в чужбина не спасява Онегин от душевни страдания.

Не по-малко интересен от гледна точка на изследване е друг литературен герой - Иля Обломов от романа на И.А. Гончарова. Неговото съществуване, както самият той обяснява на своя приятел Андрей Щолц, започва „с изчезване“: добре, в семейство Обломови не беше обичайно да се работи, камо ли да си поставя цели. Илюша и се образува в този "Обломов" като мацка в яйце. Дори любовта не можа да го вдигне от дивана (Олга Илинская успя за кратко). Нито семейството по-късно, нито

роден син - нищо не съживи Обломов за живот, не се превърна в цел на съществуването. Писател проучва състояние на умагерой, показва причините за това и най-важното резултатът - смъртта е не само психическа, но и физическа.

Човек, който не си поставя житейски цели, е като излязла от контрол лодка, която плава за никъде. И има опасност да бъдете изхвърлени на брега или блокирани. Само съзнателното съществуване с ясни цели, според психолога Николай Козлов (книгата „Правилен ясен живот“), ни кара да ставаме от дивана, да се откажем от безполезни дела и да бягаме, за да изпълним плановете и мечтите си. В противен случай духовна и физическа смърт.

457 думи

Можете ли да познаете настроението на минувач? Разбира се, не сте експерт, но най-вероятно сте усетили околните „с изтощена батерия“. Обикновено това са мрачни, летаргични хора, които най-често спят или гледат празно в една точка. Те „не се интересуват“ и това се доказва не само от изражението на лицето им, но и от цялото тяло.

Ето как тялото ни реагира на безцелно съществуване. Той започва да пести онази мизерна част от енергията, която поддържа най-необходимите жизнени функции. Настъпва мързел, апатия, на фона на намаляване на жизнената активност могат да възникнат различни физиологични нарушения.

За да не стане "ходещ мъртвец" на човек му трябват цели. Всякакви! Малък, среден, голям, гигантски - най-важното е, че го свързват със собствения му живот и угаждат дори при мисълта, че „ще бъде!“

Какво трябва да се направи, за да се превърне живота от безцелно съществуване в райско удоволствие?

1. Намерете източник на енергия.

Вие „не искате нищо“, когато под думата „трябва“ са се натрупали много неща. И вие се наказвате за вашата „небрежност“, като не ви позволявате да правите това, което наистина харесвате. Често можете да чуете: „Как мога да мисля за себе си, когато апартаментът ми не е почистен, проектът не е завършен, писмото не е написано ...“

Нямате сили да измиете чаша, нямате силата да се обадите по телефона, нямате силата да свършите работата и седите над омразна дейност с пълна увереност, че трябва първо повторете „важните неща“ и след това помислете за себе си и за плановете си. А сега си представете, че точно в този момент ви информират, че сте на почивка от понеделник и ви връчват билет за страната на вашите мечти с настаняване в най-луксозния хотел. След вечеря няма да има и следа от блуса ти. Ще имате планина от планове, веднага ще „подредите“ всичките си дела и вечерта ще се втурнете да купувате куфар и да приготвяте всякакви дреболии. Така за половин ден преработихте това, което не можехте да почистите една седмица. Настроението се повдига, енергията се увеличава, виждате целта, искате да отидете, обичате да се подготвяте за пътуването и с нетърпение очаквате нови места и преживявания. Всичките ви действия набират скорост и стават целенасочени.

Изключително важно е не само да „знаете“ за съществуването на вашите цели, но и да им позволите да влязат в живота ви, да ви заредят с енергия и да ви донесат щастие. През повечето време просто трябва да „живеете в радост“ и да правите това, което наистина искате и харесвате.

Ако сега сте в състояние на „не искам нищо“, тогава особено ясно ще почувствате резултата от нашия мини-експеримент. Оставете настрана това, което ви притеснява или не искате да правите. Запитайте се какво бихте искали сега... тази минута. Прегледайте в главата си всички възможни желания, които можете да изпълните тук ... точно сега. Да се обадя на мама? Разходка? Любима глава от книгата? чай? Любима песен? Веднага щом откриете истинското си желание, веднага ще имате енергия. Грабни го и направи това, което си наумил...

2. Научете се да различавате целите по чувства.

Намирането на истински цели е умение. Трябва да се развива. При истинската ви цел ще възникне така нареченият „аха-рефлекс“. Помните ли как едно дете гледа играчка, която иска? Очите му са широко отворени, усмихва се, скача нагоре-надолу, пляска с ръце, дъхът му спира. Той е възхитен: „Искам! Да! ДА! Искам това!" Възрастните са външно по-сдържани, но естествените реакции не са изчезнали никъде. В тялото си веднага ще почувствате, че желанието ви идва отвътре, от вас. Приблизително същото състояние идва в момента, когато все още не сте достигнали желаната цел, но психически вече я „държате“ в ръцете си. Трябва да се отбележи, че когато мислите за по-големи цели, може да се изнервите, но това е по-скоро "спираща дъха" поредица. Слушайте себе си и ще разберете, че вълнението ви е положително и изобщо не прилича на страх за живота и още повече на „нулево състояние“.

Спомнете си как сте се чувствали в тялото си, когато сте били щастливи от подаръка, за който сте мечтали, и как реагирахте на получаването на „безполезно нещо“. Помислете за целите си, представете си, че вече ги имате и сравнете чувствата си.

3. Изберете своя път. Има три начина да се придвижите към целта.

КАКВО искам да получа?Най-лесният начин, по който вървят повечето хора. Това е събирането на информация, информация, инструменти и тяхното приложение за постигане на целта. Например, искате да получите "работещ сайт". Добавяте услуги, научавате се как да редактирате съдържание, изтегляте различни плъгини и накрая се забавлявате. Целта е постигната!
КАКВО и КАК искам да получа?Тези, които си задават въпроса „Какво искам?“, се издигат една стъпка по-високо. и за целта си събират знания, информация и търсят възможности за изпълнение. На въпроса "Как?" не сте ограничени до един алгоритъм. Допускат се различни опции, изчисляват се различни обстоятелства. Но дори и в този случай целта ви остава недостатъчно осъзната и следователно има вероятност да „пропуснете“.
ЗАЩО, КАКВО и КАК искам да получа?Това е най-надеждният начин, но не всеки го вижда. По него се движат силни, весели, вътрешно формирани хора. Този път е за тези, които се познават добре, усещат желанията си и имат гъвкав мироглед. В този случай започвате с въпроса „Защо имам нужда от това?“ Това ви позволява да „изтеглите“ целта си в подсъзнанието. Емоционалното разсъждение ви позволява да привлечете вътрешна подкрепа и да получите постоянен източник на енергия. След това отговаряте на въпроса "Какво ми трябва за това?" и помислете какви ресурси, условия, материали ще ви трябват. И едва след това си задайте въпроса "Как?". Обмисляте обстоятелствата, използвате контактите си, може би сключите партньорство, ще наемете служители и други помощници отвън.

Когато планирате целта си, е много важно да мислите за нея. "Защо?" е смислен въпрос. Докато нямате отговор на него, ще се забавяте и ще образувате вътрешни конфликти.

И така, разбрахме, че основният източник на енергия е във вашите желания. Вашите желания формират цели. Ако има цел, има енергия, ако няма цел, тогава се появяват мързел, апатия, слабост. За да не ви разочароват целите ви, важно е да си представите крайния резултат и да слушате тялото си. Ако се радвате като дете, значи си струва да продължите напред и сега само вие избирате своя път. Вашето щастие и удовлетворение от живота зависи от правилността на избора, оптимизма, желанието да поемете отговорност и, разбира се, от любовта към самия живот.

Вдъхновете се с нови планове, позволете си ежедневно щастие и всяка минута радости. Не забравяйте, че живеете, за да се наслаждавате на живота! И нека енергията никога не ви напуска, а целите ви да станат по-големи и по-красиви.

01.10.2015 от petr8512

Животът остава без дъх без цел.

Ф. Достоевски

Ако искате да водите щастлив живот, трябва

бъдете привързани към цел, а не към хора или неща.

А. Айнщайн

Ако няма цел в живота, трябва да работиш за някой, който я има.

Робърт Антъни

Човек без цел е като лодка в средата на океана без гребла.

Безцел като черта на личността е склонност да се живее празно, безсмислено, безполезно, без конкретна цел, която насочва мислите.

Султанът повика един евнух при себе си и заповяда: - Доставете ми любимата ми жена. Евнухът покорно изпълни заповедта. Малко по-късно донесе втория. Трето, четвърто, двадесето. Двадесет и четвърти. Изпратиха го за двадесет и пети. А той, горкият, целият мършав, черен, в сапун, едва диша. И той казва на султана: - О, господарю! Обяснете - как е - водя ви жените ви, вече съм изтощен цял, много персонифицирана изтощение, а вие сте като прясна краставица? А султанът му отговаря: - Не любимата ти работа те уморява, а безцелното лутане по коридорите.

Безцел е тенденцията да се ограничава съзнанието до временни цели. Олег Торсунов пише, че според чистотата на целите, които човек избира, те могат да бъдат разделени на четири категории: духовни, доброжелателни, страстни и невежи. Те също са подразделени според степента на височина и реда на тяхното поставяне. В тази връзка трябва да се разграничат пет категории цели:

Основна (най-висшата цел на живота и онези цели, които помагат да се придвижи към нея).
жизненоважни.
Важно.
Незначителен.
Временно.

Най-висшата цел на човешкия живот е чистата любов към Бога. Има и основни цели, които водят до чиста любов към Бога: - да се научим да живеем извън влиянието на енергиите на страстта и невежеството; постигане на освобождаване от материално страдание; разберете своята духовна природа; служба на Бога; осъзнаване на Бог; постигане на вечна връзка с Бога.

Жизненоважните цели са цели, които помагат за постигането на основната цел на живота. Това са целите, които развиват личността, подкрепят високо нивопсихическо и физическо здраве и помагат за правилното изпълнение на всичките им задължения.

Важните цели помагат за реализирането на жизненоважни цели и основната цел на човешкия живот. Тези цели са насочени към разбиране на позицията на човека в обществото, на отношенията му с близки хора и колеги, към разбиране на законите на социалния живот и законите на стабилния благочестив живот.

Вторичните цели са насочени към повишаване на тяхното благосъстояние, подобряване на жилищните условия, подобряване на позицията им в обществото, постигане на богатство и просперитет.

Временните цели са ежедневни цели и задачи, които ни помагат да изпълним всичките си отговорности. Обикновено се появяват неочаквано и изчезват неочаквано. Такива цели включват необходимостта да се отпуснете, да направите подаръци, да изплатите дългове, да купите или продадете кола и т.н.

Така че безцелността може в най-добрия случай да си постави само временни цели, обикновено насочени към задоволяване на физиологични нужди. Тоест безцелното съществуване е малко по-високо от живота в тялото на животно.

В древни времена мъдреците са казвали, че животът на човек започва с въпроса: „Кой съм аз?”, „Какъв е смисълът на моя живот?”, „Защо живея?”, „Къде отивам?” Преди това човекът живее просто като изтънчено животно, грижейки се само за храна, сън, съвкупление и защита. Почти като стария виц. Пациентът пита: - Докторе, докторе, ще оживея ли? Докторът отговаря: - Какъв е смисълът?!

Безцелността лишава човек от енергия, ентусиазъм, вдъхновение. Рами Блект вярва, че целите са основният източник на енергия. Поемаме груба енергия от храната, но фината енергия от нашия ентусиазъм, а ентусиазмът възниква от съществуването на велики цели. Човек, който живее, просто се движи по течението, безцелно, не може да бъде щастлив, защото за щастлив живот ние трябва да имаме смисъл в него. Тъй като основната потребност на душата е необходимостта от осмисляне на живота, и това е, с което ни даряват целите.

Хелън Кьолер, инвалид, сляпа от детството си, е постигнала много в живота си. А на въпроса как успява да бъде винаги толкова щастлива въпреки увреждането си, тя отговори: „Много хора имат напълно погрешни представи за щастието. Не може да се постигне чрез задоволяване на желанията – необходима е отдаденост на истинската цел. С тези думи тя потвърди древната мъдрост: „Постоянното чувство на щастие се крие в непрестанните усилия за постигане на целите си и в устойчивия напредък към целта на живота“.

В нашата цивилизация е общоприето, че основните условия за щастие са създаването на комфортни условия за тялото. Но всъщност трябва да имаме нещо, което да ни прави ентусиазирани. Необходимо е да имаш цел, за която си е струвало и би искал да станеш сутрин. Освен това наличието на цел може значително да облекчи страданието. Пример за това е раждаща жена, която силно желае дете, може да не забележи болката, която придружава раждането. От друга страна, човек, който се занимава с безсмислени дейности, ще се дразни от всяка дреболия. Целта на живота трябва да ни вдъхновява и да бъде страхотна.

За да ни вдъхновява целта на живота, тя трябва да е възвишена, насочена към доброто на света и донякъде недостижима. Например, най-добрият и като цяло единственият правилен вариант е да се постигне Любов към Бога, Божествена Любов. Неговите производни могат да бъдат: постигане на единство с Бога, освобождаване от егоизма, разпространение на божествената Любов по света, спасяване на човечеството и т.н. Можете да посочите задачите, например: да намерите лек за неизлечима болест, да възродите културата на вашия народ и т.н.

Защото, ако си поставим ниска крайна житейска цел, тогава излагаме живота си на голяма опасност, защото в момента на постигането на тази временна цел подсъзнанието казва: „Това е, постигнахте всичко, което сте искали в този живот, нямаш причина да живееш”, и човекът изпада в тежка депресия, разболява се или дори умира. И поставянето на нова временна цел, като правило, не спестява. В крайна сметка подсъзнателните нагласи не се променят за няколко дни.

Например, човек си дава отношение: основното нещо в живота е да защитиш докторска дисертация, да спечелиш милион, да се ожениш успешно, да дадеш на децата добро образование и т.н., но след като постигна това, човек се натъква на енергийна стена и губи вкуса си към живота. Ярък пример за това са хората, за които постиженията в кариерата са основен смисъл на живота, а когато загубят работата си, бързо избледняват. „Истински интелигентните и философски настроени хора трябва да се стремят да постигнат тази цел, която не може да бъде постигната в тази вселена, дори ако я заобиколите.

Повечето духовни традиции призовават човек да служи на Божиите служители – хората. Направете тази услуга основна цел на живота си. Човек може да стане самонадеян при мисълта, че съм Божий слуга. Тоест човек, близък до Бога. От такива мисли израства гордостта. Когато целта на живота е да служиш на хората – Божиите служители, не възниква гордост. Да обичаш Бог е лесно, но ти обичаш всички хора и им служиш. Това е много трудна задача.

Халифът на Багдад имаше всичко, за което човек можеше да мечтае: власт, безброй съкровища, лоялни поданици. Но след като се наслади на всичко това, халифът изведнъж осъзна, че животът му е безцелен, той престана да разбира какъв е смисълът на престоя му на този свят. Еднообразните дни се проточваха. Съветниците се опитаха да го заемат с държавните дела, мъдреците и пътешествениците с истории за далечни земи и невероятни чудеса. Но всичко беше безполезно: погледът на халифа остана разпръснат, а мислите му бяха мрачни. Животът го отегчаваше и той болезнено се опитваше да намери изход.

Веднъж някакъв пътешественик разказал на халифа за един отшелник, на когото била разкрита тайната, който знаел какъв е смисълът на живота. И за първи път от много години очите на халифа светнаха, сърцето му заби по-бързо. Той веднага предупреди придворните, че отива на дълъг път и че ще вземе със себе си само стар верен слуга, който му е служил от детството.

Пътят на скитниците минаваше през Арабската пустиня и тя, както знаете, строго наказва онези, които се отнасят към нея без необходимото уважение. Без водач пътниците бързо се изгубиха и по време на пясъчна буря загубиха камилата си и по-голямата част от багажа си. Единственото, което им беше останало, беше малък мех с вода.

Страшната жега и жажда скоро свършиха работата си – старият слуга загуби съзнание и изпадна в безсъзнание. Халифът също страдал от безмилостно палещото слънце. Той погледна меха, който съдържаше ценна влага. Сега ще го отвори, ще освежи устните си, ще налее жадувана глътка. И тогава, може би, той също ще падне на пясъка, като неговия слуга. Но тогава той погледна към слугата. Този човек, който кротко тръгна с него на дълъг път, умира тук, в далечна пустиня, умира, изпълнявайки дълга си към господаря си. И този човек ли е последните минутиживотът му не заслужаваше благодарност от него? Халифът разбра, че дълги години този слуга е просто необходимо нещо, което никога не е било предназначено да чуе добра дума.

Халифът взел чувала и излял останалата вода в отворените устни на слугата. Скоро той спря да се движи и заспа. спокоен сън. На лицето му се появи мир и халифът, гледайки го, изпита невероятна радост, моменти на щастие, каквито никога преди не беше изпитвал. И тогава се случи чудо – започна да вали, което се случва в Арабската пустиня на всеки няколко години. Слугата се събуди и пътниците напълниха меха с вода до ръба. — Господарю — каза старецът, — прости ми за слабостта ми. Сега можем да продължим нашето пътуване.

„Не“, поклати глава халифът, „вече нямам нужда от среща с мъдреца, нямам нужда от неговите откровения. Всемогъщият вече ми разкри целта на живота.

Безцелността е характерна черта на 80% от хората. Ограничавайки ума си до задоволяване на физиологични нужди, те са напълно разочаровани от това до края на живота си. Пиер Боист пише: "Ако човек няма цел, тогава животът му не е нищо друго освен дълга смърт." дума , бцялостта води до липса на жизненост, летаргия на тялото, депресия на ума и фрустрация.

Коментар на FIPI в посока "Цели и средства":
„Концепциите на тази насока са взаимосвързани и ни позволяват да мислим за житейските стремежи на човек, значението на смисленото целеполагане, способността за правилно съотнасяне на целта и средствата за нейното постигане, както и етичната оценка на човешките действия. Много литературни произведения представят герои, които умишлено или погрешно са избрали неподходящи средства за осъществяване на плановете си. И често се оказва, че добрата цел служи само като прикритие на истинските (ниски) планове. Такива герои са противопоставени на герои, за които средствата за постигане високата цел е неделима от изискванията на морала."

Препоръки за ученици:
Таблицата съдържа произведения, които отразяват всяка концепция, свързана с посоката "Цели и средства". НЕ ТРЯБВА да четете всички изброени заглавия. Може би вече сте чели много. Вашата задача е да преразгледате знанията си за четене и, ако липсват аргументи в една или друга посока, попълнете пропуските. В този случай ще ви е необходима тази информация. Приемете го като ръководство в необятния свят на литературните произведения. Моля, обърнете внимание: таблицата показва само част от произведенията, в които присъстват нужните ни проблеми. Това изобщо не означава, че не можете да привеждате напълно различни аргументи в своите произведения. За удобство всяка работа е придружена от малки обяснения (третата колона на таблицата), които ще ви помогнат да се ориентирате точно как, през кои герои ще трябва да разчитате на литературен материал (вторият задължителен критерий при оценяване на дипломно есе)

Приблизителен списък с литературни произведения и носители на проблеми в направление "Цели и средства"

Посока	Приблизителен списък на литературните произведения	Носители на проблема
Цели и средства	А. С. Грибоедов. "Горко от остроумието"	Чацки(Цел: промяна на обществото. Средства: смелост, честност, изобличаване на пороците), Молчалин (Цел: получаване на звания, собствено благополучие. Средства: подлост, служене на важни хора, използване на други).
	А. С. Пушкин. "Дъщеря на капитана"	Гринев(Цел: да бъдеш верен на офицерския дълг. Средства: смелост, честност. Цел: да не се дискредитира името на дъщерята на капитана, Маша Миронова. Средства: благородство, отказ да се използва показанията на Маша в разследването), Маша Миронова(Цел: спаси любим човек. Означава: смелост и решителност, разговор с императрицата), Пугачов(Цел: живейте светъл живот, бъдете полезни на хората. Означава: бунт, жестокост, смелост, дързост), Швабрин(Цел: спаси живота си. Означава: предателство, преминаване на страната на бунтовника Пугачов).
	А. С. Пушкин. "Моцарт и Салиери"	Салиери. Цел: съвършенство в творчеството. Означава: завист, убийство.
	М. Ю. Лермонтов. "Герой на нашето време"	Печорин. Цел: намерете целта си. „Защо живяхте? С каква цел е роден? Лек: да откъснете цветята на удоволствията на живота, носейки страдание на другите.
	Н. В. Гогол "Мъртви души"	Чичиков. Цел: лично обогатяване. Означава: нечестност, наглост, пренебрегване на моралните принципи, следвайки бащината заповед: „Спести една стотинка“.
	Л. Н. Толстой. "Война и мир"	членове на светското общество(Цел: обогатяване, чест и слава. Означава: безчестие, измама, интрига), Андрей Болконски, Пиер Безухов(Цел: да бъдеш полезно за Русия. Означава: честност, смелост, безмилостност към себе си).
	Ф. М. Достоевски. "Престъпление и наказание"	Расколников(Цел: да тества теорията си за разделението на хората. Означава: брадва (убийство)), Сонечка Мармеладова(Цел: живейте честно, помагайте на тези, които се нуждаят от това. Означава: кръст (вяра, състрадание, любов)).
	А. Чехов "Цидроградско грозде"	Николай Иванович. Цел: придобиване на малко имение, където ще растат цариградско грозде. Лек: отказ от всички радости на живота (не само неговите, но и забрана за живот за жена му).
	И. Бунин. "Сър от Сан Франциско"	джентълмен от сан франциско. Цел: натрупване на капитал. Означава: да работиш цял живот, отлагайки самия живот за по-късно.
	А. Платонов. "Пясъчна дева"	Мария Никифоровна Наришкина. Цел: да промени живота на хората около нея, да помогне за оцеляването в суровите условия на борбата с пясъците. Означава: смелост, решителност, постоянство, личен пример.
	В. Биков "Довжик"	Командир на партизански отряд. Целта са добри немски ботуши, които имаше боец на име Довжик. Означава: убийство на Довжик без свидетели.
	Д. Гранин "Затворници"	Пленен немски лейтенант. Цел: оцеляване в плен. Лек: преструвайте се на луд.
	В. Астафиев "Бележка"	Синът, който "забрави" майка си на гарата. Цел: да се отървете от притесненията за майката. Лек: оставете майката на гарата с бележка в джоба.
	В. Распутин "Сбогом на Матера"	Хора, които вземат важни държавни решения и изпълнители на заповеди. Предназначение: изграждане на водноелектрическа централа. Лекът е наводняването на земи, включително и на село Матера. Но какво да кажем за хората? Тяхната памет?

„Цели и средства“ е една от темите на заключителното есе по литература, предлагано на завършилите 2020 г. от разработчика на материали за контрол на знанията, Института FIPI. За какво може да се пише в подобно произведение?

Първо, трябва да обясните каква е целта. Например, може да се разглежда като основна част от човешкия живот. Напишете колко е важно да имате цел, да се стремите към висоти, да постигнете нещо, да се самоактуализирате. Можете да споменете големи открития, научни или географски - това ще направи есето по-интересно и ще даде шанс да получите по-висока оценка. Второ, можем да дадем кратка класификация на целите, защото те са различни – истински и фалшиви, велики и егоистични. Друга версия на темата на творбата е „Целта оправдава ли средствата?“ Обсъдете дали е възможно да се оправдае голяма цел, постигната по неправеден начин, напишете за етичната оценка на средствата за постигане на целта. Алберт Айнщайн веднъж каза: „Никоя цел не е толкова висока, че да оправдае недостойните средства за постигането й“. Гьоте също се съгласи с него: „Високите цели, дори и да не са изпълнени, са по-скъпи от ниските цели, дори ако са постигнати. Можете да се съгласите с тях или не, но във втория случай ще трябва да опитате и да представите своите убедителни аргументи. Напишете примери от литературни произведения, в които героите погрешно или умишлено избират „лошо“ средство за постигане на цел. Може да се споменат и случаи от живота или историята, когато една привидно добра цел всъщност служи само като прикритие за основни верни планове. Не забравяйте да противопоставите такива герои с герои, които не отделят средствата за постигане на целта от изискванията на морала.