Najdôležitejším úspechom modernej lingvistiky je, že jazyk sa už nepovažuje za „sám za seba a pre seba“; objavuje sa v novej paradigme z hľadiska svojej účasti na kognitívna aktivita osoba. Jazyk je verbálnou pokladnicou národa, prostriedkom na sprostredkovanie myšlienok, ktoré „balí“ do určitej jazykovej štruktúry. Znalosti, ktoré sa pri tom využívajú, nie sú len znalosťami o jazyku. Sú to aj poznatky o svete, o sociálnom kontexte, poznatky o princípoch verbálnej komunikácie, o adresátovi, znalosti o pozadí a pod. Žiadny z týchto typov poznatkov nemožno považovať za prioritu, iba ich spoločné štúdium a interakcia priblížiť k pochopeniu podstaty jazykových komunikácií. Účelom tejto príručky je oboznámiť budúcich filológov s hlavnými teoretickými a metodologickými usmerneniami modernej lingvistiky; systematizovať základné pojmy tejto vedy; ukázať, aké problémy dokáže vyriešiť kognitívna lingvistika.

Najdôležitejším úspechom modernej lingvistiky je, že jazyk sa už nepovažuje za „sám za seba a pre seba“; objavuje sa v novej paradigme z hľadiska svojej účasti na ľudskej kognitívnej činnosti.

Jazyk je verbálnou pokladnicou národa, prostriedkom na sprostredkovanie myšlienok, ktoré „balí“ do určitej jazykovej štruktúry. Znalosti, ktoré sa pri tom využívajú, nie sú len znalosťami o jazyku. Sú to aj poznatky o svete, o sociálnom kontexte, poznatky o princípoch verbálnej komunikácie, o adresátovi, znalosti o pozadí a pod. Žiadny z týchto typov poznatkov nemožno považovať za prioritu, iba ich spoločné štúdium a interakcia priblížiť k pochopeniu podstaty jazykových komunikácií.

Vydané v posledné roky monografie, kolektívne diela a samostatné články N.D. Arutyunova, A.P. Babushkina, N.N. Boldyreva, G.I. Berestneva, G.A. Volokhin, E.S. Kubryaková, Z.D. Popova, Yu.S. Stepanova, I.A. Sternina, V.N. Teliya a ďalší výskumníci obsahujú dôležité teoretické ustanovenia o otázke, ako sú naše vedomosti o svete uložené, ako sú štruktúrované v jazyku v procese komunikácie. Tento okruh problémov sa zaoberá kognitívna lingvistika, lingvistika budúcnosti.

Účelom tejto príručky je oboznámiť budúcich filológov s hlavnými teoretickými a metodologickými usmerneniami modernej lingvistiky; systematizovať základné pojmy tejto vedy; ukázať, aké problémy dokáže vyriešiť kognitívna lingvistika.

Najdôležitejším predmetom štúdia v kognitívnej lingvistike je koncept. Pojmy sú mentálne entity, ktoré majú meno v jazyku a odrážajú kultúrnu a národnú predstavu človeka o svete. Koncepty sú koncentrátom kultúry a skúseností ľudí, tvrdí Yu.M. Lotman, „ako zrazeniny kultúrneho prostredia v mysli človeka“. Ale na druhej strane je pojem niečo, cez čo človek sám vstupuje do kultúry a v niektorých prípadoch ju ovplyvňuje (Yu.S. Stepanov).

Kľúčovými pojmami kultúry sú hlavné jednotky obrazu sveta, konštanty kultúry, ktoré sú významné tak pre individuálnu jazykovú osobnosť, ako aj pre jazykové spoločenstvo ako celok.
Táto príručka používa také dobre známe koncepčné modely vyvinuté Yu.S. Stepanov, E.S. Kubryakova, V.N. Teliya, V.B. Kasevič ako priestor, čas a číslo, pravda a pravda, priateľstvo a láska; ale sú aj také, ktoré uvádza autor príručky po prvý raz: hmlisté ráno, zimná noc, budúcnosť atď. Tieto pojmy, aj keď sú popísané s rôznej miereúplnosť, ktorá je vysvetlená fázou formovania samotnej kognitívnej lingvistiky, zodpovedajú jedinej schéme, metodológii popisu uvedenej v časti 1.7.

1. kapitola Kognitívna lingvistika a jej miesto v modernej vedeckej paradigme

1.1 Kognitívna lingvistika v systéme vied

Logika, filozofia, fyziológia a psychológia sa oddávna zaoberajú ľudským intelektom, zákonmi myslenia. Takže vo filozofii existuje celá sekcia - epistemológia - zaoberajúca sa teóriou poznania. Preto možno tvrdiť, že kognitivizmus má obrovskú tradíciu, ktorej korene siahajú až do staroveku. Ale v rámci kognitívnej vedy zneli staré otázky novým spôsobom. Ukázalo sa napríklad, že odlišná povaha realít (vecí, javov, udalostí) spôsobuje ich odlišné zobrazenie v mysli: niektoré sú prezentované vo forme vizuálnych obrazov, iné - vo forme naivných konceptov a iné - vo forme symbolov.

Kognitivizmus je smer vo vede, ktorého predmetom skúmania je ľudská myseľ, myslenie a tie duševné procesy a stavy, ktoré sú s nimi spojené. Toto je veda o poznaní a poznaní, o vnímaní sveta v procese ľudskej činnosti.

Teraz hovoria o kognitívnej revolúcii. N. Chomsky, známy americký lingvista, napísal: „Kognitívna revolúcia sa týka stavov mysle/mozgu a toho, ako určujú ľudské správanie, najmä kognitívne stavy: stavy poznania, porozumenia, interpretácií, presvedčení atď. .

Procesy súvisiace so znalosťami a informáciami sú tzv poznávacie, alebo poznania. Ich synonymami sú aj slová „intelektuálny“, „duševný“, „racionálny“. Z hľadiska kognitivizmu sa človek študuje ako systém spracovania informácií a ľudské správanie sa popisuje a vysvetľuje v zmysle jeho vnútorné stavy. Tieto stavy sa fyzicky prejavujú, pozorujú a interpretujú ako príjem, spracovanie, ukladanie a následne mobilizácia informácií na racionálne riešenie problémov.

Medzi najdôležitejšie princípy kognitivizmu patrí interpretácia človeka ako subjektu konajúceho, aktívne vnímajúceho a produkujúceho informácie, riadeného vo svojej duševnej činnosti určitými schémami, programami, plánmi, stratégiami. A samotná kognitívna veda sa začala vnímať ako veda o všeobecných princípoch, ktoré riadia mentálne procesy v ľudskom mozgu.

Moderný výskum naznačuje, že kognitivizmus spája niekoľko vedeckých oblastí: kognitívna psychológia, kultúrna antropológia, modelovanie umela inteligencia, filozofia, neuroveda, lingvistika atď. V tejto súvislosti je dôležité poznamenať interdisciplinárny charakter kognitívnej vedy.

J. Miller nazýva „narodeniny“ kognitívnej vedy sympóziom o teórii informácie, ktoré sa konalo v polovici 50. rokov 20. storočia. Ďalší americký profesor J. Brunner v tom istom čase po prvý raz začína prednášať o podstate kognitívnych procesov. Spolu s J. Millerom zorganizovali v roku 1960 prvé centrum kognitívneho výskumu na Harvardskej univerzite.

Čo je nové v kognivizme? „Kognitivizmus si žiada metódu sériového, ak chcete, „priemyselného“ riešenia problémov ľudského myslenia“ [Demjankov, 1994: 17–33]. Termín "kogtivizmus" dnes znamená:

• výskumný program o ľudskom „mechanizme myslenia“;
• štúdium spracovania informácií prichádzajúcich k človeku rôznymi kanálmi;
• budovanie mentálnych modelov sveta;
• usporiadanie systémov, ktoré poskytujú rôzne druhy kognitívnych aktov;
• porozumenie a formovanie človekom a počítačovým programom myšlienok vyjadrených v prirodzenom jazyku;
• vytvorenie modelu počítačového programu schopného porozumieť a produkovať text;
• široké spektrum duševných procesov slúžiacich duševným úkonom.

V kognitívnej vede sa hlavná pozornosť venuje ľudskému poznaniu, neštudujú sa len pozorované akcie, ale ich mentálne reprezentácie (vnútorné reprezentácie, modely), symboly, ľudské stratégie, ktoré generujú akcie založené na vedomostiach; t.j. kognitívny svet človeka sa študuje jeho správaním a činnosťou, pričom sa postupuje za aktívnej účasti jazyka, ktorý tvorí rečový základ akejkoľvek ľudskej činnosti - tvorí jej motívy, postoje, predpovedá výsledok.

Ústrednou kategóriou v kognitívnej lingvistike je teda kategória vedomostí, problém typov vedomostí a spôsobov ich jazykovej reprezentácie, keďže práve jazyk je hlavným prostriedkom fixácie, uchovávania, spracovania a prenosu vedomostí.

V polovici dvadsiateho storočia sa objavila perspektíva vysvetlenia určitých myšlienkových procesov prostredníctvom pozorovania osvojovania si jazyka deťmi: dojem bol, že deti nejakým jednotným spôsobom osvojujú svoj rodný jazyk a že tento univerzálny „algoritmus“ jazyka osvojenie spočíva v zavedení nových pravidiel do internej gramatiky dieťaťa. Zhrnutím pozorovaní vedci dospeli k záveru, že tieto pravidlá sú veľmi podobné všetkému, čo riadi neverbálne aktivity a niekedy to vyzerá ako mimovoľné, nekontrolované správanie, ovplyvňujúce štruktúru vnímania, pamäte a dokonca aj emócií. Na základe takýchto úvah je kognitivistická metodológia duchom blízka činnosti lingvistu, ktorý interpretuje text a analyzuje dôvody správnosti a zmysluplnosti viet.

V dôsledku kognitívnej činnosti sa vytvára systém významov, ktoré súvisia s tým, čo jednotlivec vie a čo si myslí o svete. Štúdium operovania so symbolmi v procese porozumenia osoby a sveta a seba samého vo svete v kombinácii lingvistiky s inými disciplínami, ktoré študujú osobu a spoločnosť, viedlo k vytvoreniu kognitívnej lingvistiky. Jazyk z hľadiska tejto vedy nemožno považovať za izolovaný od iných foriem ľudskej intelektuálnej činnosti, pretože v jazyku sú fixované výsledky kognitívnej činnosti. Vo všeobecnosti je činnosť jednou z inkarnácií človeka a jeho ontologickej vlastnosti. Aj W. Humboldt považoval jazyk za nepretržitú tvorivú činnosť (energeia) a chápal ho ako základ všetkých ostatných druhov ľudskej činnosti.

Kategorizácia ľudskej skúsenosti je teda spojená s jej kognitívnou činnosťou, pretože zmysluplná informácia získaná v priebehu ľudskej kognitívnej činnosti a stáva sa produktom jej spracovania nachádza svoje vyjadrenie v jazykových formách: „Lingvistické vedomie vo všeobecnosti a význam slovo ako jeho fragment je formou štrukturovania a fixácie sociálnej skúsenosti ľudí, vedomostí o svete... formou prezentácie a aktuálneho uchovávania vedomostí v individuálnom vedomí“ (A.N. Leontiev). Kognitívne procesy sú „spojené s jazykom a majú podobu „lingvistických“ procesov“ (E.S. Kubryakova).

Poznanie- dôležitý pojem kognitívnej lingvistiky, pokrýva poznanie a myslenie v ich jazykovom stvárnení, a teda aj poznanie, kognitivizmus sa ukázal byť úzko spätý s lingvistikou. Teraz sa stalo axiómou, že v celom komplexe vied o človeku naráža predovšetkým vzťah medzi jazykom a inými druhmi ľudskej činnosti. Ešte viac ako kultúra a spoločnosť jazyk poskytuje kognitívnym vedcom kľúč k pochopeniu ľudského správania. Preto bol jazyk v centre pozornosti kognitivistov [Demyankov, 1994: 17–33].

Kognitívna lingvistika vzniká na základe kognitivizmu v rámci modernej antropocentrickej paradigmy, ktorá výrazne rozširuje obzory lingvistického výskumu. V druhej polovici dvadsiateho storočia. vznikla potreba pozrieť sa na jazyk z hľadiska jeho účasti na ľudskej kognitívnej činnosti. Informácie prijaté v priebehu predmetovej kognitívnej činnosti prichádzajú k človeku rôznymi kanálmi, ale predmetom úvah v kognitívnej lingvistike je len tá jej časť, ktorá sa odráža a fixuje v jazykových formách.

Vytváranie určitých predstáv o svete je výsledkom interakcie troch úrovní mentálnej reflexie: zmyslové vnímanie, formovanie predstáv (elementárne zovšeobecnenia a abstrakcie), procesy rečového myslenia. Všetky tieto súhrnné informácie sú podstatou systému pojmov. Tvrdí to R. Shepard Kognitívna veda je veda o systémoch na reprezentáciu vedomostí a získavanie informácií. Alebo inak povedané, veda o všeobecných princípoch, ktorými sa riadia duševné procesy.

Poznatky získané v dôsledku priamej skúsenosti sú lámané vedomím v súlade s už existujúcou empirickou skúsenosťou. Navyše skutočné ontologické fragmenty sveta nadobúdajú v naivnom obraze sveta akoby tropeické črty, čo sa odráža v jazyku. Napríklad metaforizácia - hlavná mentálna operácia, spôsob poznávania a vysvetľovania sveta - je spojená s procesom reflektovania a označovania nových poznatkov cez staré (riečne rameno). Človek svoje myšlienky nevyjadruje ani tak pomocou metafor, ako skôr v metaforách, a preto implikujú sebainterpretáciu: sémantické pole, mriežka významov, hybridná sémantika, sémantický priestor, prepojenie rôznych teórií, centrum sémantického poľa atď.

Riešenie duševných problémov priamo súvisí s používaním jazyka, pretože jazyk sa ukázal ako najmocnejšia semiotika zo všetkých komunikačných systémov. Ide o kognitívny mechanizmus, ktorý poskytuje takmer nekonečnú produkciu a pochopenie významov v rečovej činnosti. Jazyk sprostredkováva nielen prenos a prijímanie informácií, vedomostí, správ, ale aj spracováva informácie, ktoré jednotlivec prijíma zvonka, t.j. buduje špecifické jazykové rámce. Jazyk tak vytvára možnosti na usporiadanie a systematizáciu mnohých poznatkov v pamäti, na budovanie jazykového obrazu sveta charakteristického pre každý daný etnokultúrny kolektív.

Americký lingvista W. Chafe vo svojom základnom modeli predstavil jazyk až v záverečnej fáze a jeho úloha sa zredukovala len na kódovanie hotových konceptov. V.A. Zvegincev napísal, že podstatnou črtou poznania je jeho diskrétna povaha a že už táto okolnosť nás núti okamžite sa obrátiť na jazyk, ktorý tu plní tri funkcie: „Slúži ako prostriedok diskretizácie poznatkov, ich objektivizácie a napokon aj interpretácie. . Tieto funkcie spolu úzko súvisia“ [Zvegintsev, 1996: 195]. Vo svojom celku predstavujú znaky, ktorými sa ustanovuje účasť jazyka na myšlienkových procesoch. Tieto funkcie sú zároveň formami, ktoré myseľ sleduje pri asimilácii vedomostí. V dôsledku toho bez jazyka nie sú možné žiadne druhy intelektuálnej a duchovnej ľudskej činnosti.

Niektorí vedci charakterizujú kognitívnu lingvistiku ako novú vedeckú paradigmu.

Účelom kognitívnej lingvistiky je pochopiť, ako sa uskutočňujú procesy vnímania, kategorizácie, klasifikácie a chápania sveta, ako sa hromadia poznatky, čo systémy poskytujú. rôzne druhy informačné aktivity.

Je to jazyk, ktorý poskytuje najprirodzenejší prístup k vedomiu a myšlienkovým procesom, a to vôbec nie preto, že by sa mnohé výsledky duševnej činnosti ukázali ako verbalizované, ale preto, že „o štruktúrach vedomia vieme len vďaka jazyku, ktorý nám umožňuje ohlásiť tieto štruktúry a popísať ich v akomkoľvek prirodzenom jazyku.“ [Kubryakova, 1997: 21].

Kognitívna lingvistika sa sformovala v polemike so štruktúrnou lingvistikou, no štrukturálnemu prístupu neodporuje, navyše ho do istej miery predpokladá a využíva. Štrukturálne prístupy k jazyku založené na imanentnej reprezentácii jazyka, v rozdielne krajiny sa medzi sebou líšili najmä viazanosťou na určité národné vedecké tradície a väčšou či menšou mierou redukcionizmu.

Zlom v mysliach mnohých lingvistov našej doby nastal až s príchodom množstva nových disciplín, ktoré ukázali neadekvátnosť imanentného prístupu k jazykovému systému, ignorujúc aktívnu povahu jazyka a jeho zapojenie do životných procesov. človeka a spoločnosti. Medzi tieto disciplíny, ktoré vznikli na styku s jazykovedou, patrili psycholingvistika, etnolingvistika, sociolingvistika, kognitívna lingvistika a linguokulturológia.

To malo dopad aj na samotnú lingvistiku: došlo k zmene hodnotových orientácií, objavila sa túžba študovať myšlienkové pochody a spoločensky významné činy človeka, lingvistika sa poľudštila. Na prelome storočí sa procesy získavania, spracovania, uchovávania informácií ukázali byť stredobodom lingvistického výskumu. Je dokázané, že pri prijímaní nových informácií si ich človek dáva do súladu s tým, čo už má v mysli, a tak generuje nové významy.

Operačné jednotky pamäte sa stávajú operačným nástrojom v kognitívnej lingvistike - rámy(stereotypické situácie, scenáre), pojmov(úhrn všetkých významov zachytených slovom), gestalts(holistické predkonceptuálne obrazy fragmentov sveta) atď. Následne je kognitívna lingvistika zameraná na modelovanie obrazu sveta, na modelovanie štruktúry jazykového vedomia.

Kognitívna lingvistika je spojená s novými akcentmi v chápaní jazyka, otvára široké možnosti pre jej štúdium vo všetkých rôznorodých a rôznorodých vzťahoch s človekom, jeho intelektom, so všetkými kognitívnymi procesmi. Kognitívna lingvistika presahuje vlastnú lingvistiku, prichádza do kontaktu s logikou, psychológiou, sociológiou, filozofiou, čo robí prácu v tejto oblasti mimoriadne príťažlivou.

Kognitívna lingvistika a tradičná štruktúrno-sémantická lingvistika nie sú alternatívne prúdy vedeckého myslenia, ale odlišné stránky poznania jazykovej reality.

Zistenie toho, čo odlišuje kognitívnu lingvistiku od tradičnej vedy, sa dá dosiahnuť definovaním nasledovného:

• po prvé, ako sa tu rozumie jazyk, aký teoretický výklad dostáva;
• po druhé, aké miesto zaujíma kognitívna lingvistika v systéme ľudského poznania a aké vedy jej dali vzniknúť;
• po tretie, aké sú špecifiká problémov, ktoré sa v ňom vyskytujú a aké sú spôsoby ich riešenia.

Kognitívna lingvistika je „jazyková oblasť, ktorá sa zameriava na jazyk ako všeobecný kognitívny mechanizmus, ako kognitívny nástroj – systém znakov, ktoré zohrávajú úlohu pri reprezentácii (kódovaní) a transformácii informácií“ [Kubryakova, 1996: 53]. V dôsledku toho je ústredným problémom kognitívnej lingvistiky konštrukcia modelu jazykovej komunikácie ako základu pre výmenu vedomostí.

Aj W. Humboldt veril, že jazyk je hlavnou činnosťou ľudského ducha, prenikajúcou do všetkých sfér ľudskej existencie a poznania. Napokon, práve v kognitívnej lingvistike sa pozornosť bádateľov presúva k odhaľovaniu úlohy jazyka ako podmienky a nástroja poznania. Akýkoľvek jazyk, označujúci niečo vo svete, vytvára, pretože pre hovoriaceho tvorí obraz sveta. Je to jazyk, ktorý vám umožňuje získať úplnú a primeranú predstavu o ľudskom vedomí a mysli.

Konceptuálne štruktúry konštruované pomocou jazyka odkazujú skôr na možnú ako na skutočnú skúsenosť jednotlivca [Pavilenis, 1983: 114]. Ten istý verbálny prejav môže odkazovať na rôzne pojmy toho istého pojmového systému, čo odráža nejednoznačnosť jazykových výrazov. Hovoríme to človek a kôň bežia, hodiny bežia, myšlienky bežia, život beží, tečie potok. Ale jazykové výrazy v každom prípade zodpovedajú určitému pojmu (alebo ich štruktúre). Preto chápanie jazykového výrazu R. Pavilenis považuje za jeho interpretáciu v určitom pojmovom systéme, a nie v zmysle určitého súboru sémantických objektov.
Najdôležitejším predmetom kognitívnej vedy je jazyk, no v súčasnosti k nemu vedci pristupujú z rôznych pozícií. Bez uchyľovania sa k jazyku nemožno dúfať, že pochopíme podstatu takých ľudských kognitívnych schopností, ako je vnímanie, asimilácia a spracovanie jazykových informácií, plánovanie, riešenie problémov, uvažovanie, učenie, ako aj získavanie, prezentácia a používanie vedomostí. Kognitívna lingvistika podľa E.S. Kubryakova, skúma nielen jazyk, ale aj poznanie (poznávanie, myslenie, poznanie): na základnej úrovni kategorizácie „... kategórie nie sú fundamentálne a najvyššie v hierarchii asociácií, ale asociácie, v ktorých sú najrelevantnejšie pre každodenné vedomie sú koncentrované vlastnosti“ [Kubryakova, Slovník: 14].

Všetku ľudskú kognitívnu činnosť (kogníciu) možno považovať za rozvíjajúcu schopnosť orientovať sa vo svete a táto činnosť je spojená s potrebou identifikácie a rozlišovania predmetov: vznikajú koncepty na zabezpečenie operácií tohto druhu. Na zvýraznenie koncepcia je tiež potrebné vyčleniť určité znaky a objektívne akcie s predmetmi a ich konečné ciele, ako aj vyhodnotenie takýchto akcií. Ale poznajúc úlohu všetkých týchto faktorov, kognitológovia stále nemôžu odpovedať na otázku, ako pojmy vznikajú, iba ak poukážu na proces formovania významov v samotnom všeobecný pohľad. Odtiaľ pochádza nepolapiteľnosť a rozptýlenosť konceptu, ktorý je nádherne vyjadrený v parodickej básni moderného básnika A. Levina „For the distance, the distance“ (Levin A. Biomechanika. M., 1995):

1. A čo je vtipné:
Koncept je sila.
2. A čo je zaujímavé:
Koncept je zaujímavý.
3. A čo je zvláštne:
koncept je
také zvláštne.
4. A aký je koncept?
Je to sila, je to zaujímavé, je to niečo podobné.
No, toto je Rubinstein.
5. Opýtajte sa sami seba:
dobre?
6. Položme si otázku:
No a čo?
7. Opýtajte sa sami seba:
A čo z tohto záveru vyplýva?
8. Odpovieme si sami:
koncepcia.

Pojmy redukujú rôznorodosť pozorovaných a imaginárnych javov na niečo jednotné, čím ich spájajú pod jednu hlavičku [Žolkovskij, Melchuk, 1967: 117–120]; umožňujú uchovávať poznatky o svete a ukazujú sa ako stavebné kamene pojmového systému, prispievajúce k spracovaniu subjektívnej skúsenosti zhrnutím informácií do určitých kategórií a tried vyvinutých spoločnosťou. Dva alebo viac rôznych objektov dostane príležitosť považovať ich za inštancie a predstaviteľov rovnakej triedy/kategórie.

Pojmy sú heterogénne: podľa V.I. Ubiyko, existujú superpojmy (čas, priestor, číslo), makropojmy (prvky), základné pojmy (vlasť, domov) a mikropojmy (tanec). Vyznačujú sa mierou spoločenskej prestíže a významu v kultúre (Yu.S. Stepanov).

V dôsledku toho je dnešný prístup k učeniu jazykov natoľko komplexný, že ho možno kvalifikovať ako interdisciplinárnu kognitívnu vedu, ktorá spája úsilie lingvistov, filozofov, psychológov, neurofyziológov, kulturológov, špecialistov v oblasti umelej inteligencie atď. Nie je náhoda, že V.Z. Demjankov nazval kognitívnu lingvistiku „federáciou disciplín“ s mnohými školami a trendmi. V americkej kognitívnej lingvistike sa tak do popredia dostáva počítačová verzia kognitivizmu, skúmajúca predpoklady o práci ľudskej mysle s počítačom, teda problémy podobné modelovaniu umelej inteligencie. Nemčina je spojená s analýzou jazykového spracovania informácií v aktoch tvorby a vnímania reči. Kognitívna lingvistika v Rusku sa zameriava na pochopenie toho, ako sa v procesoch ľudskej kognitívnej činnosti vytvára naivný obraz sveta.

1.2 Formovanie kognitívnej lingvistiky: zdroje a etapy formovania vedy

Kognitívna lingvistika vznikla ako výsledok interakcie viacerých zdrojov.

1. kognitívna veda(angl. kognitívna veda), tiež tzv kognitológia, alebo kogitológia. Predmetom jej štúdia je štruktúra a fungovanie ľudského poznania a vzniklo ako výsledok rozvoja inžinierskej disciplíny tzv. umela inteligencia.

Analógie ľudského mozgu a počítača sa prejavujú v schopnosti človeka a stroja spracovávať informácie krok za krokom.

Kognitívna veda si z teórie informácie vypožičiava pojmy informácií a znalostných štruktúr, spracováva informácie a ukladá ich do pamäte, extrahuje z nich potrebné údaje, reprezentujúce informácie v ľudskej mysli a jazykových formách. Snaží sa odpovedať na otázku, ako je v princípe organizované ľudské vedomie, ako človek poznáva svet, aké informácie o svete sa stávajú poznaním, ako sa vytvárajú mentálne priestory.

Kognitívna veda je založená na nasledujúcej základnej myšlienke: „myslenie je manipulácia s vnútornými (mentálnymi) reprezentáciami, ako sú rámce, plány, scenáre, modely a iné štruktúry vedomostí“ (Petrov V.V. Jazyk a umelá inteligencia: prelom 90. rokov // Jazyk a inteligencia. M.: Progress, 1996. S. 5). Preto v pojmoch uvažujeme ako o globálnych kvantách dobre štruktúrovaných vedomostí.

Samotný pojem kognitívna veda od polovice 70. rokov 20. storočia sa používa na označenie oblasti, v rámci ktorej sa študujú procesy asimilácie, akumulácie a využívania informácií človekom. (Viac o tomto: Velichkovsky B.M. Moderná kognitívna psychológia. M., 1983; "Advances in Cognitive Science" (vyd. N.E. Sharkey.) New York, 1986). Z hľadiska kognitívnej psychológie je najdôležitejšou schopnosťou ľudského mozgu schopnosť triediť a kategorizovať predmety a javy života. Produkty kategorizácie – kategórie – sú súčasťou nášho kognitívneho aparátu a možno ich chápať ako mentálne pojmy uložené v dlhodobej pamäti.

V sedemdesiatych rokoch sa chápalo, že ľudské intelektuálne procesy, ktoré umelá inteligencia modeluje, nemožno zredukovať na „univerzálne zákony ľudského myslenia“: väčšinu intelektuálnych úloh rieši človek nie vo vákuu a nie s čistá bridlica, ale na základe existujúceho vedomosti. Niektoré intelektuálne úlohy, najmä rozpoznávanie obrázkov a porozumenie textu, nemožno vôbec vyriešiť bez spoliehania sa na existujúce znalosti. Napríklad pochopiť slovné spojenie M. Cvetajevová Každý chrám je pre mňa prázdny musíte vedieť, že chrám v ruskej kultúre je miestom pobytu Boha, a preto nemôže byť prázdny.

Aktualizovala sa úloha prevádzkových znalostí - ich reprezentácia, uchovávanie, vyhľadávanie, spracovanie, využitie v počítačové programy. Kognitológia teda nie je len interdisciplinárna, ale syntetická veda, ktorá pri skúmaní ľudských kognitívnych procesov spája matematiku, filozofiu, lingvistiku, psychológiu, teóriu informácie atď.

2. kognitívna psychológia(o „psychologizme v lingvistike“ napísali už v 19. storočí neogramatici A.A. Potebnya, G. Steinthal, W. Wundt) mali skúsenosti s psycholingvistikou, hoci jej ciele boli oveľa širšie ako tá druhá. ako pri integrácii s inými vedami.

Kognitívna lingvistika preberá z kognitívnej psychológie pojem konceptuálnych a kognitívnych modelov. Faktom je, že fungovanie jazyka skutočne závisí od psychologických mechanizmov, pretože jazyk je najdôležitejším článkom pri hromadení a uchovávaní kategorizovaných skúseností ľudskej interakcie so svetom, či vedomostí. A keďže základom akejkoľvek skúsenosti je vnímanie a pamäť, štúdium kognície a jazyka je nemožné bez zohľadnenia charakteristík procesov vnímania, ktoré sa študujú v rámci psychológie.

Interakcia lingvistov a psychológov však narazila na vážne prekážky: je ťažké nájsť dve humanitné vedy, ktoré by sa svojou metodológiou odlišovali tak veľmi, ako lingvistiku, ktorá je súčasťou akéhosi „sémiotického“ cyklu disciplín, a psychológiu, ktorá inklinuje k „fyzikálny“ cyklus vied.

Je známe, že lingvistika počas svojho vývoja trikrát, keď sa stretla so psychológiou, bola o ňu obohatená: v 80. rokoch 20. storočia (nová gramatika), v polovici 20. storočia (vznik psycholingvistiky) a napokon v r. 80. roky 20. storočia (vznik kognitívnej lingvistiky). Aj keď zatiaľ sú tieto humanitné vedy iné.

Interakciu lingvistiky s psychológiou navyše skomplikoval rozšírený názor, že akýkoľvek výskum, ktorý sa týka mentálnych kategórií, patrí do oblasti psychológie a interakcia s inými vedami sa tu nevyžaduje. Preto je medzi kognitívnymi lingvistami málo ľudí s psychologickou alebo aspoň psycholingvistickou minulosťou (výnimkou sú E. Roche a D. Slobin). Niektoré psychologické myšlienky (napr. myšlienky Gestalt psychológie) zároveň silne ovplyvnili kognitívnu lingvistiku, hoci ich adaptovali lingvisti (predovšetkým J. Lakoff).

3. Lingvistická sémantika. Niektorí vedci definujú kognitívnu lingvistiku ako „superhlbokú sémantiku“ a považujú ju za prirodzený vývoj sémantických predstáv. Za kategóriami lingvistickej sémantiky vidia všeobecnejšie pojmové kategórie, ktoré môžu byť reprezentované ako výsledok osvojovania si sveta v procese poznávania človekom.

Takéto konštatovanie by však nestačilo predovšetkým preto, že niektoré výsledky získané v kognitívnej lingvistike sú aplikovateľné nielen na sémantiku jazyka. Napríklad koncept vyvinutý v kognitívnej lingvistike prototyp použiteľné aj vo fonológii, tvarosloví, dialektológii a pod.

Pozornosť kognitívnej lingvistiky k sémantickým otázkam a jej metodologická blízkosť k lingvistickej sémantike vysvetľujú túžbu mnohých autorov, najmä v Rusku, hovoriť konkrétne o kognitívnej sémantike, a nie o kognitívnej lingvistike alebo gramatike.

Najprv sa zistilo, že lexikálny systém jazyka sa neobmedzuje na vnútroštrukturálne vzťahy, navyše tieto vzťahy samotné sú určené tým, ako človek chápe svet. Neskôr sa okruh záujmov rozšíril o syntax. Práve zo sémantiky prišli do kognitívnej lingvistiky najvýznamnejší predstavitelia kognitívnej lingvistiky - N.D. Arutyunova, A. Vezhbitskaya, Yu.S. Stepanov, E.S. Kubryakova, V.N. Telia a ďalší.

Okrem troch menovaných prameňov zohrala úlohu pri formovaní kognitívnej lingvistiky aj lingvistika

• údajov lingvistickej typológie a etnolingvistika, umožňujúce lepšie pochopenie toho, čo je univerzálne v štruktúre jazyka;
• neurolingvistika,štúdium jazyka ako základu pre poznanie duševnej činnosti ľudského mozgu ako celku;
• psycholingvistika, ktorý s kognitívnou lingvistikou spájajú spoločné problémy spojené s univerzálnymi mechanizmami osvojovania a používania jazyka, s univerzálnymi stratégiami a používanými podpornými prvkami. Obe oblasti poznania implikujú uvažovanie o problémoch jazykového vedomia a jazykovej osobnosti, obrazu sveta, interakcie mentálnych procesov na rôznych úrovniach uvedomenia;
• kultúrne štúdiá, umožnilo stanoviť úlohu kultúry pri vzniku a fungovaní konceptov;
• informácie nahromadené v porovnávacia historická lingvistika o vývine významu slov. (Je príznačné, že takí odborníci na kognitívnu lingvistiku ako E. Switzer a B. Heine sa aktívne zapájali do historickej lingvistiky.)

Kognitívna lingvistika vychádza z postoja, že ľudské správanie a činnosti sú do značnej miery determinované jeho vedomosťami a jazykové správanie - lingvistickými znalosťami. A túto pozíciu študujú z rôznych uhlov všetky uvedené vedné zdroje.

Je možné rozlíšiť nasledovné etapy formovanie kognitívnej lingvistiky.

V Spojených štátoch, kde tento trend vznikol, sa častejšie nazýva „kognitívna gramatika“, čo sa vysvetľuje širokým chápaním pojmu „gramatika“ v anglickej lingvistike. V Rusku sa často používa termín „kognitívna sémantika“, čo naznačuje jeden zo zdrojov tohto smeru výskumu.

(1) Termín „kognitívna gramatika“ sa prvýkrát objavil v roku 1975 v článku J. Lakoffa a G. Thompsona „Predstavujeme kognitívnu gramatiku“. V roku 1987 vyšiel prvý diel "Základy kognitívnej gramatiky" R. Langaker (druhý - v roku 1991), ako aj prelomové knihy pre tento smer "Ženy, oheň a nebezpečné predmety" J. Lakoff a "Telo v mysli"(Angličtina) "Telo v mysli" M. Johnson.

Články L. Talmyho z 80. rokov, C. Fillmore a W. Chafe boli míľnikmi vo vývoji kognitívnej gramatiky. A hoci kognitívna lingvistika vznikla a najaktívnejšie sa rozvíjala v Spojených štátoch, aj Európa vyvinula svoju vlastnú líniu výskumu. Ide predovšetkým o nemecké a rakúske školy kognitívnej lingvistiky, ktorých predstavitelia sa najaktívnejšie zapájajú do problematiky spracovania informácií pri tvorbe a percepcii reči. Jedným z hlavných bol problém porozumenia a extrakcie informácií z textu, ako aj problém mentálnej lexiky (znalosť slov), kognitívna sémantika, v rámci ktorej sa paralelne rozvíjala prototypická sémantika a rámcová sémantika.

Zahraničná kognitívna lingvistika bola až do začiatku 90. rokov súborom individuálnych výskumných programov, ktoré spolu slabo alebo vôbec nesúviseli. Ide o výskumné programy J. Lakoffa, R. Lanakera (Langacker), T. van Dijka (Holandsko), J. Haymana (Kanada) a ďalších.

(2) V polovici 90. rokov už v Európe vyšli prvé učebnice kognitívnej lingvistiky: F. Ungerer a H.-J. Schmidt "Úvod do kognitívnej lingvistiky"(1996) a B. Heine "Kognitívne základy gramatiky"(1997).

V ruštine bola kognitívna gramatika po prvýkrát v roku 1985 predstavená domácemu čitateľovi v recenzii V.I. Gerasimov [Gerasimov, 1985]. Poukázal na významnú úlohu v rozvoji vedy takých oblastí a výskumných programov, akými sú psychosémantika W. Chafea, procedurálna sémantika T. Winograda, kognitívna teória používania jazyka T. van Dycka atď.

Tieto štúdie dali impulz rozvoju ruskej kognitívnej lingvistiky. Významnú úlohu pri jeho formovaní zohrali aj tieto práce o modelovaní porozumenia prirodzeného jazyka: Ruské preklady kníh T. Vinograda "Program, ktorý rozumie prirodzenému jazyku"(1976, originál 1972) a R. Shenk s kolegami "Koncepčné spracovanie informácií".

(3) Yu.S. Stepanov "Konštanty: Slovník ruskej kultúry", vydaný v roku 1997. Toto je prvá skúsenosť so systematizáciou hodnôt ruskej kultúry, ktoré sú zakotvené v konceptoch, konštantách kultúry. Opisuje také konštanty ako „Pravda“, „Zákon“, „Láska“, „Slovo“, „Duša“, „Hriech“, „Veda“, „Inteligencia“, „Oheň“, „Voda“, „Chlieb“, „ Zápis", "Číslo", "Čas", " Vlasť““, „Dom“, „Jazyk“ atď.

Zovšeobecňujúca práca o ruskej kognitívnej lingvistike vyšla v roku 1996 v redakcii E.S. Kubryakovej „Stručný slovník kognitívnych pojmov“, ktorý zozbieral a systematizoval kľúčové pojmy všeobecnej kognitívnej vedy a kognitívnej lingvistiky.

Od roku 1998 sa v Tambove konajú medzinárodné konferencie o kognitívnej lingvistike; v roku 2000 sa na Moskovskej štátnej univerzite konala medzinárodná konferencia „Kognitívne modelovanie“; v rámci rôznych lingvistických konferencií a sympózií sa vyčleňujú sekcie o kognitívnej lingvistike, ktorá sa skutočne stala „hlavným bodom rastu modernej lingvistiky“ [Kibrik, 1995: 100].

Napriek tomu A.N. Baranov a D.O. Dobrovolskij sa domnieva, že do konca 20. storočia ani v ruštine, ani v cudzej lingvistike neexistovali diela, „ktoré by v explicitnej forme obsahovali súbor metodologických základov pre kognitívny prístup k jazyku“ [Baranov, Dobrovolsky. Reader, 2001: 95].

Analýza citovaných prác nám umožňuje podeliť sa o názor E.S. Kubryakova, ktorá verí, že môžeme hovoriť o formovaní vlastnej verzie kognitivizmu v Rusku.

1.3 Problémy, úlohy a postuláty vedy

Začiatkom 90. rokov V.Z. Demyankov identifikoval štyri varianty kognitívnej vedy:

1. popis a vysvetlenie mechanizmy, ktoré spájajú stimul a reakciu vstup a výstup ľudského "mysliaceho stroja";
2. fenomenálny výskum vnútornú duševnú povahu osoba;
3. dôraz subjekt ako zdroj, iniciátor ich činy;
4. štúdium špecifík kognitívnych procesov v porovnaní s afektmi [Demyankov, 1994].

V tomto štádiu vývoja stojí kognitívna lingvistika pred tromi hlavnými Problémy: o povahe jazykových znalostí, o ich asimilácii a o tom, ako sa používajú. Preto sa výskum vykonáva najmä na nasledujúcich smery:

• typy a typy poznatkov zastúpených v týchto znakoch (epistemológia = teória poznania) a mechanizmus získavania poznatkov zo znakov, t. j. pravidlá interpretácie (kognitívna sémantika a pragmatika);
• podmienky pre vznik a vývoj znakov a zákony upravujúce ich fungovanie;
• korelácia jazykových znakov a kultúrnych skutočností v nich odrazených.

Ústredným problémom ruskej kognitívnej lingvistiky sa stala kategorizácia ľudskej skúsenosti. Kategorizácia úzko súvisí so všetkými ľudskými kognitívnymi schopnosťami, ako aj s rôzne komponenty kognitívna činnosť – pamäť, predstavivosť, pozornosť a pod.. Kategorizácia vnímaného je najdôležitejší spôsob, ako zefektívniť informácie, ktoré k človeku prichádzajú. Konceptuálna analýza je zameraná na identifikáciu pojmov v ich dvojitej funkcii: 1) ako operačných jednotiek vedomia a 2) ako významov jazykových znakov, t. j. ideálnych entít „zachytených“ jazykom. Ruskí kognitivisti sa čoraz viac zaujímajú o celý rad otázok súvisiacich s vytváraním závislostí a vzťahov v kognitívnom reťazci „myseľ (vedomie) – jazyk – reprezentácia – konceptualizácia – kategorizácia – vnímanie“ [Kravchenko, 2001: 3], t.j. jazyk ako špeciálne kognitívne schopnosti.

Úlohy. Podľa moderných koncepcií je hlavná úloha všeobecná teória jazyka má vysvetliť mechanizmus spracovania prirodzeného jazyka, vybudovať model jeho porozumenia. Vzhľadom na to, že takýto model vychádza z tézy o interakcii rôznych typov vedomostí, lingvistika už nemá monopol na konštrukciu všeobecného modelu jazyka.

Lingvistická teória musí odpovedať nielen na otázku, čo je jazyk, ale aj na otázku, čo človek jazykom dosahuje. V tomto ohľade by sa úlohy kognitívnej lingvistiky mali definovať ako pokus o pochopenie nasledujúceho.

Kognitívna veda a kognitívna lingvistika

Kognitívna lingvistika pevne zaujala svoje miesto v paradigme konceptov modernej svetovej lingvistiky. Je to jeho vznik a rýchly vývoj v súčasnej fáze vlastnosť lingvistika na prelome storočí.

Podľa definície V.Z. Demjankov a E.S. Kubryakova, kognitívna lingvistika študuje jazyk ako kognitívny mechanizmus, ktorý zohráva úlohu pri kódovaní a transformácii informácií (Stručný slovník kognitívnych pojmov, s. 53-55).

V kognitívnej lingvistike vidíme novú etapu štúdia zložité vzťahy jazyk a myslenie, problém, ktorý je do značnej miery charakteristický pre ruskú teoretickú lingvistiku. Kognitívny výskum získal v Rusku uznanie, ako správne zdôraznil E.S. Kubryakovej predovšetkým preto, že sa venujú „témám, ktoré vždy trápili ruskú lingvistiku: jazyk a myslenie, hlavné funkcie jazyka, úloha človeka v jazyku a úloha jazyka pre človeka“ (Kubrjaková, 2004, s. 11).

Túto štúdiu iniciovali neurofyziológovia, lekári, psychológovia (P. Broca, K. Wernicke, I.M. Sechenov, V.M. Bekhterev, I.P. Pavlov atď.). Neurolingvistika vznikla na základe neurofyziológie (L.S. Vygotsky, A.R. Luriya). Ukázalo sa, že jazyková činnosť prebieha v ľudskom mozgu, že odlišné typy jazykové aktivity (osvojovanie si jazyka, počúvanie, rozprávanie, čítanie, písanie atď.) sú spojené s rôznymi časťami mozgu.

Ďalším stupňom vývoja problému vzťahu jazyka a myslenia bola psycholingvistika, ktorá študovala procesy tvorby a vnímania reči, procesy osvojovania si jazyka ako systému znakov uložených v ľudskej mysli, koreláciu jazykový systém a jeho používanie, fungovanie (americkí psycholingvisti C. Osgood, T. Sebeok, J. Greenberg, J. Carroll a ďalší, ruskí jazykovedci A. A. Leontiev, I. N. Gorelov, A. A. Zalevskaja, Yu. N. Karaulov a ďalší).

Kognitívna lingvistika sa formuje v posledných dvoch desaťročiach 20. storočia, ale jej predmet – črty asimilácie a spracovania informácií, spôsoby mentálnej reprezentácie poznatkov pomocou jazyka – bol načrtnutý už v prvých teoretických prácach o lingvistike v 19. storočí. .

Takže vzhľadom na teóriu W. Humboldta o ľudovom duchu A.A. Potebnya uznáva otázku pôvodu jazyka ako otázku o javoch duševného života pred jazykom, o zákonitostiach jeho formovania a vývoja, o jeho vplyve na následnú duševnú činnosť, teda otázku čistého psychologický. A.A. Potebnya chápe, že v duševnej činnosti existujú najsilnejšie koncepty, ktoré sa predkladajú, a koncepty, ktoré zostávajú ďaleko (Potebnya, 1993, s. 83). Práve najsilnejšie reprezentácie sa podieľajú na formovaní nových myšlienok (Herbartov zákon apercepcie). A.A. Potebnya dobre vidí úlohu asociácie a zlučovania asociácií pri vytváraní série reprezentácií. Heterogénne myšlienky, vnímané súčasne, bez straty ich celistvosti, sa dajú spojiť do jedného celku. Pri zlučovaní sú dve rôzne reprezentácie vnímané ako jedna (Potebnya, 1993, s. 91).

Inými slovami, A.A. Potebnya dokonale pochopil úlohu jazyka v procesoch poznávania nového, v procesoch formovania a rozvoja ľudského poznania o svete na základe psychologických procesov apercepcie a asociácie, na základe rôznych ľudských predstáv o javoch. ktoré majú mená v jazyku.

Predmet kognitívnej lingvistiky je ešte zreteľnejší v nasledujúcom výroku I.A. Baudouin de Courtenay: „... Z jazykového myslenia možno odhaliť celé svojrázne jazykové poznanie všetkých oblastí bytia a nebytia, všetkých prejavov sveta, materiálnych aj individuálno-psychologických a sociálnych (verejných)“ (Baudouin de Courtenay, 1963, s. 312).

Úvahy o účasti jazyka na poznaní sveta možno nájsť v dielach mysliteľov rôznych čias a národov od staroveku až po súčasnosť. Ich podrobné recenzie urobil L.G. Zubková (Zubková, 2000) a N.A. Kobrina (Kobrina, 2000).

Frontálny vývoj lingvokognitívnych problémov sa však začína až v posledných desaťročiach 20. storočia a hlavné publikácie v kognitívnej lingvistike spadajú do tohto obdobia.

Moderná kognitívna lingvistika je jednou z množstva vied, ktoré svojimi špecifickými metódami študujú jeden spoločný predmet – kogníciu.

V tejto súvislosti môžeme teraz hovoriť o existencii kognitívna veda, ktorý podľa definície E.S. Kubryakova, je interdisciplinárny a je zastrešujúcim pojmom (Kubryakova, 2004, s. 7) pre celý rad vied – kognitívnu psychológiu, kognitívnu lingvistiku, filozofickú teóriu kognície, logickú analýzu jazyka, teóriu umelej inteligencie, neurofyziológiu; „disciplíny ako kognitívna antropológia, kognitívna sociológia a dokonca aj kognitívna literárna kritika sa už formovali, t. j. takmer v každej humanitnej vede sa objavila špeciálna oblasť spojená s aplikáciou kognitívneho prístupu a kognitívnej analýzy na relevantné predmety tohto výskumu. veda“ (Kubryakova, 2004, s. .10-11). Poznávanie ako proces poznania, reflexie ľudským vedomím okolitej reality a transformácia tejto informácie vo vedomí, v súčasnosti v r. moderná veda sa chápe široko – „predtým jednoducho „kognitívny“ alebo „súvisiaci s poznaním“, pojem kognitívny čoraz viac nadobúda význam „vnútorný“, „mentálny“, „internalizovaný““ (Kubryakova, 2004, s. 9). jazykové myslenie poznanie

Úlohy kognitívnej vedy „zahŕňajú tak opis/štúdium systémov reprezentácie znalostí a procesov spracovania a spracovania informácií, a zároveň – štúdium všeobecné zásady organizácia ľudských kognitívnych schopností do jediného mentálneho mechanizmu a nadviazanie ich vzťahu a interakcie“ (Kubryakova, 2004, s. 8-9).

Kognitívna lingvistika je teda jednou z oblastí interdisciplinárnej kognitívnej vedy.

Formálne sa v lingvistickej historiografii vznik kognitívnej lingvistiky pripisuje roku 1989, keď v Duisburgu (Nemecko) na vedeckej konferencii oznámili vytvorenie združenia pre kognitívnu lingvistiku a kognitívna lingvistika sa tak stala samostatným lingvistickým smerom. Formovanie modernej kognitívnej lingvistiky je spojené s dielami amerických autorov Georga Lakoffa, Ronalda Langakera, Raya Jackendoffa a mnohých ďalších. Diela týchto vedcov a vývoj problémov kognitívnej lingvistiky v prácach E.S. Kubryakova (Kubrjakova, 1994, 1997, 1999, 2004). Zborník E.S. Kubryakova sa stali základnými, tvorili základ kognitívnej lingvistiky v Rusku.

Práce amerických vedcov vyšli v preklade do ruštiny v sérii „New in Foreign Linguistics“ (číslo XXIII, M., 1998). Vedecký aparát americkej kognitívnej lingvistiky je zvlášť podrobne a podrobne predstavený v „ Stručný slovník Cognitive Terms", spracované pod redakciou E.S. Kubryakovej (M., 1996). Diela popredných amerických kognitívnych vedcov podrobne rozoberá aj článok A. Chenky (Chenky, 1996). Kognitívny výskum vo Francúzsku možno nájsť v článku R. A. Plungyan, E. V. Rakhilina (Plungyan, Rakhilina 1994).

Fázami formovania kognitívnej lingvistiky v Rusku bola kniha „Štruktúry reprezentácie znalostí v jazyku“ (M., 1994), ako aj kniha N. N. Boldyrev "Kognitívna sémantika" (Boldyrev 2001).

Mnohé užitočné úvahy o štruktúrach poznania možno vyčítať z moderných prác o probléme „jazyka a myslenia“, ktorých autori sa tak či onak dotýkajú problémov kognitívnej lingvistiky (Vasiliev 1990, Segal 1997, Pinker 1999, a veľa ďalších). Rôzne interpretácie a definície predmetu kognitívnej lingvistiky a jej kategórií ponúkajú autori, ktorí sa konkrétne venujú týmto problémom (Rozina, 1994; Demyankov, 1994; Khudyakov, 1996; Frumkina, 1996; Ruzin, 1996; Baranov a Dobrovolsky, 199 Boldyrev, 1998, 1999, 2000, 2001; Zalevskaya, 1998, 2000; Sharandin, 1998; Shakhovsky, 2000; Krasnykh, 2000; Arkhipov, 2001 atď.).

V Rusku boli teórie významu slova vyvinuté na základe analýzy komponentov. Sémantické parametre nájdené Yu.D. Apresyan, I.A. Melchuk, A.K. Zholkovskému, umožnilo začať zostavovať sémantické slovníky, hľadať sémantické primárne prvky. Tieto primárne prvky, ako je teraz čoraz jasnejšie, ležia vo sfére ľudskej kognitívnej činnosti a predstavujú v skutočnosti tie isté kategórie, ktoré sú identifikované v prácach amerických autorov-kognitológov. V tejto súvislosti treba spomenúť aj práce poľskej bádateľky Anny Wierzbickej (Wierzbicka, 1996).

Oba smery – klasický americký kognitivizmus a ruské štrukturálno-sémantické štúdie – sa vyvíjali nezávisle od seba a používali odlišnú terminológiu, avšak kategórie objavené v dôsledku týchto štúdií sa v mnohých ohľadoch prelínajú. Toto je dobre znázornené v dielach E. V. Rakhilina, ktorý sa pokúsil dať do súladu terminológiu amerických kognitívnych lingvistov a moskovskú sémantickú školu Yu.D. Apresyan (Rakhilina, 1998, 2000).

Kognitívna lingvistika skúma mentálne procesy, ktoré sa vyskytujú počas vnímania, chápania a následne aj poznávania reality vedomím, ako aj typy a formy ich mentálnych reprezentácií.

Jazyk je materiálom lingvo-kognitívnej analýzy a ciele takéhoto výskumu v rôznych špecifických oblastiach (školách) kognitívnej lingvistiky sa môžu líšiť - od hĺbkového štúdia jazyka pomocou kognitívneho kategoricko-terminologického aparátu až po špecifické modelovanie obsahu. a štruktúra jednotlivých pojmov ako jednotiek národného povedomia (konceptosféra).

Z kognitívnej vedy teda vznikla kognitívna lingvistika ako samostatná oblasť modernej lingvistickej vedy. Konečným cieľom kognitívnej lingvistiky, ako aj kognitívnej vedy vôbec, je „získavanie údajov o činnosti mysle“ (Kubryakova, 2004, s. 13). Štúdium vedomia je zároveň bežným predmetom kognitívnej vedy a kognitívnej lingvistiky (Kubryakova, 2004, s. 10).

Rozdiel medzi kognitívnou lingvistikou a inými kognitívnymi vedami zároveň spočíva práve v jej materiál- skúma vedomie na materiáli jazyka (iné kognitívne vedy skúmajú vedomie na svojom vlastnom materiáli), ako aj v jeho metódy- skúma kognitívne procesy, vyvodzuje závery o typoch mentálnych reprezentácií v mysli človeka na základe aplikácie lingvistických metód analýzy dostupných v lingvistike na jazyk, po ktorej nasleduje kognitívna interpretácia výsledkov štúdie.

Moderná kognitívna lingvistika je heterogénna, „prezentujú sa rôzne smery v kognitívnom výskume a boli identifikovaní lídri a poprední predstavitelia rôznych škôl kognitívnej lingvistiky“ (Kubryakova, 2004, s. 11).

Úvod

2. Problémy a úlohy kognitívnej lingvistiky

3. Pojem ako základný pojem kognitívnej lingvistiky

Záver

Literatúra

Úvod

AT nedávne časy koncept tohto konceptu aktívne vstúpil do vedeckého využitia. Pojem je jednotka opisu obrazu sveta - mentálna jednotka obsahujúca jazykové a kultúrne poznatky, myšlienky, hodnotenia. V kognitívnej vede sa koncept považuje za mentálnu jednotku, ktorá neustále prechádza zmenami: všetky nové koncepty pozadia môžu vstúpiť do jej sféry, štandardný súbor situácií sa môže zmeniť a jeden komponent v obsahu je ešte mobilnejší.

Koncept sa realizuje vo verbálnom znaku a v jazyku ako celku. V tomto prípade je jadrom konceptu kombinovaná lingvistická a rečová sémantika slov.

Prítomnosť pojmov v jazyku každého človeka priťahuje pozornosť, pretože tieto štúdie môžu pomôcť pri štúdiu kultúry samotných ľudí a ich histórie.

Doteraz sa tejto problematike venovala malá pozornosť. Štúdiu podstaty pojmu v kognitívnej lingvistike sa pripisuje prvoradý význam. Akýkoľvek pokus o pochopenie podstaty pojmu vedie k uvedomeniu si faktu existencie množstva súvisiacich pojmov a pojmov. V prvom rade je to pojem, pojem a význam.

Problém ich diferenciácie je jedným z najťažších a najdiskutovanejších v súčasnej teoretickej lingvistike. Vysvetľuje sa to tým, že pri analýze konceptu máme do činenia s entitami obsahového plánu, ktoré nie sú výskumníkovi dané v priamom vnímaní; ich vlastnosti a povahu môžeme posúdiť len na základe nepriamych údajov.

Zámerom práce je odhaliť podstatu kognitívnej lingvistiky a pojem ako jej základný pojem.

1. Základné pojmy kognitívnej lingvistiky

Kognitívna lingvistika je jednou z nových kognitívnych vied, ktorej predmetom skúmania je podstata a podstata poznania a poznania, výsledky vnímania reality a ľudskej kognitívnej činnosti, nahromadené vo forme zmysluplných a vnesených do určitého systému. informácií. Definujme počiatočné koncepty novej disciplíny.

Poznanie je proces odrážania a reprodukovania reality v myslení, v dôsledku čoho sa hromadia poznatky; ide o interakciu systémov vnímania, chápania, prezentácie (reprezentácie) a generovania informácií.

Informácie – správa o skutočnostiach, udalostiach, procesoch; údaje, informácie, poznatky, ktoré prichádzajú k človeku rôznymi kanálmi a sú zakódované, spracované a spracované v súčasnom vedomí; znalosti reprezentované a prenášané jazykovými štruktúrami v procese komunikácie.

Vedomosti sú základnou formou kognitívnej organizácie výsledkov odrážania objektívnych vlastností a znakov reality v mysliach ľudí, keďže sú dôležitým faktorom pri usporiadaní ich Každodenný život a činnosti. Vedomosti sú súčasťou pamäte, informácie obsiahnuté v mysli, výsledky odrazu predmetov okolitého sveta, spojené v určitom usporiadanom systéme. Sú to údaje získané v priebehu takých myšlienkových procesov, ako je indukcia a dedukcia, inferencia, usudzovanie, asociácia, ako aj operácie porovnávania, identifikácie, rozpoznávania, kategorizácie a klasifikácie objektov; údaje reprezentované (reprezentované) rôznymi kognitívnymi štruktúrami: rámcami, skriptami, scenármi, návrhmi, obrázkami atď. je to kvôli relevantnosti a dôležitosti v ľudskom živote, že vedomosti sa stávajú prvkom kultúry. Vedomosti sú zároveň produktom kultúry, pretože proces osvojovania si pravidiel, noriem a stereotypov myslenia, ktoré sa vyvinuli v predchádzajúcich obdobiach, nastáva zahrnutím vedomostí do skutočnej historickej praxe ľudí patriacich do zodpovedajúceho etno. -kultúrna komunita.

V takýchto pravidlách, normách a stereotypoch myslenia je zachytená skúsenosť osvojovania si a chápania okolitého sveta, je zakódovaná určitá kultúra, organizovaná ako druh jazyka (a nie forma ľudského života!).

Formy jazyka kultúry a formy poznania tvoria synergickú jednotu, ktorá má historickú variabilitu, t.j. v každej novej etape historického vývoja sa podstata tejto jednoty objavuje v novej konfigurácii, v novom šate. Napríklad praktické vedomie sa vyznačuje takými formami svojej vnútornej organizácie, ktoré sa výrazne líšia od štruktúrovania mytopoetického vedomia atď. v súlade s tým sú poznatky a) rôznym spôsobom zahrnuté do archaického alebo moderného systému kultúrneho vedomia a b) plnia rôzne funkcie v spoločenskom poriadku života.

V lingvo-kognitívnom výskume sú znalosti osobitným objektom odhaleným v jazyku kultúry, pretože znalosti zohrávajú vedúcu úlohu v hodnotovo-komunikačných systémoch, ktoré organizujú vedomú činnosť človeka. Toto daný typ poznatky sa líšia od poznatkov praktických, metodologických či filozoficko-teoretických. Predmetom linguokulturologického rozboru sú verbalizované poznatky pragmatického typu.

V súlade s vybranými typmi poznatkov sa vyvinuli špeciálne prístupy k ich štúdiu: štruktúrne, formálno-logické a pragmatické. Každý z nich, ktorý študuje vedomosti z určitého uhla pohľadu, má svoje výhody. Všetky typy vedomostí súvisia s objektívnou realitou a inými druhmi vedomostí. Dá sa preto predpokladať, že sa navzájom dopĺňajú a v tejto komplementárnosti v kontexte ľudského života majú mimoriadny význam. Integrácia rôznych modelov poznania je možná len vtedy, ak existuje spoločný základ pre ich pochopenie (napríklad chápanie poznania ako fenoménu kultúry).

Poznanie ako sebestačná sémantická realita v kontexte kultúry je usporiadaná hodnotovo-sémantickými modelmi tradičného svetonázoru. Vedomosti sú systematicky usporiadaný súbor informácií uložených v mysli ako súčasť pamäte. Rozlišujte vedomosti Jazyk(znalosť jazyka - gramatika, slovná zásoba a pod.; znalosť používania jazyka; znalosť základov verbálnej komunikácie) a vedomosti mimojazykové- znalosť situácie, adresáta (jeho cieľov, plánov, predstáv o hovorcovi a prostredí), poznatky o svete. Ťažiskom kognitívnej lingvistiky sú lingvistické poznatky.

2. Problémy a úlohy kognitívnej lingvistiky

Existujú štyri varianty kognitívnej vedy:

opis a vysvetlenie mechanizmov, ktoré spájajú podnet a odozvu, vstup a výstup ľudského „mysliaceho stroja“;

štúdium javov vnútornej duševnej podstaty človeka;

zdôrazňovanie subjektu ako zdroja, iniciátora vlastného konania;

štúdium špecifík kognitívnych procesov v porovnaní s afektmi.

V tomto štádiu vývoja čelí kognitívna lingvistika trom hlavným problémom: povaha jazykových znalostí, ich asimilácia a spôsob ich použitia. Preto sa výskum vykonáva najmä na nasledujúcich smerom k nijam :

a) typy a typy poznatkov zastúpených v týchto znakoch (epistemológia = teória poznania), a mechanizmus získavania poznatkov zo znakov, t.j. pravidlá interpretácie (kognitívna sémantika a pragmatika);

b) podmienky pre vznik a vývoj znakov a zákony, ktorými sa riadi ich fungovanie;

c) pomer jazykových znakov a kultúrnych skutočností, ktoré sa v nich prejavujú.

Ústredným problémom ruskej kognitívnej lingvistiky sa stala kategorizácia ľudskej skúsenosti. Kategorizácia je úzko spätá so všetkými kognitívnymi schopnosťami človeka, ako aj s rôznymi zložkami kognitívnej činnosti – pamäť, predstavivosť, pozornosť atď. Kategorizácia vnímaného je najdôležitejším spôsobom zefektívnenia informácií, ktoré k človeku prichádzajú.

Úlohy. Podľa moderných koncepcií je hlavná úloha všeobecná teória jazyka má vysvetliť mechanizmus spracovania prirodzeného jazyka, vybudovať model jeho porozumenia. Vzhľadom na to, že takýto model vychádza z tézy o interakcii rôznych typov vedomostí, lingvistika už nemá monopol na konštrukciu všeobecného modelu jazyka.

Lingvistická teória musí odpovedať nielen na otázku, čo je jazyk, ale aj na otázku, čo človek jazykom dosahuje. V tomto ohľade by sa úlohy kognitívnej lingvistiky mali definovať ako pokus o pochopenie nasledujúceho.

Aká je úloha jazykovej participácie v procesoch poznávania a chápania sveta?

Zistite vzťah medzi pojmovými systémami a jazykovými systémami. Ako presne korelujú kognitívne štruktúry vedomia s jednotkami jazyka?

Zistite, ako je jazyk zapojený do procesov získavania, spracovania a prenosu informácií o svete.

Porozumieť procesom konceptualizácie a kategorizácie vedomostí; opísať prostriedky a metódy jazykovej kategorizácie a konceptualizácie kultúrnych konštánt.

Ako opísať systém univerzálnych pojmov, ktoré organizujú pojmovú sféru a sú hlavnými rubrikantmi jej členenia?

Riešiť problémy jazykového obrazu sveta; pomer vedeckých a bežných obrazov sveta s jazykom.

Čo je dnes predmetom štúdia ruskej kognitívnej lingvistiky?

Po prvé, je to kognitívna sémantika, pretože obsah znaku úzko súvisí s kognitívnou činnosťou človeka. Štruktúra vedomostí za jazykovým prejavom do určitej miery odráža spôsob nominácie. Dôležité miesto v kognitívnom výskume má preto lingvistická nominácia – časť lingvistiky, ktorá študuje princípy a mechanizmy pomenovania myšlienok a predstáv, ktoré človek má.

Po druhé, kognitívna lingvistika vytvára obrazové schémy, v rámci ktorých človek poznáva svet. Podľa M. Johnsona, autora teórie figuratívnych schém, ide o opakujúci sa dynamický vzorec našich percepčných procesov, na základe ktorého sú potom chápané abstraktnejšie myšlienky. Napríklad pocity sú vnímané prostredníctvom akejkoľvek tečúcej tekutiny.

Kognitívna lingvistika - smer v jazykovede , ktorá skúma problémy vo vzťahoch Jazyk a vedomie, úloha jazyka v konceptualizácia a kategorizácia sveta, v kognitívnych procesoch a zovšeobecňovaní ľudskej skúsenosti prepojenie individuálnych kognitívnych schopností človeka s jazykom a formami ich interakcie.

Domov rozlišovacia črta kognitívna lingvistika vo svojom moderná forma nespočíva v postulovaní nového predmetu výskumu v rámci vedy o jazyku a dokonca ani v zavádzaní nových nástrojov a/alebo postupov do výskumného využitia, ale v čisto metodologickej zmene kognitívnych postojov (heuristiky). Vznik kognitívnej lingvistiky je jednou z epizód všeobecného metodologického posunu, ktorý sa začal v lingvistike koncom 50. rokov 20. storočia a obmedzuje sa na zrušenie zákazu zavádzania „ďaleko od povrchu“, neprístupného priamemu pozorovaniu teoretické (modelové) konštrukcie.

Vo všeobecnosti je kognitivizmus súbor vied, ktoré spájajú štúdium všeobecných princípov, ktorými sa riadia myšlienkové procesy. Jazyk je teda prezentovaný ako prostriedok prístupu k myšlienkovým procesom. V jazyku je zafixovaná skúsenosť ľudstva, jeho myslenie; jazyk je kognitívny mechanizmus, systém znakov, ktorý špecificky kodifikuje a transformuje informácie.

Predmetom kognitívnej lingvistiky je jazyk ako mechanizmus poznania.

Poznanie

Predmetom kognitívnej lingvistiky je človek poznanie - interakcia systémov vnímania, reprezentácie a produkcie informácie v slove. Vo význame jazykových jednotiek sa ukladajú kognitívne štruktúry, čo sa prejavuje tvorením okazionálnych slov. Napríklad pri Puškin nájdeme - "Som zamilovaný, som fascinovaný, jedným slovom, som naštvaný." Veľký vplyv na rozvoj kognitívnej lingvistiky má sémantika.

Hlavné smery

Teória modernej kognitívnej lingvistiky pozostáva z niekoľkých individuálnych výskumných programov, ktoré vytvára 6-7 vedcov. Tieto jednotlivé výskumné programy však netvoria jednotnú teóriu.

1. Opis a vysvetlenie mentálneho mechanizmu, vysvetlenie interakcie podnetu a odozvy.
2. hlavnú úlohu pri vykonávaní duševnej činnosti patrí k predmetu; je iniciátorom a zdrojom všetkého konania.
3. Náuka o vnútornej duševnej podstate človeka.
4. Štúdium kognitívnych procesov vo vzťahu k ovplyvňuje.

Sekcie kognitívnej lingvistiky

Kognitívna lingvistika je rozdelená do troch hlavných sekcií:

Kognitívna sémantika, zaoberajúca sa predovšetkým lexikálnou sémantikou
· Kognitívna gramatika, zaoberajúca sa najmä syntaxou, morfológiou a ďalšími oblasťami lingvistiky súvisiacimi s gramatikou.
· Kognitívna fonológia.

Aspekty poznania, ktoré sú predmetom záujmu kognitívnej lingvistiky, zahŕňajú:

Konštruktívna gramatika a kognitívna gramatika.
· Konceptuálna metafora a konceptuálne miešanie.
· Koncepčná organizácia: kategorizácia, metonymia, rámcová sémantika a ikonickosť.

Kognitívna lingvistika sa viac ako generatívna lingvistika snaží spojiť tieto oblasti do jedného celku. Ťažkosti vznikajú v dôsledku skutočnosti, že terminológia kognitívnej lingvistiky ešte nie je úplne ustálená, keďže ide o relatívne novú oblasť výskumu, a tiež v dôsledku kontaktov s inými disciplínami.

Rozvoj kognitívnej lingvistiky sa stáva uznávanými metódami analýzy literárnych textov. Kognitívna poetika sa stala dôležitou súčasťou modernej štylistiky. najlepšia kniha v tejto disciplíne zostáva Kognitívna poetika Petra Stockwella.

Kognitívna lingvistika je jednou z nových kognitívnych vied, ktorej predmetom skúmania je podstata a podstata poznania a poznania, výsledky vnímania reality a ľudskej kognitívnej činnosti, nahromadené vo forme os-mentálnej a vnesené do určitý informačný systém.

Názov novej disciplíny a jej základný pojem – „cognition“ – sa vracia k anglickému cognition „cognition“.

Na rozdiel od iných kognitívnych vied predmetom štúdia kognitívnej lingvistiky nie je samotné poznanie (kognícia), ale jazyk ako všeobecný mechanizmus získavania, používania, uchovávania, prenosu a generovania vedomostí.

Za počiatky kognitívnej lingvistiky možno považovať koncepty von Humboldta a Potebnyu (19. storočie) a sémantické teórie vytvorené v 20. storočí ruskými lingvistami (Panfilov, Serebrennikov, Stepanov, Karaulov a i.). Od predchádzajúcej etapy skúmania vzťahu jazyka a myslenia sa nová lingvistická disciplína odlišuje procesným využívaním metafor a obrazov na vyhľadávanie informácií spojených so získavaním, používaním, ukladaním, prenosom a rozvojom vedomostí. Kognitívna lingvistika je komplexná vedná disciplína, ktorá integruje prístupy a myšlienky viacerých vied: teórie umelej inteligencie (teória napodobňovania ľudskej inteligencie pomocou elektronických počítačov), lingvistiky, psychológie, psycholingvistiky a neurológie.

Kognitívna lingvistika sa na rozdiel od iných disciplín kognitívneho cyklu zaujíma len o tie kognície, ktoré sú človeku vlastné: mentálne mechanizmy na porozumenie a generovanie reči spojené s prezentáciou jazykových znalostí ako špeciálny mechanizmus na spracovanie (spracovanie) informácií. V tomto smere je hlavnou úlohou kognitívnej lingvistiky „systematický opis a vysvetlenie mechanizmov osvojovania si ľudského jazyka a princípov štruktúrovania týchto mechanizmov“.

Na vyriešenie tohto problému je potrebné pochopiť obsah a načrtnúť hranice pojmu kognícia. V súčasnej fáze vývoja kognitivizmu tento pojem výrazne rozšíril svoj rozsah: zhrnuté sú poznanie, vedomie, myseľ, myslenie, reprezentácia, tvorivosť, rozvoj stratégie rečového myslenia, symbolizácia, logický záver, fantazírovanie atď. pod ním. Poznanie, ktoré je hlavným pojmom kognitívnej lingvistiky, jej poskytuje širšie obzory, než aké mala tradičná teória vzťahu medzi jazykom a myslením. Poznanie Poznanie sa nezaoberá len skutočným poznaním, ale aj názormi, ktoré, ako viete, môžu byť mylné. Vedomosti aj názory v kognitívnej lingvistike sa posudzujú z hľadiska ich reprezentácie jazykovými štruktúrami.

Za pozoruhodnú vlastnosť poznania treba považovať jeho vzájomnú orientáciu. Odtiaľ pochádzajú špecifiká jazykového poznania: pomocou jazykových znakov postavy myslenia (jazykové obrazy) nielen uchovávajú alebo neprenášajú informácie; analyzujú a interpretujú. Interpretácia rečovej správy je typom poznania, ktorého priamym predmetom je produkt verbálnej a duševnej činnosti. V dôsledku toho je človek aktívnym subjektom poznania: skúmaním, poznávaním a pretváraním.

Spojenie medzi kognitívnou psychológiou a lingvistikou je celkom prirodzené: mentálne procesy navonok neprístupné, je možné ich z hlbín ľudského vedomia vytiahnuť len cez štruktúry, ktoré ich reprezentujú. Ide o jazykové vzdelávanie. Preto je jazyk v centre pozornosti kognitológov: jazyk je hlavným prostriedkom formovania a vyjadrovania myšlienok. Ak sa teda jazyk považuje za zdroj povrchových štruktúr reprezentujúcich kognitívne (hlboké) štruktúry, potom je nanajvýš účelné naučiť sa tie druhé prostredníctvom jazykových štruktúr, ktoré máme k dispozícii.

V tejto súvislosti je potrebné pokúsiť sa pochopiť, ako sú usporiadané aspoň dve formy kódovania informácií - kognitívne a lingvistické. V prácach moderných vedcov sa čoraz viac presviedča myšlienka, že nejde o to isté, ale o odlišné výrokové formy reprezentácie vedomostí, ktoré sú však organicky prepojené: slová sú navzájom spojené iba vtedy, ak sú vo výrokoch zahrnuté zodpovedajúce pojmy. zakódované v pamäti - integrálne kogitatívne subjekt-predikátové štruktúry, ktoré odrážajú určité situácie a konfigurácie ich prvkov.

O korelácii medzi stereotypnými situáciami (rámcami) a výrokmi, Karaulov presviedča, „o univerzálnosti výrokovej štruktúry ako prvku všetkých mentálnych procesov“. A ľudská pamäť je obrovská sieť vzájomne sa pretínajúcich výrokových stromov. Každý uzol výrokovej siete obsahuje pojem. Tento uzol je tiež spojený s lingvistickými znakmi, ktoré verbalizujú koncept a zaujímajú celkom určité pozície v ľudskom lexikóne. Preto sa prostredníctvom znakového systému prirodzeného jazyka otvára prístup k vnútornému mentálnemu lexikónu človeka - najdôležitejší mechanizmus kognitívneho spracovania informácií. Operatívna kognitívna štruktúra sa nazýva pojem a jazyková štruktúra, ktorá pojem verbalizuje, je reprezentovaná jazykovým znakom v jeho najširšom zmysle (slovo, frazeologická jednotka, veta).

Pojem sa rodí ako jednotka univerzálneho kódu, t.j. ako individuálny zmyslovo-objektívny obraz, ktorý vychádza zo zmyslovej skúsenosti. Je dosť špecifický. Takže jedna osoba má koncept kniha reprezentovaný obrazom základného náteru, druhý - Biblia, tretí - obľúbený zväzok A.S. Nástrelné zbrane. Postupom času sa konkrétny obraz abstrahuje od skutočného objektu a mení sa na správny mentálny obraz, ale vždy je to individuálne, keďže sa vracia k osobnej skúsenosti.

Obrazy, ktoré sú základom tohto konceptu, sú spojené s verejným vedomím, s etnokultúrnymi myšlienkami a v konečnom dôsledku sa stávajú buď spoločným etnickým, alebo skupinovým, alebo osobným.

Pôvod pojmu nastáva v dôsledku korelácie objektívnych obrazov. Vskutku, ak najjednoduchšie rozsudky typu husia koža (po tele), potom by bolo chybou domnievať sa, že prvky tohto úsudku (podmet a prísudok), vyjadrené slov naskakuje husia koža a bežať sú nejaké pojmy. Za týmito slovami vidno len zmyslovo-vnemové obrazy. V tomto prípade je pojem štruktúrnou jednotkou myslenia, úsudok je štruktúrnou formou myslenia.

V závislosti od charakteru obsahu sa budujú tieto typy konceptov: reprezentácia, schéma, koncept, rámec, scenár a gestalt.

rám je mentálnym obrazom stereotypnej situácie. Osobitný význam tu nadobúda charakter denotátu: mentálne prepojenie daného kognitívneho útvaru s denotatívnou situáciou osobitného druhu - stereotypnou. Obsah rámca je tvorený štruktúrovaným súborom povinných a voliteľných prvkov, takzvaných „uzlov“ a „svoriek“. Povinné znaky rámca sú objektivizované jeho kognitívno-propozičnou štruktúrou. Voliteľné funkcie vykonávajú špecifikujúcu funkciu v štruktúre rámca. Sú to „štrbiny“, ktoré musia byť v procese poznávania objektu „vyplnené typické príklady alebo údaje."

Rámce slúžia ako tie kognitívne štruktúry, ktoré tvoria stereotypy jazykového vedomia. Stereotypy jazykového vedomia v asociatívno-verbálnej sieti sú uložené vo forme rámcov, ktorých štruktúru určujú predvídateľné asociačné vektory.

Variety rámcovej štruktúry, verbalizované znakmi nepriamej nominácie, sú scenáre alebo scenáre, - stereotypné epizódy, ktoré sa vyskytujú v čase a priestore.

Scenár- toto je ten istý rámec, ale odrážajúci denotatívnu situáciu v pohybe, vývoji, v postupnom rozvíjaní jeho prvkov v čase a priestore.

Gestalt- figuratívno-holistická štruktúra, ktorá v sebe sústreďuje celú paletu zmyslových a racionálnych prvkov reflektovanej denotatívnej situácie. V mnohých vzťahoch sú prvky podriadené holistickému gestaltu.

Gestalt psychológia objavila vplyv celku na vnímanie častí a faktory spájania častí do celku.

Z toho vyplývajú najdôležitejšie zákonitosti pre tvorbu diskurzívnych znakov:

1. Ten istý prvok, ktorý je obsiahnutý v rôznych integrálnych štruktúrach, je vnímaný odlišne.

3. Napokon tretia forma prevahy celku nad časťami: zachovanie celistvej štruktúry, keď jej časti vypadnú.

rámová štruktúra— viaczložkový koncept, ktorý si možno predstaviť v celistvosti, odrážajúci klišé situácie v úplnosti príslušných štandardných znalostí, objemných reprezentácií a všetkých stabilných asociácií.

koncepčný diagram- kontúrovo zovšeobecnené znázornenie v sémantike frazémy predmetu frazeologickej nominácie, spravidla frazém metonymickej povahy: smreková hlava „hlúpy, hlupák“; Kognitívnym základom frazeologického významu takýchto frazém je kontúra, schematické znázornenie, obrazné hypernymum, na jednej strane bez vizuálnej čistoty (akýsi blázon) a na druhej strane nedosahujúce pojmovú istotu. Frazémogénny potenciál pojmovej schémy je pomerne vysoký, čo sa vysvetľuje jej medzistavom medzi reprezentáciou (mentálnym obrazom) a pojmom.

Hlavným predpokladom lingvokognitívneho výskumu sú ustanovenia, ktoré:

1) štruktúry vedomia a štruktúry jazyka (vrátane vnútorného lexikónu osoby) sú v aktívnej interakcii vo verbálnej a mentálnej činnosti;

2) štruktúra významu jazykového znaku je štruktúrou reprezentácie vedomostí;

3) každý jazykový znak dokáže vysvetliť celé vrstvy vedomostí (o pojmoch jednotlivých predmetov alebo javov, o pojmoch udalostí, o pojmoch typických situácií, o pojmových scenároch atď.).

Zároveň by sa nemali absolutizovať možnosti kognitívnej lingvistiky: modelovanie pojmov je nad jej sily. To je úlohou kognitívnej psychológie, ktorá sa však bez kognitívnej lingvistiky nemôže úspešne rozvíjať. Kognitívna lingvistika určuje sémantické epicentrum pojmu, zisťuje pojmové znaky, identifikuje rôzne obsahové vrstvy pojmu, odhaľuje jeho sémantické pole, ktoré v určitom zmysle koreluje s lingvistickými poľami (sémantickými, syntaktickými). Výsledkom je, že lingvo-kognitívne štúdie sú zamerané na modelovanie pojmovej sféry konkrétneho jazyka, pričom určujú črty mentality-theta ľudí.

Mentalita je svojrázny spôsob vnímania a chápania sveta, ktorý je determinovaný súborom kognitívnych stereotypov vedomia (celonárodných, skupinových, etnických a pod.).

Konceptosféra – sféra poznania; pojmová sféra jazyka je sféra verbalizovaného poznania, ktorá do značnej miery determinuje mentalitu jednotlivca, skupiny, ľudí, t.j. charakter, správanie, štruktúra myšlienok.

Kognitívna lingvistika sa teda zameriava na riešenie dvoch hlavných problémov: a) ako jazyk – hlavný komunikačný prostriedok – využíva všeobecné kognitívne mechanizmy v procese komunikácie a b) ako sú samotné kognitívne mechanizmy poznané prostredníctvom jazyka.

Kognitívna lingvistika je veľmi perspektívna disciplína. Veď jazyk je podľa W. Chafea stále najlepším oknom do poznania, univerzálnym heuristickým prostriedkom na vysvetlenie všetkého, čo existuje; je pozorovateľný, prístupný analýze, otvára prístup k pochopeniu vedomostí a samotnému poznaniu - spôsob získavania, používania, uchovávania, prenosu a spracovania informácií.

(Vedci pracujúci v tejto oblasti - Popova, Sternin, Lakoff)