KONCEPCIA OBČIANSKEHO SPOLOČNOSTI

2.1. Odhalenie pojmu občianska spoločnosť

Vzhľadom na súčasnú spoločensko-politickú realitu sa pokúsime definovať pojem „občianska spoločnosť“.

Pojem „občianska spoločnosť“ sa spravidla používa v porovnaní s pojmom „štát“. Podľa poznámky nemeckého politológa I. Isenseeho „štát existuje vo forme toho, čo sa stavia proti „spoločnosti“. „Štát“ a „občianska spoločnosť“ sú pojmy, ktoré odrážajú rôzne aspekty života spoločnosti, ktoré si navzájom odporujú. Občianska spoločnosť je sférou absolútnej slobody jednotlivcov vo vzájomných vzťahoch. Objavuje sa ako sociálny, ekonomický a kultúrny priestor, v ktorom slobodní jednotlivci interagujú, realizujú súkromné ​​záujmy a robia individuálne rozhodnutia. Naopak, štát je priestorom totálne regulovaných vzťahov medzi politicky organizovanými subjektmi: štátnymi štruktúrami a s nimi susediacimi politickými stranami, nátlakovými skupinami atď.

Občianska spoločnosť a štát sa navzájom dopĺňajú a sú na sebe závislé. Bez vyspelej občianskej spoločnosti nie je možné vybudovať právny demokratický štát, pretože práve uvedomelí slobodní občania sú schopní vytvárať najracionálnejšie formy ľudského spoločenstva. Ak teda občianska spoločnosť vystupuje ako silné sprostredkovateľské spojenie medzi slobodným jednotlivcom a centralizovanou štátnou vôľou, potom je štát vyzvaný, aby sa postavil proti dezintegrácii, chaosu, kríze, úpadku a vytvoril podmienky pre realizáciu práv a slobôd autonómneho štátu. osoba.

Rozdelenie občianskej spoločnosti a štátu je skôr svojvoľné, deje sa tak s cieľom pochopiť mechanizmy spoločenského života, mieru slobody a neslobody jednotlivcov, úroveň politického vývoja.

Občianska spoločnosť je teda súborom medziľudské vzťahy, rodinné, sociálne, ekonomické, kultúrne, náboženské a iné štruktúry, ktoré sa v spoločnosti rozvíjajú mimo rámca a bez zásahov štátu. Systém inštitúcií a medziľudských vzťahov nezávislých od štátu vytvára podmienky pre sebarealizáciu jednotlivcov a ich skupín a uspokojovanie ich každodenných potrieb.

V literatúre o skúmanej téme však neexistuje jediný koncept občianskej spoločnosti. Nižšie sú uvedené pojmy prevzaté z rôznych zdrojov, napriek tomu sú všetky podobné, líšia sa však v niektorých črtách, ktorými je pojem definovaný.

Občianska spoločnosť - sféra samosprávy slobodných občanov vlastniacich majetok, dobrovoľne združených podľa záujmov sociálnych skupín a jednotlivcov; mechanizmus, ktorý celej spoločnosti umožňuje koexistovať so štátom a chrániť ľudské práva.

Občianska spoločnosť, pojem označujúci súbor vzťahov (socio-ekonomických, vo sfére kultúry), vyvíjajúcich sa relatívne samostatne, autonómne od štátnej moci. Občianska spoločnosť je v určitom zmysle prvoradá vo vzťahu k štátnej moci, predpokladá existenciu širokého spektra demokratických práv a slobôd členov občianskej spoločnosti. Úplné znárodnenie spoločenských vzťahov vedie k okliešteniu demokracie, nastoleniu totality.

Občianska spoločnosť je v prvom rade formou ľudského spoločenstva na určitom stupni vývoja s pomocou práce, ktorá uspokojuje potreby svojich jednotlivcov. V druhom rade ide o komplex dobrovoľne vytvorených primárnych združení jednotlivcov (rodiny, družstvá, združenia, obchodné korporácie, verejné organizácie, profesijné, tvorivé, športové, etnické, konfesionálne a iné združenia, okrem štátnych a politických štruktúr). Po tretie, ide o súhrn neštátnych vzťahov v spoločnosti (ekonomických, sociálnych, rodinných, národných, duchovných, morálnych, náboženských a iných; ide o produkciu a súkromný život ľudí, ich zvyky, tradície, obyčaje). Ide napokon o sféru sebaprejavovania sa slobodných jednotlivcov a ich združení, chránených zákonmi pred priamymi zásahmi a svojvoľnou reguláciou ich činnosti zo strany štátnych orgánov. Všetky tieto prvky občianskej spoločnosti sú úzko integrované, vzájomne závislé a vzájomne závislé.

Pojem občianska alebo občianska spoločnosť označuje základný princíp demokracie: štát a spoločnosť znamená spoločenstvo zrelých občanov, ktorí spoločne určujú svoj osud. V užšom zmysle je občianska spoločnosť definovaná ako demokratická forma sebaorganizácie spoločnosti, nezávislá od štátu a mimo trhu.

Občiansku spoločnosť si možno predstaviť ako akýsi sociálny priestor, v ktorom ľudia interagujú ako jednotlivci nezávislí na sebe a na štáte.

Občianska spoločnosť je systém na zabezpečenie životnej činnosti sociálnej, sociálno-kultúrnej a duchovnej sféry, ich reprodukciu a odovzdávanie ich hodnôt z generácie na generáciu. Ide o systém nezávislých a od štátu nezávislých verejných inštitúcií a vzťahov, ktorých úlohou je zabezpečovať podmienky na sebarealizáciu jednotlivcov a skupín, uspokojovať súkromné ​​individuálne alebo kolektívne záujmy a potreby. Záujmy a potreby sa prejavujú prostredníctvom takých inštitúcií občianskej spoločnosti, akými sú rodina, cirkev, školstvo, vedecké, profesijné a iné združenia, združenia a organizácie a pod.

Na základe vyššie uvedených definícií je možné syntetizovať nasledujúci koncept. Občianska spoločnosť je forma organizácie spoločnosti, ktorá je založená na civilizovanom, amatérskom, plnohodnotnom jednotlivcovi (od ktorého podstatných znakov závisí kvalita a obsah občianskej spoločnosti a štátu) interagujúcom so štátom prostredníctvom demokratických inštitúcií ( voľby atď.) a inštitúcie občianskej spoločnosti.spoločnosti (odbory atď.).

Treba tiež poznamenať, že niektorí výskumníci sa snažia definovať pojem občianska spoločnosť prostredníctvom demokratického režimu. Občianska spoločnosť je však možná aj v iných režimoch. Občianska spoločnosť existuje a funguje v dialektickej, protirečivej jednote so štátom. V demokratickom režime je v úzkom kontakte a interakcii so štátom, v autoritatívnom a totalitnom režime je v pasívnej alebo aktívnej opozícii voči režimu. Štát môže výrazne obmedziť životnú aktivitu občianskej spoločnosti, ale nie je schopný ju zničiť, „zrušiť“: je prvoradá vo vzťahu k štátu, základu štátu. Občianska spoločnosť môže zase výrazne obmedziť funkcie štátu, ale nie je schopná nahradiť a navyše zrušiť štát v súčasnom štádiu vývoja spoločnosti.

Občianska spoločnosť je zo svojej podstaty nepolitická spoločnosť. Svedčí o tom jeho mnohotisícročná história pred štátnym a predtriednym vývojom: rodinné, ekonomické, duchovné a iné vzťahy sa úspešne rozvíjali mimo politiky a bez politiky. No dnes, vo svete aktívnej domácej, zahraničnej a medzinárodnej politiky štátov, je občianska spoločnosť nútená angažovať sa v politike do takej miery, do akej ju k tomu núti objektívna realita. V hĺbke občianskej spoločnosti môžu a vznikajú politické združenia, v rôznej miere verejné organizácie a hnutia sa podľa potreby spolitizujú.

Občianska spoločnosť tvárou v tvár vznikajúcej nezávislosti

združenia ľudí (náboženské a politické korporácie, kupecké cechy, družstvá, odbory a pod.), povolané vyjadrovať a chrániť svoje skupinové a individuálne záujmy a práva, stáva sa špeciálne zaobchádzanie so štátom. Čím rozvinutejšia občianska spoločnosť, tým viac dôvodov demokratických režimov. A naopak, čím menej rozvinutá občianska spoločnosť, tým pravdepodobnejšie bude existencia autoritárskych a totalitných režimov.

Občianska spoločnosť sa často stotožňuje so sférou súkromných záujmov a potrieb. Človek má od prírody túžbu žiť v spoločenstve ľudí, no zároveň má tendenciu robiť veci po svojom. Je samozrejmé, že pri realizácii svojho sklonu naráža na odpor iných jedincov, ktorí si tiež zvyknú robiť všetko po svojom. Aby však nedošlo k zničeniu životne dôležitých základov spoločnosti, ľudská civilizácia vytvorila občiansku spoločnosť a štát s ich najdôležitejšími inštitúciami a definovala ich ako cieľ dosiahnutia súladu medzi rôznymi záujmami, ktorý, ako ukazuje historická skúsenosť, vždy zostával nedosiahnuteľným ideál, sen, ale často stelesnený do konkrétneho historického kompromisu, ktorý zachraňuje spoločnosti pred vzájomným vyhladzovaním.

Historickým predpokladom vzniku je rozvinutá občianska spoločnosť. Bez vyspelej občianskej spoločnosti nie je možné vybudovať demokratickú spoločnosť. Len uvedomelí, slobodní a politicky aktívni občania sú schopní vytvárať najracionálnejšie formy kolektívneho života. Na druhej strane je navrhnutý tak, aby poskytoval podmienky pre realizáciu a skupiny.

je súbor neštátnych súkromných združení občanov sledujúcich individuálne a skupinové záujmy.

Pojem občianska spoločnosť „zaviedli J. Locke, A. Smith, aby odrážal historický vývoj, jeho prechod od divokého prírodného stavu k civilizovanému.

Tento koncept bol analyzovaný mnohými veľkými osobnosťami sociálneho myslenia: od Aristotela, Hegela, Marxa až po súčasných autorov 21. storočia. Pod občianska spoločnosť chápali spoločnosť v určitom štádiu jej vývoja, vrátane dobrovoľne formovanej neštátne štruktúry v ekonomickej, sociálno-politickej a duchovnej sfére spoločnosti.

J. Locke sformuloval hlavné princípy civilizovaných vzťahov v spoločnosti:

• záujmy jednotlivca sú nad záujmami spoločnosti a štátu; sloboda je najvyššia hodnota; základ slobody jednotlivca, záruka jeho politickej nezávislosti - ;
• sloboda znamená nezasahovanie nikoho do súkromného života jednotlivca;
• jednotlivci medzi sebou uzatvárajú spoločenskú zmluvu, t. j. vytvárajú občiansku spoločnosť; tvorí ochranné štruktúry medzi jednotlivcom a štátom.

Občianska spoločnosť sú teda podľa Locka ľudia dobrovoľne združení v rôznych skupinách a samosprávnych inštitúciách, chránení zákonom pred priamymi zásahmi štátu. Na úpravu týchto občianskoprávnych vzťahov je povolaný právny štát. Ak občianska spoločnosť poskytuje (práva na život, slobodu, hľadanie šťastia a pod.), tak štát poskytuje práva občana (politické práva, teda právo podieľať sa na riadení spoločnosti). V oboch prípadoch hovoríme o práve jednotlivca na sebarealizáciu.

Rôznorodosť záujmov občanov, ich presadzovanie prostredníctvom rôznych inštitúcií, rozsah práv a slobôd v tomto využívaných Hlavné rysy občianska spoločnosť.

Ústavy občiansku spoločnosť možno rozdeliť do troch skupín. Ide o organizácie, v ktorých jednotlivec:

• prostriedky na uspokojenie života dostáva v potravinách, šatách, bývaní atď. Tieto prostriedky môže jednotlivec získať vo výrobných organizáciách, spotrebiteľských a odborových zväzoch atď. 11 .;
• uspokojuje potreby plodenia, komunikácie, duchovnej a telesnej dokonalosti atď. Tomu napomáha cirkev, vzdelávacie a vedecké inštitúcie, tvorivé zväzy, športové spolky atď.;
• uspokojuje potreby riadenia života spoločnosti. Tu sa záujmy realizujú participáciou na fungovaní politických strán a hnutí.

Schopnosť jednotlivých občanov, rôznych organizácií občanov brániť svoje súkromné ​​záujmy, schopnosť uspokojovať ich podľa vlastného uváženia, bez porušovania cudzích súkromných a verejných záujmov, charakterizuje zrelosti občianskej spoločnosti.

Moderná občianska spoločnosť

V moderných podmienkach občianska spoločnosť pôsobí ako odroda nesprostredkované stav vzťahov medzi slobodnými a rovnoprávnymi jednotlivcami v podmienkach trhu a demokratickej právnej štátnosti. Na rozdiel od štátnych štruktúr občianskej spoločnosti dominujú nie vertikálne (hierarchické), ale horizontálne väzby — vzťahy konkurencie a solidarity medzi právne slobodnými a rovnocennými partnermi.

AT ekonomická sféraŠtrukturálnymi prvkami občianskej spoločnosti sú neštátne podniky: družstvá, spoločnosti, združenia a iné dobrovoľné hospodárske združenia občanov nimi vytvorené z vlastnej iniciatívy.

Sociálno-politická sféra občianskej spoločnosti zahŕňa:

• rodina ako určujúca sociálna bunka občianskej spoločnosti, v ktorej sa prelínajú individuálne a verejné záujmy;
• verejné, spoločensko-politické, politické strany a hnutia vyjadrujúce rôznorodosť záujmov rôznych skupín občianskej spoločnosti;
• orgány verejnej samosprávy v mieste bydliska a práce;
• mechanizmus identifikácie, formovania a vyjadrovania verejný názor ako aj riešenie sociálnych konfliktov;
• neštátne médiá.

V tejto oblasti sa rozvíja prax inštitucionalizácie záujmov vznikajúcich v spoločnosti a ich prejavovania nenásilnou, civilizovanou formou, v rámci ústavy a zákonov štátu.

duchovná ríša občianska spoločnosť implikuje slobodu myslenia, prejavu, skutočné možnosti verejne vyjadriť svoj názor; samostatnosť a nezávislosť vedeckých, tvorivých a iných združení od štátnych štruktúr.

Vo všeobecnosti občianska spoločnosť uprednostňuje ľudské práva a slobody a zvyšovanie kvality života. To znamená:

• uznanie prirodzeného práva človeka na život, slobodnú činnosť a šťastie;
• uznanie rovnosti občanov v jedinom rámci pre všetky zákony;
• schvaľovanie právneho štátu, podriaďovanie svojej činnosti zákonu;
• vytvorenie rovnosti šancí pre všetky subjekty ekonomickej a spoločensko-politickej činnosti.

Občianska spoločnosť je v úzkom kontakte a interakcii s právnym štátom, ktorého hlavné funkcie sú tieto:

• vypracovanie spoločnej stratégie sociálneho rozvoja;
• určenie a zdôvodnenie priorít, mier, proporcií rozvoja ekonomických a sociálnych sfér spoločnosti;
• verejná stimulácia užitočná činnosť občanov a ochranu ich práv, majetku a osobnej dôstojnosti;
• demokratizácia všetkých sfér spoločnosti;
• ochrana hraníc a udržiavanie verejného poriadku.

Počas rokov reforiem v Rusku došlo k významným zmenám smer formovania občianskej spoločnosti. Privatizácia majetku, politický pluralizmus, presadzovanie slobodného myslenia – to všetko umožnilo vytvoriť potrebnú infraštruktúru občianskej spoločnosti. Jeho kvalitatívne charakteristiky sú však do značnej miery nízke. Niektorí domáci sociológovia prichádzajú k záveru, že politické strany existujúce v Rusku nie sú schopné efektívne vykonávať funkciu sprostredkovateľa medzi vládou a spoločnosťou, miera spoločenskej zodpovednosti podnikania je nízka, miera ochrany pracovných práv zamestnancov je porovnateľná s dobami počiatočnej kapitalistickej akumulácie atď.

V dôsledku toho výskumníci konštatujú prítomnosť významných ťažkostí v spôsobe budovania občianskej spoločnosti v Rusku, ktoré sú objektívne aj subjektívne. Jedna z nich súvisí s nedostatkom tradícií občianskeho života v ruská spoločnosť, druhý - so zjednodušenými predstavami o povahe a mechanizmoch formovania občianskej spoločnosti v postsocialistických krajinách, s podceňovaním úlohy štátu v tomto procese.

Možno súhlasiť s názorom viacerých sociológov, ktorí sa domnievajú, že smerovanie k občianskej spoločnosti dnes nie je možné bez inštitucionalizácie ruskej spoločnosti, nastolenia elementárneho poriadku, právnych noriem života.

Občianska spoločnosť- toto je:

1) sféra sebaprejavovania sa slobodných občanov a dobrovoľne vytvorených združení a organizácií chránených príslušnými zákonmi pred priamymi zásahmi a svojvoľnou reguláciou zo strany štátnych orgánov;

2) súbor nepolitických vzťahov, teda spoločenských vzťahov mimo rámca mocensko-štátnych štruktúr.

História formovania občianskej spoločnosti

História vývoja jeho koncepcie v západnom sociálnom a politickom myslení svedčí o ťažkostiach formovania občianskej spoločnosti.

Myslitelia o podstate občianskej spoločnosti:

Mysliteľ	Kľúčové nápady
T. Hobbes, anglický filozof	Občianska spoločnosť je zväzok jednotlivcov, kolektív, v ktorom všetci jeho členovia nadobúdajú najvyššie ľudské kvality. Štát prevláda nad občianskou spoločnosťou.
J. Locke, anglický filozof	Občianska spoločnosť je politická spoločnosť, teda verejná sféra, v ktorej má štát svoje záujmy.
C. Montesquieu, francúzsky filozof	Občianska spoločnosť je spoločnosť nepriateľstva ľudí medzi sebou, ktorá sa, aby ju zastavila, premieňa na štát.
T. Payne, americký pedagóg	Občianska spoločnosť je požehnaním a štát je nutné zlo. Čím je občianska spoločnosť dokonalejšia, tým viac sa samoreguluje a tým menej potrebuje reguláciu zo strany štátu.
G. Hegel, nemecký filozof	Občianska spoločnosť je sférou na realizáciu najmä súkromných cieľov a záujmov jednotlivca. V občianskej spoločnosti neexistuje skutočná sloboda, pretože medzi súkromnými záujmami a mocou, ktorá je univerzálnej povahy, vždy existuje rozpor. Samotná občianska spoločnosť sa nedokáže vyrovnať s vlastnými problémami. Prednosť má štát, ktorý dokáže integrovať rôznorodé záujmy celej spoločnosti občanov.
K. Marx, F. Engels, nemeckí ekonómovia a sociológovia	Občianska spoločnosť je sférou materiálneho, ekonomického života a činnosti ľudí. Práve ona je vo vzťahu k štátu prvoradá, občiansky život ako súhrn rôznych záujmov drží štát pohromade.

Štruktúra občianskej spoločnosti

Štruktúra občianskej spoločnosti zahŕňa rôzne komunity ľudí:

Politické strany a lobistické (z angl. lobby - koridory, koridor) organizácie (výbory, komisie, rady) vytvorené pod úradmi.

Sociálno-politické organizácie a hnutia (environmentálne, protivojnové, ľudskoprávne atď.).

obchodné združenia, združenia spotrebiteľov, charitatívne nadácie, družstvá, nájomné kolektívy, akciové spoločnosti.

Vedecké a kultúrne organizácie, športové spolky.

Obce obce a iné orgány samosprávy v mieste bydliska a práce, združenia voličov, politické kluby.

Nezávislé médiá.

Vzťahy medzi zložkami spoločnosti, ktoré majú neštátny a nepolitický charakter (rodinné väzby, profesijné, ekonomické, náboženské a iné vzťahy).

Špeciálny priestor pre slobodné prejavovanie ľudí, ktorý je chránený pred zásahmi štátu a iných síl.

Korelácia medzi občianskou spoločnosťou a štátom

linkyprirovnania	Občianska spoločnosť	Štát
Realizované záujmy	Každodenné záujmy jednotlivcov.	Verejné záujmy sociálnych skupín, tried, etnických skupín.
Prostriedky implementácie	Viera, právne a morálne normy, tradície, zvyky, umenie a pod.	Ústava, moc, nátlak, zákon atď.
Prepojenia a vzťahy medzi ľuďmi	Prevaha horizontálnych väzieb založených na vzťahoch solidarity a konkurencie.	Prevaha vertikálnych spojení založených na vzťahoch nadvlády a podriadenosti.
Základ	Slobodný jedinec s neodňateľnými právami a nepolitické organizácie (spotrebiteľské združenia, družstvá, športové spolky, cirkev a pod.), prostredníctvom ktorých ich realizuje.	Politické inštitúcie, úrady, vodcovia, elity atď.

Funkcie občianskej spoločnosti:

Bez ohľadu na štát má prostriedky a sankcie, ktorými je možné prinútiť človeka dodržiavať všeobecne uznávané normy, ktoré zabezpečujú socializáciu a výchovu občanov.

Chráni občanov a ich združenia, záujmy a potreby pred nezákonným zasahovaním do ich života zo strany štátu a jeho orgánov, chráni práva a slobody jednotlivca, vymedzuje hranice politiky.

Prispieva k formovaniu štátnych orgánov, demokratických a humanistický rozvoj celý politický systém spoločnosti.

Občianska spoločnosť vystupuje ako nevyhnutná demokratická vrstva medzi jednotlivcom a štátom,nedovoliť, aby si ten druhý uzurpoval moc.

OTÁZKY:

1. Nájdite pojem, ktorý zovšeobecňuje všetky ostatné pojmy v sérii nižšie, a zapíšte si číslo, pod ktorým je uvedený.

1) vedecká organizácia; 2) občianska spoločnosť; 3) akciová spoločnosť; 4) športová spoločnosť; 5) ekologické hnutie.

2. Aký je význam sociálnych vedcov v pojme „občianska spoločnosť“? Na základe poznatkov zo spoločenskovedného kurzu urobte dve vety obsahujúce informácie o občianskej spoločnosti.

1. Význam pojmu napr.: občianska spoločnosť je sféra sebaurčenia slobodných občanov a dobrovoľne vytvorených združení a organizácií chránených príslušnými zákonmi pred priamymi zásahmi a svojvoľnou reguláciou zo strany štátnych orgánov. (Možno uviesť inú, úzko súvisiacu definíciu.)

2. Dve vety s informáciami o politickom režime na základe znalosti kurzu, napr.

1) „Občianska spoločnosť sa formovala v určitom štádiu historického vývoja, predovšetkým západnej civilizácie“;

2) "Proces formovania občianskej spoločnosti bol nielen transformáciou ekonomickou, sociálnou, politickou, ale aj sociálno-kultúrnou a duchovnou."

Môžu byť predložené akékoľvek iné návrhy obsahujúce informácie o politickom režime.

3. Vymenujte ľubovoľné tri inštitúcie občianskej spoločnosti v moderné Rusko a uviesť príklady ich činnosti.

Možno vymenovať nasledujúce inštitúcie a uviesť príklady ich činnosti:

1) verejné organizácie - výbor matiek vojakov, ktorý dohliada na dodržiavanie práv prechádzajúcich vojakov vojenská služba v armáde;

2) odbory - nezávislý odborový zväz baníkov Ruska;

3) nezávislé médiá – rozhlasová stanica „Echo of Moscow“, ktorá dáva slovo predstaviteľom rôznych politických hnutí.

4. Dostali ste pokyn, aby ste pripravili podrobnú odpoveď na tému „Občianska spoločnosť“. Urobte si plán, podľa ktorého budete túto tému pokrývať. Plán musí obsahovať najmenej tri body, z ktorých dva alebo viac sú rozpísané v podbodoch.

Jedna z možností plánu zverejňovania pre túto tému:

1. Pojem občianska spoločnosť.

2. Predpoklady pre vznik občianskej spoločnosti:

a) ekonomické;

b) politické a právne;

c) sociálne;

d) kultúrne.

3. Štruktúra občianskej spoločnosti:

a) politické strany a hnutia;

b) verejné organizácie;

v kostole;

d) odbory;

e) nezávislé médiá.

4. Funkcie občianskej spoločnosti.

5. Vzťah občianskej spoločnosti a právneho štátu.

6. Perspektívy rozvoja občianskej spoločnosti v modernom Rusku.

Možno iný počet a (alebo) iné správne znenie odsekov a pododstavcov plánu.

5. (1-4). Prečítajte si text a urobte úlohy 1-4.

„Demokracia je v podstate prostriedkom, utilitárnym prostriedkom na ochranu sociálneho mieru a slobody jednotlivca. Ako taký nie je bezchybný a sám o sebe nie je spoľahlivý. Netreba zabúdať, že rozkvet kultúrnej a duchovnej slobody sa v histórii často vyskytoval v obdobiach autoritatívnej vlády, nie demokracie, a že vláda homogénnej, dogmatickej väčšiny môže urobiť demokraciu neznesiteľnejšou ako najhoršie diktatúry.

Stalo sa módou upozorňovať na skutočnosť, že demokracia je ohrozená a v tom je určité nebezpečenstvo. Z toho pramení mylné a nepodložené presvedčenie, že pokiaľ najvyššia moc v krajine patrí vôli väčšiny, je to istý liek na svojvôľu. Opačné tvrdenie by nebolo o nič menej mylné: nie je vôbec zdrojom moci, ale jej obmedzenie je spoľahlivým liekom na svojvôľu. Demokratická kontrola môže zabrániť tomu, aby sa z vlády stala diktatúra, ale vyžaduje si to prácu. Ak demokracia rieši svoje úlohy pomocou moci, neobmedzuje sa pevne stanovenými pravidlami, nevyhnutne degeneruje do despotizmu.

Keď má vláda určiť, koľko ošípaných bude chovať alebo koľko autobusov bude jazdiť po cestách krajiny, ktoré uhoľné bane by mali zostať otvorené alebo koľko topánok by sa malo predať v obchodoch, všetky takéto rozhodnutia nemožno odvodiť z formálnych pravidiel. alebo urobené raz a navždy alebo na dlhé obdobie. Nevyhnutne závisia od okolností, ktoré sa veľmi rýchlo menia. A keď robíte takéto rozhodnutia, musíte mať vždy na pamäti ťažká rovnováha záujmy rôznych jednotlivcov a skupín. Nakoniec niekto nájde dôvody, prečo uprednostniť jeden záujem pred druhým. Tieto dôvody sa stávajú súčasťou zákona. Takto sa rodia privilégiá, vládnym aparátom vnucuje nerovnosť ...

Štát by sa mal obmedziť na rozvoj všeobecné pravidlá, použiteľné v situáciách určitého typu, poskytujúce jednotlivcom slobodu vo všetkom, čo súvisí s okolnosťami miesta a času, pretože iba jednotlivci môžu tieto okolnosti plne poznať a prispôsobiť im svoje konanie. A aby jednotlivci mohli vedome robiť plány, musia byť schopní predvídať kroky vlády, ktoré môžu tieto plány ovplyvniť“ (F. Hayek).

1. Akú úlohu v regulácii verejného života v demokracii má podľa autora zohrávať štát? Prečo by inak mali byť jednotlivci slobodní?

2 . Aké sú tri hrozby pre demokraciu, ktoré autor vymenoval?

3. Na základe textu osobná skúsenosť a fakty verejného života, uveďte tri konkrétne príklady „pevne nastavených pravidiel“ demokracie, ktoré jej bránia zvrhnúť sa na diktatúru.

1) „Štát by sa mal obmedziť na rozvoj všeobecných pravidiel platných v situáciách určitého typu“;

2) "... iba jednotlivci môžu plne poznať tieto okolnosti (miesto a čas) a prispôsobiť im svoje konanie."

2. Tri hrozby pre demokraciu:

1) „pravidlo homogénnej, dogmatickej väčšiny“;

2) moc, „neobmedzená pevne stanovenými pravidlami“;

3) existencia privilégií pre jednotlivých členov spoločnosti, nerovnosť.

3. Tri konkrétne príklady „pevne nastavených pravidiel“ demokracie, ktoré jej bránia zvrhnúť sa na diktatúru:

1) „demokratická kontrola“;

2) „vývoj všeobecných pravidiel podľa štátu uplatniteľných v situáciách určitého typu“;

3) „udelenie slobody jednotlivcom vo všetkom, čo súvisí s okolnosťami miesta a času“;

4) uznanie ľudí ako zdroja moci;

5) rovnosť občanov;

6) účasť občanov vo vláde;

7) voliteľnosť hlavných štátnych orgánov;

8) rešpektovanie práv menšín.

Tri argumenty:

1) v demokratickej krajine sú zložky vlády kontrolované spoločnosťou;

2) v demokracii je zabezpečený politický a ideologický pluralizmus;

3) vďaka deľbe moci môže byť občan chránený pred svojvôľou zo strany štátu.

Možno uviesť aj iné argumenty.

Občianska spoločnosť - toto je:

sféra sebaprejavovania sa slobodných občanov a dobrovoľne vytvorených združení a organizácií chránených príslušnými zákonmi pred priamymi zásahmi a svojvoľnou reguláciou zo strany štátnych orgánov;

súbor nepolitických vzťahov, teda spoločenských vzťahov mimo rámca mocensko-štátnych štruktúr.

Ústavný štát - typ demokratického štátu, ktorého politický režim je založený na dôslednom dodržiavaní právneho štátu, právnych noriem, ktoré zakotvujú prirodzené, neodňateľné, univerzálne práva a slobody človeka a národov.

Predpoklady pre vznik občianskej spoločnosti

OTÁZKY:

1. (1-6) Prečítajte si text a urobte úlohy 1-6.

Sú takí, ktorí chcú byť vedení pasívnym a zdvorilým charakterom, alebo charakterom sebecky počítajúcim s výhodami vyplývajúcimi z poslušnosti alebo podpory uznávaných autorít. Ďalej existuje veľa ľudí, ktorí vo všeobecnosti
nemajú chuť zúčastňovať sa na verejnom živote alebo nemajú chuť, potrebu či príležitosť
angažovať sa vo veciach verejných, zostať voči nim ľahostajní a vedome sa od nich chcieť izolovať, aby sa vyhli známym nepríjemným stránkam participácie na verejnom živote. Napokon je tu prirodzená fyzická a duchovná nerovnosť schopností, intelektu a talentu, ktoré samy diktujú výber pre vedenie organizovanej spoločnosti a určujú potrebné pre spoločnosť vedenie a jeho správna organizácia<…>

Kardinálnou požiadavkou demokracie je, aby sa nielen vodcovia, ale aj samotné masy účasťou na diskusiách, kritike, voľbách a celkovo v politickom živote snažili priblížiť ideálu demokratického hrdinu. Totiž: vzdelávajte sa, pochopte svoje veľké úlohy a priblížte sa k ideálom a požiadavkám, ktoré demokracia kladie
zrelý občan.

Povinnosti sú obojstranné: morálna úroveň skutočného demokratického vodcu musí zodpovedať morálnej úrovni zrelých más vedených ľudí. Nasledujú svojho skutočného vodcu tak, ako sledujú tvorcu-umelca, ktorého silou svojej kreativity vťahuje do iných sfér a kráľovstiev.

(Upravené podľa knihy. E. Beneš)

1) Naplánujte si text. Ak to chcete urobiť, zvýraznite hlavné sémantické fragmenty textu a pomenujte každý z nich.

2) Aký popis povinností účastníkov verejného života v demokracii podáva autor? Ako vysvetľuje túto vlastnosť?

3) Aké vlastnosti (vlastnosti, vlastnosti) podľa E. Beneša charakterizujú človeka, ktorý je pripravený a schopný viesť druhých a viesť organizovanú spoločnosť? Vymenujte ľubovoľné štyri z nich.

4) Ilustrujte akékoľvek tri charakteristiky „demokratického hrdinu“ uvedené v texte na konkrétnych príkladoch.

5) Sergey vlastní malú spoločnosť. Akúkoľvek účasť na verejnom živote považuje za rozmaznávanie a stratu času. Voliť nechodí s vysvetlením, že nedeľa je jediný voľný deň, ktorý si môže dovoliť. Ako môžete vysvetliť postavenie Sergeja? Uveďte kúsok textu, ktorý vám môže pomôcť odpovedať na otázku.

6) Text predstavuje tri formy (modely) participácie na verejnom živote. Vyberte si ten, ktorý je podľa vás najsprávnejší. Na základe textu a spoločenskovedných poznatkov uveďte dva argumenty (vysvetlenia) na obranu svojho postoja.

fyzické a duchovné schopnosti;

inteligencia;

Tieto vlastnosti (vlastnosti, vlastnosti) môžu byť uvedené v iných, významovo blízkych formuláciách.

4. Na ilustráciu charakteristík „demokratického hrdinu“ uvedených v texte možno uviesť tieto príklady:

1. Dobrá znalosť práva pomáha občanovi zapájať sa do diskusií, brániť svoje práva.

   Záujem o politiku ich núti zúčastňovať sa na politickom živote krajiny, bojovať proti nespravodlivosti.

   Schopnosť analyzovať programy rôznych strán a lídrov vám umožňuje urobiť správnu voľbu.

Charakteristiku „demokratického hrdinu“ možno ukázať na inom príklade.

5. Správna odpoveď musí obsahovať tieto prvky:

Vysvetlenie skutočnosti uvedenej v úlohe, napríklad: Sergey sa nezaujíma o verejný život, je úplne zameraný na svoje osobné ciele a problémy. Je možné uviesť ďalšie vysvetlenie skutočnosti uvedenej v úlohe.

Fragment textu: „Je veľa ľudí, ktorí vôbec nemajú chuť participovať na verejnom živote alebo nemajú chuť, potrebu či možnosť angažovať sa vo veciach verejných, zostávajú im ľahostajní a chcú sa pred nimi vedome ohradiť, aby sa vyhli známe nepríjemné aspekty účasti na verejnom živote“.

6. Správna odpoveď musí obsahovať tieto prvky:

Jedna z troch daných foriem (modelov) participácie na verejnom živote.

Dva argumenty (vysvetlenia) na obranu podľa vášho výberu, napríklad:

v prípade voľby prvej formy (modelu) (pasívna poslušnosť alebo podpora uznávaných autorít) možno uviesť, že:

takáto pozícia umožňuje vo väčšej miere udržiavať stabilitu v spoločnosti.

V prípade voľby druhej formy (modelu) (zámerne sa izolovať od vecí verejných) možno naznačiť, že:

existuje prirodzená fyzická a duchovná nerovnosť schopností, intelektu a talentu, preto nie všetci ľudia môžu byť vodcami;

Každý musí robiť svoju prácu. Ak nemáte schopnosť aktívne sa zapájať do verejného života, tak si svoju prácu robte poctivo a tých, ktorí na to majú, pustite do politiky.

V prípade výberu tretej formy (modelu) (vedenie organizovanej spoločnosti) možno uviesť, že:

ak príroda obdarila človeka schopnosťami, talentom a inteligenciou, ktoré mu umožňujú viesť spoločenský život, potom takéto talenty nemožno „zakopať do zeme“;

Len takéto postavenie prispieva k rozvoju spoločnosti, skvalitneniu života ľudí.

Môžu byť uvedené aj iné argumenty (vysvetlenia).

Občianska spoločnosť je základom modernej civilizácie, bez ktorej si to nemožno predstaviť, spočiatku bola postavená na rozdiel od vojenských, veliteľských a administratívnych systémov, kde všetci občania poslúchali pokyny úradov a nemohli ich nijako ovplyvňovať. Ale vyzerá to celkom inak Príklad rozvinutého sebauvedomenia občanov sa dá ľahko nájsť v západnej Európe. Bez existencie rozvinutej občianskej spoločnosti sa naozaj nedá vybudovať tam, kde všetci občania bez ohľadu na postavenie a postavenie, od jednoduchého robotníka až po prezidenta krajiny, dodržiavajú zákony.

Aby sme sa mohli začať zamýšľať nad princípmi fungovania a históriou vzniku občianskej spoločnosti v jej modernom ponímaní, je potrebné si ujasniť, čo sa pod týmto pojmom rozumie. Občianska spoločnosť je teda prejavom aktívneho konania slobodných občanov krajiny, ktorí sa samostatne organizujú do neziskových združení a konajú nezávisle od štátu a nepodliehajú žiadnemu vonkajšiemu vplyvu.

Čo je podstatou takejto spoločnosti?

Existuje niekoľko príkladov prejavov občianskej spoločnosti, ktoré charakterizujú vzťah medzi jednotlivcom a štátom:

• záujmy spoločnosti a štátu nemôžu stáť nad záujmami jednotlivca;
• najvyššou hodnotou je sloboda občana;
• existuje neodňateľné právo občana na súkromný majetok;
• nikto nemá právo zasahovať do osobných záležitostí občana, ak neporušuje zákon;
• občania medzi sebou uzatvárajú neformálnu dohodu o vytvorení občianskej spoločnosti, ktorá je ochrannou vrstvou medzi nimi a štátom.

Hlavným rozdielom občianskej spoločnosti je, že ľudia sa môžu slobodne organizovať profesionálnych skupín alebo záujmové skupiny a ich činnosť je chránená pred zásahmi štátu.

História vzniku občianskej spoločnosti

Mnoho mysliteľov v minulosti staroveké Grécko zaujímalo, čo je dôvodom vzniku štátu a jeho integrálnej súčasti – spoločnosti. Aké motívy viedli starovekých ľudí, keď sa zjednotili v takých zložitých a multifunkčných verejných formáciách, ktoré zaberali veľké územia. A ako ovplyvnili tých, ktorí boli v určitom období pri moci.

Napriek tomu, že domáca veda len nedávno venovala veľkú pozornosť formovaniu občianskej spoločnosti, jej formovaniu a rozvoju, vo svetovej politológii a filozofii sa už stovky rokov vedie táto pálčivá diskusia, ktorej význam možno len ťažko preceňovať. . Ako súčasť vedeckých prác takí veľkí mysle ako Aristoteles, Cicero, Machiavelli, Hegel, Marx a mnohí, mnohí iní sa pokúsili definovať hlavné črty, v rámci ktorých bolo možné fungovanie občianskej spoločnosti. Príklady našli v tých štátoch a v rámci tých politických systémov, v ktorých žili. Jednou z najdôležitejších a najpálčivejších bola vždy otázka charakteru vzťahu medzi štátom a občianskou spoločnosťou. Na akých princípoch sú tieto vzťahy postavené a sú vždy rovnako výhodné pre obe strany?

Aké príklady už existovali vo svetových dejinách?

História pozná veľa príkladov občianskej spoločnosti. Napríklad Benátky sa v stredoveku stali príkladom demokratického princípu bŕzd a protiváh v rámci tzv. politická moc. Tam boli prvýkrát implementované mnohé sociálne znaky, ktoré sú pre nás niečím bežným. Základy hodnoty jednotlivca a jej slobôd, vedomie potreby zabezpečiť rovnaké práva – tieto a mnohé ďalšie myšlienky demokracie sa zrodili práve vtedy.

Ďalší mestský štát v Taliansku, Florencia, neoceniteľne prispel k rozvoju tohto historického fenoménu nazývaného občianska spoločnosť. Príklad Benátok mal, samozrejme, svoj významný vplyv.

Za povšimnutie stoja aj nemecké mestá Brémy, Hamburg a Lübeck, rozvíjali aj základy občianskeho povedomia a sledovali vplyv obyvateľstva na štýl a spôsoby riadenia týchto miest.

Existovalo niečo podobné v Rusku?

Napriek územnej odľahlosti a kultúrnym rozdielom možno v Rusku nájsť príklady občianskej spoločnosti tak na jeho modernom území, ako aj na území susedných štátov, ktoré sú mu duchom blízke. V prvom rade hovoríme o Novgorode a Pskove, v ktorých sa s rozvojom obchodu vyvinula jedinečná politická a politická ekonómia. Pre ich plnohodnotnú a úspešnú činnosť nevyhovoval vtedajší klasický prístup, a tak sa tu vyvinula forma vlády s demokratickou zaujatosťou.

Vlastnosti Novgorodu a Pskova

Základom života Novgorodu a Pskova bola zavedená stredná trieda, ktorá sa zaoberala obchodom a výrobou tovaru a poskytovala rôzne služby. Vedenie mesta sa uskutočňovalo zvolaním ľudového zastupiteľstva. Všetci slobodní ľudia mali právo zúčastniť sa týchto stretnutí. Ako neslobodní boli zaradení občania, ktorí boli zastavovaní a pracovali za časť získaného produktu na pôde majiteľa, alebo upadli do otroctva pre dlhy, medzi nich patrili aj nevoľníci.

Charakteristické je, že knieža bol voliteľný úrad. Ak by obyvatelia mesta neboli spokojní so spôsobom, akým knieža vykonával svoje funkcie, mohli ho z tejto funkcie odvolať a zvoliť iného kandidáta. Mesto uzavrelo s kniežaťom dohodu, v ktorej bolo uložených niekoľko obmedzení na jeho právomoci. Nemohol napríklad získavať pôdu do vlastníctva, nesmel uzatvárať dohody s cudzími štátmi bez sprostredkovania samotných Novgorodčanov a mnohé ďalšie. Tieto vzťahy plne charakterizujú koncept občianskej spoločnosti, ktorého príkladom sú riadiace inštitúcie vytvorené v Novgorode a Pskove.

Záujem o princípy rozvoja občianskej spoločnosti v postsovietskom Rusku

Koncom 80. rokov a najmä po kolapse Sovietsky zväz, rozhovory a diskusie o právnom štáte, jeho základoch, ako aj princípoch formovania občianskej spoločnosti v novej krajine odzneli s trojnásobnou silou. Záujem o túto tému bol a zostáva veľmi vysoký, pretože po dlhých desaťročiach úplného splynutia štátu a spoločnosti bolo potrebné pochopiť, ako rýchlo, ale bezbolestne vytvoriť niečo, čo v západných demokratických krajinách trvalo viac ako jedno storočie.

Mladí historici a politológovia študovali príklady formovania občianskej spoločnosti, pozvali mnohých odborníkov zo zahraničia, aby sa priamo poučili z úspešných skúseností iných štátov.

Problémy v moderných prejavoch občianskeho postavenia v Rusku

Ekonomické neúspechy a problémy vznikali na každom kroku. Nebolo ľahké sprostredkovať občanom, že ich životy, blahobyt, budúcnosť závisí vo veľkej miere od ich osobnej voľby a že by to mali robiť vedome. Generácie ľudí nemali plné práva a slobody. Toto bolo potrebné naučiť. Každá občianska spoločnosť, ktorej príklad skúmajú moderní vedci, naznačuje, že iniciatíva by mala vychádzať predovšetkým od samotných občanov, ktorí samých seba vnímajú ako hlavnú hybnú silu štátu. Okrem práv sú tu aj povinnosti.

Výzvy do budúcnosti

Jednou z úloh postkomunistickej spoločnosti je podľa odborníkov a politológov potreba nový význam a význam, v rámci ktorého sa bude občianska spoločnosť rozvíjať. Príklady krajín vyspelých demokracií pomôžu vyhnúť sa mnohým chybám a umožnia formovanie novej spoločnosti.

Teraz prebieha aktívny proces strednej triedy a neziskových organizácií. Éra prudkého, takmer nekontrolovateľného rozvoja sa skončila. Začína sa fáza formovania. Čas ukáže, či sa obyvatelia našej krajiny niekedy dokážu uznať za plnohodnotných členov občianskej spoločnosti.

Občianska spoločnosť, koncept, črty, ktorých štruktúra bude podrobne popísaná v článku, sa považuje za hlavný pilier každej skutočnej demokracie. Pôsobí ako záruka jeho posilnenia a zachovania, prispieva k jeho formovaniu. Hlavným odporcom vývoja v štáte totality je práve civil tejto formácie? Ako sa prejavuje jeho činnosť? Viac o tom neskôr.

Všeobecné informácie

Občianska spoločnosť je povolaná chrániť spoločnosť pred rôznym zneužívaním moci. Prispieva k obmedzovaniu korupcie, bráni V Rusku sa štruktúra a funkcie občianskej spoločnosti dnes len začínajú formovať. Prejavuje sa to predovšetkým hlásaním slobôd a práv jednotlivca ako najvyššej hodnoty spoločnosti, ktorá určuje obsah a zmysel činnosti orgánov štátnej správy. Medzi predpoklady, v dôsledku ktorých sa začala formovať štruktúra občianskej spoločnosti, môžeme stručne uviesť:

• Vznik systému viacerých strán.
• Rozvoj trhových vzťahov.
• Uplatňovanie princípu deľby moci.

Rozsiahlejšiemu vplyvu občianskej spoločnosti na činnosť štátu bráni byrokratický systém.

Vzdelávanie

Občianska spoločnosť - pojem, znaky, štruktúra tejto formy organizácie ľudí - prešla v priebehu historického vývoja pomerne dlhým obdobím formovania. V dôsledku toho sa stala silnou sociálnou entitou. Občianska spoločnosť začala fungovať nielen ako výlučne štátna, ale aj ako sociálna štruktúra. Pri prechode na trhové vzťahy dochádza k výraznému stratifikácia majetku vzdelanie. Toto obdobie je charakteristické nárastom sociálnych, vrátane interetnických konfliktov. Všetky tieto faktory majú negatívny vplyv na proces formovania a rozvoja občianskej spoločnosti. Dnes sú otázky zabezpečenia sociálnych istôt ľudí, uplatňovania princípov spravodlivosti v verejná správa.

Pojem a podstata občianskej spoločnosti

Dnes bola definícia obsahovo výrazne obohatená a považuje sa za veľmi nejednoznačnú. Vo všeobecnom zmysle zabezpečuje najvyššiu štruktúru občianskej spoločnosti zahŕňajúcu jednotlivcov, inštitúcie a skupiny. Všetky nie sú priamo závislé od politického štátu. Taktiež štruktúru občianskej spoločnosti možno stručne považovať za združenie, v ktorom sú rozvinuté kultúrne, právne, politické, ekonomické vzťahy medzi jednotlivcami, ktorí ju tvoria. Tieto spojenia nesprostredkúva štát.

Charakteristický

Pojem a podstatu občianskej spoločnosti možno posudzovať z dvoch hľadísk. V súlade s prvým je táto forma organizácie komplexom medziľudských vzťahov a v tomto prípade štruktúra občianskej spoločnosti zahŕňa hospodárstvo, kultúru, vzdelávanie, rodinu, náboženstvo atď. Na rozvoji týchto vzťahov sa nepredpokladá účasť štátu. Vďaka tomuto komplexu interakcií je zabezpečená spokojnosť sociálne skupiny a jednotlivcov podľa ich vlastných záujmov a potrieb. Koncepcia občianskej spoločnosti vo filozofii naznačuje ideálny model pre vznik formácie. Podľa tohto pohľadu sociálna výchova pozostáva zo suverénnych slobodných jednotlivcov. Zároveň musia mať najširšie sociálno-ekonomické, politické, kultúrne a iné práva, aktívne sa podieľať na verejnej správe a slobodne uspokojovať najrozmanitejšie individuálne potreby.

Princípy

Zabezpečujú životne dôležitú činnosť občianskej spoločnosti. Medzi hlavné zásady patrí:

• Rovnosť slobôd a práv všetkých ľudí.
• Ekonomická nezávislosť jednotlivcov.
• Zaručená právna ochrana slobôd a ľudských práv.
• Sloboda obyvateľstva pri vytváraní hnutí a strán.
• Zákonom garantovaná možnosť pre ľudí vytvárať nezávislé združenia na základe odborných charakteristík a záujmov.
• Bezpečnosť nevyhnutné podmienky, materiálne vrátane, na rozvoj kultúry, vzdelávania obyvateľstva, vedy, školstva a iných vecí.
• Existencia stabilizačného mechanizmu, ktorý zaisťuje bezpečnosť vzťahov medzi spoločnosťou a štátom, ako aj bezpečnosť prvého.
• Sloboda vzdelávania a mediálnej činnosti.

Aké sú charakteristiky občianskej spoločnosti? Aké sú hlavné črty tejto formy organizácie

Podstatnou črtou tohto komplexu je schopnosť ovládať a odolávať štátu. V histórii je veľa období, v ktorých občianska spoločnosť zvíťazila nad mocou. Podstata a štruktúra formácie môže byť v rôznych stavoch. Napríklad na východe je tento komplex ako celok považovaný za „amorfný“, ale štát má neobmedzené možnosti a moc, prenikajúcu do všetkých sfér života. Pokiaľ ide o Rusko, tu štát spravidla vyhral a podmanil si občiansku spoločnosť. Podstata a štruktúra komplexu sú neustále pod tlakom úradov. Pozoruhodným príkladom je 70-ročné obdobie totality v krajine. V dôsledku toho sa historický vývoj prakticky zastavil. V modernom Rusku sa na občiansku spoločnosť začalo pozerať z iného uhla. Vznikol oň záujem ako o politický ideál. Znakom občianskej spoločnosti je aj túžba zabezpečiť slobodu a práva jednotlivca, brániť sa autoritárskym prejavom moci. Táto forma organizácie môže okrem iného prevziať časť úloh štátu, ktoré štát nemôže plniť. Existuje však určitá závislosť občianskej spoločnosti od úradov. Jeho miera závisí od schopnosti združujúceho ľudu uspokojiť svoje potreby svojpomocne bez toho, aby sa o pomoc obracali na štát.

Ďalšie funkcie

Medzi ďalšie znaky občianskej spoločnosti patria:

• Rozvinuté právne, kultúrne, politické, ekonomické vzťahy medzi jednotlivcami.
• Schopnosť ovládať štát.
• Existencia mechanizmov sebaregulácie a sebakontroly.
• Pluralistický charakter. Prejavuje sa to rôznymi stranami, formami vlastníctva a pod.
• Nedostatok ľudského otroctva. V spoločnosti sú interagujúci ľudia považovaní za jej základ.
• Vývoj a rôznorodosť štruktúry, ktorá odráža rôzne záujmy vrstiev a skupín, rozvetvenie demokracie.
• Vysoký stupeň psychiky intelektuálny rozvojľudí, schopnosť samostatnej činnosti pri priťahovaní jednej alebo druhej inštitúcie komplexu.
• Presadzovania práva.

V rámci občianskej spoločnosti sú maximálne zabezpečené slobody a práva jej členov. V komplexe prebieha aj súťaživosť medzi skupinami. V zdravej spoločnosti si jej členovia slobodne vytvárajú vlastný názor, sú dobre informovaní a majú skutočné právo na informácie. Životne dôležitá činnosť komplexu je založená na princípe koordinácie. Táto spoločnosť sa líši od štátneho aparátu. V nej dochádza k interakciám na princípe podriadenosti, prísnej podriadenosti.

Základné prvky komplexu

Občianska spoločnosť má osobitnú štruktúru. Jeho zložky - inštitúcie a formácie - poskytujú podmienky pre uspokojovanie potrieb a realizáciu záujmov tímov a jednotlivcov. Dokážu vyvinúť potrebný tlak na vládu a prinútiť ju, aby slúžila v prospech obyvateľstva. Štruktúra – vnútorné usporiadanie – odráža vzájomné pôsobenie a rôznorodosť komponentov. Poskytuje dynamiku a integritu rozvoja. Ako systémotvorný počiatok, generujúci silnú vôľu a intelektuálnu energiu v komplexe, koná človek v skutočnosti s charakteristickými prirodzenými záujmami a potrebami. Ich vonkajší prejav je obsiahnutý v povinnostiach a právach zakotvených v zákone. Za prvky štruktúry sa považujú rôzne združenia a spoločenstvá ľudí, ako aj stabilné vzťahy medzi nimi. V komplexe sú vertikálne a nadácie druhej sú rôzne interakcie vystupujúcich v procese zabezpečovania verejného života. V prvom rade im treba pripísať ekonomické vzťahy. Sú založené na záruke a rozmanitosti foriem vlastníctva. Toto sa považuje za základnú podmienku osobnej slobody v občianskej aj inej spoločnosti. V rámci systému sa rozvíjajú aj sociokultúrne vzťahy. Patria sem etnické, rodinné, náboženské a iné stabilné väzby.

sociálne kontúry

Základom občianskej spoločnosti môže byť len rôznorodá, rozvetvená sociálna štruktúra. Odráža všetku rôznorodosť a bohatosť záujmov členov skupín a predstaviteľov vrstiev. Významnú úlohu pri formovaní spoločenských kontúr má kultúrny pluralizmus. Zahŕňa všetky zložky duchovného života, poskytuje rovnosť s účasťou všetkých jednotlivcov na tvorivej činnosti. Vo vyššej vrstve spoločnosti existujú vzťahy, ktoré sú spojené s osobnou voľbou, politickou a kultúrne rozdiely záujmové skupiny.