Кои са маргиналите? Доста често срещаме това понятие и като правило то има негативна конотация, граничеща почти с обида. И така, кои са маргиналите? Етимологията на термина идва от латинското "marginalis", което буквално се превежда като "на ръба". Съвременната социология означава под това понятие човек (понякога група от лица), който не е напълно включен в никое общество, но е в гранично състояние между различни социокултурни слоеве.
В съвременния си смисъл този термин се ражда през 20-те години на миналия век сред социолозите, които отбелязват проблемите на социализацията на мигрантите, попаднали в ново общество. Попадайки в чужда социокултурна среда, много от тях не могат да се адаптират към нейните условия – да овладеят езика, поведенческите норми и т.н. Тези хора бяха буквално изхвърлени социални процесии бяха на ръба на обществото. Най-яркият пример за маргиналите съвременен святса потомци на мигранти в днешна Франция. Наследници на имигранти от страните от Магреб (Тунис, Алжир и Мароко), те са родени извън родината на своите предци и вече не могат да се социализират правилно. Те говорят зле арабски, никога не са били в мюсюлмански страни. В същото време самото френско общество не приема по-голямата част от тях. Живеейки по правило в покрайнините на Лион, Марсилия или Париж, такива хора също се оказват встрани от социалните процеси, да не говорим за болезнени социални проблеми... За потомците на мигрантите във второ и трето поколение дори има специален термин, наричат се бири (beurs - произлизат от арабски). Но маргиналите не са само мигранти и техните наследници. Човек може да се окаже извън обществото по други причини – културни, социални или други.
Кои са маргиналите в консуматорско общество?
Основната характеристика на така нареченото консуматорско общество, за която много се говори днес, е фактът, че основната ценност на човек в очите на производството не е способността му да работи и създава каквито и да е стоки или услуги (както беше преди ), но покупателна способност, която позволява на производителя да продава стоките си. Високо нивотехнологичността създава условия, при които вече няма нужда от Голям бройработещи ръце обаче, произведените в огромни количества стоки трябва постоянно да се продават някъде. Оттук и модата, която се сменя всеки сезон за буквално всичко, и умишлено ниското качество на стоките, и внушаването на чувство за малоценност на собствениците на всякакви неподходящи устройства. Така маргиналите в модерно общество- това са хората, които не могат или не искат да купуват постоянно. Именно това намалява обществения им престиж и ги превръща в ексцентрици. В същото време това не означава, че човек всъщност няма покупателна способност, той може да има толкова ползи, колкото иска, но е важно да не ги осъзнава по възможност.
В същото време човешката история познава много примери за социални ценности. Но винаги маргинализацията се определяше от липсата на възможност или желание да бъдем по някакъв начин полезен в това общество.
Кои са маргиналите, в какво значение е допустимо да се използва този термин - за това в нашата статия.
Концепцията за маргиналност е доста често срещана, но може да се тълкува по различни начини, често носейки негативен цвят.
Маргинал: определение
- Маргинал е човек, чийто мироглед, принципи и начин на живот не отговарят на приетите в обществото порядки и норми.
- Маргинални хора се наричат още хора, които по една или друга причина са загубили социални функции- отричат законите на културата, религията, морала на своята нация, държава или общност, но в същото време не се придържат към други социални групи, намирайки се извън класите и сдруженията на хората.
- Наред с това определение, в днешно време „маргинална личност” е модерно понятие, което засяга идеята за свобода и независимост, за това, че човек е извън системата, извън законите, наложени от съществуващата социална структура.
Терминът "маргинален" идва от латинското "margo", което означава ръба. Първоначално думата „marginalia“ означаваше ръкописни бележки в полетата на книгите, свързани със съдържанието. През 1928 г. американският социолог Р. Парк въвежда този термин, за да опише поведението на човек извън съществуващите социални групи.
Маргиналните хора са хора, които избягват социалните контакти
Определение на думата маргинал в тълковния речник
В социологията: някой, който е загубил старите социални норми на поведение и не се е приспособил към новите условия на живот (обикновено за представители на националните малцинства, мигранти, хора от провинцията). В общ смисъл: някой, който не признава общоприетите морални норми и правила на поведение.
Маргинал: значението на думата в прости думи
- През 30-те години хората в селските райони, които идват в големите градове, за да печелят пари, но не намират работа, емигрантите, които не могат да се установят в новата си родина, както и хората, които остават без работа или покрив над главата си. наречени изгнаници. По-късно терминът получава по-широко значение.
- Маргиналните хора са хора, които са загубили връзка с обществото, в което живеят. Маргиналите не трябва да се възприемат като хора от втора класа. Просто тяхното поведение е забележимо различно от стабилното мнозинство, приетите традиции и устои.
В речника можете да намерите обща дефинициятерминът "маргинализиран"
Думата маргинална: примери за употреба
В съвременния руски език думата маргинален има следните синоними: неформален, изгонен, индивид. Ето няколко цитата за употребата на думата маргинал в литературата:
Всяко от нашето общество е устроено по такъв начин, че масите и маргинализираните в него да разпределят отговорностите помежду си и да се допълват взаимно. Вярата в чудото се оказва оправдана и по-обещаваща в ежедневието от неверието, тласкане на човек в периферията, в пиянство, в наркотици.
Кои са маргиналите?
Някои съвременни психолози и социолози смятат, че маргиналният тип личност е по-интелектуален и развит, отворен за промяна, независим от ограничаващите фактори и двойните стандарти на обществото. Маргиналите включват абсолютно различни хорас различни житейски ситуации, които поради преобладаващите обстоятелства се превръщат в изгнаници на обществото:
- Хора с всякакви физически увреждания.
- Хора с психични заболявания.
- Представители на нетрадиционни религиозни движения и секти.
- Отшелници, умишлено противопоставящи вярванията си на нормите обществено мнение.
- Хората, които се намират под прага на бедността, които в същото време не се стремят да подобрят положението си.
- Хора, занимаващи се с престъпна дейност.
Отличителните черти на характера на маргиналите са:
- Отрицателно отношение към другите
- Избягване на социални контакти и желание за поверителност
- Егоцентризъм
- Неудовлетворени амбиции
- Тревожност и фобии
Външен видмаргинализираните хора често се различават от приетите норми
Видове маргинали
Сред всички видове социални изгнаници има 4 основни групи маргинализирани хора:
Икономически
Този тип маргиналност зависи от промените в материалната сфера – загуба на работа, обичайни източници на доходи, парични спестявания или имущество. Всички тези фактори водят до преоценка на ценностите, търсене на нови начини за печелене на пари и често - до гняв и отхвърляне на обичайния социален кръг. Повечето тежък погледикономическа маргиналност е спадане на самочувствието поради невъзможност за подобряване на благосъстоянието, алкохолизъм, наркомания, разрушаване на личността.
Социални
Социалната маргиналност се свързва с желанието за постигане на по-висок социален статус, попадане в друга социална група – преход към по-престижна работа или високоплатена позиция, изгоден брак. Ако подобно подобрение на социалния статус не продължи дълго или завърши с неуспех, човекът губи връзка с предишната среда и се оказва в положение на изгнаник.
Политически
Политическата маргиналност се проявява на фона на политически кризи, недоверие към властта и упадък на гражданското съзнание. Такива хора умишлено се противопоставят на обществото със съществуващата политическа система, противопоставят се на общественото мнение, норми и закони.
Етнически
Този тип включва хора, които по някаква причина са променили местоживеенето си и са се озовали сред представители на друга националност или етническа група. В такива случаи, освен езиковата бариера, мигрантите изпитват трудности при възприемането на чужда култура и традиции. Това е особено силно изразено в случаите, когато новата среда значително се различава от обичайната – религия, начин на живот, особености на манталитета. Етническата маргиналност е най-трудна за преодоляване, защото се основава на фактори, които човек не може да промени – външен вид, религиозна принадлежност, обичаи и традиции.
Принудителната маргиналност се свързва с изключването на себе си от съществуващото общество
Видео: Кои са маргиналите?
Срок
Маргиналността (късен лат. Marginalis – разположен на ръба) е социологическо понятие, обозначаващо междинност, „граничност” на позицията на човек между всякакви социални групи, което оставя определен отпечатък върху неговата психика. Тази концепция се появява в американската социология през 20-те години на миналия век, за да се отнася до ситуацията на неадаптиране на имигрантите към новите социални условия.
Индивидуалната маргиналност се характеризира с непълното влизане на индивида в група, която не го приема напълно, и отчуждаването му от групата на произхода, която го отхвърля като отстъпник. Индивидът се оказва „културен хибрид” (Р. Парк), разделящ бита и традициите на две различни групи.
Груповата маргиналност възниква в резултат на промени в социалната структура на обществото, формиране на нови функционални групи в икономиката и политиката, изместване на старите групи, дестабилизиращо социалното им положение.
Маргинализацията обаче не винаги води до „потъване на дъното“. Естествената маргинализация се свързва главно с хоризонтална или нагоре вертикална мобилност. Ако маргинализацията е свързана с радикална промяна в социалната структура (революция, реформа), частично или пълно унищожаване на стабилни общности, то често води до масово намаляване на социалния статус. Маргинални елементи обаче се опитват да се интегрират отново в социалната система. Това може да доведе до много интензивна масова мобилност (преврати и революции, въстания и войни). И може да доведе до формиране на нови социални групи, борещи се с други групи за място в социалното пространство. Така разцветът на етническото предприемачество се обяснява именно с маргиналното положение на етническите малцинства, за които обичайните начини за постигане на високи статуси (чрез наследяване, държавно и военна службаи др.) са трудни и намират ефективни канали за вертикална мобилност в развитието на предприемачеството (включително с криминален характер).
Връзки
Вижте също
- Маргиналии - надписи и рисунки по полетата на книгата, първоначалното значение на този термин.
Връзки
- Маргиналността като лек за постмодернизма. Интервю с Маруся Климова
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Синоними:Вижте какво е "маргиналност" в други речници:
- (късен лат. marginalis разположен на ръба, от лат. margo ръб, граница), социология, понятие, обозначаващо междинност, "гранична линия" на позицията на човек между в. л. социални групи, което налага определение. отпечатък върху неговия ... ... Философска енциклопедия
- (лат. margo edge, граница) е понятие, традиционно използвано в социалната философия и социология за анализиране на граничната позиция на индивида спрямо всяка социална общност, която оставя определен отпечатък върху нея ... ... Най-новият философски речник
Съществително, Брой синоними: 4 крайпътни (1) гранични (3) междинни ... Синонимен речник
Качественото състояние на човек или група хора, които поради определени обстоятелства (миграция, междуетнически бракове и др.) се оказват на границата на две култури; те участват във взаимодействието на тези култури, но не се придържат напълно към нито една от тях ... Енциклопедия по културология
маргиналност- и, w. marginalité f. Имотът е маргинален. По вина на лидерите на руската партия думата патриотизъм е за дълго времеслед разпадането на СССР става синоним на агресивност, гняв, невежество, подозрение, неизкоренима маргиналност. LG 5. 9. 2001 г. ... Исторически речник на руските галицизми
маргиналност- Франц. maroinalisme, инж. маргинализъм. В буквалния смисъл на думата, периферност, "граничност" на всяко (политическо, морално, духовно, интелектуално, религиозно и т.н.) явление на човешкия социален живот според ... ... Постмодернизъм. Речник на термините.
Маргиналност- (лат. - граница) - състоянието на човек, отхвърлен от обществото или конкретна общност поради отричане или неизпълнение на техните норми, правила и изисквания. Такъв човек, по своя вина или по вина на други, сякаш изпада от ... ... Основи на духовната култура ( енциклопедичен речникучител)
Маргиналност- (късен лат. marginalis разположен на ръба) е социологическо понятие, обозначаващо междинност, граница на позицията на човек между всякакви социални групи, което оставя определен отпечатък върху неговата психика. Маргиналът е човек... Философски речник за студенти по медицина, педиатрия и дентална медицина
J. отвлича вниманието. съществително от прил. маргинал II 2. Тълковен речник на Ефремова. Т. Ф. Ефремова. 2000... Съвременен тълковен речник на руския език от Ефремова
Социологическа концепция, която обозначава граничната позиция на човек (човешка група) между всякакви социални групи. Концепцията е въведена от американския социолог Р. Парк.
Обикновените хора ги наричат изгнаници или скитници. Психолозите използват термина „маргинализирани“. Трябва да разберете значението на тази дума, тъй като тя не е толкова тясна и недвусмислена ..
Публичната пропаганда е стремежът към реализация. Всеки човек постига определен успех, който му позволява да поддържа средна стойност социално ниво... Наличието на дом, семейство, пари, приятели, работа и други налични атрибути показва, че човек е социално здрав. Отделно се разглежда обаче категорията хора, която е отделена от обществото. Те се наричат маргинали. С други думи, те могат да бъдат наречени бездомни. Не само тази част от хората обаче може да се нарече маргинална.
Ако разгледаме тази концепция по-пълно, тогава може да се отбележи, че някои от вашите познати могат да бъдат наречени маргинални.
Кой е маргиналът?
Кои се наричат изгнаници? Това са личности, които са изключени от всички групи на обществото. Намират се на границата между групите, докато не са включени в нито една от тях. Това може да бъде както доброволно желание на самия маргинал, така и принудителна мярка поради отхвърлянето на човек от други хора.
Маргиналният, може да се каже, е изключен от обществото, тъй като не принадлежи към никоя социална група. Не принадлежи към семейството, не е включено в обществени организации, не е част от трудовия колектив и пр. Най-яркият пример за маргинал е ученик, който не е обичан и мразен от останалите ученици. Такъв ученик се нарича още изгнаник или черна овца.
Маргиналността е свързана с деградация на личността. Всеки, който се отклонява от „правилния“ път, поет в обществото, отбива се от глутницата, тръгва в своя посока, която не се подчинява на социалните закони, се нарича маргинал. Позовавайки се на бездомни хора и изгнаници като примери за маргинализирани хора, хората развиват недвусмислено негативно отношение към това понятие. Не всичко обаче е толкова просто.
Маргинализираните хора не винаги са хора от "лошата страна", които имат нужда социално подпомаганеи дори консултация с психиатър. Има категории хора, които също се считат за маргинални, но не могат да бъдат наречени нещастни. Например, това е емо - субкултура, която популяризира собствения си начин на живот. Външно може да изглеждат нещастни, но това не означава, че са нещастни.
Маргиналите се наричат още лумпени. Това обаче е погрешно схващане. Терминът "лумпени" е въведен от Карл Маркс, който им приписва просяци, бандити и скитници. Въпреки факта, че тези две категории са отчуждени от обществото, те все още са различни касти:
- Лумпен е физически и морално деградиран, декласифициран елемент, „отпадък” на обществото.
- Маргиналът е човек, който живее отделно от обществото.
Лумпените и маргиналите не принадлежат към никоя социална група, така че е невъзможно да ги припишем на някого. Лумпените обаче са индивиди, които са потънали до самото дъно, деградирали. А маргиналите все още са отделени от обществото, индивиди, които не принадлежат към никоя група.
Значението на думата маргинал
Как социологията определя значението на думата "маргинален"? Това е човек, който на практика не участва или е напълно изключен от каквото и да било социална група(икономически, културни, политически). Маргиналът се счита за излишен материал, който трябва да се грижи, наблюдава и контролира. От една страна, никой не се нуждае от маргинал. От друга страна, обществото не може да се отърве от него поради демократичните си подходи към всички.
Маргиналният човек може физически да е в група, но всъщност да не се счита за член на групата. Помислете за примера на ученик, който е изгнаник в класа си. Физически тялото му е в група от други деца, но съучениците не общуват с него, не се сприятеляват, игнорират го, разпространяват гниене.
Маргиналният физически е в групата, но психологически, емоционално и морално той се намира извън нея. Той не е част от нея, не участва в създаването на нейната биография, не се развива, не изпълнява определени роли, не се придържа към нейните правила и разпоредби. Наличието на такава личност позволява на групата да разбере къде свършват нейните граници. Самият маргинал има обективна визия за групата, той е свободен и може да я напусне всеки момент, тъй като не е свързан по никакъв начин с нея.
В класическата версия маргинална личност е човек, който е на границата на две групи (и не е изключен от тях). Той като че ли е член на две групи, които си противоречат по своята ориентация, правила или дейности. Човек обаче усеща конфликт в себе си, несъгласие с някоя от групите. Той не може да направи окончателния избор към коя група да се присъедини, изоставяйки другата. Така маргинална личност е човек, който е част от две различни групи, който не се приписва на нито една от тях.
Всеки може да бъде маргинал! Тук просто трябва да деградирате, да потънете до самото дъно, да се откажете от всичко, което се цени от обществото. Можете да станете такъв човек, ако спрете да се стремите към онези висоти, които се считат за социално значими:
- Работете усилено, за да спечелите много пари.
- Потърсете любим човек, за да създадете семейство с него.
- Да водиш здравословен образживот.
- Интересувайте се от социалния живот, участвайте в него.
- Имайте приятели, установете връзки с тях.
- Погрижете се за външния си вид, спазвайте хигиената.
- Подобрете: развивайте силни страни и елиминирайте слабите страни.
- Научете се да станете образован човек.
Ако, например, не се направи всичко по-горе, тогава лесно можете да станете един от маргинализираните. За да постигнете маргинален начин на живот, достатъчно е просто да изоставите напредъка и постиженията на обществото, неговите правила и етикет, стремежи и пропаганда. Трябва да спрете да бъдете спазващ закона гражданин, който иска да бъде част от обществото, и да започнете да живеете свой собствен живот, като задавате свои собствени правила, които не засягат.
Трябва да се разбере, че маргиналният човек не винаги е асоциален и дисфункционален човек, страдащ от патологични зависимости. Има хора, които предпочитат соло плуване. Те не принадлежат към никоя група, но могат да работят или да имат семейство. Те създават целостта на екипа, но не участват в неговото развитие:
- На работа човек не общува с никого, а върши работата.
- В семейството човек просто е посочен като член, но абсолютно не участва в живота на своите роднини.
Първите маргинализирани са роби, които успяват да се отърват от робското си съществуване, но не могат веднага да се адаптират към новите условия. Така те вече не се причислявали към роби, докато все още не можели да се нарекат членове на културно общество.
Всеки, който по една или друга причина не го приема, осъжда начина му на живот или не го смята за нормален член на обществото, може да даде „маргинален” статут на човек. Тази форма на „етикетиране“ или „стигматизиране“ е присъща на много културни хора, които, за съжаление, все още не са напълно образовани и следователно не разбират същността на маргинализирания живот. Ако обаче човек наистина е маргинал, тогава той може сам да вземе решение дали да продължи да остане такъв или да се върне към социалния начин на съществуване.
Признаци на маргиналност:
- Разкъсване на духовни, социални, икономически връзки в предишен живот.
- Психични вътрешни проблеми поради невъзможност да намерят своето място.
- Мобилност поради липса на привързаност и дом.
- Лесно участие в незаконни дейности.
- Разработване на лична ценностна система.
- Враждебност към нормите на обществото.
Видове маргинали
Маргиналите могат да бъдат разделени на 4 подтипа, които се характеризират със собствените си характеристики на проявление и причините за развитието на такъв начин на живот:
- Етнически. Човек се превръща в маргинал, ако напусне етническата група на своята националност и започне да живее в чужд етнос. Проблеми могат да възникнат поради необходимостта от незабавно адаптиране към новите условия. Различията във външния вид, езиковите форми, културните традиции и религията може да не улеснят бързото адаптиране. Това са разселени лица и бежанци (хора, които са принудени да се преместят, за да спасят живота си).
- Икономически. Човек, който губи предишното ниво на просперитет, става маргинал. Това може да се дължи на загуба на работа, загуба на жилище, промяна на икономиката и т.н. Често се случва по време на политически и икономически кризи в страната.
- Социални. Човек, който променя социалния статус, става маргинал. Обикновено се случва, когато се опитвате да се преместите в по-добър слой от обществото (например богатите и известните). Човек обаче не успява, той се плъзга още по-ниско или засяда на границата между предишния социален статус и новия, без да може да влезе в един от тях.
- Политически. Маргинална личност става човек, който престава да се доверява на държавни служители и политическа система. Това се случва в периоди на криза, държавно преструктуриране и т.н.
Примери за маргинали
Социолозите и психолозите смятат маргиналите за напреднал, цивилизован, отворен към всичко ново, развит, мобилен тип личност. С други думи, това са хора, които могат обективно да оценят всяка ситуация и ситуация, тъй като не участват в нея.
Много категории хора могат да бъдат наречени маргинали:
- Алкохолици и наркомани.
- Бездомници, скитници и просяци.
- Бандити, социопати, психопати.
- Понижаващите скорости са хора, които се учат да живеят без средствата на прогреса и технологиите.
- Бежанци и мигранти.
- Тези, които са загубили работата си, семействата си, сменят местоживеенето си, пенсионират се, служат в армията или излежават в затвора.
Много писатели и поети, блестящи умове и учени, които по едно време се смятаха за изгнаници на обществото, тъй като никой не ги разбираше и не ги приемаше сериозно, могат да бъдат наречени изгнаници. Днес може да се разграничи още една категория маргинали - тези, които постоянно прекарват време компютърни игри... Тези хора могат да бъдат членове на виртуални групи, но всъщност са социални изгнаници.
Резултат
Маргиналността може да изглежда като отрицателно качество. Въпреки това, той има своите предимства:
- Способността да се види това, което обществото не вижда.
- Възможност за отделяне, мобилен, лесен за повдигане.
- Безстрашие, тъй като маргиналът не е привързан към нищо.
Отрицателният аспект на маргиналността е самотата в голям святхора, в които никой не разбира човек и се отнасят с него негативно. Често околните са подложени на стереотипно мислене, което е изключено при маргиналните.
от лат. marginalis - разположен на ръба) - състоянието на групи хора или индивиди, поставени от социално развитие и социална стратификация на ръба на две култури, участващи във взаимодействието на тези култури, но не напълно съседни на нито една от тях.
Отлична дефиниция
Непълно определение ↓
МАРГИНАЛНОСТ
лат. margo - ръб, граница) е понятие, традиционно използвано в социалната философия и социология за анализиране на граничната позиция на индивида по отношение на всяка социална общност, което оставя определен отпечатък върху нейната психика и начин на живот. Категорията М. е въведена от американския социолог Р. Парк с цел идентифициране на социално-психологическите последици от неадаптирането на мигрантите към условията на градската среда. При положението на М. т.нар. „културни хибриди”, балансиращи между доминиращата група в обществото, която никога не ги приема напълно, и групата, от която са се отделили. Философската концепция на М. характеризира спецификата на различни културни явления, често асоциални или антисоциални, развиващи се извън правилата на рационалността, които доминират в дадена епоха, които не се вписват в доминиращата парадигма на мисленето днес и по този начин доста често разкриват противоречията. и парадокси на основното течение на културното развитие. Като представители на културните М. е обичайно да се включват мислители като Ф. Ницше, маркиз дьо Сад, Л. фон Захер-Мазох, А. Арто, Ж. Батай, С. Маларме и др.
Проблемът за културната математика придобива особено значение във философията на постструктурализма и постмодернизма („шизоанализ“ от Дельоз и Гуатари, „генеалогия на властта“ от Фуко, „деконструкция“ от Дерида и др.). Интересът към феномена на М. се изостря от френския структурализъм, който използва понятията „маргинален субект“, „пределно пространство“, „пределно съществуване“, възникващи в „пропаст“, „пропаст“ между структурите и разкриващи тяхната граница. природата с всяка промяна, изместване или взаимен преход на структурите... Тяхната функция в синхронната перспектива на бинарните опозиции обаче е минимална, тъй като тяхното присъствие, или по-скоро запълването на пространството между последните, е само индикатор за нормалното функциониране на една структурно подредена вселена. В постструктурализма концепцията за "М." претърпява значителни промени, които подкопават неговата самоидентичност. Благодарение на идеята за децентриране на Дерида - не просто смяна на местата на привилегировани и подчинени обекти, но унищожаване на самата идея за първенство, защита на идеята за "различие", "другост", съвместното съществуване на много случаи, които не са идентични помежду си, но напълно равни по права, - премахва се традиционното разграничение между смислено и незначително, оправдано и епифеноменално. Отсъствието на центъра на структурата (според Дерида мисълта за структурата изключва мисълта за центъра) предполага отсъствието на главното, трансцендентално априорно означено. Идеята за абсолютен смисъл също е разрушена. С изчезването на „центъра”, който е бил фокус и символ на властта, изчезва и концепцията за доминираща, доминираща „висока” култура (тази нагласа „доминира” в постмодерното изкуство). Режимът на „деспотичното означаващо“ отстъпва на принципа на детериториализацията, в резултат на което се сменя маргиналната позиция на „носителя на желанието“ в териториализираното пространство. Концепцията за "ризома" най-адекватно предава новия образ на постмодерното пространство. За Р. Барт М. е синоним на стремеж към нещо ново по пътя на отричането на всякакви културни стереотипи и забрани, които обединяват силата на универсалността, „безразличието“ към единичността и уникалността, легитимирането на удоволствието и удоволствието, реабилитацията на културна традиция на субекта на желанието - и е важен моментв борбата срещу тиранията на дискурса на властта. Фуко смята, че е невъзможно да се говори за истинска М. в рамките на бинарна опозиция, защото тя може да бъде идентифицирана като такава само при липса на каквато и да е норма и авторитарен модел. И така, анализирайки антитезата на норма-патология и структурата на властовите отношения, той показва, че аутсайдерите, „социалното дъно”, психично болните, с други думи, всички девианти не са маргинални в истинския смисъл на думата, тъй като техните съществуването се дължи на наличието на норма, а опитът на маргиналното съществуване не може да бъде вписан в институционалните стратегии. Така в плуралистичния, ризомен постмодернист свят, границите на структурите се изтриват и маргиналното пространство, което съществува извън тези структури, но между техните граници, променя своя граничен статус, разяждайки семантиката на М. и губейки спецификата на неговата паракултурна функциониране.
Отлична дефиниция
Непълно определение ↓