"Соловкият лагер за принудителен труд за специални цели", който е част от системата на северните лагери на ГПУ, е създаден с решение на Всеруския централен изпълнителен комитет през 1923 г. Появи се на мястото на един от най-богатите манастири царска Русия. Соловецките лагери имаха за цел да изолират най-опасните държавни престъпници - както политически, така и престъпни, но хората можеха да бъдат изпращани там само по подозрение за антидържавна дейност.

Дълги години Соловецкият лагер със специално предназначение остава най-големият в СССР и представляваше впечатляващ комплекс, който заемаше огромна територия. И така, до 1931 г. SLON включва осем лагерни отдела, шест от които са разположени на континента.

„Поради липсата на място в старите затвори, на много места тя построява или заема дървени бараки, предназначени за голям брой затворници. Съветското правителство меко ги нарича „концентрационни лагери“.

Дори прочутата каторга Соловецки, отличаваща се със своя режим в Съветска Русия, болшевишките власти нежно наричат ​​„Лагер със специално предназначение Соловки“, пише един от оцелелите затворници Юрий Безсонов в книгата си „Двадесет и шест затвора и бягството“. от Соловки.

Заселването на СЛОН започва през юни 1923 г., когато първите 100 затворници - социалисти и анархисти - са доставени от парахода Печора от Архангелск и Пертоминск.

Първоначално всички мъже затворници бяха държани на територията на бившия Соловецки манастир, а жените - в дървен хотел в Архангелск, но скоро всички манастирски скитове и пустини вече бяха заети от лагера. В резултат на програмата за преселване на затворници от Средна Волга, Централен Чернозем и Ленинград в SLON през април 1930 г. вече има 57,3 хиляди затворници - 55 хиляди мъже и 2,3 хиляди жени. Соловецкият лагер достига максималното си население през 1931 г. - там живеят 71,8 хиляди затворници.

Владимир Федоренко/РИА Новости Сграда на Соловки, където се е намирала административната част на Соловецкия лагер със специално предназначение през 1923-37, 1989 г.

Основно осъдените се занимаваха с изграждане на пътища и дърводобив: повече от половината от затворниците работеха на тези работни места. Останалите са заети в производството, в административно-стопанския апарат, охраната, пресушаването на блатата и битовите услуги. На Соловецките острови са открити тухлена, механична и кожарска фабрика, електроцентрала, собствена теснолинейка и малка флотилия. Имаше и предприятия за добив на торф, йод, пет селскостопански предприятия и дори ферма за кожи - "бушферма", в която работеха основно жени.

Затворниците не останаха без свободно време - в Преображенската катедрала на 23 септември 1923 г. беше открит първият лагерен театър, а също

година по-късно се създава самодеен театър, наречен "Хлам". Името отразява професиите на хората, занимаващи се с работата му – художници, писатели, актьори, музиканти.

Едновременно с театъра е открит и църквата „Благовещение“. местен исторически музей, както и биоградина-разсадник, в която е организиран кръг от любители на природата за лишени от свобода.

Освен това големият брой осъдени писатели и журналисти също позволи да се осигури редовното издаване на периодични издания. Включително - месечното списание "СЛОН" и седмичния вестник "Нови Соловки".

"Политици", свещеници: кой е бил в лагера

Значителна част от затворниците са членове на различни антисъветски политически партии. Те бяха поставени отделно от другите затворници в скитовете Савватиевски, Троица и Сергиевски. „Политиците“ са получавали преференциално отношение – можели да избират старейшини, да се абонират за вестници и списания, да ползват лична собственост и да се срещат с роднини. Политическите затворници дори имаха възможност да създават партийни фракции, да обсъждат законно въпросите на лагерния режим, живота и свободното време. „Политиците“ работеха само по осем часа на ден (за разлика от останалите затворници, които работеха по 12 часа), им беше позволено да се движат свободно в зоната през деня.

Политическите затворници обаче отказаха да спазват дори толкова смекчени режимни ограничения. Особено възмущение предизвика клаузата за забрана на движение през нощта. На 19 декември 1923 г. затворниците от Савватиевския скит решават да организират бунт и късно вечерта излизат на улицата. Охранителите са използвали оръжията си, убивайки шестима и тежко ранявайки трима затворници. Инцидентът беше първият тласък за масовото преместване на политически затворници на континента, което те търсят от няколко години.

администрация за дълго времесе съпротивлява на това, поради което в края на 1924 г. „политиците” обявяват гладна стачка, която продължава 15 дни. Шест месеца по-късно Съветът на народните комисари на СССР прие резолюция за отстраняването на тази категория затворници от Соловецките острови.

Друга специална категория затворници е духовенството. Първите свещеници, осъдени в случаи на противопоставяне на изземването на църковни ценности, пристигат в Соловки от Ростов на Дон и Новочеркаск още през 1923 г., следващата голяма група осъдени идва от Петроград в следващата година. По-късно сред затвореното духовенство започват да пристигат и осъдени за „нарушение на указа за отделяне на църквата от държавата”, скитащи монаси и монахини от опустошени и затворени от властите манастири. Сред затворниците на Соловки има осем митрополити, 46 архиепископи, 49 епископи, хиляди православни духовници.

До 1929 г. на затворените духовници в Соловки е позволено да ходят в раса и с дълги коси. Всички затворени епископи и клирици живеели отделно от другите затворници. Те заеха помещенията на местната часовникарска компания в Кремъл, тъй като най-разпространената работа сред духовенството беше професията на страж или капитан.

В други лагери осъдените духовници не са се ползвали с подобни привилегии - те са изпращани в общи работи, с изключение само на възрастните хора, които са били разпределени във фирми с увреждания. Също така църковните служби не бяха разрешени в нито един друг лагер, всякакви форми на поклонение бяха жестоко преследвани.

Специалното отношение към духовенството приключва през 1929 г., когато всички свещеници за първи път са поканени доброволно да си подстрижат косите и да свалят расата си. Когато оказват съпротива, ги изпращат на наказателни задачи, където го правят насила, обличат ги в парцали и изпращат на работа в гората.

Сизифово мъчение

През десетте години на съществуване на СЛОН през него са преминали около 200 хиляди затворници. По различни причини хиляди затворници в Соловецки загинаха или бяха превърнати в инвалиди, умряха от преумора, недохранване и различни сериозни заболявания. Хиляди бяха разстреляни за престъпления, замразени, пребити до смърт от охрана, умряха от изтезания, самоубиха се.

„Трябва да кажа, че повечето от мъжете, изгонени на север, загинаха, а много бяха убити умишлено. Културното казашко съсловие - казашки офицери, казашката гражданска интелигенция на селото, те са изпратени в Соловки, това са около 8000 души, но не са стигнали до Соловки. По времето, когато плаваха на шлепове от Кем до Соловки, всички бяха вързани с бодлива тел гръб до гръб по двама и хвърлени в морето. Известен е човек, който е разработил тази система за убиване на хора и активно я прилага на етапите на Соловецки“, пише в книгата си „Цената на една катастрофа“.

Надпис на РИА Новости в килията на Соловецкия лагер със специално предназначение, 1938 г

Практиката на наказание с тежък и безсмислен труд се смяташе за нещо обичайно в лагерите на Соловецки. Например, те биха могли да бъдат принудени да пренасят шепи вода от една дупка в друга (под командата на конвоя „Изтеглете се!“). Освен това затворниците бяха принудени да търкалят огромни камъни от място на място, полуоблечени шумно и стотици пъти на морския бряг през зимата, до изтощение, „броят чайките“.

Ако един затворник не зарадва конвоя с нещо, той можеше да бъде излят на улицата през зимата студена вода, поставете в „решетка“ в снега, спуснете го в ледена дупка или го поставете в едно бельо в неотопляема наказателна килия. Престъпните затворници в Соловецки също бяха принудени да седят по цял ден на прътове, дебели с ръка, подсилени, така че краката им да не стигат до земята - пазачите, които паднаха, бяха бити.

През лятото съблечени затворници бяха вързани за през нощта на дърво – на жаргон се наричаше да се сложи „на комар“, което в арктическите условия означаваше бавна и мъчителна смърт.

Друг често срещан метод за наказание е т. нар. „крещящ” – малка барака от тънки и влажни дъски, с глинен под. Там нямаше никакви удобства за сядане или лежане, още по-малко печка. С течение на времето, за да се спасят горите, „крещящите“ започнаха да се изграждат точно в земята.

Според Николай Киселев-Громов, който е служил в щаба на паравоенната охрана на Соловецкия лагер, ето какъв е бил „крещякът“: „От такъв „крещящ“ не се чува как „чакалът“ крещи , казват чекистите. "Скочи!" - казва се на човека, който е вкаран в такъв "крещящ". И като го пуснат, му дават прът, по който той се качва, ако още може, горе. Защо поставят затворника в „крещящия“? За всички. Ако той, разговаряйки с чекиста-надзирателя, не отиде, както се очакваше, на фронта, той е в „вика“. Ако по време на сутрешната или вечерната проверка не е стоял вкоренен в редиците (защото „редовете са свято място“, казват чекистите), а се е държал спокойно, той също е „крещящ“. Ако на чекиста-надзирателя се струваше, че затворникът му говори неучтиво, той отново беше в „крещящия“.

Най-ужасното наказание, наложено за тежки нарушения, като нарушаване на лагерния режим, самонараняване („самонараняване“, „самозамръзване“), опит за бягство, е настаняване в наказателна килия. Затворите от този тип бяха разделени на мъжки и женски - първият беше на хълма Соловецкий Секирная, вторият - на Големия остров Заятски.

Никой не можеше да издържи режима на Секирка повече от два-три месеца.

Имало и чести извънсъдебни репресии срещу затворници, които обикновено се извършвали в малко мазе под камбанарията на „Кремъл“. Освен това имаше определен „обред на преминаване“ за всеки новопристигнал етап: ръководителят на SLON стреляше по един или двама затворници със собствените си ръце направо на кея за предупреждение. Под горещата ръка на властта попадат „непоправими“, недолюбвани, опасни, които след това са отписвани като мъртви от някаква болест, свидетелства по-късно академикът.

претоварване

В Соловецкия лагер хората загиваха масово без екзекуции и изтезания - практиката на "обучение на затворниците чрез труд" се състоеше в това да се изтласка всичко от лагера за няколко месеца и да се превърне в инвалид, да се замени с нов "работещо човешко тяло", както се изразиха медицинските директори на SLON.

В резултат на това само за една година (от 1929 до 1930 г.) около 9,5 хил. души, работещи в особено тежка работа – дърводобив и пътно строителство на континента, попадат в категорията на „използвана и неизползваема работна сила“. Решено е групата от „моляци“, включваща всеки трети затворник, да се отведе на островите на Соловецкия архипелаг, за да умре бавно от наранявания, измръзване, болест и изтощение.

Слоганът на Александър Лискин/РИА Новости в лагера за специални цели Соловецки, 1937 г.

С мъртвите и мъртвите в лагера никой не застана на церемония. Преди да изхвърлят телата в общ гроб, те им избиват зъбите със златни корони. През зимата телата бяха заровени в снега, а през лятото бяха изхвърлени в огромни ями близо до Соловецкия Кремъл или в гората - без никакви маркировки. Затворниците често копаят собствените си гробове преди екзекуцията.

Пленниците на СЛОН, оцелели до Втората световна война, след нейния край се озовават в същите лагери като военнопленниците, преминали през нацистките концентрационни лагери.

Един от затворниците, чиито писма са запазени, Зинковщук, позовавайки се на мнението на своите съкилийници, които познават добре фашистките „фабрики на смъртта“, стига до заключението, че те са само малко по-различни от лагерите на Соловецките.

В творбите си той директно нарича Соловки „Полярен Аушвиц“.

Например и в двата лагера хората работеха по 12 часа на ден без почивки и почивни дни. Имаше и допълнителни нощни смени. Дажбите на затворниците от SLON и Аушвиц бяха еднакви, само 1700 калории на ден.

През 1930 г. се провежда специална комисия „за цялостно изследване на дейността на съществуващите лагери“, включително и на Соловецките. Тя разкри фактите за широко разпространено използване на изтезания, привличане на затворници към съжителство, системни побои и екзекуции под прикритието на бягство, създаване от лагерната администрация на „провокативни случаи“ за въображаеми заговори на затворници и много други. В резултат на проверките колегията на OGPU привлече към наказателна отговорност 38 старейшини, командири на роти, служители на „надзора“. 13 от тях са застреляни едновременно.

През декември 1933 г. Соловецкият лагер със специално предназначение е разформирован. От 1934 г. Соловки стават VIII клон на Беломорско-Балтийския канал, а три години по-късно те са реорганизирани в Соловецкия затвор на НКВД ГУГБ.

СЛОНЪТ окончателно прекрати съществуването си през 1937 г. Оцелелите затворници са преместени на други места, а на острова е построен нов затвор - СТОН (Затвор със специално предназначение Соловки). Работи две години, затваряйки се през 1939 г., и сградите му са предадени на военните, които по време на войната използват Соловецките острови за настаняване на учебните отряди на съветския флот.

„Вкарайте го в затвора на Головленков завинаги и останете за него в някаква тиха килия през всичките дни на стомаха му и не допускайте никого до него, не го пускайте никъде под него, но сякаш затворен и затворен да бъде, в мълчание да се покае за прелестите на стомаха си и нахранено е сълзлив хляб...

Недей, не бягай от Соловки.

Потискането на оковите ще бъде още по-строго
И по-далеч от свободата и победата.

Ето основната победа над себе си,
И не над духа на времето и мястото,
Където сърфът почива върху камъните,
Непознаване на изхода, непознаване на протеста.

Където водата е солена и хлябът горчив,
И криптата се отваря тежко и сляпо
Свещ гори над книгата на съдбата,
Безшумни, като съдии, трезорите на криптата.

Над Бяло море с бели облаци
Рейте се свободно, като възнесени души.
Недей, не копней за Соловки,
Да затворим книгата и да загасим свещта.

Но само не бягайте от Соловки.
Знаеш как завършват издънките -
Потискането на оковите ще бъде още по-строго
И по-далеч от свободата и победата...

В. Листов

След като с известно затруднение и след като преминахме през определени изпитания, пристигнахме от Москва до Соловецките острови с автостоп (Москва-Рабочеостровск - на автостоп, след това с ферибот), започнахме да изучаваме островите, историята, природата. Всъщност нямах планове да се кача някъде и да посетя нещо на Соловецките острови, но отидох с други цели и намерения, но се оказа, че двойка интересни места, които съхраняват огромен пласт от история, беше възможно да се посетят. За съжаление няма много снимки, но много исках да разкажа и подготвя статия за това и други места. И следователно статията да бъде.

Соловецкият манастир е основан през 1436 г. от монасите Зосима и Герман на безлюден горски остров. Бяло море. Първоначално това е бил скромен дървен манастир. Но в средата на XVI век. при игумен Филип, който притежаваше изключителни организационни и икономически способности, започва рязкото му подем. Оттогава Соловецкият манастир започва да играе важна роля в живота на руската държава. През следващите няколко века той е най-големият духовен, културен, икономически, военен и административен център в Арктика, своеобразна столица на Бяло море.
През 16 век митрополитът и царят поверяват на Соловецкия манастир задължението да изолира противниците на църковната и държавната власт, опасни престъпници от обществото. Така на Соловки възниква църковен и държавен затвор. В глухите му килии, под надеждни капаци, един затворник беше заровен жив в каменна торба.

Пред нас явно е необикновен паметник на средновековната архитектура. Ако приемем, че затворническите помещения на затвора Головленково са специално построени в крепостната стена, а не пригодени за нея, то това може коренно да промени общата представа за самата крепост. Може да се окаже, че Соловецката крепост, построена през 1582-1595 г. от архитектите Иван Михайлов и Трифон Кологриев, първоначално е трябвало да изпълнява не само отбранителни функции. Построена е като крепост-затвор.
Последната гледна точка се поддържа от изследователя от началото на 20-ти век M.A. Колчин, който пише: „Места за задържане на подчинени на изгнание хора през 16, 17, 18 век са служили като каземати, построени в стените и кулите на манастирската крепост ... Соловецкият монах Трофон работи много, за да подреди такива каземати вътре в крепостна стена, от която не само затворникът не можеше да излезе, но Божията светлина само крадешком щеше да влезе в тези гробници за живи хора. но съветска история G.G. Фруменков разглежда появата на затвори в крепостта като второстепенно явление: „По замисъл на архитекта каменните чували е трябвало да служат за изби за снаряди и барут във военно време... но избите са превърнати в каземати на манастирския затвор. " Затворът Головленков е мястото, където може да се разреши този исторически спор.

Историята на възникването на най-стария от затворите Соловецки - затвора Головленковой датира от времето, когато манастирът е бил заобиколен от дървена крепост-ограда, а в клетките на тази ограда са подредени специални "тихи килии", в които, за смирение виновните инакомислещи бяха затворени. Тази килия се споменава в грамотата на Иван Грозни през 1554 г. по време на заточението на игумен Артемий. Според точното значение на писмото от 1554 г. – „да остане за него (Артемий) вътре в манастира с голяма крепост и най-голямо хранилище в известна тиха килия“ – където думата „затвор“ все още не е спомената, можем да заключават, че през първата половина на 16 век, със съществуването на дървен затвор с клетки и мазета, както се вижда от устава, не е бил в пълния смисъл на думата затвор, а е имало просто мазета или клетки, които в уставите се наричали „тихи клетки“.
Това мнение се потвърждава и от факта, че в писма от по-късно време, в които каторжниците са изпращани в манастира, намираме доста категорични и точни указания относно затварянето им в един или друг манастирски затвор или кула. И така, в писмото, под което Салтиков е ескортиран до Соловки, вече директно се казва: „поставете го, крадец и бунтовник, в земния затвор на Корожная и го дръжте във вериги“. В други писма се споменава: „изпрати в манастира и настани в каюта“. Като цяло няма значение дали казематите са наречени „тиха килия“, „кабина“, „клетка“, „мазе“ или „изба в кулата“ - всичко това са места за задържане.

Бяла кръгла кула с бойници, свързваща южната страна на стената с югоизточната стена, и двуетажна сграда, прилепнала тясно към нея - това е Головленковският затвор.

затвор.

И в Кеми, и в Суздал хората предават от уста на уста приблизително следния слух: „Монашеските затворници са затворени в кули или стълбове и седят там, зазидани, до смъртта, без да виждат човешко лице, не чуват човешки глас. подземни килии, в подземни затвори (А. С. Пругавин "В казематите", 1909 г.)". И популярният слух беше правилен. Човек трябва само да погледне Соловецките кули. Каменните тесни стаи в кулите, служещи за крепостните войници, по-късно са превърнати в каземати на затвора. Така например в Бялата Головленкова кула помещение, което е служело за склад за барут, по-късно е направено каземат и значително намалено. В много кули и зидове, както и под стените и кулите са открити и изкопани зазидани тъмни килери, в които имало човешки кости. На места, положени с тухли, дъната на зидовете се отваряха от каменни „торби“.

В предпетровско време правото на затвор в Соловецкия затвор е принадлежало, освен на царя, на патриарха, митрополита и архиепископа на Архангелск или Холмогори.
Ще цитирам някои от най-характерните документи, според които осъдените са изпращани в затвора. Едно от първите писма от този вид датира от 1554 г. и се отнася до заточението в Соловки на игумена на Троицкия манастир Артемий, който беше обвинен от духовния съвет, че е единодушен с рационалистът от 16-ти век Башкин:
„Нека той, Артемий, остане вътре в манастира с голяма крепост и най-голямо хранилище, ще заключа, че е в тиха килия на мълчанието, но дори и там душепоразителната и богохулната болест от него няма да се разпространи в нито един. и нека не разговаря с никого. , нито с църквата, нито с простите от онзи манастир или друг манастир на мнихи.
Освен това беше строго предписано да не се позволява на изгнаника да изпраща писма и съобщения до никого, както и на него да прехвърля както писма, така и неща от никого. С една дума, беше наредено да му се забрани всяко приятелство и общуване с когото и да било.
В тази грамота обаче все още е трудно да се определи какво точно е била „тихата килия“, но вече от грамотата от 1701 г. за заточението в Соловки на Тамбовския епископ Игнатий ясно се вижда, че това са каземите на манастирски затвор: „Вкарайте го, Игнатий, в затвора Головленков и да стои в този затвор до смъртта на стомаха му е невъзможно, и да му давате храна срещу същите подчинени. Освен това не трябва да се приемат или дават писма от него на никого. , но ако идват някакви писма от него, Игнашка, или от него, Игнашка, и тези писма се нареждат да бъдат изпратени в Москва в Преображенски орден".
Най-тежкото наказание се смяташе за лишаване от свобода в „земни затвори“ или, по-точно, в подземни. В Соловки са построени подземни затвори под Корожната кула. Земните затвори са дупки, изкопани в земята с дълбочина 2,13 метра (3 аршина). От всички страни са облицовани с камък. Покривът се състоеше от дъски, на тавана имаше малък прозорец и желязна врата с дупка, в която затворникът се спускаше и вдигаше, като му се поднасяше и храна. За сън подът беше покрит със слама. За естествени нужди се доставяха специални съдове, които се вдигаха и почистваха веднъж на ден. Остава неизвестно дали в тези изби е имало фурни. В тази тъмна, влажна изба, вкопана в земята, беше спуснат човек, често окован с ръце и крака. В такива затвори се намирали в изобилие плъхове, които често нападали беззащитния затворник; имаше случаи, когато плъхове изяждаха носа и ушите на осъдените, които седяха в подземния затвор. Беше забранено да им се дава каквото и да било, за да ги предпази от тези хищници. Тези, които нарушиха това правило, бяха строго наказани. Така, например, един надзирател само за това, че е дал на затворника „бунтовник Ивашка Салтиков“ пръчка за защита срещу плъхове, е „безмилостно бит с камшици“.

„И той, кладенецът, трябва да бъде в силен затвор, под надзора на архимандрита, а гвардейският подофицер и войниците да имат силни и бдителни над него, осъдения, бдителни и предпазливи... Без никого и никога за вярата, не говорейки повече за собствените си измислици, те не биха могли да имат заблуди и наглост противно на благочестието, но щяха да останат в покаяние и да се хранят с хляб от сълзи "...
По същите документи може да се съди за храната на осъдените: „... давайте храна само хляб и вода и я сервирайте до прозореца на ефрейтора“.
И ето още един характерен пасаж от инструкцията: „Когато той, осъденият, ще бъде вкаран в затвора, когато му бъдат назначени пазачи, и винаги ще има двама души с оръжие на часовника: единият от охраната и друг от гарнизона.Вратите щяха да са зад замъка и зад твоя печат, а до затвора щеше да има малко прозорче, където се сервира храна, и ти самият не трябва да отиваш в затвора да го видиш, който е по-нисък от другите, и той, осъденият, не трябва да бъде допускан в църквата. ще бъде много близо до смъртта, тогава при изповедта му предайте Светите Тайни в затвора, където е държан, и за това отключете и разпечатайте вратите и след това причастие, заключете здраво тези врати, както беше обявено в предишни укази.
Някои затворници прекараха целия си живот във вериги. Тези вериги бяха премахнати едва след смъртта.
Още през 1833 г. соловският архимандрит Доситей пише до губернатора на Архангелск относно буйството на поручик Горожански: да извършва по своята насилствена природа всякакви големи дела и опасни инциденти, отделени от другите затворници, всеки от тях в специална стая, в които сега се държат под най-строгия им надзор („Монашески затвори“ А. С. Пругавин 1905).
В каземата Мещериновски на затвора Головленково и до днес е запазен железен пръстен, забити в стената, към който е бил прикован затворникът.

Самата гледка на каменни „торби“ и каземати вътре в крепостните стени, кулите и под земята ужасява зрителя и се отразява на психиката му. Когато щаб-капитанът Щеголев, заточен в Соловки през 1826 г., бил доведен в каземата, той бил толкова ужасен от него, че веднага с гняв обявил на наказателя, че ако го държат тук дълго време, ще му разбие главата срещу стената.

затвор.

С построяването на затвора трябва да се очаква подобрение на състоянието на съхраняване на запасите, тъй като вместо влажни каземати и каменни „торби“ в кулите, както и глинени затвори, килиите от 1718 г. са все още по-добри в своето дизайн: имаше специално отопление и някои други удобства. Начинът на задържане на осъдените през целия 18 век е същият като в затворите Корожная и Головленково от 16-ти и 17-ти век. Колодникови не се пускаха никъде от задушните килери, а ги държаха здраво под ключ; много бяха оковани. И така, в указа на Службата за тайни следствени въпроси от 1722 г., подписан от Пьотър Андреевич Толстой, а по-късно в указите от 1730 г., е посочено: „не давайте хартия, мастило и молив на тях, на осъдените и това“ те, осъдените, при никакви обстоятелства, на които не са писали", "да не допускат някой от непознатите им в килията" ...
С указ на Екатерина II от 1766 г. към затвора трябваше да бъде прикрепен военен екип и, като уведоми Соловецкия архимандрит за този указ, светият синод написа следното: освен това препоръчвам от ваша страна да използвате всички възможни усилия да поправите тези магьосници; защото чрез това можете да се превърнете в полезен според вашия ранг за запазването на човешкия живот..."
С този указ на Синода на Соловецкия архимандрит е възложена ролята на началник на затвора. Освен това синодът разработи и изпрати инструкции до архимандрита как трябва да се отнасят към затворниците:
„Да държат тези луди хора в две-три празни стаи, отредени от архимандрита, обаче, не оковани, а да имат такъв надзор над тях, че те поради безумието си да не могат да причинят никаква вреда на себе си и на другите, което заради на такъв инструмент, отколкото Ако някой от тях започне да полудява, тогава в този случай успокойте такъв, без да му давате малко храна за известно време и щом се успокои, тогава ще бъде възможно да го доведете заедно както преди с другите. Което смирените и разточителните не правят, им е позволено да слушат божествено пеене в църквата, но под надзора на охраната, и да ги бдят, за да не влизат в неприлични разговори с непознати, просто не биха напуснали манастира."

През 19 век ситуацията в Соловецкия затвор се промени значително към по-добро. Забравени бяха чудовищните подземни каземати на затворите Корожная и Головленкова, забравени бяха каменните „чували“ в манастирските стени и кули, в които бяха зазидани разколници, сектанти и политици, камшиците, батогите и „безмилостният побой“ на затворниците. които са били затворени в тези затвори са били забравени, но в обща позициязатворниците в тогавашната литература се характеризираше с ужасен, в пълния смисъл на думата.
Фелдшер М. Колчин, който живееше в Соловки и лично обслужваше болните затворници в затвора, пише в сп. Русская старина през 1877 г.: „Условията на живот на затворниците се подобриха донякъде. Те започнаха да се настаняват не във влажни, задушни каземати, но в по-сухи и по-светли нови затворнически килери.Затворниците, които не са имали заповед да бъдат държани в специално уединено място, се заключват в килери само през нощта, а през деня те могат свободно да се събират в коридорите и да се посещават. Много по отношение на тежестта и слабостта на задържането на затворниците зависеше от игумена на манастира, който в Соловки беше самият Бог, самият цар.
От книгата на доктора по медицина Федоров става ясно, че при хуманни игумени затворниците са живели поносимо: те са били отвеждани в църква по празници, самите те отиват до езерото и в рова за вода - на половин верста от манастира , последователно ходеха в манастирската кухня за храна, миеха се всяка седмица в банята, разходките също бяха разрешени. Но всичко това беше позволено само през зимата, когато в манастира нямаше непознати, през лятото затворниците не можеха да ходят никъде на църква или да донесат вода; заведоха ме в банята рано сутринта, когато хората още спяха.
Но режимът на задържане се промени бързо, веднага след като човек от различен склад, на поста ректор се появиха други мирогледи. Особено свирепи бяха архимандритите Варлаам, Досифей и Атанасий, архиепископ Холмогорски, които принудиха осъдените да бъдат влачени по земята, вързани с въжета, а първите двама плюха в лицата на осъдените и ги наричаха „мръсни“ („Известия“ на изследването на руския север" за 1915 г.). Оплакванията от малтретирането на охранителите, които се опитваха да имитират тона на началниците си, останаха без внимание.
Ще цитирам писмо от един от затворниците в затвора - свещеник Лавровски, от когото достойнството е премахнато заради политически убеждения ("Руска античност", 1887 г.): дължина (2,13 метра) в 2 аршина с два или три инча ширина, имаше по 2 затворници; между две легла имаше проход само за един затворник; рамките нямаха вентилационни отвори, което караше въздуха срамежлив да става задушаващ, а една Божия милост спаси страдащите. Нуждата не беше позволена на правилното място, където само веднъж на ден затворниците изваждаха корабите си от килерите.Храната беше лоша;затворниците се възхищаваха с радост, когато от време на време носеха мек хляб.Дълги зимни нощи само пред лицето на лъжица, опипваха храна.Но всички скърби на съдържанието от онова време не могат да бъдат обяснени.

Бих искал да отбележа, че затворниците в Соловецките затвори също бяха на 20, 30, 40 години: „Срокът на лишаване от свобода не беше определен. От старост той не излиза никъде от килията, предимно лежи в леглото, те вземат него до банята на кон.освен за собствената си книга;никога не ходи на църква от омраза към нея;обсебен е от дългогодишна херния,без да я излекува,за липса на лекари или лазарети тук.Концепции от глупави невежество, умът му е здрав.Увещания се правят така или иначе, но той, остарял в ерес, не ги приема и е безнадежден на покаяние, роптаещ и свадлив нрав.След като се вкорени в ереста и старостта трябва да остане в сегашното си положение "- рецензия на Соловецкия архимандрит за Семьон Шубин, който беше в затвора в продължение на 43 години. По време на съставянето на списъците той беше на 88 години.

Изглед от Бялата кула към воденицата и банята, както и прехода.

1966 г

мелница. 1892 г

През 1718 г., след като Петър посети Соловки, до Корожната кула е построен каменен двуетажен затвор. С преструктурирането на затвора някои от затворниците бяха държани в него, но задържането им в кулите на затвора Корожная и Головленкова не спря.

През 1842 г. по предложение на архимандрит Иларий затворът е разширен с надстройка на третия етаж. Освен това е изградено специално каменно крило за служителите и надзирателите на затвора.

През 1875 г. В. И. Немирович-Данченко разглежда Соловецкия затвор, а през 1876 г. английският писател Кенуърт съставя двутомно описание на подземията на Соловецки и го публикува в Лондон.

През 1903 г. военният министър Куронаткин инспектира Соловецкия затвор и влиза с идеята за неговото премахване, а през 1905 г. правителственият бюлетин обявява премахването на Соловецкия затвор. След премахването на затвора заточението в Соловки продължава за религиозни престъпления и още през 1906 и 1907 г. Иругавин успява да види прогнозите на синода за поддръжката на Соловецкия затвор.

През 1906 г. сградата на затвора е превърната в болница за монаси и поклонници.

През 1916 г. умира последният Соловки затворник Пьотър Лаврентиев.

През 1923 г. пожар унищожава част от чантите каменни стеникули.

През 1925 г. каменните торби и казематите на затворите са взети под закрилата на Соловецкото краеведско дружество и в момента са един от отделите на Музея на дружеството.

Търсенето на истинския Головленков затвор.

Затворът Головленков получи името си, очевидно, по името на първия затворник. Доскоро писмото на суверена от 7114 (1616) до игумена Антоний Соловки за Иван Головленков се смяташе за единствения документ, съдържащ вести за това лице. Споменава се в манастирския опис от 1676 г. Но има и нови сведения за Иван Головленков. В приходната книга от 1619 г. има запис: „На 27 септември Иван Головленков почина в монаха Йосиф, след като коремните му пари бяха отнесени в хазната 5 рубли. По всичко, съдейки по всичко, Иван Головленков е бил разкаян затворник, приел монашески постриг; тази практика била често срещана в Соловецкия манастир. Известни са малко исторически свидетелства за други затворници от затвора в Головленка. Заслужава да се отбележи доклад от 4 юли 1743 г. на Архангелския архиепископ Варсонофий, в който се споменава „разколникът Аврам Иванов от 1733 г. в затвора Головленков”, който излежава 10 години затвор.
Местоположението на затвора в Головленково предизвика полемика сред историците. M.A. Колчин, който очевидно се позовава на документ, открит в манастирския архив, в който се говори за местоположението на затвора Головленкова „при Архангелските порти“, го тълкува така: „Головленкова е в кулата при Архангелските порти“. Той вярвал, че в древността самата кула при тези порти се е наричала Головленкова. От описанието, което той даде на затвора Головленков, следва, че става дума именно за Архангелската кула, разположена на север от едноименната порта. Вместо затвор обаче на това място е имало изба от 2-ри етаж на кулата.
Следващите автори идентифицират затвора Головленков с Бялата кула, която граничи със същия участък от крепостната стена с Архангелските порти, но стои далеч на юг от последните. Така направи и A.P. Иванов. За него Головленковият затвор е Бялата кула и Сушило; той дори даде снимка и план на тези структури, коментирайки ги като затворнически каземати. Историкът Г.Г. Фруменков също смята, че Бялата кула и затворът Головленков са едно и също. Тази идея е много здраво установена в литературата и практиката на Соловецкия музей. Той дори не можеше да се разклати от плана на Соловецките затвори от 1743 г., публикуван през 1982 г. от В. В. Скопин, въпреки че именно този чертеж определено показва местоположението на затвора Головленков в дебелината на крепостната стена, в третата бойница на плантарната битка на север от Архангелската кула. Въпреки това историкът Г.Г. Фруменков отрече автентичността на Описа на Соловецките затвори от 1743 г. Той беше твърдо убеден, че това е фалшификат, изфабрикуван от монашеските власти, за да се скрие наличието на земни затвори, да се заблуди обществено мнениеако документът е публичен.

Междувременно в Руския държавен архив на древните актове в Панин В.В. Скопин открива друг, неизвестен досега план на затвора Головленков. Ако се съди по почерка и естеството на писмения материал, това е копие от 19 век, направено върху плътна бяла хартия без водни знаци. Размерът на листа е 21х34,1 см. В горната част има надпис „Рисунок на затвора в Соловецкия манастир, наречен Головленкова, в който няма светлина“.

План на затвора Головленков, копие от 19 век. Без мащаб.

Този план е уникален по своята информативност. Тук е показан фрагмент от крепостната стена, снабден с коментар: „Стената е от езерото зад манастира, дебела също 4 сажена“. От което следва, че е изобразен участък от източната част на крепостта – откъм Светото езеро.

Бяла кула (Головленкова). Изглед от Светото езеро.

На снимката Соловецката водноелектрическа централа, вдясно е Сушило и Бялата кула. Снимка, направена през 1916 г.

От вътрешната страна на манастира има "линия от братски килии". Входът на затвора е блокиран от полукръг от дървена палисада с порта. Вътре в полукръг пред крепостната стена има надпис: „Дървен затвор от стоящи трупи”. От външната страна на затвора се дава още едно обяснение: „Портите към затвора от манастира са заключени”. Изображението на палисадната ограда, демонтирана до юли 1743 г., ни кара да разберем датата на „чертежа“ – преди лятото на 1743 г.
По план Головленковският затвор се състоеше от едно голямо централно помещение и две малки странични стаи, разположени от двете му страни. Всички стаи са с правоъгълна форма. Входът на централната сграда откъм страната на манастира е преграден от дебела стена с проход, от двете страни на който има вътрешна и външна врата. Надписът: „Казармата, в която е часовият войник“ ни обяснява предназначението на централното помещение.
Показана е и ниска фурна с пейка за печка, над нейното изображение е надпис "Печка". Изключително тесни проходи водят до страничните малки стаи, разположени в дебелината на крепостната стена. От двете страни на всеки такъв проход има врати. От външната страна на пътеките има два подобни надписа: „Вратите се заключват с ключалка“, от другата страна на пътеките има още един надпис – „Вратите се заключват с желязна резба“. Предназначението на двете странични стаи е „Затворът на убиеца“. Във всяка от стаите от стената стърчи верига отстрани на манастира, до която има надпис: "Стенна верига".
Местоположението на затвора Головленков в източната част на крепостната стена, близо до Светото езеро, посочено на новооткрития чертеж, напълно съвпада с местоположението на този затвор в плана от 1743 г. Но най-важното е, че този „чертеж“ показва точно две палатки, които се споменават в инвентара от 1743 година.
Така всички известни документи не само не си противоречат, но и се допълват, доказвайки по този начин пълната си автентичност.

Археологически и архитектурен план на Головленковия затвор.

а - пясък;
б - вар;
в - счупена тухла;
g - цяла голяма тухла;
г - въглища;
д - камък;
g - разпад;
e - изоставане;
и - дънер на верандата;
до - глина;
l - рибни кости;
m - зона на натрупване на рибни кости;
n - положена амбразура;
o - модерно копаене.

вход

Затвор на 1-во ниво на Сушила. Снимка взета от интернет.

Преминава се под Бялата (Головленкова) кула.

Бройниците на Бялата (Головленкова) кула.

Вратички. Снимка взета от интернет.

Северна палатка на затвора Головленков. Снимка от книга.

Сводът на северната палатка на затвора Головленков. Снимка от книга.

Няколко плана и чертежи.

Струва си да се каже за казармата за часовия войник, че тя е била в вратичката на плантарната битка. Страничните му стени са изградени от големи камъни. Разкопките, извършени тук от археолози, донесоха неочаквани резултати. Оказа се, че след премахването на затвора Головленково в началото на 1740-те години входът на бойницата и проходите към страничните килии не са блокирани. Те бяха отворени за обществеността дори в началото на 20-ти век. Оказа се също, че от второто половината на XVIIIвекове до 1936 г. вратичката на премахнатия затвор не е празна. Използван е за различни стопански и складови цели.

За палатките (местията за задържане на затворници) може да се каже следното. В стените на бойницата на битката приклад до рамо има вдлъбнати сводести проходи към „стоковия затвор“, облицовани с едрогабаритни тухли. Ширината на прохода е приблизително 0,47-0,49 м, а височината е 1,4 м. Проходът е затворен от желязна кована врата, за което свидетелстват железните основи за пантите.

Сводест проход към северната палатка на затвора Головленковская. Снимка от книга.

Проучванията на историци и археолози днес ни позволяват да кажем доста точно, че затворът Головленков от 16-18 век. Соловецкият манастир се намираше в третата бойница на плантарната битка близо до Бялата кула. Затворът се състоеше от бойница и две стаи в стената. Бройницата е служела за казарма за стражи, а две стаи са били директно стаи за задържане. Входът на бойницата беше затворен с тухлена стена. В бойницата имаше дървена настилка. Имаше и печка. Подовите настилки с пещ в бойницата се появяват не по-рано от 17 век. Палатките за осъдените представлявали малки стаи с размери около 3 на 3 метра. Имаше глинени подове. В западните стени е имало вентилационен канал и една монтирана желязна лента с примка в края за закрепване на веригата. В северната палатка е вграден дървен улей за отпадъци в дебелината на крепостната стена. Затворът на Головленков не беше подземен. Монасите бяха прави, когато написаха, че този затвор е надземен. Нивото на пода е издигнато на 0,7 m над земята, което съответства на върха на цокълната платформа на крепостната стена, изградена от големи камъни, пространството между които е положено с по-малки камъни и е покрито с пясък, което изключва възможността за подкопаване. . Секцията на източната част на източната каменна крепост с третата бойница на единствения бой от Архангелската кула първоначално е била предназначена за затвор. За това свидетелстват и вградените в стените железни ковани бримки за закрепване на веригите на кладенците. Така вече според проекта на Соловецката крепост бяха предписани не само отбранителни функции, но и функциите на затвор.

Нека се разходим из комплекса на Головленковия затвор. А именно в посока Воденицата и Банята.

Дренажен люк за дъждовна вода.

Бройници по стената между Бялата и Въртящата се кула.

Въртящата се кула между Бялата и Въртящата се кула.

Сега изоставените и разрушени помещения на банята:

На места се виждат скелета - сега на места тече реконструкция и реставрация на Соловецкия манастир и Соловецката крепост.

Изглед към Въртящата се кула от разрушеното помещение на банята.

Изглежда Соловки завинаги престана да бъде място на изгнание...

1923 г Суровите климатични условия, изолацията от цивилизацията и невъзможността да се избяга от острова направиха Соловецкия архипелаг затвор в продължение на много векове. След премахването през 1903 г. на Соловецкия затвор, неудобен за царя през 1923 г., съществуването на SLON - Соловецкият лагер със специално предназначение - започва да съществува.

Следва продължение...

Обяснения:

• Прясло- в руската отбранителна архитектура участък от крепостната стена между две кули.


• затвор- укрепление (крепен пункт), постоянен или временен селищен укрепен пункт, заобиколен от заострени на върха палисада от трупи (колове), с височина 4-6 метра.Първоначално ограда от остри колове и плет, подредена по време на обсадата на вражески градове, в Русия се наричаше затвор. Значението на думата Острог според Ефремова:Острог - Ограден със стени затворнически замък. Ограда, стена от вкопани тесни и заострени стълбове (в Русия 9-13 век), град, село, което е било укрепен пункт.

Използвана литература и материали:

1. „Затвор на Соловкия манастир“ – А.П. Иванов.


2. "Головленковски затвор XVI-XVIII век. Соловецки манастир" - V.A. Буров.


3. Исторически снимки, взети от pastvu.com.

Благодаря на всички онези хора, които пътуваха на стоп и преживяха всички трудности по пътя до Соловецките острови с мен!

Благодаря, че прочетохте публикацията!

• Текуща музика: Хари Грегсън-Уилямс-Пресичане на Марс

СОЛОВЕЦКИ ЛАГЕР СО СПЕЦИАЛНО ЦЕЛ (СЛОН)

История

За „лагерите за военнопленници“, „лагерите за интерниране“ или по съвременен начин „лагерите за филтриране“ са известни още от времето на фараоните, когато пленените врагове са държани заключени, в ями, в дерета, в клисури, охранявани от стрелци. В тях масово загиват пленени и обезоръжени войници, не им се дава храна, убивани са или превръщани в роби. Роби на древен Египет, Гърция, древен Римпопълнени с пленени войници. Техните професионални умения са използвани в гладиаторски лагери.

Именно тези лагери бяха създадени навсякъде на териториите на държави, които водят война. Те са били и в наполеонова Франция, царска Русия, имперска Япония, кайзерова Германия... с една дума, където и да са се водили войни. И това е горчивата реалност на всяка война. Съгласете се, че същите „шведи край Полтава“ руски войници трябваше да се разоръжат някъде, да търсят и задържат, преди император Петър Велики да ги пусне у дома.

Такива лагери за затворници има в Съединените щати по време на Гражданската война (1861-1865). Те пишат, че в лагера близо до Андерсънвил до 10 хиляди пленени войници умират от глад. Той е вътре Напоследъкзапочват усилено да го наричат ​​„първият концентрационен лагер“, забравяйки, че преди година лагерите за бурите по време на Втората англо-бурска война от 1899 г. са наречени „първи концентрационни лагери“. Големи руски пари дойдоха в Лондон и политическият вятър на Кремъл веднага задуха на запад.

Сега за "концлагерите" като държавен орган. Тяхната родина е СССР. Лагерите, които по-късно се трансформират в концентрационни, за първи път се появяват на територията на днешна Русия през 1918-1923 г. Терминът "концлагер", самият израз "концентрационни лагери" се появява в документи, подписани от Владимир Ленин, пише Анатолий Приставкин. Създаването им е подкрепено от Лев Троцки. Едва след Русия на Ленин се появяват концентрационни лагери в Германия на Хитлер и в Кампучия на Пол Пот.

Концлагерът не е просто място, оградено с бодлива тел

Соловецкият лагер за принудителен труд със специални цели (SLON OGPU), включващ два транзитни и разпределителни пункта в Архангелск и Кеми, беше организиран с резолюция на Съвета на народните комисари (протокол № 15 от заседанието на Съвета на народните комисари). от 13 октомври 1923 г., председателстван от заместник-председателя на Съвета на народните комисари А. И. Риков) на базата на лагера за принудителен труд в Пертоминск, който по това време вече има собствен клон в Соловки.

Според проекта на резолюция на Всеруския централен изпълнителен комитет (изготвен от ОГПУ през юни 1923 г.) 8000 души трябваше да бъдат настанени в лагера на Соловецки.

Общият брой на затворниците в Соловки нараства от 2500 души в края на 1923 г. до 5000 в края на 1924 г., след което се стабилизира - около 8000 души наведнъж.

Периодът 1925-1929 г. на съществуването на Соловецките лагери намира най-голямо отражение в мемоарите. В същото време се формира образът на Соловки, който придоби слава далеч извън границите на СССР.

През тези години затворниците в Соловецки са работили: по изграждането и експлоатацията на железопътната линия (клонът на Кремъл-тухлен завод и клонът Кремъл-Филимоново), в дърводобива (централната и северната част на остров Болшая Соловецки), в добива на торф ( северозападната част на остров Болшая Соловецки ), в риболовната индустрия (улов на езеро и морска риба, клане на морско животно - М. Муксалма, Реболда), в солхоз (добив на сол от морска вода), в селското стопанство (млекопроизводство, свинеферми, зеленчукопроизводство - Кремъл, Б. Муксалма, Исаково), в кожухарството (ферма за зайци, отглеждане на ондатра, арктически лисици, лисици, саболи - островите на Deep Bay), йодна индустрия (добив и преработка на водорасли - Anzer, Muksalma, Rebolda); за поддържане на фабрики: тухлени, кожени, механични, грънчарски, катранени, варови, свински маси и редица цехове.

На Соловки беше организирано Оперативно-търговско звено (начело с Н. А. Френкел), насочено към използване на безплатна „работна ръка“ в богатия на ресурси неразвит регион. Най-изгодното за GPU е регистрирането за експорт.

До 1929 г. дърводобива от Соловки най-накрая е прехвърлен в Карелия и след заплахата от ембарго във връзка с „използването на робския труд на затворниците“ се извършва чрез тръста на Карели.

Соловецките лагери постепенно нарастват, преместват се на континента с Дирекцията в Кем (от 1929 г.), броят на затворниците, като се вземат предвид командировките на континента, към 1929/1930 г. достига 65 000 души, докато около 10 000 души са държани на Соловецките острови правилно.

По това време работата на затворниците от принудителното възпитание с цел „превъзпитание“ най-накрая се превърна в робски труд, развитието на Севера се превърна в колонизация, която беше извършена от силите на ГУЛАГ. Организирани „села за колонизация“ измежду затворниците, които са излежали част от срока (в зависимост от статията) със задължителната покана на семейството. Производствената дейност е съсредоточена на континента, през 1930-1933 г. са известни няколко големи групи затворници на Соловки, които работят по изграждането на Беломорско-Балтийския канал, в експедициите на Ухта и Вайгач на OGPU.

През тези години Соловки служеха за изолиране на „специалния контингент”, политически изолатори – отново бяха създадени специални изолатори (троцкисти, украински „боротбисти”, комунисти). Тук бяха изпратени и хора с увреждания и „ричъри“.

Масовите екзекуции от 1937 г. засегнаха основно категорията затворници от Соловецкия лагер, които бяха прехвърлени на затворнически режим без решение. От октомври 1937 г. до февруари 1938 г. 1825 затворници от Соловецкия затвор са осъдени на смърт от Специалната тройка на УНКВД в Ленинградска област: 657 души са осъдени на 9 октомври 1937 г. (разстреляни на 27 октомври, 2 и 3 ноември 1937 г. ); На 10 октомври 1937 г. са осъдени 459 души (разстреляни на 1 и 4 ноември 1937 г.); На 10 ноември 1937 г. са осъдени 84 души (разстреляни на 8 декември 1937 г.); На 25 ноември 1937 г. са осъдени 425 души (разстреляни на 8 декември 1937 г.); На 14 февруари 1938 г. са осъдени 200 души (датата на екзекуцията е неизвестна). Мястото на екзекуцията и погребението на първия етап - 1111 души (от 27 октомври до 4 ноември 1937 г.) - тракт Сандормох (близо до Медвежьегорск), останалите места за погребение са неизвестни. Предполага се, че на 8 декември 1937 г. група от 509 души е разстреляна в Ленинградска област, а през февруари 1938 г. останалите 200 души са разстреляни в Соловки (предполага се в района на Исаково или Куликов болот).

След масовите екзекуции от 1937 г. режимът е още по-строг (затворниците са лишени от фамилните им имена - приписват им се номера; след ставане и преди угасване на осветлението е забранено не само да лягат на леглото, но и да се облягат на стената и таблата, трябваше да седи с отворени очи, държайки ръце на колене; ходене 30 минути на ден; ограничена кореспонденция, получени писма не се издаваха на затворниците - те бяха разрешени да бъдат прочетени веднъж в присъствието на надзирателя) .

Соловецкият лагер - първият демонстрационен държавен концентрационен лагер в света

1. За първи път в световната история Соловецките лагери станаха ДЪРЖАВНА СТРУКТУРА (държавните структури бяха създадени в ранг на министерство, управляващо лагерите - ОГПУ, НКВД, МГБ, написан е Уставът на Соловецкия лагер, техните въведено е собствено парично обращение и др.).
2. Лагерите са създадени по ПРЕКИ УКАЗАНИЯ НА ПЪРВИТЕ ЛИЦА НА ДЪРЖАВАТА, които ЛИЧНО И ПРЯКО участват в убийствата на собствените си граждани чрез издадените от тях секретни държавни постановления или заповеди. (Таен указ на Съвета на народните комисари „За организацията на Соловецкия принудителен трудов лагер“ от 02.11.1923 г. С участието на Владимир Ленин, подписан от неговия заместник – Алексей Риков и неговия секретар Николай Горбунов. Т.нар. списъци с хитове" на Йосиф Сталин).
3. Създадена е подла ПРАВНА ОСНОВА за изпращане в лагера (член 58 от Наказателния кодекс на РСФСР). Черното става бяло и обратно. Лъжите са издигнати публична политика. Без никакво колебание правосъдието и полицията открито застават на страната на беззаконието, а за главни врагове на държавата се обявяват граждани, които се осмеляват да декларират правата си и да се противопоставят на държавния произвол.
4. Създадена е ДЪРЖАВНА СИСТЕМА за идеологическо подпомагане на лагерите - държавните медии разобличаваха "враговете на народа" и промиваха мозъците на самите хора, общественици оправдаваха и възхваляваха терора... Страхът и ужасът, които идваха от Соловки, бяха установени в страната .
5. Лагерите имаха за цел унищожаване на ПОЛИТИЧЕСКАТА ОПОЗИЦИЯ вътре в страната (унищожаване и изгнание на видни членове на други политически партии, членове на социални движения и политически организации).
6. Лагерите са използвани за РЕШАВАНЕ НА ИКОНОМИЧЕСКИ ПРОБЛЕМИ - затворниците копаят канали, строят фабрики, издигат селища и т.н., а концентрационните лагери са интегрирани в граждански институции, например Министерството Железопътен транспорт, МинСтрой и др.
7. Укриването на престъпления в лагерите се извършваше НА ДЪРЖАВНО НИВО (Съветски таен декрет на КГБ на СССР № 108с). Военнопрестъпниците бяха покрити от ДЪРЖАВАТА, връчвайки им ДЪРЖАВНИ ордени, отличителни знаци и почетни звания „Пенсионер Държавно значение"(Историята на палача на Соловки Дмитрий Успенски).
8. Невероятен и непознат досега в историята МАЩАБ НА УБИЙСТВОТО (Сблъсъкът между британците и бурите, който "прослави" британците като първите строители на лагери за цивилното население - британците прогониха повече от 200 хиляди души в лагерите - твърди живот на 17 хиляди души само през 1902 г. През концентрационния лагер СЛОН Според различни оценки са минали до 3 милиона души, а загиват от 300 хиляди до 1 милион души.).
9. Лагерите са били използвани за интерниране и унищожаване на СОБСТВЕНИТЕ ГРАЖДАНИ.
10. Лагерите са били използвани за интерниране на представители на ЦЯЛОТО ОБЩЕСТВО, а не на представители на определени групи от населението (военни, бунтовници, мигранти и др.).
11. Лагерите са били използвани за унищожаване на хора В МИРНО ВРЕМЕ.
12. В лагерите бяха унищожени хора от всякаква религия, пол, възраст и националност – арменци, беларуси, унгарци, грузинци, евреи... казахи... руснаци... Възникнаха „Международните соловки“.

Ето 12-те знака, които отличават СИСТЕМАТА концентрационни лагериот лагери за военнопленници, от колонии за престъпници, от наказателни батальони, от трудови лагери, резервати, гета, от филтрационни лагери...

Никъде не е имало подобно нещо преди болшевишка Русия (РСФСР-СССР). Нито в Съединените американски щати, нито в Англия, нито във Финландия, нито в Полша. В нито една от тези страни лагерите не бяха доведени до нивото на ДЪРЖАВНА СТРУКТУРА, държавна институция. Нито Сеймът, нито парламентът, нито Конгресът издават закони за лагерите. Нито премиерът, нито президентът лично са давали заповеди на наказателните органи да "стрелят". Министрите на тези страни не съобщиха на подчинените си държавните заповеди за броя на разстреляните. Затворниците на Англия и САЩ не строиха фабрики, канали, електроцентрали, пътища, университети, мостове...не участваха в "атомния" проект, не седяха в "шарашки". В нито една от тези страни икономиката не зависи от „процента на заетост“ на лагерите и „икономическата възвръщаемост“ на всеки затворник. Вестниците на Англия не виеха в дива ярост "Смърт на враговете на народа!" Хората на Съединените щати не поискаха "Смърт на кучетата" на площадите. И най-важното е, че в нито една от тези страни лагери не са съществували от десетилетия, в продължение на няколко поколения... в мирно време.

Това беше ЗА ПЪРВИ ПЪТ в Соловки, в Соловецкия лагер със специално предназначение. Комунистите „докараха човечеството до щастие с железен юмрук“. И „щастието“ веднага се появи на човечеството с масови екзекуции, тиф Соловки, украински глад, Колима. Комунизмът породи чудовищното – жени канибали и изтезания от деца. Комунизмът е създаден държавна организация- ЧК/ГПУ/НКВД, в която повечето служители са били психопати. Те получиха контрол над руския народ. Започна безпрецедентна трагедия, която продължава почти седемдесет години и води до най-тежката деградация на цялото население на Русия.

беше закрит и скоро на Соловки бяха създадени две организации: лагер за принудителен труд за завършване на военнопленници от Гражданската война и лица, осъдени на принудителен труд, и държавното стопанство Соловки. Към момента на закриването на манастира в него живеят 571 души (246 монаси, 154 послушници и 171 работници). Някои от тях напуснаха острова, но почти половината останаха и започнаха да работят като цивилни в държавната ферма.
След 1917 г. новите власти започват да се съобразяват с богатите Соловецки манастиркато източник на богатство многобройни комисии безмилостно го разоряват. Само Комисията за облекчаване на глада през 1922 г. извади повече от 84 пуда сребро, почти 10 фунта злато и 1988 скъпоценни камъни. В същото време заплатите от иконите бяха варварски ограбени, скъпоценни камъни бяха извадени от митри и одежди. За щастие, благодарение на служителите на Народния комисариат на образованието Н. Н. Померанцев, П. Д. Барановски, Б. Н. Молас, А. В. Лядов, много безценни паметници от манастирската сакристия бяха отнесени в централните музеи.
В края на май 1923 г. на територията на манастира избухва много силен пожар, който продължава три дни и нанася непоправими щети на много древни постройки.
В началото на лятото на 1923 г. Соловецките острови са прехвърлени на OGPU и тук е организиран Соловецкият принудителен трудов лагер (SLON). Почти всички сгради и земи на манастира бяха прехвърлени в лагера, беше решено „да се признае необходимостта от ликвидиране на всички църкви, разположени в Соловецкия манастир, да се счита за възможно използването на църковни сгради за жилище, като се вземе предвид остротата от жилищната ситуация на острова."
На 7 юни 1923 г. първата партида затворници пристига на Соловки. Първоначално всички мъже затворници бяха държани на територията на манастира, а жените - в дървения хотел Архангелск, но много скоро всички манастирски скитове, пустини и тони бяха заети от лагера. И две години по-късно лагерът се „пръска“ на континента и до края на 20-те години на 20-ти век заема огромните пространства на Колския полуостров и Карелия, а самите Соловки стават само един от 12-те отдела на този лагер, който играе важна роля. роля в системата на ГУЛАГ.

По време на своето съществуване лагерът е претърпял няколко реорганизации. От 1934 г. Соловки става VIII клон на Беломорско-Балтийския канал, а през 1937 г. е реорганизиран в Соловецкия затвор на НКВД ГУГБ, който е затворен в самия край на 1939 г.
През 16-те години на съществуване на лагера и затвора на Соловки през островите са преминали десетки хиляди затворници, включително представители на известни благородни фамилии и интелектуалци, видни учени в различни области на знанието, военни, селяни, писатели, художници , поети. Соловки станаха място връзки на много йерарси, духовенство, монаси на руснаците Православна църкваи миряни, пострадали за Христовата вяра. В лагера те бяха пример за истинско християнско милосърдие, неалчност, доброта и спокойствие. Дори и в най-трудните условия свещениците се стараеха докрай да изпълнят пастирския си дълг, оказвайки духовна и материална помощ на намиращите се наблизо.
Днес знаем имената на повече от 80 митрополити, архиепископи и епископи, повече от 400 йеромонаси и енорийски свещеници - затворници на Соловки. Много от тях умряха на островите от болести и глад или бяха разстреляни в Соловецкия затвор, други умряха по-късно. На Юбилейния събор от 2000 г. и по-късно около 60 от тях са прославени за общоцърковно почитане като свети новомъченици и изповедници на Русия. Сред тях са такива видни йерарси и дейци на Руската православна църква като свещеномъченици Евгений (Зернов), митрополит Горки († 1937), Иларион (Троицки), архиепископ на Верея († 1929), Петър (Зверев), архиепископ Воронежски († 1929), Прокопий (Титов), архиепископ Одески и Херсонски († 1937), Аркадий (Осталски), епископ Бежецки († 1937), духовник Атанасий (Сахаров), епископ Ковровски († 1962), мъченик Йоан (Попов) († 1938), професор в Московската духовна академия и много други.

Условия на живот в лагера
Максим Горки, който посети лагера през 1929 г., цитира свидетелствата на затворниците за условията съветска систематрудово превъзпитание:
Затворниците работеха не повече от 8 часа на ден;
За по-упорита работа „на торф“ се издаваше увеличена дажба;
Възрастните затворници не са били назначавани на тежка работа;
Всички затворници бяха научени да четат и пишат.
Горки описва казармата им като много просторна и светла.
Въпреки това, според изследователя на историята на Соловецките лагери, фотограф Ю. А. Бродски, по отношение на затворниците в Соловки са били използвани различни изтезания и унижения. И така, затворниците бяха принудени да:
Плъзнете камъни или трупи от място на място;
Пребройте чайки;
Викайте на Интернационала силно часове наред. Ако затворникът спря, тогава двама или трима бяха убити, след което хората крещяха, докато стояха, докато не започнаха да падат от изтощение. Това може да се направи през нощта, в студа.
В лагера се издаваха вестници, работеше и затворнически театър. Селяните съставиха редица песни за лагера, по-специално „Бялото море е водна шир ...“ (приписва се на Борис Емелянов).

Съдбата на основателите на лагера
Много от организаторите, участвали в създаването на Соловецкия лагер, бяха застреляни:
Човекът, който предложи да се съберат лагерите на Соловки, лидерът на Архангелск Иван Василиевич Боговой, беше застрелян.
Човекът, който издигна червеното знаме над Соловки, се озовава в лагера на Соловецки като затворник.
Първият началник на лагера Ногтев получи 15 години, беше освободен по амнистия, няма време да се регистрира в Москва и почина.
Вторият ръководител на лагера Айхманс е застрелян като английски шпионин.
Застрелян е шефът на Соловецкия затвор за специални цели Апетер.
В същото време например затворникът от SLON Нафтали Аронович Френкел, който предлага новаторски идеи за развитието на лагера и е един от „кръстниците“ на ГУЛАГ, напредва в редиците и се пенсионира през 1947 г. от поста ръководител на Главното управление на железопътните строителни лагери с чин генерал-лейтенант на НКВД.

Соловецки манастир- Соловецки манастир. СОЛОВЕЦКИ МАНАСТИР (Преображенски), мъжки, на Големия Соловецки остров в Бяло море, основан през 30-те години. 15 в. Изиграва значителна роля в икономическото развитие на Поморие. През 60-те и 70-те години. 17-ти век един от центровете на разделение. От 16… Илюстриран енциклопедичен речник

Мъжки, на остров Соловецки. в Бели м. Основан през 30-те години. 15 в. Изиграва значителна роля в икономическото развитие на Поморие. През 60-те и 70-те години. 17-ти век един от центровете на разделение. В 16 ч. 20-ти век място за връзка. Той е премахнат след Октомврийската революция. През 1923 г. 39 ... ... Голям енциклопедичен речник

СОЛОВЕЦКИ МАНАСТИР, мъжки, на Соловецкото езеро в Бяло море. Основан през 30-те години. 15 в. Основен религиозен и културен център; играе значителна роля в икономическото развитие на Поморие. През 60-те и 70-те години. 17-ти век един от центровете на разделение. В 16-то начало ... ... Руска история

Манастир Соловецки манастир ... Уикипедия

Мале, на остров Соловецки в Бяло море. Основан през 30-те години. 15 век Голям религиозен и културен център. Изиграва значителна роля в икономическото развитие на Поморие. През 60-те и 70-те години. 17-ти век един от центровете на разделение. През XVI началото на XX век. място… … енциклопедичен речник

Паметник Соловецки камък... Уикипедия

Селище от селски тип Соловецки Страна Русия Русия ... Уикипедия

Соловецки: СелищаСоловецко селище в Архангелска област на остров Соловецки, административен център на община Соловецкое; с. Соловецки, Орловски район, Орловска област; Други ... ... Уикипедия

Соловецки манастир- (Спасо-Преображенски Соловецки ставропигиален манастир) Соловецкият архипелаг се състои от шест големи (Големият Соловецки остров, остров Анзер, Големият и Малък остров Муксалма, Големият и Малък Заятски острови) и няколко ... ... Православието. Речник-справочник

Комбинат за целулоза и хартия Вишера днес Изправително-трудов лагер Вишера, ITL Вишера, Вишлаг, Изправително-трудов лагер Вишерлаг, организиран през 1928-1929 г. на базата на клон Вишера на Соловецкия ITL OGPU ... ... Wikipedia