Държавата е организация на политическата власт на обществото. Държавата е организация на политическата власт, която управлява обществото и осигурява ред и стабилност в него Държавата е организация на политическата власт, която упражнява

Общата теория на държавата и правото е обща теоретична правна наука. Държавата и правото са неразривно свързани. Законът е набор от правила за поведение, които са от полза за държавата и се утвърждават от нея чрез приемането на законодателство. Държавата не може без правото, което обслужва своята държава, осигурява нейните интереси. От своя страна законът не може да възникне отделно от държавата, тъй като само държавните законодателни органи могат да приемат общообвързващи правила за поведение, които изискват тяхното прилагане. Държавата въвежда изпълнителни мерки за спазване на върховенството на закона.

Изучаването на държавата и правото трябва да започне с понятието и произхода на държавата.

Държавата е специална организация политическа власткоято разполага със специален апарат (механизъм) за управление на обществото за осигуряване на нормалното му функциониране. Основните характеристики на държавата са териториалната организация на населението, държавният суверенитет, събирането на данъци, законотворчеството. Държавата подчинява цялото население, живеещо на определена територия, независимо от административно-териториалното деление.

Държавната власт е суверенна, т.е. върховен, по отношение на всички организации и лица в страната, както и независим и независим по отношение на други държави. Държавата действа като официален представител на цялото общество, на всички негови членове, наречени граждани.

Данъците, наложени върху населението, и получените от него заеми се насочват за поддържане на държавния апарат на властта. Публикуването на закони и наредби, задължителни за населението на даден щат, се извършва от законодателната власт на щата.

Възникването на държавата е предшествано от първобитно-общинно устройство, при което в основата на производствените отношения е публичната собственост върху средствата за производство. Преходът от самоуправление на първобитното общество към публичната администрацияпродължило векове. В различни исторически региони разпадането на първобитнообщинния строй и възникването на държавата протичат по различни начини, в зависимост от историческите условия.

Първите държави са били робовладелски. Заедно с държавата възниква правото като израз на волята на управляващата класа.

Известни са няколко исторически типа държави и право – робовладелски, феодални, буржоазни. Държавата от един и същи тип може да има различни форми на управление, държавно устройство, политически режим.

Под форма на управлениесе отнася до организацията на висшите органи на държавната власт (редът на тяхното формиране, взаимоотношения, степента на участие на масите в тяхното формиране и дейност).

Второ, държавата е такава специална организацияполитическа власт, която разполага със специален апарат (механизъм) за управление на обществото за осигуряване на нормалното му функциониране. Механизмът на държавата е материалният израз на държавната власт. Чрез цяла система от свои органи и институции държавата управлява пряко обществото, консолидира и прилага определен режим на политическа власт и защитава неприкосновеността на своите граници.

Разнообразните по своята структура и задачи части на държавния механизъм са обединени от една обща цел: осигуряване на защита и функциониране на обществото и неговите членове в съответствие със закона. Най-важните държавни органи, които до известна степен са били присъщи на всички исторически типове и разновидности на държавата, включват законодателна, изпълнителна и съдебна. Специално място в механизма на държавата винаги са заемали органи, които изпълняват принудителни, включително наказателни функции: армия, полиция, жандармерия, затвори и поправително-трудови институции.

Механизмът на държавата не е константа. На различни етапи от общественото развитие държавните органи се променят структурно и решават различни по своето съдържание задачи. Тези промени и различия обаче не изключват общите елементи, които са присъщи на механизма на всяко състояние.

Трето, държавата организира обществения живот на законово основание. Правни формиорганизацията на живота на обществото е присъща на държавата. Без закон, законодателство държавата не е в състояние ефективно да управлява обществото, да гарантира безусловното изпълнение на решенията. Сред многото политически организации само държавата, представлявана от своите компетентни органи, издава постановления, които са задължителни за цялото население на страната. Като официален представител на цялото общество, държавата в необходими случаиизпълнява изискванията на правните норми с помощта на своите специални органи (съд, администрация и други).

Четвърто, държавата е суверенна организация на властта. По това се различава от другите политически формации на обществото.

Държавен суверенитет- това е такова свойство на държавната власт, което се изразява в върховенството и независимостта на тази държава спрямо всякакви други власти в страната, както и в сферата на междудържавните отношения, при стриктно спазване на общопризнатите норми на международните закон.

Суверенитетът е колективен признак на държавата. Той концентрира всички най-съществени характеристики държавна организацияобществото. Независимостта и върховенството на държавната власт се изразява конкретно в следното:

в универсалност – само решенията на държавната власт се отнасят за цялото население и обществени организациидадена държава;

в прерогатива - възможността за отмяна и признаване за нищожно всяка незаконна проява на други публични органи;

при наличие на специални средства за въздействие, които няма друга обществена организация.

Върховенството на държавната власт изобщо не изключва нейното взаимодействие с недържавни политически организации при решаване на различни въпроси на държавния и обществен живот. В суверенитета на държавата намира своя политически и правен израз суверенитетът на народа, в чиито интереси държавата осъществява ръководството на обществото.

При определени условия суверенитетът на държавата съвпада със суверенитета на народа. Суверенитетът на народа означава управлението на народа, неговото право да решава собствената си съдба, основните въпроси на държавното и общественото развитие, да формира посоката на политиката на своята държава, състава на нейните органи, да контролира дейността. на държавната власт.

Концепцията за държавен суверенитет е тясно свързана с концепцията за национален суверенитет. Националният суверенитет означава правото на нациите на самоопределение до отделяне и образуване на независима държава. V многонационални държавиформиран от доброволното сдружение на нациите, суверенитетът, упражняван от тази сложна държава, не може да бъде суверенитет на една нация.

Това са най-много Общи чертидържави, които го характеризират като специфична организация на обществото. Сами по себе си знаците все още не дават пълна представа за същността и социалното предназначение на държавата в нейното историческо развитие. С подобряването на обществения живот, самият човек, с нарастването на неговата социална, политическа и морална зрялост, се променя и държавата. Неговите общи характеристики, въпреки че остават непроменени по принцип, са изпълнени с ново, по-рационално съдържание. Обогатява се същността на държавата, отмират остарели и се появяват по-прогресивни функции и форми на нейната дейност, отговарящи на обективните потребности на общественото развитие.

Същността на държавата като социално явление е, образно казано, многостранно ядро, което се състои от множество взаимосвързани вътрешни и външни аспекти, придаващи му качествената сигурност на универсална контролна система. Да се ​​разкрие същността на държавата означава да се разкрие основното нещо, което определя какво определя неговата обективна необходимост в обществото, да се разбере защо обществото не може да съществува и да се развива без държавата.

Най-важната, качествено постоянна характеристика на държавата е, че тя, във всичките си разновидности, винаги действа като единствената организация на политическата власт, която управлява цялото общество. В научен и практически смисъл цялата власт е контрол. Държавната власт е особен вид управление, характеризиращо се с това, че наред с колосалните организационни възможности има и право да използва насилствена принуда за изпълнение на държавни постановления.

Държавата възниква като класова организация на политическата власт. Тази позиция е пряко или косвено доказана от световната наука и историческа практика. Действително, робовладелската държава е по същество политическа организация на робовладелците. Въпреки че до известна степен защитаваше интересите на всички свободни граждани. феодална държава- Това е орган на политическата власт, преди всичко на феодалите, както и на други заможни класи (търговци, занаятчии, духовници). Капиталистическата държава на първите (класически) етапи от своето развитие е действала като орган за изразяване на интересите на буржоазията.

Анализът на определени икономически и социални модели на възникване и функциониране на държавата, главно от класови позиции, даде възможност да се даде "универсална" дефиниция на същността на държавата, обхващаща всички исторически типове държави, включително съвременните.

Особеността на историческите типове държави, предшестващи новото време, е, че те изразяват основно икономическите интереси на малцинство (робовладелци, феодали, капиталисти).

Така по обективни причини държавата се превръща предимно в организираща сила на обществото, която изразява и защитава личните и общите интереси на своите членове.

Частната собственост, превърнала се в обективен фактор за възникването на държавата, също е постоянен спътник в процеса на нейното развитие. С подобряването на обществения живот формите на собственост, включително частната, стават все по-разнообразни. Собствеността на малцинството постепенно се превръща в собственост на мнозинството. В резултат на революционни и еволюционни трансформации на отношенията на собственост се променя и социално-икономическата същност на държавата, нейните цели и задачи. С формирането на държавна, колективна, акционерна, кооперативна, земеделска, индивидуална и други форми на собственост частната собственост, тоест собствеността на индивида, започва да придобива нови качествени характеристики.

Социалната цел на държаватапроизтича от неговата субекти.Какво е същностдържава, такъв е характерът на нейната дейност, такива са целите и задачите, които тя си поставя. Може да се говори за социалното предназначение на държавата като цяло, като се абстрахира от онези исторически преходни задачи, които тя решава на един или друг етап от развитието на обществото. Опитите за определяне на социалното предназначение на държавата на историческа перспективапредприети от мислители от различни епохи и различни научни направления. И така, Платон и Аристотел вярваха, че целта на всяка държава е морално утвърждаване.По-късно този възглед за социалното предназначение на държавата е подкрепен и развит от Хегел. Представителите на договорната теория за произхода на държавата виждат в нейното съществуване общо благо(Гроций); обща сигурност (Хобс); обща свобода(Руско). Ласал вижда и основната задача на държавата в развитие и реализиране на човешката свобода

И така, възгледите за социалната цел на държавата се определят от онези обективни условия, които са характерни за дадено ниво на развитие на обществото. С тяхното изменение се променят и възгледите за социалното предназначение на държавата.

Същевременно съдържанието на дейността на държавата в определени исторически периоди също е значително повлияно от субективни фактори.Те включват преди всичко истинността на определена теория, нейната универсалност, способността да се предвиди историческата перспектива, възможните промени в обществения живот, нейното прилагане в практиката на държавното строителство.

Като все още основна управляваща система на обществото, държавата все повече се превръща в орган за преодоляване на социалните противоречия, като отчита и координира интересите на различни групи от населението и изпълнява решения, които ще бъдат подкрепени от различни социални слоеве. В дейността на държавата започват да излизат на преден план такива важни общодемократични институции като разделението на властите, върховенството на закона, публичността, плурализма на мненията и високата роля на съда.

Ролята на държавата също се променя значително на международната арена, нейната външна дейностизискващи взаимни отстъпки, компромиси, разумни споразумения с други държави.

Всичко това дава основание да се характеризира съвременната цивилизована държава като средство за социален компромис. (по съдържание)и като правова държава (информирам).

Основните функциидържави са: наличието на определена територия, суверенитет, широка социална база, монопол върху легитимното насилие, право на събиране на данъци, публичен характер на властта, наличие на държавни символи.

Държавата изпълнява вътрешни функции, сред които са икономическа, стабилизационна, координационна, социална и др. Има външни функции, най-важните от които са осигуряване на отбрана и установяване на международно сътрудничество.

Според формата на управление държавите се делят на монархии (конституционни и абсолютни) и републики (парламентарни, президентски и смесени). В зависимост от формата на управление има унитарни държави, федерации и конфедерации.

състояние

Понятието и особеностите на държавата

Държавата е особена организация на политическата власт, която разполага със специален апарат (механизъм) за управление на обществото за осигуряване на нормалната му дейност.

В исторически план държавата може да се определи като социална организация, която има крайна власт над всички хора, живеещи в границите на определена територия, и има за основна цел решаването на общи проблеми и осигуряването на общото благо, като запазва преди всичко , поръчка.

Структурно държавата се явява като обширна мрежа от институции и организации, които олицетворяват трите клона на властта: законодателна, изпълнителна и съдебна.

Държавната власт е суверенна, тоест върховна по отношение на всички организации и лица в страната, както и независима, независима по отношение на други държави. Държавата е официален представител на цялото общество, на всички негови членове, наречени граждани.

Данъците, наложени върху населението, и получените от него заеми се насочват за поддържане на държавния апарат на властта.

Държавата е универсална организация, отличаваща се с редица атрибути и характеристики, които нямат аналози.



Държавни знаци

Принуда - държавната принуда е първостепенна и приоритетна по отношение на правото на принуда на други субекти в рамките на дадената държава и се осъществява от специализирани органи в определени със закон ситуации.

Суверенитет – държавата има най-висока и неограничена власт по отношение на всички лица и организации, действащи в исторически установени граници.

Универсалност - държавата действа от името на цялото общество и разширява властта си върху цялата територия.

Признаците на държавата са териториалната организация на населението, държавният суверенитет, събирането на данъци, законотворчеството. Държавата подчинява цялото население, живеещо на определена територия, независимо от административно-териториалното деление.

Държавни атрибути

Територия - определя се от границите, разделящи сферите на суверенитет на отделните държави.

Население - субекти на държавата, която разширява властта си и под чиято защита се намира.

Апарат - система от органи и наличието на специален "клас чиновници", чрез който функционира и се развива държавата. Издаването на закони и наредби, задължителни за цялото население на даден щат, се извършва от законодателната власт на щата.

Концепцията за държавата

Държавата възниква на определен етап от развитието на обществото като политическа организация, като институция на власт и управление на обществото. Има две основни концепции за възникването на държавата. В съответствие с първата концепция държавата възниква в хода на естественото развитие на обществото и сключването на споразумение между граждани и владетели (Т. Хобс, Дж. Лок). Втората концепция се връща към идеите на Платон. Тя отхвърля първото и настоява, че държавата възниква в резултат на завладяването (завладяването) от сравнително малка група войнствени и организирани хора (племе, раса) на значително по-голямо, но по-малко организирано население (Д. Хюм, Ф. Ницше). Очевидно в историята на човечеството е имало както първия, така и втория начин на възникване на държавата.

Както вече споменахме, в началото държавата е била единствената политическа организация в обществото. В бъдеще, в хода на развитието на политическата система на обществото, възникват и други политически организации (партии, движения, блокове и др.).

Терминът "държава" обикновено се използва в широк и тесен смисъл.

V широк смисълдържавата се идентифицира с обществото, с определена държава. Например казваме: „държави членки на ООН“, „държави членки на НАТО“, „Държава Индия“. В горните примери държавата се отнася до цели държави заедно с техните народи, живеещи на определена територия. Тази идея за държавата доминира в античността и средновековието.

В тесен смисъл държавата се разбира като една от институциите на политическата система, която има върховна власт в обществото. Подобно разбиране за ролята и мястото на държавата е оправдано по време на формирането на институциите на гражданското общество (XVIII - XIX век), когато политическата система и социалната структура на обществото се усложняват, възниква необходимостта от отделяне на държавни институциии институции от обществото и други недържавни институции на политическата система.

Държавата е основната социално-политическа институция на обществото, ядрото на политическата система. Притежавайки суверенна власт в обществото, той контролира живота на хората, регулира отношенията между различни социални слоеве и класи, отговаря за стабилността на обществото и сигурността на неговите граждани.

Държавата има комплекс организационна структура, който включва следните елементи: законодателни институции, изпълнителни и административни органи, съдебна власт, органи за обществен ред и държавна сигурност, въоръжени сили и др. Всичко това позволява на държавата да изпълнява не само функциите за управление на обществото, но и функциите на принуда (институционализирано насилие) по отношение както на отделни граждани, така и на големи социални общности (класи, съсловия, нации). И така, през годините на съветската власт в СССР много класи и имоти бяха действително унищожени (буржоазия, търговци, проспериращо селячество и др.), политически репресииИзложени бяха цели народи (чеченци, ингуши, кримски татари, германци и др.).

Държавни знаци

основен предмет политическа дейностпризнат от държавата. От функционална гледна точка държавата е водещата политическа институция, която управлява обществото и осигурява ред и стабилност в него. От организационна гледна точка държавата е организация на политическата власт, която влиза в отношения с други субекти на политическа дейност (например граждани). В това разбиране държавата се разглежда като съвкупност от политически институции (съдилища, осигурителна система, армия, бюрокрация, местни власти и др.), отговорни за организирането на социалния живот и финансирани от обществото.

Характеристиките, които отличават държавата от другите субекти на политическа дейност са както следва:

Наличието на определена територия - юрисдикцията на държавата (правото да съди и решава правни въпроси) се определя от нейните териториални граници. В тези граници властта на държавата се простира до всички членове на обществото (както тези, които имат гражданство на страната, така и тези, които нямат);

Суверенитет – държавата е напълно независима във вътрешните работи и при провеждането на външна политика;

Разнообразието на използваните ресурси – държавата акумулира основните силови ресурси (икономически, социални, духовни и др.), за да упражнява своите правомощия;

Желанието да представлява интересите на цялото общество - държавата действа от името на цялото общество, а не на отделни лица или социални групи;

Монопол върху законното насилие – държавата има право да използва сила, за да налага законите и да наказва техните нарушители;

Право на събиране на данъци – държавата установява и събира различни данъци и такси от населението, които се насочват за финансиране на държавни органи и решаване на различни управленски задачи;

Публичният характер на властта – държавата осигурява защитата на обществените интереси, а не на частните. При изпълнение публична политикаобикновено няма лични отношения между властите и гражданите;

Наличието на символи - държавата има свои собствени признаци на държавност - знаме, емблема, химн, специални символи и атрибути на властта (например корона, скиптър и кълбо в някои монархии) и др.

В редица контексти понятието "държава" се възприема като близко по значение до понятията "държава", "общество", "правителство", но това не е така.

Държава - понятието е преди всичко културно-географско. Този термин обикновено се използва, когато говорим за район, климат, природни зони, население, националности, религии и др. Държавата е политическо понятие и обозначава политическата организация на тази друга държава - формата на нейното управление и структура, политически режим и т.н.

Обществото е по-широко понятие от държавата. Например едно общество може да бъде над държавата (обществото като цялото човечество) или преддържавно (такива са племето и първобитното семейство). На настоящия етап понятията общество и държава също не съвпадат: публичната власт (да речем, слой от професионални мениджъри) е относително независим и изолиран от останалата част от обществото.

Правителството е само част от държавата, нейният най-висш административен и изпълнителен орган, инструмент за упражняване на политическа власт. Държавата е стабилна институция, докато правителствата идват и си отиват.

Общи признаци на държавата

Въпреки цялото разнообразие от видове и форми държавни образуваниякоито са възникнали по-рано и съществуват в момента, могат да се откроят общи черти, които са повече или по-малко характерни за всяка държава. Според нас тези характеристики са представени най-пълно и разумно от В. П. Пугачов.

Тези признаци включват следното:

публична власт, отделена от обществото и несъвпадаща с социална организация; наличието на специален слой от хора, които осъществяват политическото управление на обществото;

определена територия (политическо пространство), очертана от границите, за която се прилагат законите и правомощията на държавата;

суверенитет - върховна власт над всички граждани, живеещи на определена територия, техните институции и организации;

монопол върху законното използване на сила. Само държавата има „легитимни” основания да ограничава правата и свободите на гражданите и дори да ги лишава от живота. За тези цели има специални структури на властта: армия, полиция, съдилища, затвори и т.н. П.;

правото на събиране на данъци и такси от населението, които са необходими за издръжката на държавните органи и материалното осигуряване на държавната политика: отбранителна, икономическа, социална и др.;

задължително членство в държавата. Човек получава гражданство от момента на раждането. За разлика от членството в партия или други организации, гражданството е необходим атрибут на всяко лице;

претенция да представлява цялото общество като цяло и да защитава общите интереси и цели. Реално нито една държава или друга организация не е в състояние да отрази пълноценно интересите на всички социални групи, класи и отделни граждани на обществото.

Всички функции на държавата могат да бъдат разделени на два основни типа: вътрешни и външни.

При изпълнение на вътрешни функции дейността на държавата е насочена към управление на обществото, към координиране на интересите на различни социални слоеве и класи, към поддържане на нейната власт. Изпълнявайки външни функции, държавата действа като субект международните отношения, представляващ конкретен народ, територия и суверенна власт.

Понятието и особеностите на държавата

Държавата е продукт на развитието на обществото,продукт на непримиримостта на класовите противоречия. Държавата се появява там тогава и дотолкова, когато, когато и доколкото класовите противоречия обективно не могат да бъдат примирени, когато обществото е разделено на експлоататори и експлоатирани. Навсякъде и винаги наред с нарастването и укрепването на това разделение възниква и се развива една особена институция – държавата, която по никакъв начин не представлява сила, наложена на обществото отвън. Държавата е продукт на обществото на определен етап от развитие; държавата е признанието, че това общество се е оплело в неразрешими противоречия, разцепило се на непримирими противоположности, от които е безсилно да се отърве. Необходима беше сила, която да смекчи конфликтите, да държи обществото в границите на „реда“. И тази сила, произлизаща от обществото, поставяща се над него, отчуждаваща се все повече от него, е държавата.

Появата на държавата е приспособяването на обществото към нови условия, което не елиминира случилото се в производството (т.е. в икономиката), а, напротив, служи за запазване на новите икономически отношения на частната собственост, поддържана и развивана. Икономическите отношения са основата, причината за всички трансформации, протичащи в надстройката, към която принадлежи и държавата.

Държавата се различава от племенната организация по следните особености. първо, публичен орган,не съвпадащи с цялото население, изолирано от него. Особеността на публичната власт в държавата е, че тя принадлежи само на икономически господстващата класа, тя е политическа, класова власт. Тази публична власт се основава на специални отряди от въоръжени хора - първоначално от дружините на монарха, а по-късно - на армията, полицията, затворите и други задължителни институции; накрая, на чиновници, които се занимават специално с управлението на хората, подчинявайки последните на волята на икономически господстващата класа.

второ, разделение на субектитене по родство, а на териториален принцип.Около укрепените замъци на монарси (крале, принцове и др.), под закрилата на техните стени се заселва търговско и занаятчийско население, нарастват градове. Тук се заселва и богато потомствено благородство. Именно в градовете на първо място хората бяха свързани не по родство, а от съседски отношения. С пасажа


време кръвните роднини се заменят от съседи и в селските райони.



Причините и основните модели на формирането на държавата бяха еднакви за всички народи на нашата планета. Въпреки това, в различни региони на света, различни народипроцесът на формиране на държавата имаше свои собствени характеристики, понякога много значими. Те бяха свързани с географската среда, специфичните исторически условия, в които са създадени определени държави.

Класическата форма е възникването на държавата поради действието само на вътрешни фактори в развитието на дадено общество, разслояване на антагонистични класи. Тази форма може да се разгледа на примера на атинската държава. Впоследствие формирането на държавата върви по този път сред други народи, например сред славяните. Възникването на държавата сред атиняните е в най-високата степентипичен пример за формирането на държава като цяло, защото, от една страна, то се случва в чист вид, без никаква насилствена намеса, външна или вътрешна, от друга страна, тъй като в този случай е много силно развита форма на държавата - демократична република - възниква пряко от племенната система и накрая, защото ние сме добре запознати с всички съществени детайли от формирането на тази държава. В Рим племенното общество се превръща в затворена аристокрация, заобиколена от многобройни, стоящи извън това общество, лишени от права, но носещи задължения на плебса; победата на плебса взривява старата племенна система и издига държава върху руините й, в която и племенната аристокрация, и плебсът скоро напълно се разпадат. Сред германските завоеватели на Римската империя държавата възниква като пряк резултат от завладяването на обширни чужди територии, за господство над които племенната система не предоставя никакви средства. Следователно процесът на формиране на държавата често се „избутва“, ускорява се от фактори, външни за дадено общество, например война със съседни племена или вече съществуващи държави. В резултат на завладяването от германските племена на огромни територии на робовладелската Римска империя, племенната организация на победителите, която е на етапа на военна демокрация, бързо се изражда във феодална държава.

1.5. Същността на държавата

За да се разбере по-задълбочено какво е държавно организирано общество, е необходимо да се разгледа същността на държавата.

Същността на всяко явление е основната, основната, определяща в това явление, тя е набор от вътрешни характерни чертии свойства, без които явлението губи своята особеност, оригиналност.Каква е същността на държавата? Има няколко подхода за изследване на този проблем.


класов подходсе състои в това, че държавата се разглежда като машина за поддържане на господството на една класа над друга и малцинството над мнозинството, а същността на такава държава се крие в диктатурата на икономически и политически господстващата класа. Тази концепция за държавата отразява идеята за държавата в правилния смисъл на думата, която е инструментът на диктатурата на тази класа. Така някои управляващи класи осъществяват диктатурата на робовладелците, феодалите и буржоазията. Диктатурата на класата определя основните цели, задачи и функции на тези държави;

Социалистическата държава, на етапа на диктатурата на пролетариата, вече я упражнява в интерес на огромното мнозинство от населението и следователно не е държава в правилния смисъл на думата. Това вече е полу-държава. С разпадането на буржоазния държавен апарат, предназначен предимно да изпълнява функциите на потискане, на преден план излизат творческите цели и функции, разширява се социалната база на новата държава, чиято същност е израз на волята и интересите на трудещите се чрез държавата. За съжаление много теоретични положения в социалистическите държави останаха само на теория, но на практика властта в обществото се оказа узурпирана от бюрокрацията; държавният апарат обслужваше не широките слоеве на трудещите се, а партийно-държавния елит.

Друг подход е да се разгледа същността на държавата от универсални, общи социални принципи.Промените настъпиха както в социалистическите, така и в буржоазните западни държави: Противно на прогнозите на политолозите, капиталистическото общество оцеля, успя да преодолее успешно кризисните явления, упадъка на производството, използвайки до голяма степен опита на развиващите се държави на социалистическото общество. ориентация. Държавата, като активна сила, която се намесва в икономиката, изведе обществото от депресия, като по този начин потвърди идеята, че всяка държава е призвана да решава общите дела в интерес на цялото общество. Вярно е, че в резултат на борбата на масите за техните граждански и политически права бяха въведени социални гаранции за различни слоеве от населението и бяха разширени материалните стимули. Имаше съчетание на идеите на социализма с практиката на цивилизовано гражданско общество, което дава основание на западните учени да обмислят модерно обществовече „некапиталистически в правилния смисъл на думата“. Всъщност съвременното западно общество понякога е по-ориентирано към социализма, отколкото страните, които се наричат ​​социалистически.

Държавният механизъм се превърна от инструмент за преобладаващо потискане в средство преди всичко за осъществяване на общите дела, инструмент за постигане на съгласие и намиране на компромиси.

В същността на държавата, в зависимост от историческите условия, на преден план може да излезе или класовото начало (насилие), което е характерно за експлоататорските държави. v,или общосоциален (компромисен), който все повече се проявява в съвременната


посткапиталистически и постсоциалистически общества. Тези два принципа се съчетават в същността на държавата, характеризират я в нейната цялост. Ако обаче се изостави някое от тях, тогава характеристиката на същността на държавата ще бъде погрешна. Целият въпрос е кое състояние се разглежда и при какви исторически условия.

Следователно, всеки модерен Демократична държаваот гледна точка на своята същност той може да се характеризира като инструмент и средство за социален компромис по съдържание и като правен по форма. Същността на държавата като политическа организация се проявява особено ясно в нейното съпоставяне с гражданското общество, което включва цялото богатство на социалните отношения извън политическата държава. Държава и гражданското обществосе появяват като единство на форма и съдържание, където формата е представена от правовата държава, а съдържанието й - от гражданското общество.

Съвременна теорияидва от многоизмерността на действителното съществуване на държавата: тя може да се разглежда от гледна точка на национален, религиозен, географски и други подходи.

Освен че държавата е публична власт, отделена от населението, притежаваща управленски апарат, материални придатъци, тя може да се разглежда и като политическа организация-сдружение, пропита от най-много различни системивластови отношения и институции. И. Кант пише, че държавата е сдружение на хора, подчинени на законови закони. К. Маркс изхожда от факта, че държавата трябва да се разглежда като определена асоциация, в която членовете й са обединени в едно цяло от публични властови структури и отношения.

Така държавата в правилния смисъл на думата (класов подход) е политическа организация, която поддържа господството на една класа над друга и малцинствата над мнозинството, същността на такава държава се крие в диктатурата на икономически и политически доминираща класа.

От гледна точка на общосоциалния подход държавата е политическа организация-сдружение, чиито членове са обединени в едно цяло чрез обществено-властни отношения и структури, тя е инструмент и средство за постигане на компромис между тях.

1.6. Теории за произхода на държавата

Най-известната и разпространена теория за произхода на държавата е класовата теория, разработена от основателите на марксизма-ленинизма (за подробности вижте въпрос 1.3). Въпросът за същността на държавата, нейния произход и модели на развитие обаче привлече вниманието на много учени и мислители много преди Маркс. Те разработиха различни оригинални теории за възникването на държавата, които обогатиха световната наука и дадоха определен принос в процеса на човешкото опознаване на заобикалящия свят.


1. Богословска теориядоста многостранно, което несъмнено се обяснява със специалните исторически и материални условия за съществуването на различни държави като древен изток, и Древния Запад (Гърция, Рим).

При древните народи политическата и правната мисъл се връща към митологични извори и развива идеята, че земните порядки са част от глобалния, космически, божествен произход. В съответствие с това разбиране, темите за земния живот на хората, социалните и политическа систематехните взаимни отношения, права и задължения.

Основната идея на богословската теория е божественият първоизточник на произхода и същността на държавата: цялата власт е от Бога. Това й даде безусловно задължение и святост.

2. Според патриархална теориядържавата израства от семейство, в което властта на монарха се олицетворява с властта на бащата над членовете на неговото семейство, където има съответствие между Космоса като цяло, държавата и отделната човешка душа; държавата е обръч, който държи членовете си заедно на основата на взаимно уважение и бащинска любов. Поддръжниците на тази теория (Платон, Аристотел) определено се изказват в полза на града-полис, те говорят за разделението на труда между жителите на града, което е атинската идеализация на египетската кастова система. Животът в държавата се основава на принципите на справедливост, общност, равенство, колективизъм. „Никой не трябва да има частна собственост, освен ако това не е абсолютно необходимо, не трябва да има жилище или склад, до който никой не би имал достъп.“ Платон ~ противник на крайностите на богатството и бедността. Той фино отбелязва политическото значение имотна стратификацияобщество, което води до състоянието на бедните и богатите. Неговият идеал е аристократична държавна система.

3. Договорна теорияПроизходът на държавата става широко разпространен по-късно - по време на буржоазните революции от 17-18 век. Според тази теория държавата възниква в резултат на сключването на обществен договор между хора, които се намират в „естествено” състояние, превръщайки ги в единно цяло, в народ. На основата на този първичен договор се създава гражданско общество и неговата политическа форма - държавата. Последното осигурява защитата на частната собственост и сигурността на лицата, сключили договора. Впоследствие се сключва вторично споразумение за тяхното подчинение на определено лице, на което се прехвърля властта над тях, който е длъжен да я упражнява в интерес на народа. В противен случай народът има право на бунт.

4. Теория на насилието.Един от основателите и водещ представител на социологическото направление на буржоазната теория на държавата и правото през втората половина на 19 век е Л. Гумплович (1838 - 1909), проф. държавно правов Австрия, заместник-председател на Международния институт по социология в Париж. Един от поддръжниците на тази теория е К. Каутски.


Те виждат причината за възникване и основата на политическата власт и държавата не в икономическите отношения, а в завладяването, насилието, поробването на едни племена от други. Твърди се, че в резултат на такова насилие се формира единство от противоположни елементи на държавата: управляващ и поданик, управляващ и управляван, господари и роби, победители и победени. Не божественото провидение, обществен договор или идеята за свобода, а сблъсъкът на враждебни племена, бруталното превъзходство на властта, войната, борбата, опустошението, с една дума насилието, това е, което води до образуването на държавата. Племето на победителите подчинява племето на победените, присвоява цялата им земя и след това принуждава победеното племе да работи систематично за себе си, да плаща данък или данъци. Във всеки случай на такова завоевание, класите възникват не в резултат на разделяне на общността на различни подразделения, а в резултат на обединението на две общности, едната от които се превръща в господстваща класа, а другата е потисната и експлоатирана. класа, докато принудителният апарат, който се създава от победителите, за да контролира победените, се превръща в държавен.

Така според тази концепция държавата е „естествена” (тоест чрез насилие) организация на управлението на едно племе над друго. И това насилие и подчинение на управляваните от управляваните са основата за възникване на икономическо господство. В резултат на войни племената се трансформират в касти, имения и класи. Завоевателите превръщат завоюваните в роби, превръщайки ги в „живи оръдия на труда”. Привържениците на теорията за насилието обаче не могат да обяснят защо частната собственост, класите и държавата се появяват само на определен етап от завладяването. Известно е, че насилието засяга само процеса на формиране на държавата (древните германци), но самото то като такова, без подходящи икономически предпоставки, не може да бъде причина за възникването му.

5. Органична теорияпроизход на държавата, чийто най-голям представител е Г. Спенсър, смята държавата за резултат от органична еволюция, разновидност на която е социалната еволюция. Както в живата природа, според Г. Спенсър, оцеляват най-способните, така и в обществото, в процеса на външни войни и завоевания, естествен подбор, което определя появата на правителства и по-нататъшното функциониране на държавата в съответствие със законите на органичната еволюция.

6. Психологическитеорията обяснява причините за възникването на държавата със свойствата на човешката психика, биопсихичните му инстинкти и т.н. Известният руски учен L.I. изключителни личности". З. Фройд – основоположникът на психоаналитичното направление в буржоазната социология – извежда необходимостта от създаване на държава от човешката психика. От първоначално съществуващата патриархална орда се появява държавата, за да потисне агресивните наклонности на човека в бъдеще.


Е. Дюркхайм, за разлика от индивидуалната психологическа теория, развива възглед за човека като преди всичко социално, а не биопсихологично същество. Обществото се разбира като продукт не на индивидуално, а на колективно съзнание на хората, в което се формира идеята за социална солидарност и се създават подходящи държавно-правни институции, които да я гарантират.

Дял